المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلام جميل ومؤثر جدآ متجدد ضع اضافتك هنا


الصفحات : [1] 2 3

آل فرحان
05-09-2011, 08:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


هنا موضوع متجدد ارجو ان تزوروه وتضعون اضافتكم معنا:



كلام جميل ومؤثر جدآ (http://www.gamid.com/t52543.html)




أبلغ كلام (http://www.gamid.com/t52543.html)العشق هو الصمت !!
المرأة تقلق على المستقبل حتى تحصل على زوج
الرجل لا يقلق على المستقبل إلا بعد الزواج
كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا
* كل شئ يبدأ صغيرا ثم يكبر إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر
* للصمت أحيانا ضجيج يطحن عظام الصمت
* الضمير صوت هادئ.. يخبرك بأن أحدا ينظر إليك
* لا تشكوا للناس جرحا أنت صائبه...لا يألم الجرح إلا من به ألم
* عش ما شئت فإنك ميت ,وأحبب من شأت فإنك مفارقه, واعمل ما شئت فإنك مجازى به
* أغار من كلماتي حين أهديها إليك..فتعجبك كلماتي ولا أعجبك أنا
* إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك
* أصدق الحزن..ابتسامة في عيون دامعة
* قطرة المطر تحفر في الصخر ,ليس بالعنف ولكن بالتكرار
* الزوجة الحقيقية هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل
* المرأة الفاضلة هي أغلى وأثمن من كنوز الدنيا
* احصد الشر من صدر غيرك بقلعة من صدرك
* جميل (http://www.gamid.com/t52543.html)جدا أن تجعل من عدوك صديقا, والأجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكره على تحويله إلى صداقة
* ليس العار في أن نسقط ولكن العار ألا نستطيع النهوض
كلمات في المرأة
*امي الحبيبه أنا - بك- فقط – موجود !!
* أيهما أفضل لك: الألم ..في الحقيقة أم العشق..في الكذب !!
* لكل شئ توقيت حتى المشاعر لها فترة صلاحية !!
* حينما ييأس العاشق يتوقف عن الشكوى !!
* اتركيني تملكيني !!
* سؤال:اشعر بألمك الصامت فهل تشعرين بجنوني المتفجر !!
* أبلغ كلام العشق هو الصمت !!
* أزمتي معك : كلما احتجت إليك أجدك محتاجة لي !!
* ما بيني و بينك اكبر من قدرتك على الفهم !!

لاتنسى ان تزورنا هنا وان تضع بصمتك معنا

ام عبدالرحمن
05-10-2011, 04:07 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://sl.glitter-graphics.net/pub/692/692823n68ya60jv9.gif


http://sl.glitter-graphics.net/pub/291/291887zhftifc8n6.gif

القوقعة الأولى

" الحب "

قد تحب إنساناً وتهبه عمرك وشبابك ..
وهو لا يدخر لك وقتاً وحتى لحظات ..
والحب كلمة ما أكثر ما نسمع الكثيرون يرددونها ..
وما أقل من يعي معناها ..
الحب النقي الطاهر هو الذي يزرع في القلوب الحياة ..
ويملؤها بهجة على مدى الأيام ..
الحب.. عطاء تضحية وإخلاص ْ!
أمل تحدي وصمود ..
هو حضور رغم الغربة ..
هو أن تضحي بكل ما تمتلك لتملك الأغلى ..
وقد نسته الحياة من لم يداهم قلبه الحب !
والأروع أن تعيش هذا الإحساس ..

القوقعة الثانية

" الكُره "

كلمة تملأ القلوب غلاً .!
وتوغل في النفوس فتقتل فيها الإحساس المرهف ..
وهي قادرة على تحطيم كل جسور المودة والمحبة ..
التي تربطنا بالآخرين في هذه الحياة ..



القوقعة الثالثة
" الحقد "
هي نار تأكل كل الجمال ..
وتشعل اللهب في طريقها فتحرق التسامح ..
وتُلهب الرضا بقضاء الله في دواخلنا في طريقها ..
هي نار مستعرة لا تهدأ حتى تُفحِم الأحاسيس الجميلة ..
ويَسْوَد كل العالم بنظر كل من يحمل هذه الصفة ..



القوقعة الرابعة
" العفو"
هو من شيم الأكارم ..
هو خصلة رائعة لو تأصلت في أعماقنا ..
لعمت المعاني الجميلة في نفوسنا ..
والتسامح في حياتنا ..



القوقعة الخامسة
" الصراحة "
قليلون الذين يتصفون بهذه الصفة .
وكأنها قطعة عملة أثرية من أحد متاحف التاريخ ..
مع أنها الوجه الأوضح لإظهار أحاسيسنا ومشاعرنا ..
فهل يجب أن نكون صريحين بشكل كافي ..
ليستطيع من حولنا أن يفهونا ..
الصدق و لو كان جارحاً فليس هناك أجمل منه .
فما كان الوضوح وسط العالم القاسي ليُضيِّعنا ..



القوقعة السادسة
" الفراق "
هو توأم الوداع ..
فلا نستطيع أن نفرق بينهم .. كلاهما يحملان المعنى نفسه ..
الفراق محطة من محطات العمر ..
نودع فيها من نحب ..
ونكتب على أرصفتها عبارات أليمة وحزينة ..
قد ألفناها وعرفناها وعشناها ..
فكفكف دموعك أيها القلب حين يحين الأوان للرحيل .!
ويرحل من تحبهم ويطول الأمد كثيراً ..
وتلازمك الذكريات ردحاً طويلاً ..
وتعود خيول الحب لتصهل عالياً ..
ياحمامي الزاجل بألحان الشوق أبلغ من نحبهم ..
أننا لا نرضى لهم بديلاً ..
وستظل عيوننا تبكيهم لآخر العمر ..
وربما لبعد العمر ..



القوقعة السابعة
" الخيانة "
قوقعة قاتلة .. قوقعة تحمل في طياتها المرارة والقسوة ..
وما أصعب أن تأتي من أحبابنا ..
وأن يخيب ظننا بهم ..

ونحن إشتريناهم وفضلناهم على العالم

http://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gifhttp://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gifhttp://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gif
جميل ما كتبت اخي الكريم

وبارك الله لك فى صحتك

جزاك الله خيرا اخي الكريم

http://img248.imageshack.us/img248/4853/76060322wj3.gif

http://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gifhttp://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gifhttp://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gifhttp://www.g-ksa.net/vb/Picture/202.gif

آل فرحان
05-10-2011, 09:22 AM
اختي ام عبدالرحمن اسعدني مرورك هنا اسال الله لك الموفقيه والسداد وعلو المقام في دنياك وآخرتك


قال تعالى(الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين)


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:(:" الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل وفي الآية ))


من صاحب الأنذال حقر، ومن صاحب العلماء وقر

( الإمام علي رضي الله عنه)


من يبحث عن صديق بلا عيب يبقى بلا صديق

(مثل تركي)


اذا تشاجر صديقان من أصدقائك فلا تحكم بينهم لئلا تخسر أحدهما،

وإذا تشاجر عدوان من أعدائك فاحكم بينهم لأنك ستكسب احدهما


(مثل صيني)



إذا أمعنت في الغياب عن أصدقائك بادروا إلى نسيانك.


(مثل أمريكي)



لك أن تصادق الذئاب إذا كانت فأسك حاضرة


(مثل روسي)


الأصدقاء ثلاثة: صديق يحبك ، وصديق يكرهك، وصديق يغار منك


(مثل إيطالي)


الصداقة الحقيقية نبات بطيء النمو


(سكوت)


الصداقة الوجه الأخر غير البراق للحب، ولكنه الوجه الذي لا يصدأ


(ميلتون)


صداقة الأصدقاء أهم من صداقة ذوي النفوذ

(لابويير)


الصداقة كلمة

(ماسينجر)


دوم الصداقة ما لم يتخللها اقتراض الأموال


تنتهي الصداقة إلى حب ولا ينتهي الحب إلى صداقة


في الصداقة تنبعث الأفكار والرغبات والأماني جميعا بلا ألفاظ


(جبران)


إن أشق أنواع الصداقة صداقة المرء لنفسه


(أفلاطون)


الصداقة روح في جسدين


(أرسطو)


مزج السياسة بالصداقة غالبا ما يشكل خاتمة للصداقة


(ديو هرست)


الصداقة حب لا أجنحة


(بيرون)


الصداقة هي الوردة الوحيدة التي لا أشواك فيها


(لاروشفوكو)



أنت تملك أصدقاء إذن أنت غني.


الصداقة إمتحان للقلب.


الصداقة مربحة دائما ، اما الحب فمضر أحيانأ .


الصداقة أرض نزرعها بأيدينا.


الصداقة الحقيقية لا تتجمد في الشتاء.


عندما يصبح الجو جافا يتفرق الأصدقاء.


الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة: قلما تعرف قيمتها إلا بعد فقدانها

ام عبدالرحمن
05-10-2011, 08:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1. حين تقول والدتك «ستندم على فعل ذلك».. ستندم عليه غالبا!

2. اعتن بسمعتك جيدا فستثبت لك الأيام أنها أغلى ما تملك!

3. لا تخش العقبات الكبيرة فخلفها تقع الفرص العظيمة!

4. قد لا يتطلب الأمر أكثر من شخص واحد لقلب حياتك رأسا على عقب!

5. اختر رفيق حياتك بحرص؛ فهو قرار سيشكل 90% من سعادتك أو بؤسك!

6. اقلب أعداءك لأصدقاء بفعل شيء جميل ومفاجئ لهم!

7. حين تدق الفرصة على بابك أدعوها للمبيت!

8. تعلم القواعد جيدا ثم اكسر بعضها!

9. احكم على نجاحك من خلال قدرتك على العطاء وليس الأخذ!

10. لا تتجاهل الشيطان مهما بدل ثيابه!

11. ركز على جعل الأشياء أفضل وليس أكبر أو أعظم!

12. كن سعيدا بما تملك، وأعمل لامتلاك ما تريد!

13. اعط الناس أكثر مما يتوقعون!

14. دللي زوجك، ولكن ليس أطفالك!

15. لا تكن منشغلا لدرجة عدم التعرف على أشخاص جدد!

16. اقض مع أطفالك ضعف وقتك المعتاد وامنحهم نصف المال المعتاد!

17. ابتعد عن الأماكن المشبوهة؛ فالأحداث السيئة لا تحدث إلا هناك!

18. الفاشل في إنفاق ماله فاشل في كل شيء في حياته!

19. لا تهدد ما لم تملك القدرة على التنفيذ!

20. تعلم الاسعافات الأولية فجميعنا يمر بظرف يندم عليها!

21. حين يسألك أحدهم سؤالا لاتجيبه، ابتسم وقل «ولماذا تريد أن تعرف»!

22. لا تفقد أعصابك، أو ثقتك بنفسك، أو مفاتيح سيارتك!

23. فاجئ صديقا قديما باتصال مباغت!

24. لا تقل لرجل إنه سيصبح أصلعَ أو أشيبَ، فهو يعرف ذلك مسبقا!

25. سافر وشاهد أماكن جديدة بعقل مفتوح!

26. حين تشتري عقارا انتبه لثلاثة شروط مهمة: الموقع ثم الموقع ثم الموقع!

27. اكتب 10 اشياء تريد انجازها في حياتك ثم ضع الورقة في محفظتك!

28. كل شخص تقابله يملك شيئا مميزا، حاول تعلمه!

29. سجل صوت والدك ووالدتك وهما يضحكان!

30. ارسلي لزوجك باقة ورد ثم فكري بالسبب لاحقا!

31. لا تتوقعي من أطفالك الاستماع لنصائحك ووضعك مزري!

32. ادخر دائما 10% من دخلك!

33. كلما تعلمت أكثر كلما طرحت عن كاهليك المزيد من المخاوف!

آل فرحان
05-12-2011, 07:40 AM
شكر الله لك ام عبدالرحمن


كنوز الحكمة
مختارات من كلام الحكماء والأنبياء
http://www.saaid.net/img/msword.gif (http://www.saaid.net/Minute/80.zip)
د. سيد سليمان

الحكمة هي معرفة الحق
وعمل الخير
وهى الفضيلة العليا
التي يحقق بها الإنسان إنسانيته
وبها يستشرف إلى عالم أرقى وأسمى
من هذا العالم الذي نعيش فيه
محمد .. صلى الله عيه وسلم
* لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
******
* إن لكل دين خلقا .. وخلق الإسلام الحياء
******
* طوبى لمن طاب كسبه .. وصلحت سريرته .. وكرمت علا نيته .. وعزل عن الناس شره .. طوبى لمن عمل بعلمه .. وانفق من فضل ماله .. وامسك بالفضل من قوله
******
* أثقل ما يوضع في الميزان .. الخلق الحسن
******
* خير من الخير معطيه .. وشر من الشر فاعله
******
* عليكم بإخوان الصدق .. فإنهم زينة في الرخاء .. وعصمة في البلاء
******
* المؤمن غر كريم .. والفاجر خب لئيم
******
* خاب عبد وخسر .. لم يجعل الله في قلبه رحمة البشر
******
* ثلاث مهلكات .. شح مطاع .. وهوى متبع .. وإعجاب المرء بنفسه
******
* كرم الرجل دينه .. ومرؤته عقله .. وحسبه خلقه
******
* الصاحب رقعة في الثوب .. فلينظر أحدكم بما يرقع ثوبه
******
* من حسن إسلام المرء .. تركه ما لا يعنيه
******
* ليس الغنى عن كثرة العرض .. ولكن الغنى غنى النفس
******
* حسن الخلق .. وحسن الجوار .. يعمران الديار .. ويزيدان في الأعمار
******
*رحم الله عبدا ..قال خيرا فغنم أو سكت فسلم
******
*المرء كثير بأخيه
******
* لا تزال أمتي صالح أمرها .. ما لم ترى الأمانة مغنما .. والصدقة مغرما

المسيح .. عليه السلام
* قيل للمسيح : من أدبك ؟
قال : ما أدبني احد .. ولكن رأيت جهل الجاهل فجانبته
******
* لا تتكلموا بالحكمة عند الجهال .. فتظلموها
ولا تمنعوها أهلها .. فتظلموهم
******
* إن الجسد إذا صلح .. كفاه القليل من الطعام
وان القلب إذا صلح .. كفاه القليل من الحكمة
******
* كما تدينون.. تدانون ..
وبالمكيال الذي تكيلون به.. يكال لكم
******
* الدنيا قنطرة .. فاعبروها ولا تعمروها
******
* ادخلوا الباب الضيق .. فان الباب والطريق إلى الهلكة عريضان
والذين يسلكونهما كثير .. وما أضيق الطريق والباب الذين يبلغان الحياة ..
والذين يسلكونهما قليل
لقمان
* ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان .. من إذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل .. ومن إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق .. ومن إذا قدر لم يأخذ ما ليس له
******
* ليس مال كالصحة .. ولا نعيم كطيب النفس
******
* المعروف كنز .. فانظر إلى من تودعه
******
* من رحم يرحم .. ومن يقل الخير يسلم .. ومن يقل الشر يأثم .. ومن لم يملك لسانه يندم
******
* لا تكن النملة أكيس منك .. تجمع من صيفها لشتائها
******
* إذا امتلأت المعدة .. نامت الفكرة .. وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة
******
* أمر لا تدرى متى يلقاك .. استعد له قبل أن يفاجئك
******
* استعن بالكسب الحلال على الفقر .. فانه ما افتقر احد إلا أصابته رقة في دينه .. وضعف في عقله .. وذهاب مروءته.. وأعظم من ذلك هو استخفاف الناس به
******
* أن تكون اخرس عاقلا خير من أن تكون نطوقا جهولا
******
* لا يعرف الحليم إلا عند الغضب .. ولا الشجاع إلا عند الحرب .. ولا تعرف أخاك إلا عند الحاجة إليه
******
* لا تتعلم العلم لتباهى به العلماء .. وتمارى به السفهاء .. وترائي به في المجالس
******
* اتخذ تقوى الله تجارة .. يأتيك الربح من غير بضاعة


تحياتي لكم جميعا

آل فرحان
05-12-2011, 08:01 AM
اعود اليكم ثانية ومن بريدي

أربعة حسن ولكن أربعة منها أحسن
الحياء من الرجال حسن ولكنه من المرأة أحسن
والعدل من كل الناس حسن ولكنه من الأمراء أحسن والتوبه من الشيخ حسن
ولكنها من الشباب أحسن
والجود والسخاء من الأغنياء حسن ولكنه من الفقراء أحسن .
أربع من الجهل
من غضب على من لا يرضيه
وجلس إلى من لا يدنيه
وتفاقر إلى من لا يغنيه
وتكلم فيما لا يعنيه
أربع من كنوز الجنة
كتمان المصيبة
وكتمان الصدقة
وكتمان الفاقة
وكتمان الوجع .
أربعة اشياء قليلها كثير
النار
والعداوة
والفقر
والمرض .
أربعة تنير الوجه
الوفاء بالعهد
والكرم
والكلام الطيب
وطاعة الله تعالى .
أربعة لا بقاء لها
مودة الأشرار
البيت الذي ليس فيه تقدير
المال الحرام الكسب الذي ليس معه تدبير .
أربعة من الشقاء
جمود العين
وقسوة القلب
وطول الأمل وحب الدنيا .
أربعة يجب ضبطها
اللسان
والأعصاب
والنفس
والشعور .
:::::::::::::

آل فرحان
05-14-2011, 08:39 AM
مواصلة الاضافات

متفرقات

* لا تكن حلوا جدا لألا تبلع .. ولا مرا جدا لألا تلفظ
******
* إياك أن تريق ماء وجهك عند من لا ماء في وجهه
******
* إذا بلغ المرء في الدنيا اكبر من مقداره .. تنكرت أخلاقه
******
* من لم يعمل لنفسه .. عمل للناس .. ومن لم يصبر على كده .. صبر على الإفلاس
******
* من قصرت يده .. مد لسانه
******
* الطريق إلى الجنون دائما .. هو العقل
******
* الطبع يغلب التطبع
******
* ارغب في أن تكون أنت.. لا أكثر
******
* إذا وهن عزمك .. فاصنع من التعب سوطا
******
* أن تحب ..فهذا لاشيء .. وان تحب .. بعض الشيء ..
ولكن أن تحب ممن تحب .. فهذا كل شيء
******
* إن أسلوبي في المزاح .. هو أن أقول الحقيقة دائما ..
إنها أبدع نكات الأرض .... ( برنارد شو )
******
* ابحث دائما عن فرص التقدم .. ولا تكتفي بأداء المطلوب منك
******
* من الذكاء .. أن تكون غبيا بعض الوقت ..!!
******
* يجب أن افتح نوافذ بيتي .. لكي تهب عليه رياح جميع الثقافات ..
بشرط ألا تقتلعني من جذوري ... ( غاندي )
******
* أستطيع أن أعيش على الرغيف يوما
وعلى الكلمة الطيبة أعواما
******
* الحب الحقيقي ليس في تشابك الأيدي
.. ولكن في تشابك القلوب
******
* تتكلم وأنت غاضب .. تندم باقي عمرك
******
* عدم الإحساس بالمتاعب ..ليس من شيمة الإنسان
وعدم تحملها .. ليس من شيمة الإنسان القوى
******
* يمكن أن اقدر الخسارة التي جرتها على ثقتي بالآخرين
ولكن ما ربحته لا يقدر بثمن
******
* خير لك أن تتراجع .. من أن تمضى في درب باطل من البداية
******
* الإنسان سيد طالعه ..... ( شكسبير )
******
* ليس كل ما يلمع ذهبا
******
* سر النجاح .. هو أن نواجه المشاكل .. لا أن نفر منها
******
* الرجال أربعة :
رجل يدرى .. ويدرى انه يدرى .. فهو عالم فسألوه
ورجل يدرى .. ولا يدرى انه لا يدرى .. فهو ناس فذكروه
ورجل لا يدرى .. ويدرى انه لا يدرى .. فهو جاهل فعلموه
ورجل لا يدرى .. ولا يدرى انه لا يدرى .. فهو أحمق فاجتنبوه
( الخليل ابن احمد )
******
* لا اطمع في شيء سوى أن أصبح فنانا .. وان تكون حياتي هي أعظم انتاجى الفني
.. استمتع بكل لحظة فيها .. وكل فعل هو ما أردت حقا أن افعله
******
* من عتب على الدهر .. طالت معتبته
******
* الصانع المهمل يلقى بالملامة على أدواته

من شعر الحكمة

*ومن تكن العلياء همة نفسه ... فكل الذي يلقاه فيها محبب
******
نبكى على الدنيا وما من معشر .... جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا
أين الأكاسرة الجبابرة الألى ....كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا
فالموت آت والنفوس نفائس .... والمستعر بما لديه الأحمق
( المتنبي )
******
* لا تضق هما بأمس وغد ...... أمس ولى وغد لم يولد
******
* الناس صنفان موتى في حياتهم .... وآخرون في باطن الأرض أحياء
******
* احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة .. فلربما انقلب الصديق وكان اعلم بالمضرة
******
* يعطيك من طرف اللسان حلاوة ... ويروغ منك كما يروغ الثعلب
******
* لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها
******
* إذا أصيب القوم في أخلاقهم ... فانصب عليهم مأتما وعويلا
******
* إذا كان رب البيت بالدف ضاربا ... فشيمة أهل البيت الرقص
******
لو كان العلم دون التقى شرف ... لكان اشرف خلق الله إبليس
******
* كل علم ليس في القرطاس ضاع .. وكل سر جاوز الاثنين شاع
******
* ما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ... وما الأمن إلا ما رآه الفتى أمنا
******
* من العداوة ما ينالك نفعه .... ومن الصداقة ما يضر ويؤلم
******
* قدر لرجلك قبل الخطو موضعها ... فمن علا زلقا عن غرة زلقا
******
* ولكل شيء آفة من جنسه ... حتى الحديد سطا عليه المبرد
******
* قد ضل من كانت العميان تهديه
******
* ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتول أنت جميع أمرك
******
* بصرت بالراحة الكبرى فلم أرها... تنال إلا على جسر من التعب
******
* بالعلم والمال يبنى الناس ملكهم .... لم يبن ملك على جهل وإقلال
******
* عين الرضا عن كل عيب كليلة ... وعين السخط تبدى المساويا
******
* الدراهم بالدراهم تكسب
******
* أحب شيء للإنسان ما منعا
******
* ما بين طرفة عين وانتباهتها ... يبدل الله من حال الى حال
******
* اضرب حديدا حاميا ... لا نفع منه إذا برد
******
* تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسرا .. وإذا افترقن تكسرت آحادا
******
* ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... واخو الجهالة في الشقاوة ينعم
******
* كالعير في البيداء يقتلها الظمأ .... و الماء فوق ظهورها محمول
******
* كمثل الدخان يطير إلى العلا .... وهو وضيع
******
* انى لأعلم واللبيب خبير … أن الحياة وان حرصت غرور
ورأيت كل ما يعلل نفسه … بتعلة والى الفناء يصير

يتبع

آل فرحان
05-14-2011, 08:40 AM
تابع

رباعيات

* أربعة يسود بها المرء :
الأدب .. والعلم .. والعفة .. والأمانة
******
* أربعة ترفع المرء .. وان قل علمه :
الحلم ..والتواضع .. والسخاء .. وحسن الخلق
******
* أربعة تزيد ماء الوجه :
الوفاء بالعهد .. الكرم .. الكلام الطيب .. وطاعة الله
******
* أربعة لا بقاء لها :
مودة الأشرار .. البيت الذي ليس فيه تقدير ..
المال الحرام .. والكسب الذي ليس معه تدبير
******
* أربعة تؤكد المحبة :
حسن البشر.. و بذل البشر .. وقصد الوفاق .. وترك الشقاق
******
* أربعة من علامات الكرم :
بذل الندى .. وكف الأذى .. وتعجيل المثوبة .. وتأخير العقوبة
******
* أربعة من علامات اللؤم :
إفشاء السر .. واعتقاد الغدر .. وغيبة الإخوان .. وإساءة الجوار
******
* أربعة تؤدى إلى أربعة :
الصمت إلى السلامة .. والبر إلى الكرامة .. والجود إلى السياسة ..والشكر إلى الزيادة
******
* أربعة تزيد في العقل :
ترك فضول الكلام .. السواك .. مجالسة الصالحين .. مصالحة العلماء
******
* أربعة تقوى الجسم :
أكل اللحم .. وشم الطيب .. وكثرة الغسل بغير جماع .. ولبس الكتان
******
* أربعة تمرض الجسم :
الكلام الكثير .. والنوم الكثير .. والأكل الكثير .. والجماع الكثير
******
* أربعة ينبغي للعاقل أن يمنع نفسه منها :
العجلة .. واللجاجة .. والعجب .. والتواني

من أمثال الشعوب

* لا تعطني سمكة .. ولكن علمني كيف أصطاد السمك
******
*فكر في سنة.. وتكلم في ثانية
******
*ملعونة تلك السعادة ..فوق حطام إنسان
******
*للذهب ثمن.. ولا ثمن للحكمة
******
* واجب الجميع ليس واجب احد
******
* لا تخبر الرجل الذي يحملك انه أعرج
******
* القطرات القليلة قد تصنع جدولا
******
* البصيرة .. لا البصر
******
* الأعمال أعلى صوتا من الكلمات
******
* الحقيقة كالنور .. لا تخفى
******
* لا يوفر الصوم الطويل خبزا
******
* كلب حي .. خير من أسد ميت
******
* قناعتك .. نصف سعادتك
******
* المعرفة القليلة .. شيء خطير
******
* ما يسلب من الأشرار.. هدية للأخيار
******
* ما يكتسب بسهولة .. يضيع بسهولة
******
*لا تملأ فمك مرة أخرى.. قبل أن تبلع ما فيه
******
* للصدق وجه واحد .. وللكذب ألف وجه
******
* عدو يجاهرك بالعداء .. خير من صديق زائف
******
* أقبح أنواع الفقر .. أن يفتقد المرء روح المرح
******
* من علمني حرفا .. فهو أبى مدى الحياة
******
* لا تقل في وصف امرىء انه سعيد .. إلا بعد أن يموت
******
* ذو الحمل الثقيل .. قليل الخطى
******
* أخطاء الآخرين دائما أكثر لمعانا من أخطائنا
******
* خير مرآة ترى فيها نفسك .. هو عملك
******
* الجواب الرقيق .. يسكت الغضب
******
* من يتألم أكثر .. سيعرف أكثر
******
* السرعة والندم .. أخ وأخت
******
* إنما تعرف الشجرة .. ثمارها
******
* حسبما تهىء فراشك .. يكون رقادك
******
* العاقل يجاهد في طلب الحكمة .. والجاهل يظن انه وجدها
******
* من يخشى الرب .. فلن يخشى أحدا بعده
******
* عندما يكون البضاعة مرغوب فيها .. يكون المشترى أعمى
******
* كل الأمور خير .. إذا انتهت على خير
******
* لا ترى أحدا قرارة كيسك .. ولا قرارة نفسك
******
* حسب الحكيم .. كلمة واحدة
******
* ألف ريال .. لا تشترى ضحكة واحدة
******
* الثمرة المحرمة .. حلوة
******
* يكون الضيف ذهبا .. ثم فضة ..ثم حديدا
******
* الرجال تموت واقفة كالأشجار
******
* تبحث عن شجاع ..اذهب إلى السجن
******
* من امتطى نمرا .. حار كيف ينزل عن ظهره
******
* الموت .. هو المساوي العظيم بين الناس
******
* الماسة .. هي مجرد قطعة من الكربون ..
أصبحت ذات قيمة .. تحت الحرارة والضغوط التي تعرضت لها

************************************************** *

( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) (البقرة:269)

آل فرحان
05-15-2011, 07:08 PM
كلمات أعجبتنى
عندما تقرأ كتاباً أو مقالاً أو قصة أو رواية أو تسمع حديثاً لشخص ما قد يلفت إنتباهك كلمات تنتقل عبر موجات الضوء من خلال العين لتحجز لها مكانا فى الذاكرة أو تدخل عبر بوابات الأذن لتسمع لها صدى فى عقلك وقلبك..هذه الكلمات أو المقولات بالطبع ليست ككلام الله تبارك وتعالى أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم لأنه ببساطة لايوجد وجه مقارنة بين تلك الكلمات وكلمات كتاب الله المنزهه وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم أشرف خلق الله.
"الدين لايمكن فصله عن السياسة،وسياسة بدون دين فى خطر أن تصبح غير أخلاقية،فالدين هو الذى يهذب السياسة،ويوجهها التوجيه السليم،خاصة أن شريعتنا تعنى بالجانب السياسى فى الحياة الإنسانية،كما تعنى بالجانب الإقتصادى والجانب الإجتماعى"
د.عبد السلام العبادى..وزير الأوقاف والشئون والمقدمات الإسلامية بالأردن.
"لن تكون كلمة الأمة من رأسها إلا إذا كانت لقمتها من فأسها"
فضيلة الشيخ محمد متولى الشعرواى رحمه الله
"نحن يهمنا أن نحتفظ بميزاتنا التي تميّزنا عن باقي الأمم, فإذا استعرنا صفات أناس آخرين نصبح مسوخًا, إذن لابد وأن نتطور في إطار ما عندنا من سياق تاريخي, وحضاري وتراثنا تراث خصب (مش لعبة)!!"
الطيب صالح -روائي السوداني
"إن جزءًا كبيرًا في التاريخ اليهودي مزوّر.هو مزوّر,ولكن هذا التزوير عندما يصبح عقيدة,ويُثار باستمرار,يتحول إلى تاريخ متين وثابت"
د نقولازيادة - شيخ المؤرخين العرب
"إذا سمعتم الرصاص في قبري,فاعلموا أنني أقاتل فرنسا"
الشيخ بوعمامة من كبار مقاومى الاحتلال الفرنسى فى الجزائر
"لقد هزمنا فى المعمل قبل ان نهزم فى ساحة الحرب"
الامبراطور اليابانى هيروهيتو
"هناك نوعان من المعارك،الأول أن يقتلك،وأما الثانى فيجعلك اقوى"
باولو كويليو-أديب برازيلى
"إن تبرير الجريمة هو قتل للضحية مرتين"
المشرع والقانوني بابنيان رافضاً طلب الإمبراطور الرومانى كاراكلا في تبرئته من قتل أخيه.
"لم يعرف التاريخ فاتحاً..أرحم من العرب.."
المستشرق الفرنسى غوستاف لوبون
"إن الإخلاص للبحث العلمى يتطلب من المرء ألا يتطلع إلى المناصب، لا أحد يستطيع أن يجمع بين الإخلاص للبحث العلمى والإخلاص للمنصب"
د.إحسان عباس.ناقد وباحث.

ابو على
05-15-2011, 08:01 PM
مشاء الله تبارك الله ...كل سطر كتبتة يحتاج الى مقالة وموضوع
تحياتي لك ولكل الاعضاء على ردودهم المميزة

آل فرحان
05-15-2011, 11:31 PM
ا شكرك على حضورك الكريم ولكن لانستغني عن حضورك الكريم بمشاركات مباركة

آل فرحان
05-16-2011, 02:37 PM
اليوم نعود لنضيف شيئا جديدا


منقول


خير القريض والكلام ما إذا فرغ منشده وقائله، أحب إعادته سامعه.

إذا لم تقبل الحجة منك فالسكوت أولى بك.

من وعظه اليسير استغنى عن الكثير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحياتي لكم ....والان مع الجديد:

:wrd:


قال سلمة ابن دينار

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن القيم رحمه الله ::wrd:

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت

الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار


-------------------------------------


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ::wrd:

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سُئل الإمام أحمد :
:wrd:
متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!


---------------------------------



قال ابن القيم رحمه الله :

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال مالك ابن دينار :

اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة ..


--------------------------------



قال ابن مسعود رضي الله عنه :

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن تيميه رحمه الله :

فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..


--------------------------------



قال الامام أحمد :

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه

وقار وسكينة وخشية

وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله .


------------------------------------



حكى الشافعي عن نفسه فقال:

كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك

تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم -

هيبة لئلا يسمع وقعها !!

عن بعض السلف :

من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الزهري رحمه الله :

مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال عمر بن عبد العزيز :

إن الليل والنهار يعملان فيك

فاعمل أنت فيهما .


----------------------------------



قال ابن القيم :

الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن

والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قيل لحكيم

.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال وهيب بن الورد:

إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد فافعــــــل


واخيرا
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
ويعمر بيته قبل انتقاله اليه

ام عبدالرحمن
05-17-2011, 09:07 AM
اليوم نعود لنضيف شيئا جديدا
:rocket:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


=‗ ▫ عــلاج لكــل قـلـب ٍ جريــــــــح ‾¨=‗ ▫

أشجــــــــــــــــان ..... أحـــــــاسيــــس ...... عاطفــة جياشة...... فيض من الحنـــان

اشفــــــــاق وخوف وألم !......... أحزان وهمــــــوم..... نظرة مشرقة مرتعشـــــة


وَلَــــــــه قاتل ..... دموع من الندى العذب..... ربيع مجنــــــــون

ولكــــــــــــــن ما الفـــــــــائدة ؟

‾¨=‗ ▫( عـلاج لكل قلـب ٍ جريـــح )‾¨=‗ ▫

أولاً:
لا بد أن نخرج من الهموم ومصاعب الدنيا حتى لو جاءتنا غصبًـا

نجرب نخرج منها قليلا ... نتنفس الهواء من جديد ولكن هذه المرة علينا

ان نستشعــر هذا الهواء


حتى لو كان هواء زيت ودخان وروائح كريهة .... نعم حتى لو كان كذلك


حتى لو كان مثل هواء أرضنا الصحراوية!! أيضا حتى لو كان كذلك

نجرب هذا .... ثم نسرح قليلا في عالم من الأحلام.... وهذا شرط ٌ أساسي

لا بد من أن نعيّـش نفسنا في عالم آخر بخيالنا... ونختــار عالم جميــــــل

عالم بعيد عن الأزمات والملمـّـات والمصاعب

وليكن هذا العالم مليئ بالنّـسمــات الجميلة... مليئ بالعصافير المغــــردة

مليـئ بالأزهــار والرياحيــن.... في جو وردي شفاف ... أو ما تشاء أنــــــــت

من الألوان القريبة الى نفسك... عالم فيــه مَــسحـة من الجمال الربّــــاني


النفــس الدافئ..... العالم الآخر..... الحلم والخيال.... أول ما يمكــن أن

يعيشــه المحــب في تجربة الحب

ثانياً:...

حاول أن تستمع الى نداء الكون الفسيــح الذي عشت به هذه اللحظة

هواء النسيـم اللطيف... تغريد الطيـور... أنصت إليها جيدا.... فهذا مهــــــم

كواكب الطيور جميعها في فرح وبهجة وسرور.... لماذا؟؟؟


اسأل نفسك هذا السؤال...... هل مصدر السعادة هذا هو هذا العالم مــن

الحلم والخيــال ؟ أبدًا


الطير تفعل هذا دائما مع نسمات الصباح في عالم الحقيقة


هل انتهت الطيور من المشاكل .... كلاّ

هل هبوب النســيم تتراجع عن هوائها حين تصادف هواءا عكرا.... أبدا


كن أنت كهذا الطير وكهواء النسيـــــــم الذي لا يوقفه ولا يصده

عن التعبير عما في نفسه شئ ما

هل العصفــورة وذرة النسيـــم تفعل هذا لوحدها...... أبدا


أنت كذلك... لا بد أن تبحث عن من يناسبك في فكرك وأحاسيسك

ووجدانياتك

لا تقتل نفسك بالهموم ... ولا تثبّـط نفسك بالوساوس والتحديّــات

ولا تجعــل الخوف والجهل وغيرها من الآفات تسيطر عليك

قد تجد يوما ما صدرا مفتوحا لك ينتظر اشارة ً منك فتدعـــــــه

لحظة ً من اللحظـات الجميلة فيستفيد منه غيرك وتخرج أنـــــت

الخســــران...

آل فرحان
05-17-2011, 02:42 PM
لا تقتل نفسك بالهموم ... ولا تثبّـط نفسك بالوساوس والتحديّــات

ولا تجعــل الخوف والجهل وغيرها من الآفات تسيطر عليك

قد تجد يوما ما صدرا مفتوحا لك ينتظر اشارة ً منك فتدعـــــــه

لحظة ً من اللحظـات الجميلة فيستفيد منه غيرك وتخرج أنـــــت

الخســــران...

شكرا لك ام عبدالرحمن وبارك الله فيك دائما اخيه متالقه:

سولون

* الكريم من جاد بماله .. وصان نفسه عن مال غيره
******
* من النادر أن تجد صديق يحب صديقه في غيابه كحضوره .. وكريما يكرم الفقراء كما يكرم الأغنياء .. ومقرا بعيوبه إذا ذكرت .. وذاكرا ليوم بؤسه في يوم نعيمه .. وحافظا لسانه عند الغضب
*******
* الدراهم تفسد الأخلاق

هر مس

*من أفضل البر ثلاثة.. الصدق في الغضب .. الجود في العسرة ..والعفو عند المقدرة
******
* من لا يعرف عيوب نفسه .. فلا قدر لنفسه عنده
******
* أفضل ما في الإنسان من خير .. هو العقل .. وأجدر الأشياء ألا يندم عليه صاحبه.. هو العمل الصالح .. وأفضل ما يحتاج إليه المرء في تدبير أموره.. هو الاجتهاد .. واظلم الظلمات الجهل
******
* كل شيء ممكن تغييره إلا الطباع .. وكل شيء ممكن إصلاحه إلا الخلق السىء .. وكل شيء من الممكن دفعه إلا القدر
******
* لا تشيرن على عدو .. أو صديق إلا بالنصيحة .. أما الصديق فان ذلك حقه عليك .. وأما العدو فانه إن عرف قدر نصحك .. هابك وحسدك .. وان صح عقله استحى منك وراجع نفسه
******
* لا يستطيع احد أن يحوز من الخير والحكمة إلا أن يكون له ثلاثة أشياء .. وزير وولى وصديق .. فوزيره عقله .. ووليه عفته .. وصديقه عمله الصالح

هوميروس

* لا تفعلن شيئا إذا عيرت به غضبت
******
* الدنيا دار تجارة .. والويل لمن تزود منها بالخسارة
******
* لكل أمر محمود مقدمة .. ومقدمة كل المحمودات الحياء .. ولكل أمر مذموم مقدمة .. ومقدمة كل المذمومات البخل
******
* ارع الفضائل .. ترعك المحبة .
******
* إن الأدب للإنسان ..ذخر لا يسلب
******
* إن الأب هو من ربى .. لا من ولد
******
* الكرم يحمل ثلاثة عناقيد : عنقود اللذة .. وعنقود الشيم .. وعنقود الشكر

كونفوشيوس

* إن الرجل العاقل ..يحكم على الناس بأفعالهم لا بأقوالهم
******
* لا يقلقني إلا أن أنسى تقويم أخلاقي وسلوكي .. وان أهمل دراساتي .. وان أحيد عن الطريق المستقيم الذي عرفته .. وان اعجز عن تصويب أخطائي .. فان الذي لا يصلح خطأه وقد عرفه .. يكون قد ارتكب خطأ ثانيا

زينون

* سئل : ما الذي يهرم ؟
قال : الغضب .. والحسد .. والغم
******
* إذا أدركت الدنيا الهارب منه .. جرحته ..
وان أدركها الطالب لها .. قتلته
******
* محبة المال .. أساس كل شر
ومحبة الشهوات أساس كل عيب

بقراط

* أفضل ما يقتنى الإنسان .. الصديق المخلص
******
* الأمن مع الفقر .. خير من الغنى مع الخوف
******
*الإقلال من الضار .. خير من الإكثار من النافع
******
* من كثر نومه.. ولانت طبيعته .. ونديت جلدته ..طال عمره

ديمقريطس

* من أعطى أخاه المال.. فقد أعطاه خزائنه
ومن أعطاه علمه ونصيحته .. فقد وهب له نفسه
******
* من قنع بالاسم .. كان كمن قنع من الطعام بالرائحة

أفلاطون

* إن الفضيلة لا تتحقق بعمل واحد فاضل .. ولكن لكي تكون حقيقة .. ينبغي أن تكون نتيجة لماضي عملي طويل
******
*إذا أردت أن تعرف طبقتك من الناس ..فانظر إلى من تحبه من غير علة
******
* إحسانك إلى الحر يحركه إلى المكافأة ..وإحسانك إلى الوغد يحركه إلى معاودة المسالة
******
*إذا صادقت رجلا وجب عليك أن تكون صديق صديقه .. ولا يجب عليك أن تكون عدو عدوه .. لان هذا إنما يجب على خادمه .. ولا يجب على مماثل له
******
* إذا طلبت المال .. فاجعل زمان الاكتساب له .. أطول من زمان الانتفاع به
******
* اضعف الناس من ضعف عن كتمان سره .. وأقواهم من قوى على غضبه .. وأصبرهم من ستر فقره .. وأغناهم من قنع بما تيسر له
******
* بحب الدنيا .. صمت الأسماع عن الحكمة .. وعميت القلوب عن نور البصيرة
******
* تزينوا بالعدل .. والبسوا ثوب العفاف .. تفلحوا
******
* اتقوا صولة الكريم إذا جاع .. واللئيم إذا شبع
******
* الأشرار يتبعون مساوىء الناس .. ويتركون محاسنهم
كما يتبع الذباب الموضع الفاسد من الجسد .. ويترك الصحيح منه
******
* الفضيلة تجمع أصحابها على المحبة
والرذيلة تفرق أصحابها بالتنافر والبغضة
******
* لا تطلب سرعة العمل واطلب تجويده
فان الناس لا يسألون عن مدة العمل .. وإنما يسألون عن جودته
******
* لا تفرح بسقطة غيرك .. فانك لا تدرى كيف تتصرف الأيام بك

ام عبدالرحمن
05-22-2011, 10:03 AM
هذه خمسة عشر مظهرا من مظاهر حسن الخلق

إن شاء الله يوفقنا الله سبحانه إلى ممارستها جميعا



إفشاء السلام : فذلك مما يزيل الحواجز النفسية ويقرب القلوب.قال صلى الله عليه وسلم :

( ألا أدلكم على شئ أن فعلتموه تحاببتم )

قالوا : بلى يارسول الله قال:افشوا السلام بينكم ).


البشاشة والابتسامة : فهي مما يعطي شعوراً بالرضا من كلا الطرفين قال رسول الله عليه وسلم : ( تبسمك في وجه أخيك المسلم صدقة ) .

وقال جرير رضي الله عنه ما حجبني رسول الله منذ أسلمت ولا رأني إلا تبسم في وجهي.


المصافحة بحرارة : فقد كان رسول الله إذا صافح احد الصحابة يضل ممسكاً بيده .


الكلمة الطيبة : فالكلام الطيب هو كرم ليس فيه نفاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( الكلمة الطيبة صدقة ) .


عدم الحديث الا بما فيه مصلحة وخير: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ً أو ليصمت ) .


عدم التناجي: فذلك مما يزرع الكراهية في القلوب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( لا يتناجى إثنان دون الثالث ) .


عدم الخوض فيما لا يعني الا نسان : فمن تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) .


حب الخير للاخرين وعدم الحسد : فالحسد من اخطر المعاول التي تهدم الروابط الاجتماعية .


عدم احتقار الاخرين: فقد كان صلى الله عليه وسلم يسلم على الكبير والصغير وقد قال :

( بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ) .


الكف عن ذكر عيوب الناس : فذلك مما يجعل الاخرين يكفون عن تصيد عيوبك كما قال الشاعر :

لسانك لا تذكر به عورة امرئ ___ فكلك عورات وللناس السن .


مراعاة نفسيات الاخرين : نفوس الناس تختلف من شخص إلى أخر فهناك من هو حساس وهناك من هو غير ذلك فعلينا أن نراعي هذا الجانب .


عدم جرح مشاعر الاخرين في ذكر ما لايملكون : فهذا من شأنه أن يقوض الصداقة ويهدم عرى المودة والالفة .


الهدية : وهي من افضل الطرق لتجديد المودة وإنهاء ما قد يترسب في قلوب بعض الاصدقاء بسبب تصرف ما.


السماحة واللين وعدم التعصب للراي .


الكمال للـــــــــــــــه وحده : فرضى الناس غاية لا تدرك وكثرة العتاب تنفر




هذا وصلى اللهـ على سيدنا محمد وعلى الهـ وصحبهـ اجمعينـ





ملاحظه/لا تخرجـ الى بعد الصلاهـ على الحبيبـ(صلى اللهـ عليه وسلمـ) </b></i>

ام عبدالرحمن
05-22-2011, 10:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

لا أدري متى ولا أين قرأت هذه الحكمة الرائعة وهذه الجملة المميزة........ انها وان كانت ذات خمس كلمات فقط ! الا ان ما تضمنته من معنى لهو جدير بالتأمل! جميعناً نريد ونتمنى ان نحظى باهتمام الاخرين وان نكون على قدر لا باس به من التقدير والقبول لدى الاخر حتى نحس بقيمتنا ونرضي غرورنا!

فالحاجة الى القبول والتقدير من أعظم الحاجات التي يحسها الانسان في داخله ويطمح الى اشباعها !

اننا وباختصار نحب ان نكون مهمين!

لكن هل سألنا أنفسنا يوما ما
((( أين نحن من الاهتمام بالاخرين))))!

يتصل بك صديق عبر الهاتف...... فتكلمه ببرود...... وتأتيني بعد فتره لتقول لي ( احس انه لا يهتم بي)

هنا اسمح لي ان اقول لك

( كيف تريده ان يهتم بك وانت تكلمه ببرود ولا تأبه له ولا تعطيه ادنى اهتمام او احساس بالاكرام )؟ وفي المقابل /

هل جربت مرة ان اظهرت احتراما كبيرا وتقديرا واسعا لشخص ما لترى كيف انك كنت اول مستفيد من هذا الامر !

كيف جعلت الاخر يتحول الى محب لك ومغرم بشخصك فقط لانك اظهرت له مزيدا من احترام وشيئا من التقدير

مالذي نخسره حين نقول كلمة طيبة للاخرين؟ مالذي نفقده حين نشعر الاخر بانه مهم وانك مستعد ان تسمع له للاخر ؟

الجواب / نحن لا نخسر شيئا!

سوى شيء واحد هو انفسنا !

بان نحرمها جمال الاحسان الى الاخرين فالكلمة الطيبة صدقه !

ويكفينا في ذلك ان رسولنا محمدا صلى الله عليه وسلم اذا تحدث مع احد فانه يقبل عليه بوجهه حتى يحس الاخر انه عليه الصلاة والسلام مهتم بما يقول وانه يسمع له بتركيز بالغ وكان عليه الصلاة والسلام لا يقطع على متحدث حديثه حتى يتمه وينتهي منه وكان عليه الصلاة والسلام يشعر الاخرين مهما كانت مستوياتهم ومكانتهم منه بانه احب الناس اليه واقربهم منه فما جلس احد من الناس معه الا ظن ان رسول الله يحبه اكثر من اي احد لما يجده من اهتمامه به !

وكانت الجارية الصغيرة تأخذ بيده عليه الصلاة والسلام من بين اصحابه ومن بين كبراء اصحابه فلا يسألها الى اين؟

ولا لماذا؟ فيظل يحادثها ويسليها حتى تعود هي دونما امر منه عليه الصلاة والسلام!

وكان عندما يسجد فيصعد الحسن او الحسين على ظهره يظل ساجدا حتى لا يلحقهما أذى !

اوليس لنا في رسولنا قدوة؟

ايها الاخوه لنعاهد انفسنا من الان

ولنظهر اهتمامنا بالاخرين ......

لنستمع اليهم بحب واخلاص.......

لا نفرق بين صغير او كبير..... وضيع او مشهور.......

وثقوا تماما اننا اول من سيحصد جمال هذا الصنيع حين نرى صدورنا تجتاحها السعادة اثر هذا العمل الطيب المبارك

ام عبدالرحمن
05-24-2011, 01:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

نقدم لك الآن خلاصة بعض التجارب الإنسانية والنصائح التي خرج بها هؤلاء الأشخاص للوصل إلى التوازن النفسي.

•عدم التسرع:
خصص لنفسك كل يوم نصف ساعة على الأقل تقوم فيها بالتنزه والمشي وتفكر لوحدك كذلك أعيد التواصل مع عائلتك إذا شعرت انك لا تخصص لهم الوقت الكافي.

•العناية بالجسم والروح:
لإيجاد هذا التوازن عليك بتناول الكثير من الفواكه والخضار الطازجة وشرب الكثير من المياه ومارس بعض التمارين الرياضية كل يوم مهما كانت قليلة وفي النهاية لا تنسى أن تخصص بعض الوقت لأي نشاط روحي كممارسة التأمل أو اليوغا أو الصلاة.

• استمتع بالأشياء الصغيرة:
حاول الاستمتاع قدر الإمكان بكل ما حولك كقضاء وقت جميل في مداعبة أطفالك أو المزاح مع الأصدقاء أو الزوج.

• جد هدفك بالحياة:
خصص بعض الوقت الخاص بك كل أسبوع لمراجعة نفسك وتحديد ما أنجزت وما تريد انجازه سواء على المدى البعيد والقريب.

حاول القراءة كلما استطعت حيث أنها تزيد من اطلاعك ومن سعة إدراك كما أنها تخف من الضغوط النفسية وتشكل مهربا جيدا من واقع الحياة.

بالنهاية عليك أن تحدد بالضبط ما هو المهم بالنسبة لك في الحياة، وعليك العمل على تخصيص الوقت الأكبر لهذه الأولوية دون إغفال باقي نواحي الحياة.

ام عبدالرحمن
05-24-2011, 01:40 PM
تعلمت طفلاً... وأكتشفت كبيراً.. "


( عندما كنت طفلاً)
http://photos.azyya.com/store/up1/080509182801AUlW.jpg
علموني ان لا اكذب مهما حصل فالذي يكذب يدخل النار
ويغضب الله عليه ..

( عندما كبرت )
اكتشفت ان اغلب الناس يكذبون .. ويلونون كذباتهم حسب ما يرونه مناسب..


( عندما كنت طفلاً)

قالوا لي ان الحياه رائعه .. بكل ما فيها
وقالوا لي ان الانسان يجب ان يكون طيب
مخلص , وفي , صادق , ....الخ

( عندما كبرت )

اكتشفت ان الحياة ليست رائعة الى ذاك الحد الذي
تم وصفه لي .. وان الانسان عندما يكون طيب يستغلونه
وعندما يكون مخلص تتم اهنت ..
وعندما يكون صادق
يكرهونه لان كلمة الحق تسبب الزعل ..

( عندما كنت طفلاً)
علموني ان لا ارفع صوتي على من هم اكبر سننا مني
لاني يجب ان احترمهم واحترم وجهات نظرهم وخبرتهم فى الحياة ..

( عندما كبرت )

اكتشفت ان الكبير اصبح صغير .. واننا لا نتعلم ولا نستفيد..


( عندما كنت طفلاً)
http://up.arabseyes.com/upfiles/cMF09498.jpg
علموني ان اعتذر عندما اخطئ فالاعتذار ليس بخطئ
وهو يجعلني اكبر في نظر الناس وهذه صفة رائعة ..





( عندما كبرت )
http://pic.jro7i.com/data/media/3/man34_L_21.jpg




اكتشفت ان اعتذاري في نظر الاخرين هو ضعف في شخصيتي
وان الاقوياء لا يعتذرون ..

( عندما كنت طفلاً)
علموني ان وعد الحر دين .. واني ان وعدت يجب
ان اوفي بوعدي مهما كانت النتيجه ..





( عندما كبرت )
اكتشفت ان اغلب الناس لا يوفون بوعدهم حتى اقرب الناس لك ..
وان الوعود اصبحت مجرد كلام لا يؤخذ بعين الاعتبار ..

( عندما كنت طفلاً)
علموني ان الحق حق .. وان كان لي حق عند احد
يجب ان لا اتخلى عنه ..





(عندما كبرت )

اكتشفت ان الحق انقلب الى باطل
وان اغلبنا ينسى حقه بكل سهوله وبساطه ..

( عندما كنت طفلاً)
http://img31.imageshack.us/img31/9452/sadboy.jpg
علموني ان لا اتكلم الا بالمفيد ..
وان استمع لكل كلمه تقال حتى استفيد من تجارب الاخرين
واتعلم منهم ..





( عندما كبرت )
http://www.dascot.org/depression/images/sad.JPG
كتشفت ان اكثرهم يتكلمون بما لا يفهمون وما لا يعلمون

وانهم يستمعون فقط للكلام المطابق لكلامهم:8hhr::8hhr::8hhr:

آل فرحان
05-28-2011, 11:37 PM
اختي ام عبدالرحمن بارك الله فيك:

يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور



عن أبي ذر رضى الله عنه أيضا أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا رسول الله ، ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم ، قال : " أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهى عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة " قالوا : يا رسول الله ، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : " أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ؛ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر " رواه مسلم .
تخريج الحديث : ـ
هذا الحديث خرجه مسلم من رواية يحيى بن معمر عن أبي الأسود الديلمي عن أبي ذر رضى الله عنه ، وقد روى معناه عن أبي ذر من وجوه كثيرة بزيادة ونقصان .
وروى نحو هذا الحديث من رواية جماعة من الصحابة منهم علي ، وأبو ذر ، وأبو الدرداء ، وابن عمر وغيرهم .
هذا الحديث جاء جوابا شافيا لتساؤلات المهاجرين الفقراء حيث تركوا ما يمكنهم التصدق به وراءهم في مكة .
فحز في نفوسهم ألا يملكوا ما يتصدقون به ولم يجدوا ما يتسابقون به مع الأغنياء ، فجاءهم الجواب النبوي مطمئنا ، ففي الصحيحين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه ، أن فقراء المهاجرين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى والنعيم المقيم ، فقال : " وما ذاك ؟ " فقالوا : يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ، ويعتقون ولا نعتق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من قد سبقكم ، وتسبقون به من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ؟ " قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : "تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة " ، قال أبو صالح : فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء " .
دروس وعبر من كلام سيد البشر

ام عبدالرحمن
06-03-2011, 06:40 PM
وفيك بارك الله اخي الكريم
جعل الله ما يقدم هناا في موازين حسناتك ونفع بك الامة ...

http://imagecache.te3p.com/imgcache/9a09cf60369d938aa083678885c3e66f.gif



نحن بحاجة دوما إلى أن نفهم أنفسنا ونعبر بأسلوب صحيح عن عواطفنا التي تخالجنا
لكل شعور ينتابنا رساله هي (( مربط الفرس )) إذا عرفنا كيف نتعامل مع هذه الرساله بأسلوب
صحيح فسنقضي على أكثر معاناتنا ،، ونحصد الفوائد المرجوه .
ولنبدأ بأول عاطفه وهي :الخوف

الرساله :

الخوف هو ببساطة توقع حدوث شيئ في وقت قريب لابد من الإستعداد له




الحل
استعرض ماكنت تشعر بالخوف من جرائة وقيم ماذا يتوجب عليك أن تفعله لتهيء نفسك ذهنيا ،
حاول أن تتصور الأفعال التي تحتاج للقيام بها لكي تتعامل مع الوضعيه بأفضل السبل الممكنه .
الشعور بالأذى :


http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif
الرساله :
الرسالة التي يطلقها الشعور بالأذى هو أن هنالك توقعات لنا لم تتم تلبيتها ، وينشأ هذا الشعور في العديد من الحالات حين نتوقع من شخص
أن يلتزم بوعده ولكنه لم يفعل ،
وهذا الشعور بالأذى يخلق لديك الشعور بأنك مجروح .
الحل :: - عليك أن تدرك أنك لم تخسر شيئا في الواقع ،
- قف للحظة : إسأل نفسك : هل هناك خسارة في هذا المجال ؟ أم أنني أتسرع في الحكم على الوضعيه أو أحكم عليها بقسوة مبالغ فيها ؟
- عبر عن شعورك بالخسارة بكل أناقه وبالطريقة الملائمة إلى الشخص المعني .
إذا لم تتم معالجة الشعور بالأذى فقد يتضخم هذا الشعور ويتحول إلى ....

الغضب
http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


الرساله :
هي أن قاعده هامه او مقياسا تتمسك به من مقاييس حياتك قد أخترقه أحدهم
أو حتى أنت نفسك




الحل: - عليك أن تدرك بأنك ربما قد أسأت فهم الوضعيه تماما، وأن غضبك لأن الشخص قد كسر قواعدك ربما كان مبنيا على حقيقه أن هذا الشخص لايعرف
ماهو أهم شيئ بالنسبه لك .
- عليك أن تدرك بأنه حتى إذا خرق شخص أحد مقاييسك التي تتبناها فإنه ليس بالضروره أن تكون مقاييسك هي القواعد الصحيحه حتى لو كنت تتمسك بها لأقصى
درجة
- اطرح على نفسك أسئلة تعطل شعورك بالغضب وهي
أسأل نفسك / ماذا يمكنني أن أتعلم من ذلك ؟
كيف يمكنني أن أوصل لهذا الشخص أهمية تلك المقاييس لدي يحيث أجعله يتجنت إختراقها في المستقبل ؟؟
الإحباط
http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


الرساله :
رسالة الإحباط مثيره ، فهي تعني أن عقلك يعتقد بأن بإمكانك تحقيق نتائج أفضل ما تفعل الآن ،
(( الإحباط يختلف عن خيبة الأمل الذي يعني أن هناك شئ تريد تحقيقه في حياتك ولكنك لن تتوصل إليه قط ))
أما الإحباط فهو بالمقارنه علاقه إيجابيه جدا فهي تعني أن مشكلتك ضمن النطاق الممكن . ولكن ماتفعله حاليا لايؤدي للنتيجة المرجوه
وأن عليك تغيير نهجك لتحقق هدفك ، فهي إشاره بأن تكون أكثر مرونه
فكيف تعالج الإحباط ؟
http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


الحل :
- عليك أن تدرك أن الشعور بالإحباط صديقك ، لذا فكر في سبل جديده لتحقيق النتيجه المرجوه
- حاول أن تحصل على معلومات عن كيفيفه التعامل مع الوضعيه ، ابحث عن قدوه تقتدي بها ، عن شخص استطاع العثور على سبيل مكنه من تحصيل ماتريد تحصيله
اطلب منه أن يبين لك كيف يمكنك فعل ذلك
- أنتهج ماتعلمته ليساعدك على مواجهة التحدي ليس اليوم فحسب بل حتى في مستقبلك .


http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


العاطفة الأكثر تدميرا بعد الإحباط هي : خيبــــة الأمــل
الرساله:
أن أمرا تطمح في تحقيقه أو هدف كنت تسير باتجاهه قد لا يتحقق ولذا فإن الوقت قد حان لتبديل طموحاتك أو توقعاتك بحيث تتلائم مع الوضعيه وإتخاذ الإجراءات اللازمه لتحديد وإنجاز هدف جديد على الفور
الحل :
- عليك أن تتصور على الفور شيءا ما تعلمته من هذه الوضعيه مما يمكن له أن يساعدك في المستقبل ، من أجل تحقيق ماكنت تسعى لتحقيقه في الأساس
- حد هدفا ، يمكن أن يكون أكثر إلهاما ، وتحقق تقدما فوريا في اتجاه تحقيقه
- عليك أن تدرك بأنك ربما كنت تصدر أحكاما متسرعه ، فالأشياء التي تثير لديك الشعور بخيبة الامل هي في غالبا تحديات مؤقته ،
- لابد أن تدرك بأن هذه الوضعيه لم تصل إلى نهايتهابعد ، بل عليك أن تتحلى بمزيد من الصبر ، عليك أن تعيد تقييم ماتريده في الواقع ، وتبدأ بتطوير خطة أكثر فعاليه لتحقيق الهدف .
وأقصى غاية الشعور بخيبة الأمل يتم التعبير عنه عادة بالشعور بالذنب
الشعوربالذنب
http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


الرساله :
يبلغك الشعور بالذنب بأنك إخترقت أحد مقاييسك وبأن عليك أن تقوم بجهد في الحال لضمان
عدم قيامك بمثل ذلك في المستقبل
ويبدأ بتقبل الألم والخضوع للشعور بأن لاحيلة لنا بعد ويشعرون بأقصى درجات تأنيب الضمير إزاء شيء فعلوه في الماضي بحيث يسمحون لأنفسهم بالشعور بالنقص بقية حياتهم .
ولكن الهدف من هذا الشعور هو أن يدفعنا للقيام بفعل ما من أجل إحداث تغيير .
الحل: - إعترف لنفسك بأنك إخترقت أحد مقاييسك التي تتمسك بها .
- التزم التزاما صادقا بألايتكرر هذا السلوك ثانيه في المستقبل ، إتسعرض داخلك كيف يمكنك أن تتعامل مستقبلا مع الوضعيه ذاتها والتي تثير لديك الشعور بالذنب بطريقة تتوافق مع أعلى المستويات الشخصية لك أنت .
الشعور بالنقص



http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif
الرساله :



هي أنك لست تملك في الوقت الحاضر مستوى المهارة الضروريه لإنجاز العمل المطلوب فهي تبلغك أنك تحتاج للمزيد من المعلومات ، أو الفهم أو الإستراتيجيات أو الادوات أو الثقه .


الحل :
- إسأل نفسك ببساطة: هل هذه عاطفة ملائمة حقا لي كي أشعر بها في مثل هذه الوضعيه ؟؟
هل أنا أتمتع بالكفاية ، أن أن علي أن أغير سبيل فهمي للأمور ؟؟
- كلما شعرت بانقص فعليك أن ترحب بالتشجيع الذي تتلقاه لتحسين أدائك . ذكر نفسك
أنك لا تتمتع (( بالكمال ))
- أبحث عمن يعتبر قدوة لك في هذاالمجال ، أي عن شخص يتمتع بالفعاليه في هذا المجال الذي تشعر فيه بأنك لا تتمتع بالكفاية ، واحصل على التدريب اللازم لك فيه


http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif
الشعور بأنك مثقل أو غارق
مشاعر الأسى والإكتئاب وانعدم الحيلة هي مجرد تعبير عن اشعور بأنك مثقل أو غارق ،، فالشعور بالأسى يحدث حين بأنه لايوجد معنى في حياتك يمنحك القوه بالنسبة لشيء حدث ، وأن حياتك تأثرت تأثرا سلبيا بسبب الناس أو الأحداث .
http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


الرساله :
التي تنتج عن إحساسك بالغرق هي انك تحتاج لإعادة تقييم ماهو الأكثر أهمية بالنسبة لمثل هذه الوضعيه . والسبب الذي يشعرك بثقل أعبائك هو أنك تحاول معالجة أمور كثيره في وقت واحد .
الحل :
- قرر الأمر الأكثرأهمية الذي يجب أن تركز عليه من بين كل الأمور التي تتولى معالجتها في حياتك .
- سجل كل الأمور الأكثر أهمية بالنسبه لك لكي تنجزها ، وصنفها على أساس أولوياتها ، إذ أن مجرد وضعك لها على الورق يسمح لك بأن تشعر بنوع من التحكم فيما يواجهك .
- ابدأ بمعالجة ماهو على رأس قائمتك واستمر في إتخاذ الإجراء المطلوب إن أن تسيطر عليه .
- حين تشعر بأنك من المناسب لك أن تتخلص من عاطفة تغرقك مثل الحزن ، أبدأ بالتركيز على ماتستطيع السيطره عليه
الشعور بالوحده
كل شيء يشعرنا بالوحدة والإنفصال والإنعزال عن الأخرين يدخل ضمن هذا التصنيف ،
http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif


الرسالة :
رسالة الوحده هي أنك تحتاج للإرتباط بالناس ، والإرتباط الفوري الحميم
الحل:
- الحل للشعور بالوحده هو أن تدرك أن بإمكانك أن تمد يدك لتقييم صلات في الحال وتنهي حالة الشعور بالوحده .
- حدد نوع الصلة التي تحتاج لغقامتها ، هل تريد صلة وثيقه ؟ ربما كان ماتحتاجة مجرد علاقة صداقه عاديه ، أو شخصا ينصت لك أو تضحك معه أو تتحدث معه .
- ذكر نفسك أن الأمر العظيم بالنسبه للشعور بالوحده هو أنها تعني : إنني أهتم بالأخرين وأحب معاشرتهم وما أحتاجة هو أن أستكشف نوع العلاقه التي أحتاج لإقامتها مع شخص ما في هذا الوقت بالذات ، ومن ثم أقوم بعمل ما على الفور لكي أحقق ذلك .
- إتخذ الإجراء اللازم على الفور لكي تمد يدك وتتواصل مع شخص ما .


http://imagecache.te3p.com/imgcache/227685c7ef8766219ffcd64a7008e469.gif
إن شاءالله تستفيدوا والأهم من هاذا أننا نجزم على تغيير تعاملنا تجاهـ عواطفنا !!

ام عبدالرحمن
06-03-2011, 06:42 PM
][ ... الدمعة ... ][

يقال كل دمعة لها نهاية .. ونهاية أي دمعة بسمة ..

ولكل بسمة نهاية .. ونهاية البسمة دمعة ! ..

ولحن الحياه بداية ونهاية ،، بسمة ودمعة ،، فلا تفرح كثيرا ،، ولا تحزن كثيرا

فإذا أصابك أحدهما فنصيبك من الآخر آت مع صفحات القدر ....



][ ... القلَمْ ... ][

القلم صديقك الذي يبقى معك مادمت تهتم به ،، وهو أداتك التي تعكس شخصك

على مرآة الورق ،، إنها هبة الله لبعض من الناس يحملوه سلاحاً ومناراً ،،

يترجم بؤس قلوبهم وجراحاتهم الى قناديل تضئ دروب السعادة للآخرين .....



][ ... أخطَاؤنا ... ][

ليست المشكلة أن تخطئ ،، حتى لو كان خطئك جسيما ،، وليست الميزة أن

تعترف بالخطأ وتتقبل النصح ،، إنما العمل الجبار الذي ينتظرك حقا هو أن

لا تعود للخطأ أبداً ....



][ ... لاَ تَقف ... ][

لا تقف كثيرا عند أخطاء ماضيك ،، لأنها ستحيل حاضرك جحيماً ،،

ومستقبلك حُطاماً،، يكفيك منها وقفة اعتبار،، تعطيك دفعة جديدة في

طريق الحق والصواب .....



][ ... مَن يكرَهك ؟ ... ][

ان يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا من أن يحبك الناس

وأنت تكره نفسك ولا تثق بها .....



][ ... شُروقُُ وَ غُروب ... ][

لا تدع اليأس يستولي عليك ،، انظر الى حيث تشرق الشمس كل فجر جديد ،،

لتتعلم الدرس الذي أراد الله للناس أن يتعلموه ،، ان الغروب لا يحول دون شروق

مرة أخرى في كل صبح جديد .....



][ ... لاَ تتخيل ... ][

لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ،، ولا تجعل ثقتك بهم عمياء ،،

لأنك ستبكي يوما على سذاجتك ،، ولتكن فيك طبيعة الماء الذي يحطم الصخرة

بينما ينساب قطرة ،، قطرة...



][ ... لاَ تَحزنْ ... ][

لأن الحزن يريك الماء الزلال علقماً ،، والوردة حنظلة ، والحديقة صخوراً قاحلة

فلا تنظر الى صغر الخطيئة ،، لكن انظر الى عظمة من عصيت ،،

لأن الدنيا كماء البحر ،، كلما ازددت منه شربا ،،ازددت عطشاً .

لذلك على العاقل أن يكون عالما بأهل زمانه ،، مالكا للسانه

لأن بلاء الإنسان ،، من اللسان ..

فلا تذل الناس لنفوذك وسلطتك ،، فلو دامت لغيرك ،، ما آلت اليك

ام عبدالرحمن
06-03-2011, 06:47 PM
http://www.samysoft.net/forumim/slambasmla/45645g.gif



http://www.samysoft.net/forumim/other/1/ghfghfghfghf.gif


~ المنتدى قريـــةّ وعمق إنساني ~



إنها حياة اجتماعية في وسط قرية صغيرة تنبض فيها عروق الحياة
فيشاهدها كل عابر سبيل
فمنهم من يتوقف ليحط رواحله ليطّلع ما بداخلها
وقد يعجبه المقام في تلك القرية
فيقرر العيش فيها - لما يراه من ترحيب صادق وطيب الكلام ورفعة الأخلاق
تلك القرية وكأنها المدينة الفاضلة التي يحلم بها الحالمون
انك تتجوّل فيها بكل حرية ويسر ودون أن يرهقك التعب
وتستفيدودون أي مقابل
فترى كل ما تشتهيه نفسك من مختلف علوم المعرفة
الشعر – الأدب – القصص -الشريعة - الرياضة – الفكاهة – شئون الأسرة –
السياحة – دول العالم – الأزياء -
العطور – الماكياج – الطبخ



انك تستطيع أن تتحاور مع جميع ساكنيها و تتبادل مختلف الآراء
انك تستطيع أن تحرّك مشاعر أهلها
ويستطيع أهلها أن يحرّكوا مشاعرك
انّك تستطيع أن تبتسم !
ولا يراك الآخرون



فيا لها من قرية آمنة لا قتل فيها ولا أموال تسرق ولا أجسادتدهس
مما يجعلك تطيل العيش فيها حينا من الدهر

وقد يأتي يوما من الأيام فتغادر مجبرا ودون أن تودّعأهلها
حقا إنها قرية أغرب من الخيال
تعيش بداخلها تتحادث مع أهلها تتحاور تتألم تعتبر تستفيد
ثم ترتحلو الى الأبد
انك تغادر دون أن تصافحهم أو حتى تسمع أصواتهم
ودون أن ترى وجوههم أو تعرف حتى أسماءهم
إن الحزن ليتوغّل في داخل جسدي
حينما لا أستطيع أن أمد يدالعون لتلك الوجوه الحزينة والنفوس الكئيبة
والتي أكلت وشربت معها بوجدانك وأحاسيسك الإنسانية
فلا نعلم عن حالها ولا عن أحوالها
وفي ظل هذا الواقع الإنساني في هذه القرية
أقول :
إن أقصى ما يستطيع المرء أن يفعله قبل أن يغادر تلك القرية
هو رفع الأكف إلى السماء
ليدعو رب هذا الكون الفسيح
يا رب فرّج عن المهمومين في تلك القرية


http://www.samysoft.net/forumim/other/1/fghgdfgh.gif


http://www.samysoft.net/forumim/nehaya/657657.gif

آل فرحان
06-03-2011, 10:16 PM
اهلا بعودتك اختي ام عبدالرحمن


لا تستهينوا بأعراض المسلمين‏

جديد مشروع السنة الحسنة: صحيح أذكار الصباح والمساء، اطبع مائة ورقة بريالات معدودة ووزعها واكسب ملايين الحسنات فيما نرجو الله، اضغط هنا (http://www.balligho.com/downloads/azkar.doc)






رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ غَسِيلِ الْمَلَائِكَةِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "دِرْهَمُ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ (عِنْدَ اللهِ) مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً". وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الرِّبَا ثَلَاثَةٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَيْسَرُهَا مِثْلُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ المُسْلِم". وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا الغِيبَة؟" قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمْ. قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَه"، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ، فَقدْ بَهَتَّهُ". وَقَالَ تَعَالَى: "وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ" {الحجرات/12}الحديث الأول: أخرجه أحمد (5/225 ، رقم 22007) ، والدارقطني (3/16) ، والطبراني كما فى مجمع الزوائد (4/117) قال الهيثمي: رواه أحمد والطبراني فى الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح . والضياء (9/267 ، رقم 229) . وأخرجه أيضًا : ابن أبي عاصم فى الآحاد والمثانى (5/229 ، رقم 2759) ، والبزار (8/309 ، رقم 3381) ، وابن قانع (2/91). وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 29). الحديث الثاني: أخرجه الحاكم (2/43 ، رقم 2259) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقي فى شعب الإيمان (4/394 ، رقم 5519). وصححه الألباني في الترغيب والترهيب (3/50).الحديث الثالث: أخرجه أحمد (2/384 ، رقم 8973) ، ومسلم (4/2001 ، رقم 2589) ، وأبو داود (4/269 ، رقم 4874) ، والترمذي (4/329 ، رقم 1934) ، وقال : حسن صحيح . وأخرجه أيضًا : الدارمي (2/387 ، رقم 2714) والنسائي فى الكبرى (6/467 ، رقم 11518) ، وابن حبان (13/72 ، رقم 5759) ، وأبو يعلى (11/378 ، رقم 6493). بهته: أي كذبت وافتريت عليه. تدل الأحاديث على أن استطالة الرجل في عرض أخير أكبر درجات الربا الذي هو حرب من الله ورسوله والعبرة لأولي الألباب!

أغراب
06-04-2011, 08:32 AM
جاملنـــــي وكــــن صديقـــي !!
صارحنـــــي وكــــن إلـــــد اعدائــــي !
ايصـــــل تنـــــاقــض العالــــم إلــــى هــــذا الحـــد ؟
عقـــول نحملهـــــا في روؤسنـــــــا ... يبــــدو انهـــــا فارغـــــه
وان لــــم تكـــن فارغــــه فستكــون حتمـــــا تحمــــل في داخلهـــــا هــواء فقـط
هــــــل من المعقـــــول ان يكـــــون المجامــــل اعــز الاصدقـــــاء واوفاهـــــم
والصريـــــح الذي ينتقــــــد ويسعــــى لتصحيـــح أخطائــــك يعتبــر عـدوك
-------------------------------


...* مواجهــــه *...
اعقـــد مواجهـــــه بينـــك وبيــــن نفســـك .. حــــاول الوصــول لنتيجــــه مرضيــه
ترضيـــــك انــــــت .. وترضــــــي من حولـــك .. وقبـــــل ذلك كلــــــه
ترضــــي ذلك الضميـــــر الذي بداخلــــك ..
----------------------

لا تكــــن مجامـــــلا حتــــى وان كنــــت وحيـــدا وبـــــلا اصدقــــاء
فالأفــــــراط فــــي المجاملــــه يتحــــول الــــى نفـــاق غيــــر مــــرئــــي
وسرعــــــان مايتطـــــور الامـــــر
وتتحـــــول مجاملتـــــك الــــى شبـــح من الاكــاذيب !!
---------------------------------

اذا تخلصــــت انـــــت من مــــا يسمــــى بالمجاملــــه فأعلــــم بأن من حولـــك
سيحــــذون حــــذوك .. ولاتكـــــن مصـــرا على استخـــدام شبـــــح المجاملــــه
لان الاصـــرار على الخطأ يعتبــــــر خطيئــــــــــه
الصراحـــــــه ليســــت سكينــــــا حــــــاد يجــــرح المشاعــــــر
بــــــل هــــي فـــــن ..يصعـــــب على الجميـــــع استيعابــــــه
فالصريــــــــح معــــــــك ,,, دائمــــــا مريــــــــح

... < مــــن منظـــور آخــــر > ...

هل مــــن المعقـــول ان يكـــــون عــــــدوك غبيـــــا حتــــــى يخبــــرك
بمــــــواطـــــن ضعفــــك وينبهـــك بأخطائـــــك؟!
العـــــدو الحقيقـــــي فائــــــق الذكــــــاء .. فهـــــو من يسعــــى الى تـــزين
شخصيتـــــك وإيهامــــــك بأنك شخـــــــص كامـــــل حتــــى .. تقتنـــــع بمايقـول
وتتوقــــــــف عن السعــــــــي نحـــــو تطـــــوير ذاتــــك
معادلـــــه ذكيـــــه يستخدمهـــــا العــــدو ليقلــب الموازيـــن لصالحــــــه
دون ان تشعــــــــــر انـــــت !!
بات الاعــــــداء اذكيـــــاء جــــــدا .. ينهشــــون لحمـــك وانـت تقـــف دون حـــراك!
يذمونـــــك ويقضـــــون عليـــــك وانــــت تبتســــم .. وتصفـــــق لهــــم !!
سياســــــه .. جاملنــــــي وكـــن صديقــــــي
صارحنـــــــي وكــــن ألــــد اعدائـــــي
تــــــــــوســـــــــــع نطاقهـــــــــــا .. ولــــم يعــــد الفـــــرد فقـــط من يستخدمهـــا
بـــــــل المجتمعــــــات ايضــــــا باتــــــت تسيــــــر على هــــذه السياســـــه
والحــــــاذق لاتخفـــــى عليــــــه امـــــور كهـــــــذه

آل فرحان
06-04-2011, 01:45 PM
سياســــــه .. جاملنــــــي وكـــن صديقــــــي
صارحنـــــــي وكــــن ألــــد اعدائـــــي
تــــــــــوســـــــــــع نطاقهـــــــــــا .. ولــــم يعــــد الفـــــرد فقـــط من يستخدمهـــا
بـــــــل المجتمعــــــات ايضــــــا باتــــــت تسيــــــر على هــــذه السياســـــه
والحــــــاذق لاتخفـــــى عليــــــه امـــــور كهـــــــذه


اختي اغراب من الذالمواضيع التي اطلعت عليها ومن اقسى العبارات التي قراتها هذه العبارة

شكر الله لك اختي مااروعك

ام عبدالرحمن
06-05-2011, 10:34 AM
ا لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..||

هذه بعض من فنون المعاتبة وكما قال كاتبها هي ليست معاتبة بل هي همسات الارواااااح للارواااااح

الأولى : كثرة اللوم في الغالب لا يأتي بخير ..
لكن ليس كل اللوم !!، وإنما كثرة اللوم والعتاب ، فإنها تنفر منك الصديق ، وتبغّض عليك العدو ..
ومن لا يغمض عينه عن صديقه : : : وعن بعض ما فيه يمت وهو عـــــاتب
ومن يتتبع جاهداً كل عثــــــــرة : : : يجدّها ولا يسلم له الدهر صاحب


الثانية : لا تطلب من الآخرين عدم الخطأ .. وإنما اطلب منهم أن لا يستمروا في الخطأ إذا علموه .
اقبل أخاك ببعضه : : : قد يُقبل المعروف نـــزرا !
واقبل أخــاك فإنه : : : إن ساء عصراً سرّ عصراً


الثالثة : أزل الغشاوة عن عيني المخطئ .!
حين ترى الخطأ .. لا تتشنج .. أو تنقلب حماليق عينك ، أو يتعكر صفو مزاجك .. تمهل
قد يكون المخطئ غطت على عينيه غشاوة الخطأ أو المعصية .. فلا تستعجل في ذم أو تقبيح .. بل ابذل جهدك في إزالة الغشاوة عن عين المخطئ ..


الرابعة : اختر الكلمات اللطيفة في العتاب والمعاتبة ..
لا تقبّح ، أو تسب أو تشتم ..
فالمؤمن ليس بالطعّأن ولا اللعان ولا الفاحش البذيء !
وفي الحديث الصحيح " والكلمة الطيبة صدقة .."
فكيف تراها تكون هذه الكلمة طيبة ؟!
بعبارات التلاوم والذم والشتم وجرح المشاعر ؟!!
أم ترى أن للكلمات أنوار إذا برقت بروقها أنارت فؤاد المستمع !



الخامسة : اترك الجدال ..
في عتابك لا تجادل .. لأنك بالجدال قد تخسر النتيجة وقد تكون أنت المحق ..



السادسة : ضع نفسك موضع المخطئ .. ثم فكر في الحل !
لأنه لا يكفي منك أن تنتقد وتعاتب ..
بل لابد مع العتاب بلسماً ..



السابعة : ما كان الرفق في شيء إلا زانه ..
" إن الله رفيق يحب الرفق "
" وإن هذا الدين متين فأوغلوا فيه



الثامنة : دع الآخرين يتوصلون لفكرتك .. واجعل المخطئ يكتشف خطاه بنفسه ، ثم هو يكتشف الحل بنفسه .
يُذكر أن رجلاً في الهند كان يعادي إمام الدعوة محمد بن عبد الوهاب عداء شديداً ، ويحارب كتبه ومؤلفاته ويحذر منها ..
فاحتال احد الفضلاء حيلة .. غيّر بها اسم الشيخ من : محمد بن عبد الوهاب ، إلى : محمد بن سليمان التميمي .. وأهدى جملة كتب الشيخ لهذا العالم الهندي
فلمّا قرأها أعجب بها ، ووجدت في قلبه قبولا وأثرا حسناً .. فأعلمه هذه الحكيم أن هذه الكتب من مؤلفات إمام الدعوة محمد بن عبد الوهاب .. فماكان من هذاالعالم الهندي إلا أن جثى على ركبتيه من البكاء



التاسعة : عندما تعاتب ..اذكر جوانب الصواب ..
اشعر المخطئ ( المعاتب ) بالإنصاف ، فإن ذكرك محاسنه وجوانب الإشراق فيه يجعله أدعى لقبول النصح والحق ، وأبقى للمودة بينكما ..
اقرأ في هذا الأثر في عتابه صلى الله عليه وسلم لعبدالله بقوله : " نعم الرجل عبدالله لوكان يقوم من الليل



العاشرة : لا تفتش عن الأخطاء الخفيّة ..
وعامل الناس بحسن النية ..
فإنك إن ذهبت تتبع عورات المسلمين أهلكتهم ، وأوشكت - بله - أن تفضح نفسك ..



الحادية عشر : استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن والتثبت !
إنك بهذا تشعره بالإحترام والتقدير .. كأن تقول : زعموا أنك فعلت



الثانية عشر : امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..
لاحظ النفس الطاهرة البريئة ..
نفس الطفل التي لم تشبها شائبة الغل والحقد وحب الذات ..
حين تمدحه على عمل صغير ..تراه يبذل لأن ينجز لك الجليل !!



الثالثة عشر : تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب تقابلها كلمة طيبة تؤثر أكثر من الكلمة القاسية .
( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..)
عند الصينين مثل يقول : نقطة عسل تصيد من الذباب ما لا يصيده برميل من العلقم !!



الرابعة عشر : تذكر ... أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم !!
فامزج خطابك بعاطفة الحنو والقرب والإشفاق والحرص ..
" يا غلام ..سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ."!!



الخامسة عشر : اعط الخطأ حجمه ..
فلا تعظّم حقير ..
ولا تحقّر عظيم ..
فإنك حين تعظّم الحقير توغر الصدر ..
وحين تحقّر العظيم تفسد الأمر ..



السادسة عشر : ابن الثقة في نفس المخطئ ..
ليكون أقدر على مواجهة الخطأ وإصلاحه .



السابعة عشر : لا تعيّر ..!!
المسلم يحب الله ، ويحب طاعة الله ، وهو كذلك يبغض معصية الله ومن يقارفها ؛ فالمؤمن يمتلك قلباً مرهفا ونفساً جيّاشة لاتملك الحياء مع من يجترىء على محارم الله ، فالحب في الله
والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان



..
هبني أسأت كما زعمت : : : فأين عاطفة الأخـــــــوة
أو إن أسأتَ كما أسأتُ : : : فأين فضلك والمروّة ؟!

آل فرحان
06-07-2011, 10:12 PM
اختي الفاضله ام عبدالرحمن بارك الله فيك


قصص للعبرة..!
القصة الأولى :
لما نزل الموت بالعابد الزاهد عبد الله بن إدريس اشتد عليه الكرب فلما أخذ يشهق بكت ابنته
فقال :
يا بنيتي لا تبكي، فقد ختمت القرآن في هذا البيت أربعة آلاف ختمة .. كلها لأجل هذا المصرع ..
القصة الثانية :
· أمّا عامر بن عبد الله بن الزبير فلقد كان على فراش الموت يَعُدُ أنفاسَ الحياة وأهله حوله يبكون فبينما هو يصارع الموت..
· سمع المؤذن ينادي لصلاة المغرب ونفسُهُ تُحشْرجُ في حلقه وقد أشتدّ نزعُه وعظـُم كربه فلما سمع النداء قال لمن حوله :
· خذوا بيدي...!! قالوا : إلى أين ؟ .. قال : إلى المسجد ..
قالوا : وأنت على هذه الحال !!
قال : سبحان الله .. !! أسمع منادي الصلاة ولا أجيبه
· خذوا بيدي..
فحملوه بين رجلين فصلى ركعة مع الإمام ثمّ مات في سجوده
نعم مات وهو ساجد ..
القصة الثالثة :
· واحتضر عبد الرحمن بن الأسود فبكى فقيل له: ما يبكيك!! وأنت أنت.. "يعني في العبادة والخشوع" ... والزهد والخضوع...
· فقال : أبكي والله أسفاً على الصلاة والصوم.. ثمّ لم يزل يتلو(القرآن) حتى مات
القصة الرابعة :
· أما يزيد الرقاشي، فإنه لما نزل به الموت أخذ يبكي ويقول: من يصلي لك يا يزيد إذا متّ ؟ ومن يصوم لك ؟
· ومن يستغفر لك من الذنوب..
· ثم تشهد ومات ..
القصة الخامسة
· وها هو هارون الرشيد لما حضرته الوفاة وعاين السكرات صاح بقواده وحجابه: اجمعوا جيوشي فجاؤوا بهم بسيوفهم
· ودروعهم لا يكاد يحصي عددهم إلا الله كلهم تحت قيادته وأمْره فلما رآهم .. بكى ثم قال :
يا من لا يزول ملكه .. إرحم من قد زال ملكه ..ثم لم يزل يبكي حتى مات ..
القصة السادسة :
· أما عبدالملك بن مروان فإنه لما نزل به الموت جعل يتغشاه الكرب ويضيق عليه النفس فأمر بنوافذ غرفته ففتحت
· فالتفت فرأى غسالاً فقيراً في دكانه .. فبكى عبد الملك ثم قال :ياليتني كنت غسالاً ..
· ياليتني كنت نجاراً ..
· ياليتني كنت حمالاً..
· ياليتني لم ألِ من أمر المؤمنين شيئاً .. ثم مات ...
قصص معاصرة
· شاب أمريكي من أصل إسباني ، دخل على إخواننا المسلمين في إحدى مساجد نيويورك في مدينة 'بروكلين'
· بعد صلاة الفجر وقال لهم أريد أن أدخل في الإسلام.
قالوا : من أنت ؟ قال دلوني ولا تسألوني.
فاغتسل ونطق بالشهادة ، وعلموه الصلاة فصلى بخشوع نادر تعجب منه رواد المسجد جميعاً.
وفى اليوم الثالث خلى به أحد الإخوة المصلين واستخرج منه الكلام وقال له: يا أخي بالله عليك ما حكايتك ؟...
· قال: والله لقد نشأت نصرانياً وقد تعلق قلبي بالمسيح عليه السلام ولكنني نظرت في أحوال الناس فرأيت الناس قد انصرفوا عن أخلاق المسيح تماماً فبحثت عن الأديان وقرأت عنها فشرح الله صدري للإسلام ، وقبل الليلة التي دخلت عليكم فيها نمت بعد تفكير عميق وتأمل في البحث عن الحق فجاءني المسيح عليه السلام في الرؤيا وأنا نائم وأشار لي بسبابته
· هكذا كأنه يوجهني، وقال لي: كن محمدياً
يقول : فخرجت أبحث عن مسجد فأرشدني الله إلى هذا المسجد فدخلت عليكم .
بعد هذا الحديث القصير أَذَّنَ المؤذن لصلاة العشاء ودخل هذا الشاب الصلاة مع المصلين ، وسجد في الركعة الأولى ،
· وقام الإمام بعدها، ولم يقم أخونا المبارك بل ظل ساجداً لله فحركه من بجواره فسقط فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله جل وعلا .
قصه من الباخرة المصرية "سالم اكسبريس"
· وهذا رجلٌ نجاه الله من الغرق في حادث الباخرة ' سالم اكسبريس ' يحكي قصة زوجته التي غرقت في طريق العودة من رحلة الحج
· يقول: صرخ الجميع (( إن الباخرة تغرق )) فصرختُ فيها..
· هيا اخرجي.
فقالت : والله لن أخرج حتى ألبس حجابي كاملاً.
فقال : هذا وقت حجاب !!! اخرجي!! فإننا سنهلك !!!.
قالت : والله لن أخرج إلا وقد ارتديت حجابي بكامله فإن مت ألقى الله على طاعة فلبست ثيابها وخرجت مع زوجها..فلما تحقق الجميع من الغرق تعلقت به..
· وقالت: استحلفك بالله هل أنت راضٍ عنى ؟
فبكى الزوج .ثم قالت: هل أنت راضٍ عنى ؟ فبكى.. فقالت: أريد أن أسمعها.
قال والله إني راضٍ عنك.
فبكت المرأة الشابة وقالت : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ، وظلت تردد الشهادة حتى غرقت
· فبكى الزوج وهو يقول : أرجو من الله أن يجمعنا بها في الآخرة في جنات النعيم .....
قصة المؤذن للصلاة
· وهذا رجل قد عاش أربعين سنة يؤذن للصلاة لا يبتغى إلا ّوجه الله ، وقبل الموت مرض مرضاً شديداً فأقعده فى الفراش ،
· وأفقده النطق فعجز عن الذهاب إلى المسجد ، فلما اشتد عليه المرض بكى ورأى المحيطون به على وجهه أمارات الضيق
· وكأنه يخاطب نفسه قائلاً يارب أؤذن لك أربعين سنة وأنت تعلم أني ما ابتغيت الأجر إلا منك، وأحرم من الأذان في آخر لحظات حياتي. ثم تتغير ملامح هذا الوجه إلى البشر والسرور ويقسم أبناؤه أنه لما حان وقت الآذان وقف على فراشه واتجه للقبلة
· ورفع الآذان في غرفته وما إن وصل إلى آخر كلمات الآذان لا إله إلا الله، حتى خر ساقطاً على الفراش فأسرع إليه بنوه
· فوجدوا روحه قد فاضت إلى الله، مولاها ..

أغراب
06-07-2011, 10:38 PM
النجــــاح والفشــــل :shhh:



http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1277715839/name/56812940_recycler_storyimg_7.jpg






الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على النجاح .


- رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة .


- الخوف من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل .


- اجعل فشلك بداية جديدة لنجاحك .



- قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه .








http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1607241804/name/post-26045-1164474118[1].jpg












محاولة النهوض من السقوط أفضل من أن تداس بالأقدام وأنت راقد على الأرض.



- فكر دائما فيما يسعدك.. وابتعد دائما عما يقلقك .


- ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه.

- لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك .




- الثقة بالنفس طريق النجاح
النجاح يدعم الثقة بالنفس .














http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1397580096/name/0511-0909-0722-5132_man_breaking_the_chain_on_handcuffs_clipart_i mage.jpg










الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمون إطلاقاً.



- ليس السؤال كيف يراك الناس لكن السؤال كيف أنت تري نفسك .




- تذكر أن الشعـور بالوحدة نتيجة سوء العلاقة مع الآخرين .




- لا يدوم جمال الشكل ولكن جمال الشخصية هو الذي يدوم .











http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/440361842/name/av-32814.jpg

آل فرحان
06-07-2011, 11:24 PM
الاخت الفاضله اغراب عبارات جميله ورائعه ومنتقاه بعنايه وفقك الله



كلمات رائعة (http://www.ml7n.com/vb/showthread.php?t=30018)والاروع (http://www.ml7n.com/vb/showthread.php?t=30018)أن تقراها

(http://www.ml7n.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.anavip.net%2Fv b%2F)

النجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك...



من يحاول إمساك الشمعة من لهبتها .. يحرق يده .


العواصف الشديدة تحطم الأشجار الضخمة ..ولكنها لا تؤثر في العيدان الخضراء التي تنحني لها.


قد تنسى من شاركك الضحك .. لكن لن تنسى من شاركك البكاء .


احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة .


إن الناس لا يخططون من أجل الفشل ... ولكنهم يفشلون فقط في التخطيط .


لا تكن حلواً فتؤكل .. ولا تكن مراً فتلفظ.


لو رأينا أنفسنا كما يراها الأخرون لما تحدثنا لهم لحظة .


الإبتسامة كلمة طيبة بغير حروف..


الذين يقاومون النار بالنار .. يحصلون عادة على الرماد.


الضربات القوية تهشم الزجاج فقط .. لكنها تصقل الحديد.


العاقل من يضع قارباً يعبر به النهر.. بدلاً من أن يبني حوائط حول نفسه تحميه من فيضانه.


تعلم قول لا أدري .. فإنك إن قلت لا أدري علموك حتى تدري ... وإن قلت أدري سألوك حتى لا تدري .


ضعف الحائط .. يغري اللصوص .


من يفقد ثروة يفقد كثيراً ..ومن يفقد صديقاً يفقد أكثر . ومن يفقد الشجاعة يفقد كل شئ .


أبتعد قليلاً عن الرجل الغضوب .. أما الصامت فابتعد عنه إلى الأبد .


من ينل ينسى ... أما الذي يريد فيفكر طويلاً .


لا تفكر في المفقود .. حتى لا تفقد الموجود .


إذا شاورت العاقل صار عقله لك .


متى أحسنت بتقسيم وقتك ... كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .


وأخيراً : الكلمة الطيبة ليست سهماً ... لكنها تخرق القلب

أغراب
06-09-2011, 05:32 PM
طالب علم


عندما اتصفح كتاب اشعر بروعة وجمال ... معنا ان تكون طالب علم


ما اروع ان تحمل قنديل وانت تسير في طريق مظلم ... وما اجمل


الشعور عندما يزداد نور ذلك القنديل شيئ فشيئا ... حتى يحتويك ذلك النور


ما أروع العلم ... كالبحر تجد فيه ما يسمو بأنسانيتك بين الامم ...


فابحر وختر من بحر العلم ما يرتاح له فكرك وقلبك ... وسأل نفسك ماذا


تريد ؟

وبدأ بالبحث عن كلمة تفتح بها بابا يوصلك الى عالم النور وثق أن غذا


الروح (( علم مالا تعرفه ))


ونقش في عمق تفكيرك أمر الله تعالى (( أقرأ.....))


زادا اعطاك الله من اجل روحك ... وهو اعلم بها منك ...


فلا تحرم نفسك من ان تقرأ كلمة ... لترتقي مع النجوم والثريات


فهل هناك اروع من ان تكون طالب علم مهما بلغ بك السن .




شريفة عسيري

آل فرحان
06-09-2011, 07:16 PM
فلا تحرم نفسك من ان تقرأ كلمة ... لترتقي مع النجوم والثريات


فهل هناك اروع من ان تكون طالب علم مهما بلغ بك السن .



كلمات رائعه ونقش جميل بارك الله فيك اغراب


كلام له معنى وثمين

المرأة العظيمة هي التي تعلمنا كيف نحب ..عندما نريد أن نكره ..

وكيف نضحك عندما نريد أن نبكي

وكيف نبتسم عندما نتألم..
________
يولد الرجل مرتين :

مرة من امرأة تعطيه الحياة ..

ومرة من امرأة تعطيه الحب..

فالأولى تعطيه حياتها.والثانيه تعطيه حياته..
___________
في العام شيء واحد خير من الزوجة ..وهو الأم ..
________
المرأة العظيمة تلهم الرجل .

والذكية تثير اهتمامة ..

والجميلة تجذبه ..

ولكن العطوفة هي وحدها التي تتزوجه...
_________
تضيع سعادة المرأة إذا كانت لا تستطيع أن تعتبر زوجها أفضل صديق لها ..
__________
المرأة الجميلة تسر العين ..

والمرأة الصالحة تسعد القلب ..

فالأولى جوهرة ..والثانية كنز ثمين..
_________
المرأة لم تخلق لتكون محط إعجاب الرجال جميعا ..

بل لتكون مصدرا لسعادة رجل واحد .....الله الله
____________
المرأة الصالحة خير للرجل من عينيه ويديه
___________
لا يغذى الحب إلا بالحب ..

فكلما أحببت الناس وأعطيتهم من قلبك ..

أضفت إليه من قلوب الناس دما جديدا .
________
تحب المرأة في الرجل أن يكون دائما في حاجة إلى أم ترعاه.
__________
الحب حفلة تكريم مستمره لامرأة في ..(قلب رجل)

:
_________
الحب أساس كل خير ..وأصل كل فعل طيب ..

لأنه عطاء متدفق ..وبذل متجدد ..ومنح دائم

وتضحية بلا مقابل ..
__________
الحب نبض الحياة والأمل ..

ومتحف المشاعر الجميلة .

والأحاسيس الرقيقة ..والشعور الخفي الذي يعطي الإنسان ..الإحساس بالوجود..
_________
الحب إنكار للذات..

وتحرر من قيود النفس ..

يسمو بالإنسان إلى كل ما هو خير وجميل ..

ولا يشعر بنعيمه إلا من ذاق كأسه ..واصطلى بناره ..
_________

آل فرحان
06-10-2011, 02:50 AM
لاتستهينوا باعراض المسلمين



جديد مشروع السنة الحسنة: صحيح أذكار الص (http://www.balligho.com/downloads/azkar.doc)


باح والمساء، صوّر مائة ورقة بريالات معدودة ووزعها واكسب ملايين الحسنات فيما نرجو الله، اضغط هنا






رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ" فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ" فَقَالَ هِلَالٌ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ فَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ {24/6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ {24/7} وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ {24/8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ {24/9}" فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَجَاءَ هِلَالٌ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ "إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟" ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَقَّفُوهَا وَقَالُوا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا تَرْجِعُ، ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ" فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ". رواه البخاري وغيره. هذا من رأى امرأته مع رجل آخر عليه أن يأتي بالبينة أو يُجلد ثمانين جلدة حدَّ القَذْف، فكيف بمن يرمي فلانة دون بينة ولا دليل بكذا وفلانة فعلت كذا وفلان ابن كذا وأخو كذا وأمه كذا، وخاصة النساء ممن يرمين فلانا أو فلانة بفعل شائن بهتانا وزورا وما أكثرهن في هذا الزمان والله المستعان.. والقذف من كبائر الذنوب التي توجب الحد في الدنيا أو العذاب في الآخرة، فاتقوا الله عباد الله في أعراض المسلمين.

ام عبدالرحمن
06-12-2011, 04:39 AM
إذا شاورت العاقل صار عقله لك .

متى أحسنت بتقسيم وقتك ... كان يومك كصندوق يتسع لأشياء كثيرة .

وأخيراً : الكلمة الطيبة ليست سهماً ... لكنها تخرق القلب


سلمت يد شاركت وفادة الجميع وبارك الله في فكركم النير ...اخوتي ..


بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



زماننا زمن صعب وتربية الأولاد فيه صعبة جدا وبالأخص في ظل الفتن وعوامل هدم الأسرة الإسلامية التي يقوم بها أعداء هذا الدين

لكن صدق النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال

" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله "

بطل موضوعنا اليوم هو طفل ككل الأطفال

سليم الفطرة سليم البنية

طفلنا اليوم طفل عمره ست سنوات في الصف الأول الابتدائي

من احدى مدن دول العربيه قامت أمه الصالحة بتربيته على كتاب الله عزوجل منذ عمره الصغير "منذ أن كان عمره " عامين " أبوه ليس بملتزم وما كان يصلي ولا يزكي

أصرت الأم على تربية أولادها على كتاب الله تعالى فأحب الطفل القرآن وبدأ في حفظه

واثناء لهوه ولعبه يدندن بالقرآن , وهو في ريحانة عمره وطفولته

ما تربى على MB3 ولا قنوات الاطفال الهدامه التي نربي أولادنا عليها

أحب الولد القرآن حتى التحق بالصف الأول الابتدائي

أمه كانت تذهب كل يوم لتأتي به من مدرسته

فإذ بها في يوم ذهبت لتأتي بابنها

فوجدته يكتب في ورقة على مقعده

فدعته ونادته فقال له انتظري يا امي "قالت له مدرسته " اسمع كلام امك يا محمد

فقال حاضر يا آبلة

فذهب لأمه ومعه الورقه فكانت تظن أمه أنه يرسم في تلك الورقة أو "بيشغبط" كباقي الأطفال فأخذت الورقة وقامت بطيها حتى ترميها وابنها في يديها .

فقال لها يا أمي . قالت نعم؟

قال لها لاترمي هذه الورقة .

قالت لما!

قال لأن بها قرآن

فنظرت الأم للورقة وتعجبت !

قالت أنت كتبت هذه ؟

قال لها نعم

قالت له ولما كتبتها في اندهاش منه "ست سنوات "

قال لها يا أمي إن صديقي هذا الذي يجلس أمامي في فصلي ظلم صديقي الاخر ظلم كبيرا , وأجار عليه وقام بأذيته دون أدنى ذنب منه , فقمت بكتابه هذه الرسالة لصديقي الظالم والذي أجار على صاحبنا لأذكره بالله ولأخوفه من الله تبارك وتعالى "فكتبت هذه الأية له" "وعلشان كذا احنا بنحفظ القران علشان نطبقه على نفسنا ونعيش بيه في حياتنا يا امي "

قبلته أمه وقالت له بارك الله فيك

هل تريدون رؤية تلك الورقة !!! التي كتبها بخط يديه وبالأخطاء الكبيره فيها في الكتابة ؟

إذا فلنرى ماذا كتب هذا الطفل الصالح لصاحبه الطفل الجائر ولنرى
هذه هي الرسالة
http://img141.imageshack.us/img141/5406/image13811953.jpg

كتب الطفل الصالح لصاحبه الطفل الجائر ليذكره بالله عندما رأه ظلم صاحبه

فما قال له "مش تضربه علشان بابا قال ان الضرب الانسان من غير ذنب حرام "

وما قال له " مش تضربه علشان محدش يضربك "

وما قال له " مش تضربه علشان وعلشان وعلشان "كلام الأطفال اللي بيتقال"

قال "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"

السؤال نحن يا كبار ماذا نقول عندما نتعرض لأي موقف؟

السؤال هل نحن حفظنا القرآن ؟

السؤال هل نحن إن كان حافظون لكتاب الله هل نستطيع أن نستشهد به ؟

السؤال هل نحن طبقنا القرآن على أنفسنا؟
:36_1_7::36_1_7:
السؤال ماذا تعلم ولدك وابنك ؟

السؤال على أي شيء اوأساس تختار زوجتك التي إن غبت حافظت على تربيتك لولدك؟

السؤال أنت ملتزم "صح" فهل الالتزام أن تدور في طنبوشة الحياة لتأتي بالطعام والشراب فقط" وتركك بيتك وأولادك بحجة البحث عن الرزق"؟

نحتاج إلى جواب

الجواب بيننا وبين أنفسنا

والحمد لله تحياتي و وافر أحترامي

ام عبدالرحمن
06-12-2011, 05:25 AM
ماهي النكته او الفكاهه وماحكمها ؟
النكتة أو الفكاهة شيء من قول أو فعل يقصد به غالبًا الضحك وإدخال السرور على النفس،
وينظر في حكمها إلى القصد منها وإلى أسلوبها،
فإن كان المقصود بها استهزاء أو تحقيرا مثلاً،
أو كان في أسلوبها كذِب مثلا كانت ممنوعة،
وإلا فلا وهي تلتقي مع المزاح في المعنى،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزَح
ولا يقول إلا حقًّا كما رواه أحمد،
وجاء في سنن الترمذي:
قالوا إنك تداعِبنا، قال:" إي ولا أقول إلا حقًّا"
وهو حديث حسن.
ومن حوادثه أن رجلاً قال له:
احملني على بعير، فقال " بل نحملك على ابن البعير" فقال:
ما أصنع به ؟ إنه لا يحملني،
فقال صلّى الله عليه وسلم:"
ما من بعير إلا وهو ابن بعير"
رواه أبو داود والترمذي وصححه. "
الأذكار للنووي ص322 "
( وقيل إن السائل امرأة ) .
وأنبِّه إلى الإقلال من النكتة وعدم التمادي فيها،
فقد تجر إلى المحرّم،
ففي الحديث "
إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا
يهوي بها سبعين خريفًا في النار "
رواه الشيخان.
وقال عمر ـ رضي الله عنه ـ : من كثر ضحكه قلتْ هيبته، ومن مزح استُخفّ به.
وقال عمر بن عبد العزيز: اتقوا الله وإياكم والمزاح،
فإنّه يورث الضغينة ويجر إلى القبيح.
يقول النووي في كتابه المذكور:
قال العلماء: إن المزاح المنهي عنه هو الذي فيه إفراط ويداوم عليه؛
لأنه يورث قسوة القلب، ويشغل عن ذكر الله،
ويؤول في كثير من الأوقات إلى الإيذاء
، ويورث الأحقاد،
ويسقط المهابة والوقار، وما سلم من ذلك
فلا مانع منه
فقد كان الرسول يفعله نادرًا للمصلحة
وتطييب النفس والمؤانسة،
وهذا لا مانع منه قطعًا بل هو سنة مستحبّة
إذا كان بهذه الصفة،
فاعتمد ما نقلناه عن العلماء وحققناه في هذه الأحاديث وبيان أحكامها،
فإنه مما يعظم الاحتياج إليه.


ضوابط المزاح:-
اذا اردت المزاح فعليك بهدي النبي عليه السلام وهو:-
1-ان لا يكون الا صدقا , لانك ان لم تصدق كذبت ( ارجوا عدم الاستهانه بهذا الامر).
2- ان لاتؤذي قلبا, لانه يورث العداوه والبغضاء.
3-ان لا تفرط فيه , لان الافراط يورث كثرة الضحك وكثرة الضحك تميت القلب.
4- ان لا تداوم عليه لانك ستسال عن وقتك فيما افنيته.
5-ان تتجنب الاساءه.


ما يعاب من الطرائف والنكت:-
1- الطرفه التي تتعلق بالدار الاخره والجنه والنار والصراط والميزان والرسل والملائكه والقرآن,
بل ووصل الاستهتار والتهاوت بالبعض بان يزج بالله تعالى جل شانه في نكتهم.


2-النكت التي تتعلق بالصحابه والتابعين, والقضاه والمحدثين,
وطلبة العلم لانهم اكثر عرضه من غيرهم.


3-النكت التي تتعلق بالشعائر كالصلاه والحج غيرها.


4-النكت التي تتعلق بالخلق والسب والشتم والفحش واللعان.


5-النكت التي تتعلق او يقصد بها قوم
او اشخاص معينيين.


6- النكت التي بها مساس باشكال الناس وبخلقتهم.


ارجوا ان تكتب الفائده من هذا الموضوع للجميع
وحيث اننا في هذا المنتدى
أسرة واحدة

فالواجب الأخذ بالضوابط اعلاها
حتى لا أحد منا يزعل ويأخذ في خاطره .
لأي سبب.


وتقبلوا سلامي :wavetowel3::wavetowel3::kshka:

آل فرحان
06-12-2011, 05:38 PM
بارك الله فيكم وبعملكم وتقبل الله منكم

اقوال العلماء في من يضحك الناس



السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


بصراحه وأنا اتصفح وافتر في النت لقيت موضوع مهم جدا لنا في هالايام وحبيت انقله لكم لعله يفيدنا في حياتنا طبعا دورت عليه بعد مالفت انتباهي كلام امام مسجدنا في خطبه الجمعه الموضوع وهو الكذب وزي مانتو عارفين الكذب اشكال وانواع ولكن كان الكلام الكذب لأضحاك الناس سواء بالنكت او المقالب او شي ناهيكم عن الحزازيات اللي ممكن تسببها لكن عقباها شديد في الاخره وخصوصا أن الرسول صلى الله عليه وسلم حذر منها وقال(ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له) اتمنى أن الجميع يستفيد من الموضوع في حياته اليوميه"البيت,العمل ,الجامعه حتى هنا في المنتدى" احذروا الكذب لا اطول عليكم لكم الموضوع:-



بين يدي البحث :
عمدة ما استدل به المانعون للنكت الكاذبة عدة أحاديث منها :




أولا : عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال : قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
رواه الترمذي والامام احمد
قال الشيخ الألباني : صحيح




ثانيا : حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له " .




رواه : الترمذي وأبو داوود والامام أحمد وابن ماجه
قال الشيخ الألباني : حسن




ثالثا : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) البخاري ومسلم




أقوال بعض العلماء وفتاواهم :



** قال الصنعاني في سبل السلام :1/ 236
وفي معناه- ويل للذي...- الأحاديث الواردة في تحريم الكذب على الإطلاق مثل حديث " إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ( وإن ) الفجور يهدي إلى النار "




**
قال المناوي في فيض القدير : 6/ 368




9648 - ( ويل للذي يحدث فيكذب ) في حديثه ( ليضحك به القوم ويل له ويل له ) كرره إيذانا بشدة هلكته وذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم وجماع كل فضيحة فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح ومن ثم قال الحكماء : إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحة
( حم د ) في الأدب ( ت ) في الزهد ( ك ) في الإيمان ( عن ) بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ( معاوية بن حيدة ) وبهز بن حكيم سبق بيان حاله ورواه عنه أيضا النسائي في التفسير





**



سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
وسئل رحمه الله
عمن يتحدث بين الناس بكلام وحكايات مفتعلة كلها كذب هل يجوز ذلك
فأجاب أما المتحدث بأحاديث مفتعلة ليضحك الناس أو لغرض آخر فإنه عاص لله ورسوله وقد روى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ويل له ويل له ثم ويل له وقد قال ابن مسعود إن الكذب لا يصلح في جد ولا هزل ولا يعد أحدكم صبيه شيئا ثم لا ينجزه وأما إن كان في ذلك ما فيه عدوان على مسلم وضرر في الدين فهو أشد تحريما من ذلك وبكل حال ففاعل ذلك مستحق العقوبة الشرعية التي تردعه عن ذلك والله أعلم
مجموع الفتاوى 32/ 256




فتوى العلامة بن باز رحمه الله :
حكم النكت في الإسلام نشرت بالمجلة العربية في باب : فاسألوا أهل الذكر .
س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟
ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : سنن أبو داود الأدب (4990),مسند أحمد بن حنبل (5/7),سنن الدارمي الاستئذان (2702). ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد .
والله ولي التوفيق .




(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 392)





فتوى العلامة العثيمين رحمه الله :



بيان ضابط الطرائف وحكمها



السؤال
فضيلة الشيخ ما ضابط ما يسمى بالنكت أو الطرائف ومتى تكون كذباً، هل يحدث الإنسان بقصة لم تقع يريد بها أن يضحك من حوله؟




الجواب
الإنسان إذا ضرب مثلاً بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلاً برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها، حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى: { وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ } [الكهف:32] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ } [الزمر:29] فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئاً وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به.




أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له ).لقاء الباب المفتوح رقم 77



فتوى الشيخ الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية حفظه الله :
فضيلة الشيخ ، إذا كذب الرجل ليضحك الناس وهم يعلمون أنه كاذب وهو ما يسمى بالطرفة والنكت هل يدخل هذا في الوعيد؟




فأجاب :النبي صلى الله عليه وسلم :كان يمزح ولا يقول إلا حقا فلا يكذب الانسان من اجل ان يضحك الناس إذا ذكر لهم نكتة أو طرفة تضحكهم وهي صحيحة فهذا لا بأس به إذا كانت الطرفة أو النكتة صحيحة واقعة فيذكرها ليروح عن الناس فهذا لا بأس به فقد كان كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا يعني
شيء واقع شيء صدق.اهـ.
فتوى للشيخ السحيم حفظه الله من أخت سألته عن حكم الاستهزاء بالقرآن
وأعطت مثالا : وقفت امرأة قبيحة على دكان عطار، فلما نظر إليها قال: "وإذا الوحوش حشرت"
فقالت له المرأة: "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه"






الجواب :



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .





أعوذ بالله .
هذا من اتِّخاذ آيات الله هزوا ، وقد قال الله تبارك وتعالى : (وَلا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا)
وقد أمر الله تعالى أن لا نتّخذ من فعل ذلك وليا ، فقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) .




ولا يجوز تناقل مثل الطرائف التي تشتمل على الاستهزاء بآيات القرآن .



فإن الضحك من مثل هذا قد يُخرج صاحبه من ملة الإسلام ، وهو لا يشعر .



ولَمَّا ذَكَر القرطبي رحمه الله ما قاله بعضهم مِن جواز المسألة والإلحاح فيها استدلالا بِما كان في قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع الخضر ، قال القرطبي مُعنِّفا قائل ذلك القول : وهذا لَعِبٌ بِالدِّين، وانسلال عن احترام النبيين ، وهي شنشنة أدبية ، وهفوة سخافية ، ويَرحم الله السلف الصالح فلقد بالَغُوا في وصية كل ذي عقل راجح ، فقالوا : مهما كنت لاعِبًا بشيء فإياك أن تلعب بِدِينك .



نسأل الله السلامة والعافية .



والله أعلم .



هل هذه الحكم تعتبر استهزاء بالقران ؟؟؟؟ -
السؤال:
أنا أكتب في أحد المنتديات، ويوجد في هذا المنتدى منتدى ملحق به اسمه منتدى النكت والطرائف، ويُكتب فيه ما يُكتب من استهزاء وغيبة وكذب مما يقصد به الاستهزاء، أو إضحاك القراء، والتسابق في أحسن واحد يأتي لهم بشيء يضحكهم .. فكتبت لهم أناصحهم، واستمريت معهم، ولا زلت ... ولكن طلبوا مني الفتوى، طلبوا الدليل، طلبوا الحكم الشرعي في ذلك، وقالوا : نحن نقف عند أوامر الله وأوامر رسوله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: - الحمد لله - وصلنا معهم إلى نقطة واضحة -بإذن الله تعالى-، وهم الآن ينتظرون مني هذه الفتوى منذ أسبوع تقريباً، فأرجو منكم إفتائي في هذا الأمر، وتجليته لنا، حتى لا يبقى لأحد منهم عذر في ذلك .




الجواب:




النكت والطرائف فيها كلام طويل، ولي فيها محاضرة مكتوبة، ومنشورة في قائمة المؤلفات في موقعنا (الإسلام اليوم) . والخلاصة أن منها الجائز، ومنها المكروه، ومنها المحرم، ومنها المستحب أيضاً .فالمحرم منها ما تعلق بشخص معين ، فيدخل فيه الكذب والبهتان ، أو الغيبة، والهمز واللمز، ونحو ذلك .والمكروه منها ما كثر وزاد، وغلب، وأشغل، وألهى .والمباح منها ما كان في حد الاعتدال ، ولم يتعلق به ذم أو منقصة لشخص ، أو جماعة .والمستحب ما كان فيه ملاطفة ، ومؤانسة ، واقتضاه الخلق الكريم ، كحديث الرجل مع زوجته ، أو حديث الأخ مع أخيه ، إذا قصد إزالة همه وغمه ، كما في قصة الأعرابي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين سأله عن الدجال، انظر ما رواه البخاري (7122)، ومسلم (2939)، من حديث المغيرة بن شعبة – رضي الله













عنه - والله أعلم
















السعـوي: ويـل لمـن يكـذب ليُضحك الناس


http://pages.pressera.com/shms/1186/html/L03003519.jpg قال الشيخ محمد السعوي إمام مسجد الحبيب النجار بالدمام إن البلاغ الكاذب عن وقائع لم تحدث “أمر مناف لما أمر به الله ورسوله”. وأوضح أن “البلاغ الكاذب هو بالدرجة الأولى كذب، وثانيا تجد أن المبلغ يقوم بالبلاغ من أجل إضحاك الآخرين، ووصول المقطع الصوتي إلى الإنترنت”. وأضاف أن “هذا ما حذر منه الله ـ سبحانه وتعالى ـ وحذر منه أيضا الرسول ـ صلى الله عليه وسلم”. وقال إن الله ـ تعالى ـ يقول في سورة الأحزاب: “والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا”. (الآية).
واستشهد السعوي بقول الرسول ـ صلى الله عليه وسلم: “ويل لمن كذب على القوم ليُضحكهم.. ويل له ثم ويل له”. وأوضح أن “هذا تحذير ووعيد شديد لمن يقوم بمثل هذه الأمور”. وأشار إلى حديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي قال فيه: “يأتي زمان يكذب فيه الرجل الكذبة فتبلغ فيه الآفاق”. وأضاف أن هذا الزمان نعيشه الآن مع آفاق الإنترنت التي ينتشر فيها المقطع بسرعة، ويصل إلى أكبر شريحة ممكنة”.
وذكر السعوي قصة “الراعي والذئب الذي كلما صرخ بالناس التموا حوله لإنقاذه وخرافه من الذئب، فيبادرهم بالضحك إلى أن صاح بالناس يوما ما وقد هاجمه الذئب حقيقة، فلم يقوموا بمساعدته، فقام الذئب بأكل خرافه”. وقال إن “الكذب حبله قصير، وقد يأتي بآثار سلبية على المبلغ، أو على أحد إخوانه”. وأوصى بضرورة توعية الشباب دينيا، “لكي يرتدعوا عن مثل هذه الأمور”.

آل فرحان
06-12-2011, 06:12 PM
http://sn139w.snt139.mail.live.com/att/GetAttachment.aspx?tnail=5&messageId=675bc77b-91fe-11e0-b17e-00215ad7a504&Aux=4|0|8CDF4225048ED50||0|0|0|0||&maxwidth=220&maxheight=160&size=Att
Downloadhttp://gfx2.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/liveview_download.png (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:;)





View slide show (1) (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:;)
|
Download as zip (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:;)





ذهب صديقان يصطادان الأسماك
http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=675bc77b-91fe-11e0-b17e-00215ad7a504&attindex=2&cp=-1&attdepth=2&imgsrc=cid%3aimage004.jpg%4001CBFE6C.570D8CE0&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Sun%2c%2012%20Jun%202011%2013%3a32%3a15%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_84b1d0b1000634869aa51ed0943d2359900c9db7 440ee9dd9d5cee0d3cbd3a50&oneredir=1 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/join)


فاصطاد أحدهما سمكة كبيرة فوضعها في حقيبته ونهض لينصرف‏
http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=675bc77b-91fe-11e0-b17e-00215ad7a504&attindex=4&cp=-1&attdepth=4&imgsrc=cid%3aimage005.jpg%4001CBFE6C.570D8CE0&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Sun%2c%2012%20Jun%202011%2013%3a32%3a15%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_0689f48e6a2e40cd08778a2e95ce82d21f74ed32 b6ad4adffe13fe42f6a4f77c&oneredir=1 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/join)


..‏ فسأله الآخر‏:‏ "إلى أينتذهب؟‏!"

‏ فأجابه الصديق‏:‏ "إلى البيت ..‏ لقد اصطدت سمكة كبيرة جداً تكفيني"
فردالرجل‏:‏ "انتظر لتصطاد المزيد من الأسماك الكبيرة مثلي"
http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=675bc77b-91fe-11e0-b17e-00215ad7a504&attindex=3&cp=-1&attdepth=3&imgsrc=cid%3aimage009.jpg%4001CBFE6C.570D8CE0&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Sun%2c%2012%20Jun%202011%2013%3a32%3a15%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_67a59ff1f13dd02f8c8ce06e1182e15667ebb665 2116d91a7c8c0fd0f3172532&oneredir=1 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/join)

فسأله صديقه‏:‏ "ولماذاأفعل ذلك؟‏!"
فرد الرجل :‏ "عندما تصطاد أكثر من سمكة يمكنك أن تبيعها"
فسألهصديقه‏:‏ "ولماذا أفعل هذا ؟؟"
قال له : "كي تحصل علي المزيد من المال‏"
http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=675bc77b-91fe-11e0-b17e-00215ad7a504&attindex=1&cp=-1&attdepth=1&imgsrc=cid%3aimage010.jpg%4001CBFE6C.570D8CE0&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Sun%2c%2012%20Jun%202011%2013%3a32%3a15%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_26b1d2f882248df63c95fb912cfa3fda7140a697 4dd5a9b63b0aae063e1ec8ec&oneredir=1 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/join)

فسألهصديقه‏:‏ "ولماذا أفعل ذلك ؟؟"
فرد الرجل‏:‏ "يمكنك أن تدخره وتزيد من رصيدك فيالبنك"
فسأله‏:‏ "ولماذا أفعل ذلك ؟؟"
فرد الرجل‏:‏ "لكي تصبح ثرياً"‏
فسألهالصديق‏:‏ "وماذا سأفعل بالثراء ؟‏!"

http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=675bc77b-91fe-11e0-b17e-00215ad7a504&attindex=0&cp=-1&attdepth=0&imgsrc=cid%3aimage011.jpg%4001CBFE6C.570D8CE0&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Sun%2c%2012%20Jun%202011%2013%3a32%3a15%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_4f538fe5a1558e85d7c9ebfce89ffe34fccc210c dd6e2240b96852920e2a761a&oneredir=1 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/join)
فرد الرجل : "تستطيع في يوم من الأيام عندما تكبرأن تستمتع بوقتك مع أولادك وزوجتك‏"
فقال له الصديق العاقل‏:
"هذا هو بالضبطما أفعله الآن، ولا أريد تأجيله حتى أكبر ويضيع العمر" ..‏

ام عبدالرحمن
06-12-2011, 07:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


هذه بعض القصص والدّرر المليئة بالحكمة ، والتي فيها الفائدة والعبرة إن شاء الله تعالى :

*******

يقال إن رجلاً رأى مجنوناً يسنّ سكيناً كبيرة ، فقال له : ما تفعل يا هذا ؟
فقال : أسنّ سكيناً كما ترى .
فقال : وماذا تفعل بالسّكين ؟
قال : أقطع بها رأس فلان ، فذعر الرجل من ذلك ، وقال للمجنون : أو تنوي قتل فلان ؟
قال : كلا بل أقطع رأسه وألصقه ثانية لكن إلى جهة ظهره .
فقال الرجل : ولماذا ؟
قال المجنون : لكي يرى ماضي حياته لعله يشتغل فيما بقي من عمره في إصلاح آخرته .


*******

يحكى أن أعرابياً قيل له : لماذا آمنت بمحمًد ؟ فقال بكل بساطة : لأنه لم يأمر بشيء وقال العقل ليته ما أمر به .
ولا نهى عن شيء وقال العقل ليته ما نهى عنه . ( صلى الله وسلم على محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين ) .


*******

يحكى أن أحد الصالحين مرّ على رجل ينطق وجهه بالهمّ والحزن .
فقال له : أيها الرجل إني أسألك عن ثلاث فأجبني عنها :
قال الرجل : نعم .
قال : أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟
قال الرجل : كلا .
قال : أفينقص من رزقك شيء قدّره الله ؟
قال الرجل : كلا .
قال : أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟
قال الرجل : كلا .
فقال : فعلام الهمّ إذاً ؟

----------------

وأنا أقول لك أخي الكريم لا تجعل للهمّ والغمّ عليك مدخلاً ، فأجلك محدّد بالثانية ، ورزقك يبحث عنك أكثر ممّا تبحث عنه .
فسبحان مقدّر الأقدار ، وخالق الليل والنهار . وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وتوكل على الحيّ القيوم .

والله وليّ التوفيق .

ام عبدالرحمن
06-13-2011, 09:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليك صفارة الحكم
حياتك اشبه بما تكون ملعب كوره قدم
والناس حولك يتبارون في ملعبك
فمنهم من يخطئ ومنهم من يصيب فكن انت الحكم
وكان صاحب القرار لانها حياتك انت ولاأنك اكثر من يتعب فيها


صــافرة

خطأ لصالحك
الأخطاء جزء من طبيعه البشر فحاول قدر الإمكان
ان تتغاضى عن اخطاء الغير تجاهك
ولاتكن متشنجا فقط اعلن عن الخطا ليعلم الناس انك لست ساذجا
وأطلق صافرتك لتعود المباراه من جديدوكأن شي لم يكن



صــــــــــــــــــــــافره

خطأ منك
لابد ان تكون لديك الجرأه للاعتراف بالخطأ والاعتذار
لمن أخطات في حقه فهذا هو القرار الشجاع

صــــــــــــــــــــــــافره

انتظــــــــــــــــــــــــر بين

استراحه مابين الشوطين
تذكر ان الحياه ساعه وساعه ساعه اجتهاد وعمل
وساعه راحه تقوي بها جسمك وعقلك
(إن لبدنك عليك حق)



صــــــــــــــــافره

ركله جزاء
العقاب له دور في تهذيب النفس فعاقب نفسك بشيء غير ضار
لتتعلم ونحن لا نتعلم حتى نتألم وكن صادقا مع نفسك ولاتجاملها


صــــــــــــــــافره

كرت أحمر
اطرد من حياتك كل المظاهر السلبيه التي تؤثر عليك
اطرد الهم والحزن واليأس والفشل اشهر الكرت الأحمر في وجه كل عاذل
وابتسم في وجهه وادر ظهرك له ولاتهتم لأنه خرج من حياتك
وعد الى المباراه

صــــــــــــــــــــافره

هدف
أنظر الى الهدف قد تحقق
واخيرا تحقق الهدف اعلن عنه ودع الآخرين يشاركونك الفرحه
واعمل لهدف جديد فور انتهائك من هذا الهدف
وان حقق احد ما هدفه فشاركه فرحته وأطلق صافره الأنتصار
فالحياه اخذ وعطاء

صـــــــــــــــــافره

وقت إضافي
للأسف هذا القرار ليس بيدك فلا يوجد وقت إضافي ابدا
حتى لو تعثرت المباراه وتوقفت فنهايتك واحده لاتتقدم ثانيه ولاتتاخر اخرى

فكن حريصا على جميع تفاصيل حياتك لأنهالاتتعوض
مازالت المباراه قائمه فاأنهض واعمل بجد أبدع
اتخذ القرارات الصائبه كن متقدما لاتفقد التركيز
وان شاء الله سيكون النصر حليفك

مع اطيب الاوقات لى ولكم فى طاعة الرحمن

ام عبدالرحمن
06-14-2011, 09:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التفاؤل من الصفات الرئيسية لأي شخصية ناجحة ،،





فالتفاؤل يزرع الأمل ويعمق الثقة بالنفس ويحفز على النشاط والعمل ،،
وهذه كلها عناصر لا غنى عنها لتحقيق النجاح ،،
ويعتبر التفاؤل تعبيراً صادقا عن الرؤية الإيجابية للحياة ،،
فالمتفائل ينظر للحياة بأمل وإيجابية للحاضر والمستقبل وأيضا للماضي حيث الدروس والعبر ،،
ورغم كل التحديات والمصاعب التي يواجهها الإنسان في الحياة ،،
فإنه لابد وأن ينتصر الأمل على اليأس والتفاؤل على التشاؤم والرجاء على القنوط ،،
تماماً كانتصار الشمس على الظلام ،،!!


إذا سمـاؤك يوماً تـحـجبت بالغـيوم** أغمض جفونك تبصر خلف الغيوم نجوم
والأرض حولك إذا ما توشحت بالثلوج** أغمض جفونك تبصر تحت الثلوج مروج


هكذا تحدث رسول الإسلام محمد (صلى الله عليه وسلم ) { تفاءلوا بالخير تجدوه} ،،

وما أروعها من كلمة وما أعظمها من عبارة ،،
إنها كلمة تلخص نتائج التفاؤل ،، فالمتفائل بالخير لا بد وأن يجده في نهاية الطريق ،،
لأن التفاؤل يدفع بالإنسان نحو العطاء نحو التقدم نحو النجاح ،،
إن التفاؤل يعني الأمل الإيجابية الإتزان التعقل ،، يعني كل ما في قائمة الخير من ألفاظ تنطق بمفهوم التفاؤل ،،!!
والتفاؤل لكي يصل بك إلى شاطئ السعادة والنجاح ،،
لابد وأن يقترن بالجدية وبالعمل الدؤوب وبمزيد من السعي والفعالية ،،
وإلا إذا كان التفاؤل مجرد أمنيات وأحلام بدون أي عمل ،، فلابد وأن تكون النتيجة محزنة وللأسف ،،!!

إنني أقول لك وبكل إخلاص:

تفاءل فرغم وجود الشر هناك الخير ،، تفاؤل فرغم وجود المشاكل هناك الحل ،،
تفاءل فرغم وجود الفشل هناك النجاح ،، تفاؤل فرغم قسوة الواقع هناك زهرة أمل ،،!!


كيف تزرع التفاؤل في داخلك ،،؟؟

1- كرر عبارات التفاؤل والقدرة على الإنجاز ،، " أنا قادر على.. سأكون أفضل.. أستطيع الآن أن.... "


2- إستفد من تجاربك وعد إلى نجاحك السابق إذا راودك الشك في النجاح أو حاصرك سياج الفش



3- لا تتذمر من الظروف المحيطة بك ،، بل حاول أن تستثمرها لصالحك ،،
ليس المهم أن تقع في الحوادث ،، المهم ما يحدث لنا من وقوع هذه الحوادث ،،
المهم أن نعرف كيف تؤثر فينا إيجابياً وانعكاسها على حياتنا .


4- إبتعد عن ترديد عبارات الكسل والتشاؤم ،، "أنا غير قادر.. لم أعد أتحمل..
أنا على غير ما يرام.. ليس لدي أمل في الحياة.. " .


5- سجل إنجازاتك ونجاحاتك في سجل حساباتك وعد إليه بين فترة وأخرى ،،
وخاصة عند الإحساس بالإحباط أو الفتور.



6- إبتعد عن رثاء نفسك ،، تغلب على مشاعر الألم ،، ولا تدع الآخرون يشفقون عليك.



وفي أحد الأمثال القديمة { كما تفكرون ،، تكونون }

ام عبدالرحمن
06-14-2011, 09:18 AM
http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-f4ddecd0e234.gif


طرق طبيعية وغير تقليدية لرفع حالتك المعنوية



عندما تشعر بألم في أي جزء بجسمك تأخذ عقارا طبيا لديك أو تذهب إلى طبيبك الخاص ليتفحص مشكلتك الصحية ويصف لك الدواء المناسب.




لكن ماذا لولم يكن الألم جسدي إنما هو ألم نفسي مثل الشعور بالاضطراب الدائم، أو الحزن، أو اليأس وغيرها من المشكلات النفسية التي أصبحت من مكونات الهواء الذي نتنفسه من حولنا.




عند المعاناة من أي من هذه الأعراض يعاند الشخص ولا يبدأ في البحث عن حل، لأننا دائما نهتم بالماديات أكثر من المعنويات بالرغم من كونها أساس الحياة والعماد الذي تعتمد عليه باقي أجزاء الجسم.




لكن علينا النهوض من هذه الغفوة والاهتمام بما نشعر به من حالة نفسية والبحث الدؤوب عن الحلول المناسبة التي يقدمها لنا خبراء علم النفس والاجتماع حتى نسعد بالحياة أو نقوى على تحمل ما بها من أعباء ومتاعب تطاردنا أينما ذهبنا.




ومن هنا بحثنا عن أبسط وأكثر الطرق فاعلية لرفع الروح المعنوية لكل من يعاني من متاعب شخصية، فقط حاول تجربتها وأخبرنا بالنتيجة.




تخلص من الحزن بالتعرق:




يرى كثير من الخبراء أن ممارسة التمرينات الرياضية مفيد جدا لتعزيز الصحة العقلية والنفسية، وذلك لكونها مضاد حيوي طبيعي لحالة الاكتئاب والحزن.



فالحالة النفسية السيئة تعني أن هناك كبت بداخل الشخص ولا يستطيع التنفيس عنه أو الاعتراف به لأحد مما يؤدي إلى حالة من الهبوط المعنوي.




والرياضة بالطبع هي من أفضل الوسائل التي تخرج الطاقة المخزنة بالعقل والقلب في صورة مشروعة وصحية.




ولوجود بعض الأشخاص الذين يتميزون بالواقعية ولا يؤمنون إلا بالدليل العلمي، بحثنا لهم عن التفسير العلمي الذي يؤكد فاعلية ممارسة الرياضة في رفع الحالة المعنوية.




التفسير العلمي:




تعمل ممارسة الرياضة على تنشيط إفراز المخ لمادة الدوبامين المسئولة عن الشعور بحالة نفسية جيدة، وهذا بناء على دراسة قامت بها جامعة (دوك) بمدينة (دورهام) بشمال كاليفورنيا.



واعلم أنك لست بحاجة إلى التدريب الشاق لتحصد الفوائد، فعليك القيام بثلاثين دقيقة فقط من السير يوميا لتحسين حالتك المزاجية.




كما يمكن اختيار الرياضة التي تفضلها وتجد نفسك بها ومارسها لرفع مستويات الناقل العصبي ويعرف (بحمض جاما أمينوبوتيرك) المسئول عن إضعاف حالة الاكتئاب.




السر في الطعام:




أولا أوميجا 3 التي تحتوي على أحماض دهنية تحسن مناطق التحكم في الحالة المزاجية بالمخ ومن أهم الأطعمة التي يتوفر بها هذا العنصر هي الأسماك ومنها:



1- السالمون.



2- الساردين.



3- سمك الشار.



ويجب تناول هذه الأنواع مرتين أسبوعيا، كما أنه من المفيد أيضا تناول الأطعمة التي تحتوي على فيتامين B6 الذي يقلل حالة الاكتئاب وهو متوفر في البطاطس المطهوة.




كذلك الأطعمة الغنية بعنصر(الفوليت) الذي ينشط إنتاج هرمون (السيروتونين) ومنها:




- السبانخ.



- البقول.



- البرتقال.



ولا يجب أن ننسي أن الله مثلما خلق الداء خلق له الدواء.



احلم أحلاما سعيدة:




لا أتحدث هنا عن النوم الجميل فقط، لكن أقصد النوم السعيد ويتحقق هذا عن طريق الحصول على سبع أو ثماني ساعات من الراحة وهذا من أكثر العوامل أهمية، والتي يمكنك عملها من أجل التمتع بصحة عاطفية ونفسية.



ولقد أثبتت الأبحاث أن من يعانون من الأرق هم أشخاص عرضة للاكتئاب خمس مرات أكثر مقارنة بغيرهم من الذين يحصلون على قسط من الراحة وهذا بناء على ما أقرت به جامعة شمال تكساس بمدينة دينتون.




وللنوم بهدوء حاول التدريب على ما يلي:




1- الحد من البقاء مستيقظا لساعات متأخرة من الليل.



2- عدم تصفح النت لمدة تزيد عن الحد المعقول.



3- تدوين كل ما يقلقك في مفكرتك الخاصة.



وبهذا تحصل على نوم هاديء وعقلٍ صافٍ.



بعض الهدوء والتأمل




يتحقق الهدوء النفسي بممارسة رياضة التأمل بشكل منتظم فهي الدواء القادرعلى تقليل حالات الاكتئاب، وهذا بناء على الكثير من الأبحاث التي أجراها العلماء المختصون.



وبعيدا عن الدراسات والأبحاث، يجب معرفة سر التأمل الذي نصحنا به الله سبحانه وتعالي لما له من آثار هائلة مقوية للإيمان.




ويترتب على قوة الإيمان بالله ما يلي:




- الشعور بالرضا بالقضاء والقدر.



- انطلاق الطاقة الإيمانية لمواجهة جميع المشكلات الدنيوية.



- الثبات والهدوء والثقة بالله.



- النجاح في حل المشكلات والتخلي عن اليأس.



- الشعور بالسعادة الدائمة.



عليك أن ترى النور:




النور الخارجي جزء من النور الداخلي، وهذا ما أثبتته دراسة تمت بجامعة
Wesleyan University in Middletown حيث أعلنت أن الناس الذين يتعرضون للضوء لمدة ساعة عند الاستيقاظ من النوم في الصباح وهذا لفترة خمسة أسابيع تتحسن حالتهم النفسية بنسبة 54%.



وهنا بعض الطرق العملية الفعالة لتحقيق ذلك:




1- قضاء مزيد من الوقت خارج البيت.



2- قراءة كتاب بحديقة تفضلها.



3- ركوب الدراجة.



4- الجلوس بجوار النافذة عند وجودك بالبيت.



5- قراءة متأملة لكتاب الله.



وبهذا تنير قلبك روحك وحالتك المزاجية.



اتصل بصديق:




لا تندهش، فالشخص (الوحيد) هو الأكثر عرضة لهبوط حالته المعنوية، وهذا ما اعلنه بحث بجامعة شيكاغو.الصداقة من الروابط الاجتماعية التي تشعر الإنسان بقيمته وتعزز حالته النفسية، لذلك احرص على وجود أشخاص تحبهم بجانبك كالأصدقاء والأقارب ومقابلتهم مرتين أسبوعيا على الأقل حتى تجد من تتحدث إليه لمناقشة ما يؤرقك ويخفض معنوياتك

آل فرحان
06-16-2011, 02:01 PM
اختي ام عبدالرحمن شكر الله لك وضوع رائع كمواضيعك الرائعه دائما واسمحيلي بنسخة منه للساحة الطبيه::::::اما موضوعي فهو:::من رساله بريديه وصلتني اليوم صبحا::

(بسم الله الرحمن الرحيم)
لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك!




الشماتة هي أن يُسرّ المرء بما يصيب عدوه من المصائب ،
قال الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام :
( فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ ) الأعراف / 150


وقوله - تعالى :
(إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ
مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ)
التوبة:50

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال :
( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ ) .
ومن الشماتة المذمومة شرعًا
أن يتوب الله على عبدٍ من ذنبٍ ما فيأتي أخوه فيعيره به،
وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - من ذلك .
و من مضار الشماتة أنها تسخط الربَّ - تبارك وتعالى -
وتدل على انتزاع الرحمة من قلوب الشامتين ،
وهي تورث العداوات، وتؤدي إلى تفكك أوصال المجتمعات، ثم هي تعرض أصحابها للبلاء
لا شكَّ أن الموت
من أعظم ما يقع بالإنسان من الابتلاء له ولمَن يتركهم بعده، لقد قام النبي صلّى الله عليه وسلم لجنازة، ولما قيل له:
إنها ليهوديٍّ قال:" أليستْ نفسًا" ؟ رواه البخاري ومسلم.
" يقول الحسن البصري رحمه الله:
الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم،
وإذا أدبرت عرفها كل جاهل "
الشماتة لا تليق بمسلم تجاه أخيه المسلم أبدًا،
لانها من صفات الأعداء الذين حذر الله منهم ووصفهم بقوله :
(إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط ٌ )

قيل لأيوب عليه السلام :
أي شيء من بلائك كان أشد عليك قال :
شماتة الأعداء
عبد الله بن أبي عتبة :
كل المصائب قد تمر على الفتى فتهون غير شماتة الأعداء
وللمبارك بن الطبري :
لولا شماتة أعداء ذوي حسد أو اغتمام صديق كان يرجوني
لما طلبت من الدنيا مراتبها ولا بذلت لها عرضي ولا ديني


http://www.salwamo.com/vb/images/smilies/wh_73073504.gif

آل فرحان
06-16-2011, 02:10 PM
وهذه لعل فيها الفائده والنفع نفعنا الله واياكم:::

http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=dfeb1dda-97e4-11e0-843f-00215ad7529e&attindex=6&cp=-1&attdepth=6&imgsrc=cid%3a127C3A63-D055-4AFE-83BF-870700CBE0DE&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Thu%2c%2016%20Jun%202011%2010%3a04%3a17%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_896c8a732b493031a06c764bd89d8d321994bbd8 aed18d2acd6778cda8ccaa06&oneredir=1
ندب الله عباده إلى العفو فقال: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199]. وقال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران:134].


إن الرحمة في قلب العبد تجعله يعفو عمَّن أساء إليه أو ظلمه، ولا يوقع به العقوبة عند القدرة عليه، وإذا فعل العبد ذلك كان أهلاً لعفو الله عنه. يقول الله تعالى: {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور:22].


وقد نزلت هذه الآية عندما حلف أبو بكر رضي الله عنه ألا ينفق على مِسْطَح لأنه من الذين اشتركوا في إشاعة خبر الإفك عن عائشة رضي الله عنها، وقد كان الحلف عقوبة من الصديق لمسْطَح، فأرشد الله إلى العفو بقوله: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا}.
ثم ألمح الله في آخر الآية إلى أن من يعفو عمَّن يسيء إليه فإن الله يعفو عنه: { أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}.
وقد ورد عن الصديق رضي الله عنه أنه قال: "بلغنا أن الله تعالى يأمر مناديًا يوم القيامة فينادي: مَن كان له عند الله شيء فليقم، فيقوم أهل العفو، فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس".


الدعوة بالأخلاق الحميدة
إن الإسلام يريد من أبنائه أن يكونوا دعاةً للإسلام بأخلاقهم الحميدة من أجل ذلك وجههم إلى العفو حتى عن الكافرين إن أساءوا على المستوى الشخصي : {قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الجاثـية:14].


ولقد كان تعامل المسلمين بهذه الأخلاق السامية مع غير المسلمين سببًا لإسلام كثير منهم، وأسوة المسلمين في هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهذا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: "كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيًا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: (رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) ".


إن تربية الإسلام لأبنائه على هذا المعنى العظيم السامي هي التي جعلت عمر بن الخطاب يقول: "كل أمتي مني في حِلٍّ".
ونفس المعنى نستشعره في كلمات ابن مسعود رضي الله عنه حين جلس في السوق يشتري طعامًا، فلما أراد أن يدفع الدراهم وجدها قد سُرقت، فجعل الناس يدعون على من أخذها، فقال عبد الله بن مسعود: "اللهم إن كان حمله على أخذها حاجة فبارك له فيها، وإن كان حملته جراءة على الذنب فاجعله آخر ذنوبه".


العفو أولى
وإذا كان الإسلام قد قرر حق المظلوم في معاقبة الظالم على السيئة بمثلها وفق مقتضى العدل، فإن العفو والمغفرة من غير تشجيع على الظلم والتمادي فيه أكرم وأرحم. قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ * وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} [الشورى: 39 - 43].
فقوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ * وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} يبرز حق المؤمنين في الانتصار لأنفسهم إذا أصابهم البغي، ويضع لجامًا لهذا الانتصار للنفس وهو الحد الذي لا يجوز تجاوزه.


ثم يعرض الله مرتبة الإحسان مشجعًا عليها فيقول: { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} ثم يتبع ذلك بإعلان حرمان الظالمين من محبة الله: {إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ}. ثم يرجع النص فيعلن حق المظلومين في أن ينتصروا لأنفسهم، ويعلن بشدة استحقاق الظالمين للعقاب في الدنيا، وللعذاب الأليم في الآخرة فيقول: { وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}، ثم لا يدع النص مرتبة العدل هذه تتجه إليها الأنظار بالكلية، بل يدفع مرة ثانية إلى مرتبة الإحسان بالصبر والمغفرة معلنًا أن ذلك من عزم الأمور: {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}.
وهكذا جاءت هذه الصفة في النص معروضة عرضًا متشابكًا متداخلاً، فيه إبداع بياني عجيب، يلاحظ فيه متابعة خلجات النفس، باللمسات الرفيقة، والتوجيهات الرقيقة، مع مراعاة آلام المجني عليهم، والنظر بعنف وشدة إلى البغاة الظالمين، وإعلان أن من حق المجني عليهم أن ينتصروا لأنفسهم بالحق، ثم العودة لدفعهم برفق إلى الصبر والمغفرة، كل ذلك في ألوان دائرة بين العدل والإحسان.


ثم في آيات أخرى يبين القرآن ما لهؤلاء العافين عن الناس من الأجر: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 133، 134].
العفو دليل كرم النفس
إن الذي يجود بالعفو عبدٌ كرمت عليه نفسه، وعلت همته وعظم حلمه وصبره، قال معاوية رضي الله عنه: "عليكم بالحلم والاحتمال حتى تمكنكم الفرصة، فإذا أمكنتكم فعليكم بالصفح والإفضال".
ولما أُتي عبد الملك بن مروان بأسارى ابن الأشعث في وقت الفتنة قال عبد الملك لرجاء بن حيوة: ماذا ترى؟ قال: إن الله تعالى قد أعطاك ما تحب من الظفر فأعط الله ما يحب من العفو، فعفا عنهم.


إن العفو هو خلق الأقوياء الذين إذا قدروا وأمكنهم الله ممن أساء إليهم عفوا.
قال الإمام البخاري رحمه الله: باب الانتصار من الظالم لقوله تعالى: { وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} قال إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يستذلوا فإذا قدروا عفوا.


العفو يورث صاحبه العزة
ولأن بعض الناس قد يزهد في العفو لظنه أنه يورثه الذلة والمهانة فقد أتى النص القاطع يبين أن العفو يرفع صاحبه ويكون سبب عزته. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" [رواه مسلم].


وأولى الناس بعفوك الضعفاء من الزوجات والأولاد والخدم ومن على شاكلتهم، ولهذا لما بيَّن الله أن من الأزواج والأولاد من يكون فتنة قال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [التغابن:14].
فالإنسان من عادته أن يكون البادئ بالإحسان لزوجه وأولاده، فإذا وجد فيهم إساءة آلمته جدًّا فلربما اشتد غضبه وصعب عليه أن يعفو ويصفح لأنه يعتبر إساءة الأهل حينئذ نوعًا من الجحود ونكران الجميل، لهذا احتاج إلى توجيه إرشاد خاص إليه بأن يعفو ويصفح حتى يستحق من الله المغفرة والعفو والصفح.


أما الخدم ومَنْ على شاكلتهم فقد سئل عنهم النبي صلى الله عليه وسلم: كم نعفو عن الخادم؟ فصمت، ثم أعاد عليه الكلام فصمت، فلما كان في الثالثة قال: "اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة" [رواه أبو داود وصححه الألباني].


فيا أخي:
إذا ما الذنب وافى باعتذار فقابله بعفو وابتسام


اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة، والحمد لله رب العالمين.

آل فرحان
06-16-2011, 02:14 PM
وهذه من بريدي

التسامح

لقد جعل الله التسامح من صفاته جل في علاآه هذا المبدأ الإلهي سبحاآنك ربي ما أعظم عفوك .,




في زمن قست فيه قلوب البشر .!





ما أجمل عبارة التسامح .. وما أجمل سعادتي عندما أحس أني أسامح بقصد العفو وحب الخير .~




قال سبحاآنه { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }




وقال سبحاآنه { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُور }

,’





التسامح ..لغه إسلاميه شرعها الله قبل أن يتفلسف بها الفكر الغربي قائلين :




أن التسامح يطيل بالعمر ويزيل أمراض العصر لأن القلب يكون مطمئن



كماآ أشاهد بالتلفاز والصحف .,




! راودتني مقوله وهي




أن التسامح ليس فقط من أجل الآخرين .؟


ولكن من أجل أنفسنا .. وللتخلص من الأخطاء التي قمنا بها ., والإحساس بالخزي والذنب الذي لازلنا نحتفظ به داخلنا..والتسامح هو معناه العميق هو أن نسامح أنفس

فحاول ان تسامح وان تنسى الاساءه


عجباآ عندما أرى شخص لا يسامح على أشياء قد تكون تافهه أو بمعنى آخر ليس لها أهميه .!




بحكم ماصنعه بداخله من غرور وتغطرس .,


|| برأيي ~
أن مبدأ التسامح ينطلق منذ الصغر



فلو علمنا أولادنا " أساليب الرحمه والصفح وغفران أفعالهم البريئه بأسلوب تربوي



أسري لتعلقت قلوبهم وترسخت بالحب والتسامح "




لو رأينا أبن تيميه في سيرته العطره .. لا أود أن أطيل الحديث عنه لأنه يحتاج {لمساحات واآسعه} ولن أوفيه حقه ؟؟
لاكن .. لولا صبره وسماحة نفسه لما



كان ذاآك التاريخ العميق والسيره العطره اللتي ربت أجيالآ وأجيالآ ولازال فوح عطرها متركز بالأمه الإسلاميه ~



وأخيرآ إنسى ما مضى وسلف من حياتك



فالحياه قصيره جداآ ؟! لا تنهك نفسك بالأحقاد وتحميل الذنوب فبياض القلب جزاءه الجنه

آل فرحان
06-16-2011, 04:23 PM
اتمنى ان تنال رضاكم


من درر ابن تيمية ..

مسألة: (والصلاة في أول الوقت أفضل إلا عشاء الآخرة وفي شدة الحر الظهر).
هذا الكلام فيه فصلان لأن الكلام في تعجيل الصلوات أما أن يكون على سبيل الإجمال أو على سبيل التفضيل .
الفصل الأول.
إن الأصل في الصلاة في أول الوقت أفضل من آخره إلا لمعنى يقتضي استحباب التأخير لأن الله تعالى قال: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} وقال تعالى: {وَسَارِعُوا إلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} وقال تعالى: {سَابِقُوا إلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} وقال تعالى: {أولئك يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} وقال: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} أي إلى الأعمال الصالحة في الدنيا هم السابقون إلى الدرجات في الجنة وقال تعالى: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} وقال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ} وقال عن نبيه موسى {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} وهذه الآيات تقتضي أن المسارعة إلى الخيرات مأمور بها وأن فاعلها مستوجب لثناء الله ورضوانه ولذلك يقتضي الاستباق إلى الخيرات وإلى أسباب المغفرة أمرا بها وثناء على أهلها وتفضيلا لهم على غيرهم والصلاة من أفضل الخيرات واعظم أسباب المغفرة وعن محمد ابن عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث يا علي لا تؤخرهن الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والايم إذا وجدت لها كفؤا".
من كتابه "شرح العمدة

ام عبدالرحمن
06-17-2011, 08:04 AM
اللهم الطف بنا وارحمنا تجاوز عنا اللهم يمن كتابنا ويسر حسابنا اللهم امين .
ماقصرت بيض الله وجهك
وغفر ذنبك ورفع قدرك
اخي الكريم ال فرحان ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ان أجمل ما تحافظ الام عليه وتجعله هدية لابنتها تهديها اياها لتبقى معا طوال حياتها هو الحياء ..

أخيتي
ان زرعك للحياء في قلب ووجدان وشخصية ابنتك هو اهم ما يجب ان تقومي به اتجاهها....

ايتها الام الغالية ...

اليك هذه النصائح لتزرعي بذرة الحياء في قلب ابنتك منذ نعومة اظفارها:

1-احرصي عزيزتي على ان يكون تغيير حفاضة ابنتك بعيدا عن ناظر الناس سواء كان ابوها او اخوتها او اخواتها

2- وحاولي اذا كبرت البنت على الا يكون دخولها للحمام وخاصة في بداية هذه المرحلة الا والباب مغلق تماما والا يراها احد حتى انت حاولي اشعارها بانك لا تودين رؤيتها ولكن للاضطرار

3- ابدئي معها من اعز شيء لديها الا وهي دميتها المحببة فحاولي ان تجعلى دميتها ترتدي الحجاب حتى وان صنعتيه انت ولا باس من ان تعلميها كيف تصنع الحجاب لدميتها وابعديها تمام البعد عن الدمى التي نراها في ايامنا هذا ولا باس من لن تصنعي واياها سوقا اسلاميا من مجموعة كراتين او علب بحيث تكون كل علبة لبيع قطعة من قطع حجاب المراة المسلمة وتقوم بالبيع والشراء مع اخواتها او مع دميتها

4- طبعا لا شك بانها اذا كبرت وصارت لك صديقة فلابد بين الحين والاخر من ان يكون بينك وبينها حديثا شيقا عن الحياء وضرورته

5- لابد ان تتعرف على امهاتها_امهات المؤمنين_ وكيف كان حياؤهن وعفتهن وطهارتهن

6- ابتعدي اخيتي عن لبس البنطال الخارجي المشكل والمولون لابنتك والا تقولي هي صغيرة بل بالعكس هي لانها صغيرة فهي لا تعرف انك تجعلينها ترتدي هذه الملابس لانها صغيرة بل لان هذه الملابس لا باس بها ثم انك قد تجعلينها تتركها اذا كبرت ولكن من اين لك بالحياء الذي نزع من قلبها؟؟؟؟

7-اخيتي ابعدي ابنتك عن الماكياج وعن طلاء الاظفار وعن الكعب العال والملا بس الشبيهة بملابس الكبار ولكن بمقاس صغير مما نرى اليوم ونشاهد في الاسواق

8- زينة ابنتك هي طهارتها وعفتها وحياؤها فعلميها ان كل ماذكرنا من قبل من ادوات الزينة انما هي لزوجها فقط وليس للناس جميعا واجعليها تحيا طفولتها وبراءتها بعيدا عن كل هذا

ام عبدالرحمن
06-17-2011, 08:25 AM
http://up.arabseyes.com/upfiles/MV284002.jpg
http://up.arabseyes.com/gif/NZi79558.gif



..+.. الإشراقة الأولى ..+..

(( وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ))
لو استقر مفهوم هذه الآية في شغاف قلبك
لاستطعت أن تقابل الدنيا بوجه جديد ، وقلب حديد
ويقين راسخ تهون معه شدائد الدنيا وابتلاواتها
كل شيءٍ لم يستثنِ شيء .. كل شيء بمقدار
مقدار دقيق ، بعلم دقيق شامل ، وبحكمة دقيقة لا يفوتها شيء
وبلطف دقيق يتجلى لأصحاب القلوب ...الخ
فلا يغررك العطاء ... ولا يهولنك المنع
فافهم

..+.. الإشراقة الثانية ..+..
:: البـــــــــلاء ::
إذا حلّتْ بك مصيبةٌ
فلا تجزع جزعاً يفقدك رشدك
واعلم أن المقدّر واقع لا محالة
وتذكر أن كلّ شيءٍ يبدأ صغيراً ثم يكبر
إلا الحزن .. فإنه يبدا كبيراً ثم يصغر ..!
ولا يزال يصغر ويصغر حتى يُنسى
فاعتبر بما سيكون ، واجعله وقد كان ..!



..+.. الإشراقة الثالثة ..+..
:: صــــدى ::
حين تسعى لإسعاد الآخرين
تنعكس عليك سعادتهم
وتفيض على نفسك ألوان من المسرة
امنح الآخرين سعادة .. وسقهم إليها
تجد صدى ذلك في أغوار نفسك
ولكن لا تنس : أن سعادة الآخرة هي سعادة الأبد


..+.. الإشراقة الرابعة ..+..
:: قــــاعدة ::
ليس عيباً ابداً أن تتعثر ..
بل هذا هو المتوقع والطبيعي ما دمت تحاول
العيب كل العيب
أن تبرر أخطاءك وأن تدافع عنها
أو أن تيأس فلا تعاود المحاولة
إياك ثم إياك من هاتين الدائرتين ، فإنهما بعض فخاخ الشيطان في طريقك ليقطعك عن الوصول إلى الفردوس
وفي الحديث : كل ابن آدم خطاء .... وخير الخطائين التوابون
فكن من خير الخطائين .. ولا تطمع بأن تصل إلى حالة لا تخطئ فيها ولا تزل
وافهم ، تسلم ..


..+.. الإشراقة الخامسة ..+..

:: طـريقة مضمونة ::
لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباً ما:
يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ، والإعجاب به
جرّب أن تلتقطَ هذا الخيطَ
وامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفم الملآن
ثم انظرْ في وجه صاحبك لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلى على ملامحه بكل وضوح
إشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبه
حتى ليكاد لسانه يعجز عن شكري
الأعجب من هذا
أن سرورَ صاحبك وابتهاجه ، وفرحه الروحي
سينعكس عليك أنت
لاحظ نفسيتك في تلك اللحظة وستعلم صدق ما أقول
فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟
أهي أنانية منك ؟ أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟
ثم .. وتأمل هذه أيضا
إن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغاية من جهة
ومكسبةٌ لمحبة القلوب لك من جهة أخرى
فما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّ سالكوه
الخطوة الأعجب من كل هذا .. تجدها في الإشراقة التي تلي .. فإلى هناك


..+.. الإشراقة السادسة ..+..

:: وصـفـة عـجـيبـة ::
حين تجثو على ركبتيك .. وتجمع قلبك .. وتغمض عينيك
وترفع أكف الضراعة .. وتعلن فقرك وعجزك بين يدي الله سبحانه
ثم تهتف من غور روحك ، وأعماق قلبك
.. ثناءً على الله .. وتمجيداً له .. ومدحا فيه ..وإعجاباً بصفاته
وتملقاً له .. وإطراءً عليه .. وتبجيلاً له ..وعجزاً عن الثناء عليه
وتعديدا لنعمه عليك في مقابل تقصيرك معه .. وتوسلاً به إليه .. ونحو هذه الفنون
فإن صدى هذه اللحظات السماوية الصافية ، سينعكس على نفسيتك ولابد
وما أكثر الذين اقدموا على هذه الخطوة وكرروها وأعادوا الطرق لها
فقالوا : وجدنا أنفسنا نجهش ببكاء شديد من حيث لا نشعر
وكان بكاءً لذيذاً لأن فيه نكهة سماوية خالصة ، تجعل الروح ترف وتشف وتسمو
و مساكين ( عُبّـاد الشهوات ).. مساكين والله
كم حرموا أنفسهم من ألوان النعيم السماوي ،وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
شاهت الوجوه
على نفسهِ فليبكِ من ضاعَ عمرهُ ** وليسَ له منها نصيبٌ ولا سهمُ


يتبع

ام عبدالرحمن
06-17-2011, 08:26 AM
..+.. الإشراقة السابعة ..+..
:: حـــوار ::
قالت المعصية
هلم اليّ !! بي تتلذذ !! ومعى تتمتع
قالت النار
يا مسكين ! يا مسكين
إنما هذه فخ ، لإيقاعك بين ألسنتي وعذابي
قالت المعصية
هيت لك !! هيت لك !! أيها الحبيب
صاح المؤمن الحق
((( إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)))
ثم مضى شامخا مستعليا
وتركها تلهث وراءه خائبة ترجوه تستعطفه
فصاح بها
مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
فانكسرت ، وأخذت تلملم نفسها لتولي هاربة
غير أنها عزمت أن تتربص به الدوائر .. إن فات اليوم قد يقع غدا قالت الحقيقة
كلا لن يقع ما دام معه قلبه .. وقلبه حاضر مع ربه

..+.. الإشراقة الثامنة ..+..
:: قاعدة جليلة ::
دُر مع العلمِ حيثُ دار بك
وقفْ مع القرآنِ حيثُ وقف بك
وعشْ مع رسولك الحبيب ولا تغادرْ أعتابه
وإنْ شئتَ أن تكونَ من أهلهِ فاخلطْ نفسك مع أحبابه

..+.. الإشراقة التاسعة ..+..

:: شعــار ::
الله .. او .. الدمار
اجعل هذا شعارا لك أمام كل أمر تدعوك إليه نفسك
فإن كان هذا الأمر يزيدك قربا من الله
فقد اخترت الله ، فهنيئا لك
وإن كان سيبعدك عنه ويعرضك لسخطه
فقد اخترت ( الدمار ) عاجلا أو آجلا أو هما معاً
فلا تلومن إلا نفسك

..+.. الإشراقة العاشرة ..+..
:: طريق المعرفة ::
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ
يتعرّف الله سبحانه إليك في كل شيء ، وما عرفته
.. ذلك هو البعد ...
أعد النظر في آفاق الكون لتزداد معرفة بربك سبحانه
وفي كل شيءٍ له آيةٌ *** تدل على أنه واحـد

..+.. الإشراقة الحادية عشر ..+..

:: كن متميزاً ::
اجعل كلمتك إشراقة النور في عتمة الظلام
وصيحة الحق في وجه الباطل
ولا عليك إن رُدت عليك كلمتك
أواستهزئ بك
فقد استهزأ السفهاء بالرسل قبلك
وكفاك تميزاً وتألقاً
أنك في السماء تحلق .. وغيرك في الوحل ينغمس

..+.. الإشراقة الثانية عشر ..+..
:: الهمم الكبيرة ::
النفوسُ الصغيرةُ
هي وحدها التي تتسقطُ على الأشياءِ الصغيرة
أما الهممُ الكبيرةُ
فإنها تأبى إلا الارتقاء والسمو أبداً
إذا كانت النفوسُ كباراً *** تعبتْ في مرادها الأجسامُ

..+.. الإشراقة الثالثة عشر ..+..

:: مقدمة ونتيجة ::
انعشْ عقلك بالتفكر
في آيات الله المنظورة والمقروءة
وانعشْ قلبكَ بالتأملِ
في نعمهِ المنهمرةِ عليكَ صباحَ مساءَ
وانعشْ روحكَ باللهجِ بذكرهِ
والثناءِ عليهِ والتضرعِِ بين يديهِ ليلكَ ونهاركَ على السواء .
ثم انظر أي خير سيفيض على قلبك

..+.. الإشراقة الرابعة عشر ..+..
:: الأدب ::
إن تُحسنَ الأدبَ مع الخلقِ ، فذلك أمرٌ حسنٌ ومطلوب
** ولكن الأحسن والأروع والأولى **
أن تُحسنَ الأدبَ مع الله جل جلاله
فهو معك حيثما كنت .. يراك ويسمعك ، ويحصي عليك

..+.. الإشراقة الخامسة عشر ..+..

:: ثـقـة ::
( إذا أطلق لسانكَ بالطلب ، فاعلم أنه يريد أن يعطيك )
وعليك أن تثق ، وأن تواصل الطلب وأنت في حالة شكر قلبي لله
لما فتح عليك ، ومنّ به عليك

..+.. الإشراقة السادسة عشر ..+..
:: الصلاة ::
ليستِ العبرةُ أنْ تؤدي الصلاةََ
إنما العبرةُ أن تخشعَ فيها ، وتُحسنَ الأدبَ خلالها وبعدها
هنالك تمنحك الصلاةُ أنوارَها وبركاتها
لسان حالك يقول
لو لم ترد نيلَ ما أرجو وأطلبهُ ** من فيض جودك ما علمتني الطلبا..
(مماراق لي )

ام عبدالرحمن
06-19-2011, 04:07 AM
الحــــــــــــــب

جواز سفر لقلوب الناس دون تأشيرة


ــــــــــــــــــــــــــــــ


الأنـــــــــانــــــيـة


حــــــــــــب الــــــــــــذات

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحنـــــــــــــــــــان

كان سابقاً من انبل المشاعــــر والآن اكتفى بكونه اسماً لإحدى الفتيات

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجشــــــــــــــع

صفـــه مزعجة معاصرة ومرادفة للبخل والطمع
ــــــــــــــــــــــــــــــ

السعــــــــــــــادة

قيل أنها في راحة البال .. لذا فهي أمر محال

ــــــــــــــــــــــــــــــ

الـتعــاســه

لها شعبية كبيرة في عالمنا العربي


ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجـــــــــــار

كان حافظاً للجوار.....والآن اصبح مفـشي الاسرار


ــــــــــــــــــــــــــــــ
الأمــــــــــــــــل

الانتظـــــــــــار لفترة من الوقت وهي
السلعة الأكثر استهلاكاً لدى المريض والموظف

ــــــــــــــــــــــــــــــ


الحـــــــــــق

هو الجندي الذي يحارب بالسيف في زمن المدرعات .. لكنه في النهاية سيحقق النصر

ــــــــــــــــــــــــــــــ


الصـــداقـــة

مأخوذ اسمها من الصدق في القول والفعل مع الآخرين


ــــــــــــــــــــــــــــــ

الكــتـــــــــــاب

الأنيـــــــــــس الوحيد في الوحدة


ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحيــــــــــــــاة

الـــدوام والاستـــــــمرا ر

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحـــــــــــــــــــزن

الجــــــــــــــرح الذي يستـــــمر ولا ينقـــطع

ــــــــــــــــــــــــــــــ

التـفـــــــــــاؤل

أن تأخذ الدنيا ببساطـــــة

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الألــــــــم

الوجـــــــع الدائم والمستمر


ــــــــــــــــــــــــــــــ
الـقـلــــــــــب

حصـــــــــــن منـــيــــــع لا تصل إليه جيوش العالم لكنه ينهزم عند أول همســـــــــة حــب صادق


ــــــــــــــــــــــــــــــ

الدمــــــــــــــــوع

الـرايــة البيضاء ... نرفعها لحظة الاعتراف بالخطأ

ــــــــــــــــــــــــــــــ

الـــمـــــــال

كمـــــــــاء البحــــــــر كلما شربت منه أزدت عطشاً

ــــــــــــــــــــــــــــــ
الذكـــــــــــــــــــرى

جـــــــــــواز ســــــــــفر ينقــلنا من الحاضر إلى الماضي
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الحيـــــــــــــــــــــاة

دمعـتان .. دمعــة لقاء ودمعــة وداع .. والأصعب من ذلك دمعة لقاء بعد الفــــــــــــراق



علمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطرقها التسامح والعفو وأن أعطي ولا أنتظر الرد على العطاء وأن أصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني وعلمتني أن لا أندم على شي وأن أجعل الأمل مصباحا يرافقني في كل مكان

آل فرحان
06-21-2011, 07:48 AM
شكر الله لك اختي الفاضله ورزقك الجنه

معاني بنكهة فلسفيه


السيجارة:

لفافة تبغ بنار على أحد طرفيها، وأحمق على الطرف الآخر.

المحاضرة


فن انتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور، دون المرور على أدمغتهم


التفاوض:


فن تقسيم الكعكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر.

غرفة الاجتماعات


مكان يتحدث كل من به، ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد


الابتسامة


انحناءة تستقيم بها كل الأمور.


الخبرة


هي عدد الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة.


القنبلة الذرية:


اختراع لتدمير كل اختراع


الفيلسوف


رجل 'أحمق' يعاني طوال حياته، ويتذكروه فقط بعد موته.

الدبلوماسي:


شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة.

المجرم


شخص كغيره من الناس، والفرق فقط انه تم القبض عليه متلبسا.


المدير




رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا، ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا


السياسي:





رجل يهز يدك قبل الانتخابات، وثقتك بعدها.


الواجب


ما نطالب به الآخرين.


التلميذ الفاشل


هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين.

الخ:


علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت


الزواج:


هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال ..


النساء:



أكثر المخلوقات ثرثرة، ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن.

اللباقة


هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم


الرجل المشهور


شخص يبذل أقصى جهده ليعرفه الناس جميعا، ثم يلبس نظارات سوداء ليتحاشى معرفة الناس له بعد ذلك



الكسل


أن تعتاد الراحة قبل أن يحل بك التعب


علم النفس:


العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها


الغرور


هو المخدر الذي يخفف الآم المغفلين.


الجمال


صورة فوتوغرافية يحولها الزمن إلى صورة كاريكاتيرية


الدبلوماسية:


ارتكاب أفظع وأبشع الأفعال تحت قناع الرقة واللباقة


الصبر


فن إخفاء نفاد الصبر.


الفتاة المثالية:


هي من ضاق خصرها، واتسع عقلها.


الزوج:


رجل يطلب من زوجته أن تكون مثالية إلى الحد الذي يجعلها تغفر له أنه ليس مثاليا.


الطبيب:


رجل يتقاضى ثمن العلاج، مع أن الله هو الشافي


المحامي:


رجل يدافع عن مال موكلة ليكون من نصيبه.


الحانوتي


رجل يكسب رزقه بطلوع الروح


طبيب الأسنان:


رجل يحصل على لقمته من أفواه الآخرين.


الدبلوماسي:


رجل يتذكر عيد ميلاد زوجته وينسى عمرها.


السر:



أمانة في عنق حامله


التجارب


الأسس التي يبني عليها العقلاء حياتهم


الوعود الزائفة:


سحب بلا أمطار.


الأحقاد:



براكين ملتهبة في صدور أصحابها


المغرور :


طائر كلما ارتفع بنفسه، صغر في أعين الناس


المذيع


يخاطب جميع المستمعين بقوله 'أعزائي' وهو لا يعرف أحدا منهم .


الاعتذار:


جواز المرور إلى قلوب الناس ...



الإشاعة


شيء ليس له سيقان، ولكنه يتحرك بسرعة هائلة .


العطف


أكبر رأسمال مدفون لا يستخدمه العالم


الحب:



فعل وليس اسما


القبلة :



هي الهدية الوحيدة التي نردها في اللحظة التي نأخذها فيها



حواء:



المرأة الوحيدة التي لم تعرف الغيرة.


الموت:


عطلة آخر الحياة



الحقيقة



الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس ..



http://www.flh7.com/vb/images/smilies/eh_s.gif (http://www.bnat16.com/2959-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%87.html) http://www.flh7.com/vb/images/smilies/eh_s.gif (http://www.bnat16.com/2959-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%87.html) http://www.flh7.com/vb/images/smilies/eh_s.gif (http://www.bnat16.com/2959-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%87.html) ((لاتنسوا ذكر الله ))http://www.flh7.com/vb/images/smilies/eh_s.gif (http://www.bnat16.com/2959-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%87.html) http://www.flh7.com/vb/images/smilies/eh_s.gif (http://www.bnat16.com/2959-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%87.html) http://www.flh7.com/vb/images/smilies/eh_s.gif (http://www.bnat16.com/2959-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D9%87-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D9%87.html)

آل فرحان
06-21-2011, 08:15 AM
من البريد:


الـــــدراهـــم أربعــــــة
http://2.bp.blogspot.com/_4Hzmep6AsL8/TEHSX-t7r-I/AAAAAAAAAOo/y0VqmRcI-JE/s1600/4.jpg (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)
من كتاب الفوائد ( لابن القيم )
(http://groups.yahoo.com/group/TMATOBA)http://productnews.link.net/reuters/OLMEBUS_iptc/28-11-2009/2009-11-27T152705Z_01_ACAE5AQ16XA00_RTROPTP_2_OEGBS-UAE-CURRENCY-MN7.JPG (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)
درهم اكتسب بطاعة الله ، وأخرج في حق الله
فذاك خير الدراهم
http://www.uaecoins.net/vb/image.php?u=6861&dateline=1260016873 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)
ودرهم اكتسب بمعصية ، وأخرج في معصية ، فذاك شر الدراهم
http://www.uaecoins.net/vb/image.php?u=6861&dateline=1260016873 (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)
ودرهم اكتسب في أذى مسلم ، وأخرج في أذى مسلم فهو كذلك
ودرهم اكتسب بمباح ، وأنفق في شهوة فذاك لا له ولا عليه .
هذه أصول الدراهم ويتفرع عليها دراهم أخر :
منها درهم اكتسب بحق وأنفق في باطل ،
ودرهم اكتسب بباطل وأنفق في حق فإنفاقه كفارته ،
ودرهم اكتسب من شبهة فكفارته أن ينفق في طاعة الله .
وكما يتعلق الثواب والعقاب والمدح والذم بإخراج الدرهم فكذلك يتعلق باكتسابه .
وكذلك يسأل عن مستخرجه ومصروفه من أين اكتسبه وفيما أنفقه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه ؟

و عن علمه فيم فعل فيه ؟ وعن ماله من أين اكتسبه ؟ و فيم أنفقه ؟ و عن جسمه فيم أبلاه ؟
الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420)- المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 126
خلاصة حكم المحدث: صحيح
<A title="مجموعة طوبى الإسلامية" href="http://groups.yahoo.com/group/TMATOBA/" rel=nofollow target=_blank>http://j5.tagstat.com/image04/b/8753/00lp051SUtj.gif (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)

آل فرحان
06-22-2011, 06:30 PM
اشكركم على كل مشاركة وبارك الله فيكم وفي اعماركم وارزاقكم واهليكم :

مما وجدته واعجبني::::


تعلمت انه لايهم اين انت الان ولكن المهم الى اين تتجه فى هذه اللحظة

تعلمت انه خير للانسان ان يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح ... على ان يكون غزالا فى الطريق الخطأ

تعلمت ان مفتاح الفشل هو محاولة ارضاء كل شخص تعرفه

تعلمت انه خير للانسان ان يندم على مافعل ... من ان يتحسر على ما لم يفعل

تعلمت ان العمل الجيد افضل بكثير من الكلام الجيد

تعلمت ان الناس ينسون السرعة التي انجزت بها عملك ... ويتذكرون نوعية ما انجزته

تعلمت انه يوجد كثير يحصلون على النصيحة >> القليلون فقط يستفيدون منها..

تعلمت ان المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر الى الاسفل ... حيث المخاطر التي تشتت الذهن

تعلمت ان فشل التجربـة لا يعتبر أسوأ مافي الحياة انما الفشل هو ان لا نجرب

تعلمت انه فى المدرسة او الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الامتحانات أما في الحياة فاننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس

تعلمت ان محادثة بسيطة او حوار قصير مع انسان حكيم تساوى شهر من دراسة

تعلمت ان هناك اناس يسبحون فى اتجاه السفينة ... وهناك اناس يضيعون وقتهم بانتظارها

تعلمت انه لا ينتهى المرء عندما يخسر ... انما عندما ينسحب

تعلمت ان الذى يكسب في النهاية ... من لديه القدرة على التحمل والصبر

تعلمت انه من أكثر الاسلحة الفعالة التى يملكها الانسان... هي الوقت والصبر

تعلمت انه يجب على الانسان ان يحلم بالنجوم ... ولكن فى نفس الوقت يجب الا ينسى قدميه على الارض

تعلمت انه عندما تضحك ...يضحك لك العالم وعندما تبكي ... تبكي وحدك

تعلمت ان هناك فرق كبير بين التراجع ... والهروب

تعلمت ان الشجرة المثمرة ... هي ما يهاجمها الناس

تعلمت انه من اجمل الاحاسيس هو الشعور من داخلك بانك قمت بالعمل الصحيح.. حتى لو عاداك العالم أجمع

تعلمت انه اذا لم يجد الانسان شىء يموت من اجله ... فإنه فى اغلب الظن لن يجد شيئا يعيش من أجله

تعلمت ان كل مانراه عظيما فى الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة

وأخيراً .. تعلمت ان الابتسامة لا تكلّف شيئا ...ولكنها تعني الكثير

آل فرحان
06-22-2011, 06:49 PM
هذه من روائع ابن القيم

الروح في القرآن على عدة أوجه
أحدها الوحي كقوله تعالى وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا وقوله تعالى يلقى الروح من أمره على من يشاء من عباده وسمى الوحي روحا لما يحصل به من حياة القلوب والأرواح
الثاني القوة والثبات والنصرة التي يؤيد بها من شاء من عباده المؤمنين كما قال أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه
الثالث جبريل كقوله تعالى نزل به الروح الأمين على قلبك وقال تعالى من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك وهو روح القدس قال تعالى قل نزله روح القدس
الرابع الروح التي سأل عنها اليهود فأجيبوا بأنها من أمر الله وقد قيل أنها الروح المذكورة في قوله تعالى يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون وأنها الروح المذكور في قوله تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم
الخامس المسيح ابن مريم قال تعالى إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأما أرواح بنى آدم فلم تقع تسميتها في القرآن إلا بالنفس قال تعالى يا أيتها النفس المطمئنة وقال تعالى ولا أقسم بالنفس اللوامة وقال تعالى إن النفس لأمارة بالسوء وقال تعالى أخرجوا أنفسكم وقال تعالى ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها وقال تعالى كل نفس ذائقة الموت وأما في السنة فجاءت بلفظ النفس والروح .
من كتاب الروح لابن القيم

أغراب
06-24-2011, 04:21 PM
يا كثر ما قالو عني ... وحتارو ... وحيروا الأذهان في وصفي

وأنا وربي ... كائن ابسط ما فيه قلبه وأروع ما فيه أحساسة

أنا أمراه بأبسط تعابير الدنيا ...

اجلس على مشارف قلب رجل جعل مني لُغزاً... وحكاية

فلماذا كل هذا .... ؟

الست أنا قلبهُ وروحهُ ... الست أنا ثوبه وعطر جوه

فكيف يقف موقف المُتعجب مني ... وأنا هو... وهو أنا ؟

لماذا كل هذا ...؟

يا حبيبي يكفي ... ونظر ألي ... أنا منك خُلقت ... ولك كُنت

فكفاك سرحاناً في عالم خيالك حتى صنعت مني أسطوره

يا حبيبي أنا سكنن لك ... فكن لي ... كما تتمنا أن أكون لك

يا حبيبي احتويني بجميلك ... كما تتمنا أن أعطيك كياني

يا حبيبي لا تقل عني غريبة ... فيُصدق عقلك الباطن ذلك ...

لا تقل عني ناقصة .... فينقص عقلك عند أدراك ذاتك

أنا منك ... صدقني أنا منك ...

فحاول فقط أن تفهم نفسك .... لتصل لأعماق ... أعماقي

وتبحر في وريدي وشرييني ....

أنا حواء يا آدم .... أنا منك في ابسط صوره

أنا حُبك ... وقلبك ... وروحك ... وغاية ما يتمناه فوائدك ..

أنا أمك ... أنا أختك ... أنا زوجتك .... أنا ابنتك ... أنا صديقتك

أنا كل شيئا حولك ...

فلماذا يصعب عليك فهمي .... ؟

لماذا صنعت تلك المسافة بيني وبينك بتهويل أمري ...؟

لماذا كل هذا .... ؟

وأنا بين يديك خُلقت .... ولقلبك سأعيش





شريفة عسيري

آل فرحان
06-25-2011, 10:11 PM
اختي الفاضله منقول رائع

آل فرحان
06-26-2011, 01:56 PM
وهذه أقوال في النجاح


النجاح سلالم لا تستطيع أن ترتقيها ويداك في جيبك. الأديب جورج إليوت
أهم شيء أن لا تتوقف عن التساؤل. العالم أينشتاين
العقل البديهي هو هبة مقدسة، والعقل المعقول هو خادم مثمر. العالم أينشتاين
إذا لم يوافق الواقع النظرية، غيِّر الواقع. العالم أينشتاين
ليس على طريق النجاح إشارات تحدد السرعة القصوى. ديفيد جونسون
التردد أكبر عقبة في طريق النجاح. عمر المختار
العلم كالأرض لا يمكننا أن نمتلك منه سوى القليل. المفكر الفرنسي فولتيـر
إنك بالإبرة تستطيع أن تحفر بئراً. نابليون بونابرت
لا تؤدى الأعمال العظيمة بالقوة، بل بالمثابرة. صاموئيل جونسون
لا ينال المرء الشهرة وهو على سرير من ريش. الأديب الألماني غوتـه
نقطة الماء المستمرة تحفر عمق الصخرة. ابن حزم
طريق المُهمِل مليئة بالأشواك. الكاتب الروماني ماركوس شيشرون
من شاور كثر صوابه. هارون الرشيد
إذا لم تحاول أن تفعل شيئا أبعد مما قد أتقنته.. فإنك لا تتقدم أبداً. رونالد اسبورت
الهروب هو السبب الوحيد في الفشل، لذا فإنك تفشل طالما لم تتوقف عن المحاولة
ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح
إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة فستصل إليها. سومرست موم
عليك أن تفعل الأشياء التي تعتقد أنه ليس باستطاعتك أن تفعلها. الرئيس الأمريكي روزفلت
إنسان بدون هدف كسفينة بدون دفة، كلاهما سوف ينتهي به الأمر على الصخور. توماس كارليل
إن السعادة تكمن في متعه الإنجاز ونشوة المجهود المبدع. الرئيس الأمريكي روزفلت
إن الاتجاه الذي يبدأ مع التعلم سوف يكون من شأنه أن يحدد حياة المرء في المستقبل. أفلاطون
لا يقاس النجاح بالموقع الذي يتبوأه المرء في حياته، بقدر ما يقاس بالصعاب التي يتغلب عليها
العبرة في عدد الإنجازات المحققة بغض النظر عمن حققها



بدلاً من رميي بالحجارة استخدمها لتبني لنفسك بها بيتاً

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 04:43 PM
الزواج:



هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال ..



النساء:




أكثر المخلوقات ثرثرة، ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن.
ههههههههههههههه


جزاكم الله خيراً على الجهود الواضحه والهادفه هنااا
استمروو في العطاء بارك الله فيكم

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 04:45 PM
http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-f4ddecd0e234.gif

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 06:46 PM
كيف ترى ذنوبك ؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده
بينما كنت أمرّ بين كتبى أرتّبها وجدت كتيبا , كل ما شدنى فيه هذه المقولة لابن مسعود

إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه ، وإن الفاجريرى ذنوبه كذباب مر على أنفه ، فقال به هكذا . قال أبو شهاب بيده فوق أنفه

سبحان الله وكأنى أول مرة أقرأها
أول مرة اسأل نفسى
يانفس . كيف ترين ذنوبك ؟
تُرى نحن من أى الفريقين
من أرباب الفريق الأول ؟ أم من أرباب الفريق الثانى ؟
هل كنا من الفريق الأول الذين عظمت فى نظرهم ذنوبهم ؟
أم كنا ممن يستصغرون ذنوبهم وهى عظيمة فى جنب الله

فى هذه الأيام
نجد كثيرا ً من الناس حينما نتحدث عن الذنوب والمعاصى يقول
هذه أشياء بسيطة
غيرى يفعل أكثر من ذلك
وبعضهم يقول رحمة الله واسعة
والآخر يقول ( إن الله غفور رحيم )

هل صارت الذنوب بسيطة , أو أمر هين, تمر هكذا وكأننا لم نفعل شيئاً ؟
أفلا سمعنا قول الحبيب المصطفى محمد ( صلى الله عليه وسلم )
إياكم ومحقرات الذنوب ، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد ،
فجاء ذا بعود ، و جاء ذا بعود ، حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم ، و إن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه / صحيح

وفى حديث آخر

ياعائشة! إياك ومحقرات الذنوب ؛ فإن لها من الله طالبا/ صحيح


فكذلك هذه السيئات الصغيرة تأتي من هنا واحدة ومن هناك ثانية وثالثة ورابعة وهلم جرًّا، حتى تجتمع على الإنسان فتهلكه، وهو متساهل بها ومتصاغر لها لا يظن أنها تبلغ ما بلغته.

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين-(وها هنا أمرينبغي التفطن لهوهوان الكبيره قد يقترن بها من الحياء والخوف والاستعظام لها مايلحقها بالصغائر
وقد يقترن بالصغيره من قلة الحياء وعدم المبالاه وترك الخوف والاستهانه بها..
مايلحقها بالكبائر بل يجعلها في اعلى رتبها)انتهى كلامه رحمه الله.

فإن كثرتها قد تؤدي الى الهلاك.
والاستهانة بهاواحتقارها الذي يؤدي الىكبرها وعظمهاعندالله.


ولِمَا الاستهانة بالذنب إذا كان الله عز وجل أخرج آدما ً من الجنة بذنب واحد؟ذنب واحد . معصية واحدة تخرج آدم من الجنة ؟
ذنب واحد , معصية واحدة لا أكثر

يقول القائل
تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجى ........ فوز الجنان ونيل أجر العابد
ونسيت أن الله أخـــرج آدماً ...... . منها إلى الدنيا بذنب واحد

فهل أمناِ غضب الله جل وعلا

يامن تقولوون إن الله غفور رحيم
نعم إن الله غفور رحيم , لكن لمن ؟
يقول سبحانه وتعالى


" وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى" (طه:82)

هل استغفرت حتى يغفر الله لك

هل تبت عن الذنب حتى يتوب الله عليك ؟
هل ندمت , أقلعت تماما ً ,أتبعته بالحسنة , حتى يمحو الله عنك خطاياك

هكذا أفلحوا

استعظموا الذنوب فى عينهم فهانت عند ربهم
عن إبراهيم التيمي عن أبيه بإسناد صحيح قال: قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-:
[[لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي اثنان، ولحثيتم التراب فوق رأسي، ولوددت أن الله غفر ذنباً من ذنوبي وأني دعيت عبد الله بن روثة ]]،
وددت أن الله يغفر لي ذنباً من ذنوبي حتى وإن كانت القربان إلى ذلك والشيء الذي يقدم ليغفر ذنباً من الذنوب أن أدعى يا عبد الله بن روثة؛ وتعرفون معنى الروثة!

كلنا يعلم من هو ابن مسعود

وأذكر في فضله ومكانته عند رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود نفسه قال:
{ لما نزل قوله تعالى في سورة المائدة:
"لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"[المائدة:93]
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لـابن مسعود : قيل لي: أنت منهم، أنت منهم } هذا في صحيح مسلم
ومع ذلك قال ما قاله عن نفسه ما قال

هل رأيت كيف استعظموا الذنب فى حق ربهم؟
إذا حصلت لأحدهم مصيبة.. والله تعالى يقول:
"وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ"[الشورى:30]
ولقد قال أنس -رضي الله عنه- كما في صحيح البخاري لمن أدركهم من التابعين: [إنكم لتعملون أعمالاً هي في أعينكم أدق من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الموبقات ]
يعني: المهلكات،


بصراحة كلما أتذكر هذا الحديث أشك فى نفسى ولما لا فإذا كان سيدنا أنس بن مالك يقول هذا لكبار التابعين فما الحال لو رآنا فى زماننا هذا


وكان السلف الصالح لا ينسون ذنباً أذنبوه - ولو صغيراً - فعن عبيد الله بن السري قال : قال ابن سيرين :
إني لأعرف الذنب الذي حُمل به عليّ من الدَّين . قلت : ما هو ؟ قال : قلت لرجل منذ أربعين سنة : يا مفلس .
وكما قال القائل
[[قَلَّت ذنوبهم فعرفوا من أين أُتُوا، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى ]].


أما الحسن البصرى عليه رحمة الله: قام ليلة من الليالي فزعاً من نومه فأخذ يبكي!
ما الذي حدث؟ يبكي بكاءً شديداً حتى أبكى أهل الدار جميعاً، فلما هدأ قالوا: ما لك يرحمك الله؟
قال: ذكرت ذنباً لي فبكيت، قال الله -جلَّ وعلا- عن أحوال هؤلاء لأنهم تدبروا تلك الآيات.. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
" قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ" [الأنعام:15]

تذكر ذنب واحد أبكاه طوال الليل
ما استحقرذاك الذنب , ما قال سيغفر الله لى
ونحن-إلامن رحم ربى - والله المستعان نصل الذنوب إلى الذنوب تترا
وكأننا لم نفعل شيئا
ً

استحضر عظمة الله فى قلبك

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 06:49 PM
قال رسول الله
* ان لكل دين خلق .. وخلق الاسلام الحياء
* الحياء والايمان قرناء جميعا ..فاذا رفع احدهما رفع الاخر .
* عن عائشة ان رسول اللة قال لها : لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا ..ولو كان الفحش رجلا لكان رجلا سوءا .
* ان مما أدرك الناس من كلام النبوة اذ لم تستحى فافعل ماشئت .
* الحياء لايأتى الا بخير .
* مر النبي على رجل وهو يعاتب فى الحياء ..يقول:انك لتستحى .. حتى كأنه يقول قد أضر بك ، فقال رسول الله : دعه فان الحياء من الايمان .

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 06:51 PM
اللهم أصلح لى دينيّ الذى هو عصمـة أمريّ
وأصلح لى دنيا ييّ التى فيها معـــــــــا شيّ
وأصلح لى آخرتيّ التى اليهــا معـــــــــــــاديّ

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 06:55 PM
تخيل ان لديك كأس شاي مر

وأضفت اليه سكرا.............ولكن لاتحرك السكر

فهل ستجد حلاوه السكر ؟؟؟؟؟؟؟

بالتأكيد لأ


أمعن النظر في الكأس لمده دقيقه

تذوق الشاي

هل تغير شئ ؟؟؟؟؟

هل تذوقت الحلاوه ؟؟؟؟؟؟؟

أعتقدلا

ألا تلاحظ أن الشاي بدأ يبرد ويبرد

وانت لم تذق حلاوته بعد

اذن محاوله اخيرة

ضع يديك علي رأسك ودر حول الشاي

وأدع ربك ان يصبح الشاي حلوا

اذن كل ذلك جنون

وقد يكون سخفا

فلن يصبح الشاي حلوا

بل سيكون قد برد ولن تشربه لبدا

وكذلك هي الحياه .......... كوب شاي مر

و القدرات التي وهبك الله اياها والخير الكامن داخل نفسك هو السكر

الذي ان لم تحركه بنفسك لن تتذوق طعم حلاوته

وان دعوت الله مكتوف الايديان يجعل حياتك افضل فلن تكون افضل الا ان عملت جاهدا بنفسك

وان حركت ابداعاتك بنفسك


لذلك أعمل

لتصل

لتنجح
لتصبح حياتك أفضل

وتتذوق حلاوه انتاجك وعملك ابداعك

فتصبح حياتك افضل شاي يعدل المزاج

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 06:59 PM
علمتني الحياة ان أتلقي
كل ألوانها رضا وقبولا
ورأيت الرضا يخفف أثقالي
ويلقي علي المآسي سدولا
والذي ألهم الرضا لا تراه
أبد الدهر حاسدا أو عزولا
انا راض بكل ما كتبه الله
ومزج اليه حمدا جزيلا
لست أخشي من اللئيم أذاه
لا ولن أسأل النبيل فتيلا
فسح الله في فؤادي فلا أرضي
من الحب والوداد بديلا
في فؤادي لكل ضيف مكان
فكن للضيف مؤنسا لا ثقيلا
ضل من يحسب الرضا هو أن
أو يراه علي النفاق بديلا
فالرضا نعمه من الله لم يسعد
بها في العباد الا قليلا
والرضا آيه البرآه والايمان
بالله ناصرا ووكيلا
علمتني الحياة ان لها طعمين
مرا وسائغا معسولا
فتعودت حالتيها وقريرا
وألفت التغيير والتبديل
أيها الناس كلنا شارب الكاسين
ان علقما وان سلسبيلا


أكثر الناس يحكمون علي الناس
وهيهات ان يكونوا عدولا
فلكم لقبوا البخيل كريما
ولكم لقبوا الكريم بخيلا
ولكم أعطوا الملح فأغنوا
ولكم أهملوا العفيف الخجولا
رب عذراء حره وصموها
وبغي قد صوروها بتولا
وقطيع اليدين ظلما ولص
أشبع الناس كفه تقبيلا

جل من قلد الفرنجه منا
قد أساد التقليد والتمثيلا
فأخذنا الخبيث منهم ولم
نقتبس من الطيبات الا قليلا
يوم سن الفرنج كذبه ابريل
غدا كل عمرنا ابريلا
نشروا الرجس مجملا فنشرنا
كتابا مفصلا تفصيلا

ام عبدالرحمن
06-27-2011, 07:01 PM
بالاخلاق نشتري القلوب



كل انسان مهما بلغ سوءه وارتفعت آثامه وعلت اوزاره يبقى فيه وميض خير وصلاح

ان بحث عنها واحسن استغلالها تبدلت احواله وسعدت ايامه



فليس عدلا ان نتجهم للبشر ونعامل المخطى منهم بالغلظه والجفاء

وليكن لنا في الحبيب صلى الله عليه وسلم خير مثال وقدوه



فلنعود انفسنا على التبسم للاخرين ومبادئتهم بالسلام والثناء على اعمالهم الحسنه

وملاطفتهم والصدق في محادثتهم

فما أجمل ان تكون معول بناء واصلاح وسببا في زراعة بذرة الخير في الناس

وكم هو رائع ان تجد كلماتك وافعالك اثرها الطيب في النفوس

لنعامل الناس على اسس اخلاقنا الاسلاميه فنحن خير امه اخرجت للناس

قال جل وعلا ( وقولوا للناس حسنا )




وقال سبحانه ({وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا} (53) سورة الإسراء)

ويقول صلى الله عليه وسلم(إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته). رواه مسلم.


اخووتي في الله :

بالاخلاق نصنع المعجزات ونغير الاحوال ونمسح الغل والحقد من النفوس

فتعالوا نعاهد انفسنا على ان نتحلى بكل خلق رفيع من شأنه ان يمد جسور المحبة والتاخي بيننا وبين الاخرين

يارب لقد ضعفت ولا غيرك يقويني...لقد يئست ولم أفقد فيك يقيني ... لقد ضللت ولا سواك يهديني

لقد غرقت وأنت وحدك منجيني ... يارب ارحمني في لحظة ضعفي وابعد عني شيطاني ونفسي واهدي لي قلبي وعقلي واغفر لي خطيئتي ويأسي اللهم إملا قلبي لك حمدا واكتب لي في قلوب العباد وداً,وأمدني من فضلك في الرزق مداً,ولا تسلط على من أهل السوء أحدآ وأجعل كل أيامي مباركة تدوم نفحاتها على وعلى أهل بيتي ما دمت أبدآواجعلني ممن يحشرون إلى الرحمن وفدآ

أغراب
06-29-2011, 04:26 AM
يقول شكسبير
1-يرضع الطفل من امه حتى يشبع

2-ويقرأ على ضوء عينيها حتى يتعلم القراءة والكتابة

3-وياخذ من نقودها ليشتري اي شيء يحتاجه

4-ويسبب لها القلق والخوف حتى يتخرج من الجامعة

5-وعندما يصبح رجلاً

يضع ساقاً فوق ساق في أحد مقاهي المثقفين

ويعقد مؤتمراً صحفياً يقول فيه :

إن المرأه بنصف عقل !!

تباً لسطحية سكنت عقول البشر

ام عبدالرحمن
07-01-2011, 04:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مفاسد هذه الحضارة أنها تسمّي الاحتيال ذكاءً, والانحلال حرية، والرذيلة فنّاً، والاستغلال معونة.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
الحد الفاصل بين سعادة الزوج وشقائه هو أن تكون زوجته عوناً على المصائب أو عوناً للمصائب عليه.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من الذين ينحرفون عن تعاليمه، أولئك يعصون الله وينفِّرون الناس من الدين وهم يظنون أنهم يتقرَّبون إلى الله، وهؤلاء يتبعون شهواتهم وهم يعلمون أنهم يعصون الله ثم ما يلبثون أن يتوبوا إليه ويستغفروه.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
إذا كنت تحبّ السرور في الحياة فاعتنِ بصحتك، وإذا كنت تحبّ السعادة في الحياة فاعتنِ بخلقك، وإذا كنت تحبّ الخلود في الحياة فاعتنِ بعقلك، وإذا كنت تحبّ ذلك كله فاعتنِ بدينك.

ليس العلم أن تعرف المجهول .. ولكن .. أن تستفيد من معرفته.

انصح نفسك بالشك في رغباتها، وانصح عقلك بالحذر من خطراته، وانصح جسمك بالشحّ في شهواته، و انصح مالك بالحكمة في إنفاقه، وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
لا يخدعنك الشيطان في ورعك؛ فقد يزهدك في التافه الحقير، ثم يطمعك في العظيم الخطير، ولا يخدعنك في عبادتك؛ فقد يحبب إليك النوافل، ثم يوسوس لك في ترك الفرائض.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
لولا الألم لكان المرض راحة تحبب الكسل، ولولا المرض لافترست الصحة أجمل نوازع الرحمة في الإنسان، ولولا الصحة لما قام الإنسان بواجب ولا بادر إلى مكرمة, ولولا الواجبات والمكرمات لما كان لوجود الإنسان في هذه الحياة معنى.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
ما ندم عبد على طاعة الله، ولا خسر من وقف عند حدوده، ولا هان من أكرم نفسه بالتقوى..

لا يعرف الإنسان قصر الحياة إلا قرب انتهائها.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
من سنة الحياة أن تعيش أحلام بعض الناس على أحلام بعض، ولو تحققت أحلامهم جميعاً لما عاشوا.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
الحياة كالحسناء : إن طلبتها امتنعت منك، وإن رغبتَ عنها سعت إليك.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
ليست الشجاعة أن تقول الحق وأنت آمن، بل الشجاعة أن تقول الحق وأنت تستثقل رأسك!
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
الصدق مطية لا تهلك صاحبها وإن عثرت به قليلاً، والكذب مطية لا تنجي صاحبها وإن جرت به طويلاً.

http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
الحياة لولا الإيمان لُغْزٌ لا يفهم معناه.
http://vpc6ow.blu.livefilestore.com/y1pFgwLY4IUnLazeIwYy5wbnUH4MLRsfPeXyJwamjFM7ZqNKkn MnUxVeuGK7SNCU4L2UxsX6uCP22Y/flower6612.gif
من عرف ربه رأى كل ما في الحياة جميلاً.

ام عبدالرحمن
07-01-2011, 04:11 AM
مـاشطـة بنـت فــرعون


لم يحفظ التاريخ اسمها
لكنه حفظ فعلها
*******
امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها.. في ظل ملك فرعون.. زوجها مقرب منه.. وهي خادمة ومربية لبنات فرعون
منّ الله عليهما بالإيمان.. فلم يلبث فرعون أن علم بإيمان زوجها فقتله
ولكن بقيت الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون.. وتنفق على أولادها الخمسة.. تطعمهم كما تطعم الطير أفراخها
فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً.. إذ وقع المشط من يدها..فقالت: بسم الله
فقالت ابنة فرعون: الله.. أبي؟
فصاحت الماشطة بابنة فرعون: كلا.. بل الله.. ربي.. وربُّك.. وربُّ أبيك
فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها..ثم أخبرت أباها بذلك.. فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره
فدعا بها.. وقال لها: من ربك ؟
قالت : ربي وربك الله
فأمرها بالرجوع عن دينها.. وحبسها.. وضربها.. فلم ترجع عن دينها.. فأمر فرعون بقدر من نحاس فمُلئت بالزيت.. ثم أُحمي.. حتى غلا
وأوقفها أمام القدر.. فلما رأت العذاب.. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى.. فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة.. الأيتام الذين تكدح لهم.. وتطعمهم.. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة.. تدور أعينهم.. ولا يدرون إلى أين يساقون
فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون.. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي.. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها.. وألقمته ثديها
فلما رأى فرعون هذا المنظر..أمر بأكبرهم.. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي.. والغلام يصيح بأمه ويستغيث.. ويسترحم الجنود.. ويتوسل إلى فرعون.. ويحاول الفكاك والهرب وينادي إخوته الصغار.. ويضرب الجنود بيديه الصغيرتين.. وهم يصفعونه ويدفعونه.. وأمه تنظر إليه.. وتودّعه
فما هي إلا لحظات.. حتى ألقي الصغير في الزيت.. والأم تبكي وتنظر.. وإخوته يغطون أعينهم بأيديهم الصغيرة.. حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل.. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت.. نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله.. فأبت عليه ذلك.. فغضب فرعون.. وأمر بولدها الثاني
فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث.. فألقي في الزيت.. وهي تنظر إليه.. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه.. والأم ثابتة على دينها..موقنة بلقاء ربها
*******
ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت.. وفعل به ما فعل بأخويه
والأم ثابتة على دينها.. فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت
فأقبل الجنود إليه.. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه.. فلما جذبه الجنود.. بكى وانطرح على قدمي أمه.. ودموعه تجري على رجليها.. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه.. تحاول أن تودعه وتقبله وتشمه قبل أن يفارقها.. فحالوا بينه وبينها.. وحملوه من يديه الصغيرتين.. وهو يبكي ويستغيث.. ويتوسل بكلمات غير مفهومة.. وهم لا يرحمونه.. وما هي إلا لحظات حتى غرق في الزيت المغلي
وغاب الجسد
وانقطع الصوت
وشمت الأم رائحة اللحم.. وعلت عظامه الصغيرة بيضاء فوق الزيت يفور بها
تنظر الأم إلى عظامه.. وقد رحل عنها إلى دار أخرى وهي تبكي.. وتتقطع لفراقه
طالما ضمته إلى صدرها.. وأرضعته من ثديها
طالما سهرت لسهره.. وبكت لبكائه
كم ليلة بات في حجرها.. ولعب بشعرها
كم قربت منه ألعابه.. وألبسته ثيابه
جاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك.. فالتفتوا إليها.. وتدافعوا عليها.. وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها.. وكان قد التقم ثديها.. فلما انتزع منها.. صرخ الصغير.. وبكت المسكينة.. فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها.. أنطق الصبي في مهده وقال لها: يا أماه اصبري فإنكِ على الحق
ثم انقطع صوته عنها.. وغيِّب في القدر مع إخوته
ألقي في الزيت.. وفي فمه بقايا من حليبها
وفي يده شعرة من شعرها
وعلى أثوابه بقية من دمعها
*******
ذهب الأولاد الخمسة.. وهاهي عظامهم يلوح بها القدر.. ولحمهم يفور به الزيت
تنظر المسكينة.. إلى هذه العظام الصغيرة
عظام من؟
إنهم أولادها.. الذين طالما ملئوا عليها البيت ضحكاً وسرورا
إنهم فلذات كبدها.. وعصارة قلبها.. الذين لما فارقوها.. كأن قلبها أخرج من صدرها.. طالما ركضوا إليها.. وارتموا بين يديها.. وضمتهم إلى صدرها.. وألبستهم ثيابهم بيدها.. ومسحت دموعهم بأصابعها
ثم هاهم يُنتزعون من بين يديها.. ويُقتلون أمام ناظريها..
وتركوها وحيدة وتولوا عنها.. وعن قريب ستكون معهم
كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب.. بكلمة كفر تسمعها لفرعون.. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى
ثم.. لمّا لم يبق إلا هي.. أقبلوا إليها كالكلاب الضارية.. ودفعوها إلى القدر.. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت.. نظرت إلى عظام أولادها.. فتذكرت اجتماعها معهم في الحياة.. فالتفتت إلى فرعون وقالت: لي إليك حاجة
فصاح بها وقال: ما حاجتك؟
فقالت: أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد
ثم أغمضت عينيها.. وألقيت في القدر.. واحترق جسدها.. وطفت عظامها
لله درّها..
ما أعظم ثباتها.. وأكثر ثوابها
*******
ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها.. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي: لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة، قلت: ما هذه الرائحة؟ فقيل لي: هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها
الله أكبــر
تعبت قليلاً.. لكنها استراحت كثيراً
مضت هذه المرأة المؤمنة إلى خالقها.. وجاورت ربها
*******
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: من دخل الجنة ينعم لا يبؤس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه. وله في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا
ولكن لن يصل أحد إلى الجنة إلا بمقاومة شهواته.. فلقد حفت الجنة بالمكاره.. وحفت النار بالشهوات.. فاتباع الشهوات في اللباس.. والطعام.. والشراب.. والأسواق.. طريق إلى النار.. قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين: حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات
فاتعبي اليوم وتصبَّري.. لترتاحي غداً
فإنه يقال لأهل الجنة يوم القيامة: سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ‏
أما أهل النار فيقال لهم: اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ
صدق الله العظيم
*******
من كتاب: إنهـا ملكـة
للشيخ: محمد بن عبدالرحمن العريفي

ام عبدالرحمن
07-01-2011, 11:10 AM
{.. اسرتك ..}
الأسرة
هي أساس المجتمع وهي النواة الأولى التي يتوقف عليها نموه وازدهاره ,وهي
المكان الأول الذى التي يتلقى فيه الفرد قيمه و أخلاقه ،
ومن المؤسف ان يكون أحيان هناك بعض الأشخاص ممن عليهم سمات الهداية والصلاح لكن لايكون لهم اثر في أسرتهم ومن حولهم,
من الجميل ان يكون لك اثر ايجابي في اسرتك ,أبناءك أو إخوتك, مثلاً وضع جدول لهم لحفظ القرآن,عمل مسابقات ثقافية ,
تعويدهم على إكرام الضيف والإحسان للجار وصلة الرحم, تذكيرهم بالاذكار,ترك
أثر فيهم بالقدوة الحسنة ,بالرفق واللين,بالمعاملة الحسنة..

ام عبدالرحمن
07-01-2011, 11:15 AM
{.. الجــــــار ..}
العناية بالجار عبادة يُتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى , كما نتعبد بالصلاة والصيام ,نتعبد بالإحسان الى الجيران
لما قيل للرسول عليه الصلاة والسلام عن المرأة العابدة وذكروا عن صيامها
وصلاتها ..غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها فقال عليه الصلاة والسلام(هي في
النار)
وهنا احاديث كثيرة عن حق الجار والإحسان اليه وان الشخص مأجور بإحسانه لجيرانه وكف أذاه عنهم
يمكن الإحسان الى الجار بابتسامه ,بسلام ,بكلمة طيبه ,زيارته عند مرضه أو
أحد من أهله,تفقده اذا غاب, وبأن لايزعجه مثلاً بالسياره امام
منزله,لايتجسس عليه,يجيب دعوته, يصون حرمته ,يعينه عند الشدائد, يستر
عيبه, وان ينصح له ويحفظ أسراره
من الوسائل في الإحسان للجيران إطعام الطعام ,,قال عليه الصلاة والسلام(يا أبا ذر ! إذا طبخت مرقة ، فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك)
هذا حلا لذيذ ..ممكن ترسلونه لجيرانكم ^_^

صباح البسبوسة.,وصبباااح الصيفية .,وصباح التحدي<<:ANSmile06::kicking:

قبل فترة سويت بسسبوسة لأهلي ثم من بعد ذلك اليوم ماصرنا ناكل حلى غير البسبوسة<<<:thumb_yello::poster_jerry:

المهم الفاضي يعمل قاضي عاد تعرفون أول يوم بالاجااازة فقلت أنزل لكم الطريقة<<<بنات الاقتصاد ترى حتى بنات الكمبيوتر طباخات هع هع


اترككم مع الطريقة و الصور .,


المقادير::

كوب سميد

كوب حليب جاف

نص كوب سكر

نص كوب زيت

2 قشطه

ملعقه وربع بكنج بودر

ربع ملعقه فانليا



الطريقة::

تخلطين كل المكونات السابقة عدل عدل ثم تشغلين الفرت الكهربائي ع حرارة امممم 200 و تجيبين الصينية و تحطين فيها اشوي زيييت و تسخنينها اشوي ثم تحطين نصف الخلطة بالصنية و تدخلينها الفرن تشغلين من تحت فقط و الحرارة تقريبا أقل من 200 اشوي ثم بعدين اذا تحمرت من الاطراف خرجيها تبرد شوي و سوي هالخلطة::

2 كأس ماي

6 ملاعق حليب بودرة

4 ملاعق نشاء

2 بيالة سكر

تخلطينهم و طوالي ع النار لما تثقل تحطينها فوق البسبوسة و اذا تبين هيل مطحون ترشينه من فوق للنكهه مو مشكله و خليها اشوي تبرد ثم حطي الباقي من البسبوسة فوووووقها و دايركت ع الفرن من فوف فقط و خليها حرارة 200 و نزليييي الصينيه أسفل الفرن علشان تستوي عدل.

و اذا خرجتيها تبين تحطين شيرة حطي تبين نستلة حطي اللي تبينه.,

وهاي صورها..


http://dc16.arabsh.com/i/03072/o28s6hy135al.jpg


http://z3lanh.net//uploads/images/z3lanh-0e6da98eb8.gif

آل فرحان
07-01-2011, 12:04 PM
الاخت اغراب بارك الله فيك وبعطاك

آل فرحان
07-01-2011, 12:05 PM
الاخت ام عبدالرحمن شكر الله لك وبارك الله فيك

أغراب
07-02-2011, 02:45 AM
{.. الجــــــار ..}
العناية بالجار عبادة يُتقرب بها الى الله سبحانه وتعالى , كما نتعبد بالصلاة والصيام ,نتعبد بالإحسان الى الجيران
لما قيل للرسول عليه الصلاة والسلام عن المرأة العابدة وذكروا عن صيامها
وصلاتها ..غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها فقال عليه الصلاة والسلام(هي في
النار)
وهنا احاديث كثيرة عن حق الجار والإحسان اليه وان الشخص مأجور بإحسانه لجيرانه وكف أذاه عنهم
يمكن الإحسان الى الجار بابتسامه ,بسلام ,بكلمة طيبه ,زيارته عند مرضه أو
أحد من أهله,تفقده اذا غاب, وبأن لايزعجه مثلاً بالسياره امام
منزله,لايتجسس عليه,يجيب دعوته, يصون حرمته ,يعينه عند الشدائد, يستر
عيبه, وان ينصح له ويحفظ أسراره
من الوسائل في الإحسان للجيران إطعام الطعام ,,قال عليه الصلاة والسلام(يا أبا ذر ! إذا طبخت مرقة ، فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك)
هذا حلا لذيذ ..ممكن ترسلونه لجيرانكم ^_^

صباح البسبوسة.,وصبباااح الصيفية .,وصباح التحدي<<:ansmile06::kicking:

قبل فترة سويت بسسبوسة لأهلي ثم من بعد ذلك اليوم ماصرنا ناكل حلى غير البسبوسة<<<:thumb_yello::poster_jerry:

المهم الفاضي يعمل قاضي عاد تعرفون أول يوم بالاجااازة فقلت أنزل لكم الطريقة<<<بنات الاقتصاد ترى حتى بنات الكمبيوتر طباخات هع هع


اترككم مع الطريقة و الصور .,


المقادير::

كوب سميد

كوب حليب جاف

نص كوب سكر

نص كوب زيت

2 قشطه

ملعقه وربع بكنج بودر

ربع ملعقه فانليا



الطريقة::

تخلطين كل المكونات السابقة عدل عدل ثم تشغلين الفرت الكهربائي ع حرارة امممم 200 و تجيبين الصينية و تحطين فيها اشوي زيييت و تسخنينها اشوي ثم تحطين نصف الخلطة بالصنية و تدخلينها الفرن تشغلين من تحت فقط و الحرارة تقريبا أقل من 200 اشوي ثم بعدين اذا تحمرت من الاطراف خرجيها تبرد شوي و سوي هالخلطة::

2 كأس ماي

6 ملاعق حليب بودرة

4 ملاعق نشاء

2 بيالة سكر

تخلطينهم و طوالي ع النار لما تثقل تحطينها فوق البسبوسة و اذا تبين هيل مطحون ترشينه من فوق للنكهه مو مشكله و خليها اشوي تبرد ثم حطي الباقي من البسبوسة فوووووقها و دايركت ع الفرن من فوف فقط و خليها حرارة 200 و نزليييي الصينيه أسفل الفرن علشان تستوي عدل.

و اذا خرجتيها تبين تحطين شيرة حطي تبين نستلة حطي اللي تبينه.,

وهاي صورها..


http://dc16.arabsh.com/i/03072/o28s6hy135al.jpg


http://z3lanh.net//uploads/images/z3lanh-0e6da98eb8.gif





سلمت بداك ام عبد الرحمن

بس لو وضعتيها بقسم العائلة بالمطبخ افضل

آل فرحان
07-02-2011, 01:57 PM
اخواتي الكريمات شكر الله لكن وبارك الله بكن


رساله من صديق


الكلمة الطيبة



من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراًأو ليصمت




الكلمة الطيبة .. بطاقة للمرور في قلوب النآس الكلمة الطيبة .. لها اثرها الطيب في النفوس



كل كلمه تقولها [ ممكن تجرح او تدآوي ] هكذآ تترك الكلمآت أثرهـآ في القلوب ولو كآنت بسيطة



فهل تعرفون ماهي الكلـــمة ..!!الكلمة ســـهــآم قد تقـتــلْ .. وورود قـد تـهدى .. وكـالأكسسجين قـد تحييّ ..



بـكلمة قـد ترتفع درجـآت وأيضـآ بـكلمة .. قـد تهوي في نآر جهنم



قـآل رســول الله صلى الله عليه وسلم:



ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاُ ، يرفعه الله بها درجات ،



وأن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاُ ، يهوي في جهنم "



(http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/)


الكلمه الطيبه في القرآن : قال الله تعالى : وقولوا للناس حسناً



وقال سبحانه : إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه



وقال سبحانه: وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن

الكلمه الطيبة في السنة النبوية: قال صلى الله عليه وسلم:




اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة



(http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/)


وقال: والكلمة الطيبة صدقة وقال:



من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت



وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:



{ في الجنة غرفة يُـرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها فقال أبو مالك الأشعري: لمن هي يا رسول الله ؟قال: " لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات والناس نيام }



♥ (http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/)بالكلمةالطيبة♥ (http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/)



نلين قلوبا قد تحجرت مع مر السنين ونخترق اوعيتها المسدودة نفتح ابواب الخير ونمسح غبار الحقد والانانية



♥ (http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/) بالكلمةالطيبة♥ (http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/)



ننقذ ابتسامة باتت تغرق في دموع يأسها ونطفئ شموع الحقد وناخذها الي عالم النورنهدئ النفوس الغاضبة ونغرس غرسا طيب الانفاس لتنموا شتلاتنا بيضاء اللون



♥ بالكلمةالطيبة♥



تفتح ازهار الربيع في فصول الالم والخريف ولا تعرف معني للمستحيل . ونحجز لنا مقاعدا في قلوبهم ونهنأ ارواحهم بنا




♥همسسة ♥



جربوا حلاوة الكلمة الطيبة اللينة في سآعة الغضب فهي كـالماء البـآرد تطفئ نــآره وكـالورده تسسعد من يستنشق ششذآهـآ

آل فرحان
07-02-2011, 02:00 PM
ومما بعثه لي الصديق


مما قال افلاطون ..

قال أفلاطون

نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر ...
ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر ...
وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر .

بحب الدنيا ...
صمت الأسماع عن الحكمة ...
وعميت القلوب عن نور البصيرة .
تزينوا بالعدل ...

والبسوا ثوب العفاف ...
تفلحوا .
الأشرار يتبعون مساوىء الناس ...
ويتركون محاسنهم ...
كما يتبع الذباب الموضع الفاسد من الجسد ...
ويترك الصحيح منه .

غاية الأدب ...
أن يستحي المرء من نفسه أولا .

أصعب أنواع الصداقة كافة هي صداقة المرء لنفسه.
الحياة أمل من فقد الأمل فقد الحياة.
كل انسان يصبح شاعراً إذا لامس قلبه الحب . صور

الرجل الصالح هو الذي يحتمل الأذى، لكنه لا يرتكبه.

قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به.
العفيف هو صاحب النفس التي انتصرت على رغباتها وغلبت حبها للملذات.
لا تطلب سرعة العمل بل تجويده لأن الناس لا يسألونك في كم فرغت منه بل ينظرون إلى إتقانه وجودة صنعه .

أغراب
07-04-2011, 07:22 AM
http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/6kopi5/12.jpg



http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/6kopi5/11.jpg




http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/6kopi5/8.jpg



http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/6kopi5/4.jpg




http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/6kopi5/3.jpg

أغراب
07-04-2011, 07:27 AM
http://dc13.arabsh.com/i/02910/32ed1xtdkyk3.jpg

آل فرحان
07-05-2011, 03:55 PM
شكر الله لكم مروركم الكريم


:::::::::::


قال حكيم

الرجال أربعة : جواد و بخيل و مسرف و مقتصد
فالجواد : من أعطى نصيب دنياه لنصيبه من آخرته.
والبخيل : هو..الذي لا يعطي واحداً منهما نصيبه.
والمسرف : هو الذي يجمعهما لدنياه.
والمقتصد: هو الذي يعطي كل واحده منهما نصيبه



درر ......... ( 1 )


· ققال شيخ الإسلام ابن تيمية: السنة أن يفصل بين الفرض والنفل في الجمعة وغيرها كما ثبت عنه في الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم نهى أن توصل صلاة بصلاة حتى يفصل بينها بقيام أو كلام فلا يفعل ما يفعله أكثر الناس يصل السلام بركعتي السنة





ويعني به حديث مسلم: أمرنا أن لا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج

أما حديث:أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله في الصلاة يعني السبحة،فقد ضعفه البخاري وغيره





· الفرق بين المدح والإطراء والتقريظ :

أن المدح يكون للحي والميت ، والتقريظ لا يكون إلا للحي ، وخلافه التأبين ولا يكون إلا للميت ، والإطراء هو المدح في الوجه
(الفروق للعسكري)

(جوال الدرر السنية)


حكمة الحكماء


قيل لبعض الحكماء :ما العدل؟
قال: اتباع الهدى وترك الهوى.
قيل: فما الحزم؟
قال: الصبر على العاجل والتأني في الآجل.
قيل: فما الكرم؟
قال: تأدية الحقوق و تأدية الصديق.
قيل: فما اللؤم؟
قال: طلب اليسير ومنع الكثير.
قيل: فما العز؟
قال: كثرة المال و الاكتفاء على كل حال.
قيل: فما الذل؟
قال: شدة الأفراس والانكسار عند الناس.
قيل: فما النبل؟
قال: مؤاخاة الأكفاء ومداهنة الأعداء.
قيل: فما الدناءة؟
قال:إحراز المرء نفسه و إسلامه عرسه.
قيل: فما الحلم؟
قال: العفو بعد القدرة والرضا بعد السخط.
قيل: فما العقل؟
قال: سرعة الفهم وقلة الوهم.
قيل: فما الخرق؟
قال: سرعة الوثبة والعجلة قبل الفرصة.
قيل: فما الجهل؟
قال: الطيش عند الغضب و الحقد عند السخط.
قيل: فما الشجاعة؟
قال: العزم على التقدم و التثبت قبل التندم.
قيل: فما الجبن؟
قال: الضن بالحياة والحرص على النجاة.
قيل: فما الرفق؟
قال: درك الكثير بالشيء اليسير.
قيل: فما القناعة؟
قال: الصحبة بالعفاف و الرضا بالكفاف.

· (ذات السلاسل) معركتان:

الأولى: غزوة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم عام 8 هـ في شهر جمادى الآخرة وكانت بعد غزوة مؤتة وكان أميرها عمرو بن العاص رضي الله عنه، سميت بذلك على اسم المنطقة التي وقعت فيها
والثانية : معركة وقعت في العراق عام 12هـ بين المسلمين والفرس، على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وسميت بذلك لأن الفرس ربطوا أنفسهم بالسلاسل حتى لا يفروا، وانتصر فيها المسلمون
(جوال الدرر السنية)

· ثلاثة أحاديث عن سورة يس كلها موضوعة :
حديث : (يس لما قرئت له)
و حديث : (إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقرائتها قراءة القرآن عشر مرات)
وحديث : (من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف عنهم وكان لهم بعدد من فيها حسنات)

آل فرحان
07-06-2011, 12:41 PM
وصايا اب لأبنه

يا بني : ما ندمت على السكوت قط .

يا بني : اعتــزل الشر يعتزلك ، فإن الشر للشــر (http://sites.google.com/site/altmizmail/) خلق ..

يا بني : عود لسانك : اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا يـــرد فيها سائـــلاً .





يا بني : اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأربــاح من غير تجـــارة ..
يا بني : لا تكثر النوم والأكل ، فإن (http://sites.google.com/site/altmizmail/) من أكثر منهما جاء يوم القيامة مفلسا من الأعمال الصالحة ..




يا بني : بئراً شربت منـــه (http://sites.google.com/site/altmizmail/) ، لا تــــرمي فيه حجــــــراً ...
يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْر غيرك ...
يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك (http://sites.google.com/site/altmizmail/) لمعادك ، ودرهمك لمعاشك .




يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان (http://sites.google.com/site/altmizmail/) إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا .
يا بني : لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك لم تخلق لها ..
يا بني : لا تضحك مع عجب ، ولا تسأل عما لا يعنيــك ..





يا بني : إنه من يرحم يُرحم ، ومن (http://sites.google.com/site/altmizmail/) يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن لا يملك لسانه يندم ..
يا بني : زاحم العلماء بركبتيك ، وأنصت لهم بأذنيك ، فإن القلب يحيا بنور العلماء .








يا بني : إذا كنت في صلاة فاحفــــظ قلبك .
يا بني :وإذا كنت في مجلس الناس فاحفظ (http://sites.google.com/site/altmizmail/) لسانك ..
يا بني: وإذا كنت في بيوت الناس فاحفظ بصرك ..

يا بني: وإذا كنت على الطعــام فاحفظ معدتك ..
يا بني : واثــنــتـــان لا تذكرهمـــا أبدأ :
إســـــــــــــاءة الناس إليك --- وإحسانك للناس .

آل فرحان
07-07-2011, 01:14 PM
هكذا كانوا




http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg


قصه في الصبر 1

قال رجل لعنتره : ماالسر في شجاعتك وأنت تغلب الرجال ؟

فقال عنتره : ضع إصبعك في فمي وخذ إصبعي في فمك .

وعض كل واحد منهم الآخر ، فصاح الرجل من الألم ولم يصبر ، فأخرج له عنتره إصبعه .

وقال : بهذا غلبت الأبطال ...أي بالصبر والاحتمال.

إليكم دليل تغنى به الشعراء عن الصبر ، قال الشاعر:


دع المقادر تجري في اعنتها* * *ولا تنامن الا خالي البال



مابين طرفة عين وانتباهتها* * *يغير الله من حال الى حال

http://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/1-7.gif?t=1310022287

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/2-7.gif?t=1310022287

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/3-7.gif?t=1310022287

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/4-7.gif?t=1310022287

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/5-7.gif?t=1310022289

آل فرحان
07-11-2011, 08:04 AM
قطرات من نهر الحكمة الصينية



من آداب الحياة

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين، فربما تكون منزلة خادمك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم، ولا تقلل من شأن الأحلام فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا.

من آداب الحوار

فــكـّر كثيرا ًواستنتج طويلا، وتحدث قليلاً، ولا تهمل ما تسمعه بل ادخره فمن المؤكد أنك ستحتاجه فى المستقبل.

من آداب الاعتذار

لا تتردد فى أن تتأسف لمن أخطأت فى حقه وانظر لعينيه واجعله يقرأ فيها كلمة آسف
قبل أن يسمعها بأذنيه.

من آداب المعاملة

لا تحكم على شخص من أقربائه فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه.

من آداب الحديث

عندما لا تريد الإجابة على سؤال فابتسم للسائل قائلا: هل تعتقد أنه فعلا من المهم أن تعرف ذلك ؟

من آداب الكفاح فى الحياة

عندما تخسر جولة فى رحلة الحياة لا تخسر التجربة وانهض فورا مستبشرا أولى درجات النجاح

من آداب الحديث في التليفون

عندما يرن التليفون ابتسم وانت تتلقى السماعة فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك وغالباً ما تكون نهاية المكالمة في صالحك.

من آداب الحب

إذا أحببت شخصاً فاذهب إليه وقل له أنك تحبه وإذا كنت تعنى ما تقول فعلا فهو سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك.

من آداب الصداقة

لا تدع الأشياء الـصــغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشرلا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب الخاوية ..

من آداب الزواج

تزوج من تجيد المحادثة فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك.

ومن الأقوال الصينية:


قطره فوق قطره بحر...وحكمه فوق حكمه علم .

لا تخجل مما لا تعرف بل اخجل مما لم تدرس .

الرجل الذي لا يتعلم شأنه شأن الأرض الجرداء التي لا تنبت شيئا .

جمال الطير في ريشه وجمال الرجل في علمه .

أثمن الأشياء في الدنيا: العلم والغذاء والصداقة .

قال كونفوشيوس:لابد لي في الحياة أن أجد بين كل اثنين معلما .

الكتاب نافذة نتطلع من خلالها إلى العالم .

العلم منجم غزير مقفل ومفتاحه العقل .

سلح عقلك بالعلم خير من أن تزين جسدك بالجواهر .

من استهان بالوقت نبذه الزمن .

كلما كبرت السنبلة انحنت وكلما تعمق العالم تواضع .

لا تتخذ تمساحا صديقا وإن سالت منه الدموع .

ليس من أغراك بالعسل حبيبا بل من نصحك بالصدق عزيزا .

من كان لي معلما يوما غدا لي صديقا دوما

النساء كالحكام..قلما يجدن أصدقاء مخلصين.

البيت الذي تزاول فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب

قد يجد الجبان ستة وثلاثين حلا لمشكلته لكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو الفرار

فلتكن قوسك مهيئة ولكن أجِّل إطلاق السهم

من يذهب إلى المحكمة يكسب قطة ويخسر بقرة

آل فرحان
07-11-2011, 07:23 PM
وهذه أقوال بعض المشاهير
1. الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك.
2. السر في كونك شخصا مثيرا للملل، هو أنك تقول كل شي.
3. كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك.
4. إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا ما نقوله.
5. رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك.
6. الأمتأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه.
7. تحدُثـُك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها.
8. يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء.
9. كلنا كالقمر له جانب مظلم.
10. من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي.
11. أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك، أن تنسى إساءته إليك.
12. يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه.
13. قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه.
14. حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها.
15. لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة.
16. من يُسمِعك الكلام المعسول يطعمك بملعقة فارغة.
17. إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم.
18. لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد حُرمت سرور يومك.
19. البيوت السعيدة لا صوت لها.
20. من تكلم عن نفسه بما يحب... تكلم الناس عنه بما يكره.
21. السر في قلب المرأة كالسم... إن لم يخرج منها قتلها.
22. أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة!.
23. ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامه.
24. الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه.
25. الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم! بل لمزاياهم.
26. مهما تكن طبقة الفتاة الاجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها.
27. الغائبون دائما على خطأ.
28. الذي يعطي ليراه الناس لا يسعف أحدا في الظلام.
29. إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه.
30. أسعد الناس أقلهم انشغالا بالناس.
31. من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته.
32. عمل يجهد خير من فراغ يفسد.
33. ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل.
34. كل واشرب مع أقاربك ولكن لا تشتغل معهم.
35. عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه.

وأخيراً إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبداً

آل فرحان
07-12-2011, 06:29 PM
درر ......... ( 6 )
· الكوع : طرف الزند الذي يلي الإبهام



والزند : موصل الذراع في الكف
والذراع : من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى
والساعد والمرفق هما : موصل الذراع في العضد
والعضد : ما بين المرفق إلى الكتف
والباع : قدر مد اليدين
والرسغ : مفصل ما بين الساعد والكف والساق والقدم
(الكليات لأبي البقاء الكفوي)

· الفرق بين الهم والغم :
أن الهم هو الفكر في إزالة المكروه واجتلاب المحبوب ، وليس هو من الغم في شيء. والغم معنى ينقبض القلب منه ، ويكون لوقوع ضرر قد كان ، أو توقع ضرر يكون أو يتوهمه
(الفروق للعسكري)

أغراب
07-14-2011, 02:03 PM
http://www.jewelsf.com/up/uploads/542f6eee3a.gif

آل فرحان
07-14-2011, 06:34 PM
شكر الله لك وبارك فيك واعزك

آل فرحان
07-14-2011, 07:34 PM
وشربوا جميعا يا أبا هريرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لاعتمد بكبدي على الأرض من الجوع ، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع ، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذي يخرجون منه ، فمرّ أبو بكر ، فسألته عن آية من كتاب الله ، ما سألته إلى ليشبعنى ، فمرّ ولم يفعل . ثم مرّ بي عمر ، فسألته عن آية في كتاب الله ، ما سألته إلا ليشبعني ، فمرّ ولم يفعل ، ثم مرّ النبي صلى الله عليه وسلم ، فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما في و جهي ) .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبا هر ]لقب الصحابي أبو هريرة[
أبو هريرة : لبيك يا رسول الله .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلحق .
(يمضي الرسول إلى بيته فيتبعه أبو هريرة) ، يدخل الرسول صلى الله عليه وسلم فيستأذن له فيجد لبناً في قدح .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أين هذا اللبن ؟ ,
أهل البيت : أهداه لك فلان ، أو فلانة .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبا هرّ .
أبو هريرة : لبيك يا رسول الله .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلحق إلى أهل الصفة فأدعهم لي ، وأهل الصفة أضياف الإسلام ، لا يأوون إلى أهل ولا مال ولا على أحد ، وكان إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً ، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم. (يستاء أبو هريرة من ذلك) .
أبو هريرة ( يخاطب نفسه) : وما هذا اللبن في أهل الصفة ؟ كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها ، فإذا جاء ، وأمرني (رسول الله صلى الله عليه وسلم)فكنت أنا أعطيهم . وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن ؟ ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد .
(يدعوهم أبو هريرة فيقبلون ويستأذنون فأذن لهم ويأخذون مجالسهم من البيت) .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا هرّ .
أبو هريرة : لبيك يا رسول الله .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ فأعطهم .
(يأخذ القدح أبو هريرة ، فيعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ، ثم يعطيه الآخر فيشرب حتى يروى ، حتى ينتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم ، فيأخذ الرسول القدح فيضعه على يده وهو ينظر إلى أبي هريرة ويبتسم .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : أبا هرّ .
أبو هريرة : لبيك يا رسول الله .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : بقيت أنا وأنت .
أبو هريرة : صدقت يا رسول الله .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقعد فاشرب .
ويقعد أبو هريرة ويشرب .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشرب .
يشرب ثانياً أبو هريرة والرسول لا يزال يقول اشرب اشرب .
أبو هريرة : لا والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكاً .
رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأرني .
يناوله أبو هريرة القدح ، فيحمد الله ويسمي ويشرب الفضلة .
من فوائد القصة:
قال الله تعالى : {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ}
1-الصحابة الذين تعودوا الجوع ، ولم يذوقوا حلاوة الرفاهية ، مكتفين بحلاوة الإيمان ، هم الذين فتحوا القلوب بالقرآن والأخلاق قبل أن يفتحوا البلاد بالسنان .
2-صدق فراسة النبي ، وذكاؤه فيما يراه في وجود أصحابه ، وتعهده أياهم : (فتبسم حين رآني ، وعرف ما بي) .
3-تكريم الرسول صلى الله عليه وسلم للفقراء ، ودعوتهم إلى بيته ، دليل على اهتمامه بهم .
4-الرسول المربي الحكيم يربي أبا هريرة على الكـرم والإيثار وينتزع من نفسه حب الذات . ( إلحق بأهل الصفة فأدعهم لي) .
ويعلمه أن يبدأ بغيره قبل نفسه : ( خذ فاعطهم) .
5-ملاطفة الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة ساءه كثرة الشاربين مع قلة اللبن تتجلى في مناداته مراراً : ( أبا هر ـ أبا هر) .
6-الرسول صلى الله عليه وسلم كما علم الإيثار لأبي هريرة على غيره يحققه بذاته ، بل يقدم أبا هريرة على نفسه قائلاً : ( اشرب اشرب) . وما زال أبو هريرة يشرب ، حتى امتلأ لبناً ، بعد أن امتلأ قناعة وإيثاراً ، والطبيب الناجح يكرر الدواء لمريضه حتى يحصل له الشفاء بإذن الله .
7-من السنة أن يشرب المسلم قاعداً كما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أبا هريرة (اقعد فاشرب) .
8-ومن السنة التسمية عند الشرب والحمد لله على نعم الله ، وصاحب البيت آخر القوم شراباً .

آل فرحان
07-15-2011, 09:56 AM
طنش تعش تنتعش لـ الشيخ د. عائض القرني
قال أحد الصالحين رضي الله عنه: طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات،
وقد سبق إلى ذلك زميلي
وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي، حيث يقول:
فعشت ولا أبالي بالرزايا
لأني ما انتفعت بأن أبالي
وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش،
إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش
http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11701&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1513665.gif

لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن الكريم
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).

http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11705&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1511902.gif


سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه
ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11721&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1505630.GIF


قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي : وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11718&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1511903.gif
فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنانhttp://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11730&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1505640.GIF
ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=6534&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1511769.GIF
وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء

لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان
بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي
http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11731&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1508148.GIF لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه
إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين
http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11702&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1511899.gif
إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة،

أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة،
والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)،
http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11699&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1511904.gif

منقول

آل فرحان
07-15-2011, 11:31 AM
أقواااال
قال أبو الدرداء :
لو أطاع طائعٌ ربه وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر طاعته للناس ، ولو عصى الله عاص وراء سبعة أبواب لأخرجَ الله أثر معصيته للناس

* قال بعض السلف: "ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك، فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة".
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثاب عليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه".
* قال الحسن البصري -رحمه الله-: "استكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعةً يوم القيامة".

* قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".
* قال الإمام أحمد -رحمه الله-: "إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ".


* قال بعض السلف: "إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
* قال ابن القيم -رحمه الله-: "والحق منصور وممتحنٌ! فلا تعجب فهذه سنة الرحمن".

* قال ابن عبد البر –رحمه الله-: كتب عمر إلى معاوية: أن الزم الحقَّ، ينزلك الحقُّ في منازل أهل الحقّ، يوم لا يُقضى إلا بالحقّ، والسلام.

آل فرحان
07-19-2011, 01:19 AM
وقفهhttp://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg



يريد أن يحسن فيسيء


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni019.jpg?t=1310576956

بعض أصدقائك يريد أن يحسن إليك فيسيء، فإن كانت اجتهاداً فاعف عنه، وإن كانت غفلة
فلا تعتمد عليه



_____________________




من كتاب"هكذا علمتني الحياة"




د. مصطفى السباعي

http://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1





وقفــة






لا تحزنْ : فإنَّ الله يدافعُ عنك، والملائكةُ تستغفرُ لك، والمؤمنون يشركونك في دعائِهمْ كلَّ صلاةٍ ، والنبيُّ r يشفعُ ، والقرآنُ يِعدُك وعداً حسناً ، وفوق هذا رحمةُ أرحم الراحمين .


لا تحزنْ : فإنَّ الحسنة بعشر أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ ، والسيئةُ بمثلها إلا أنْ يعفوَ ربّك ويتجاوز ، فكمْ للهِ مِن كرمٍ ما سُمع مثله ! ومن جودٍ لا يقاربُه جُودٌ!


لا تحزنْ : فأنت من روَّادِ التوحيدِ وحَملةِ الملَّةِ وأهلِ القبلةِ ، وعندك أصلُ حبِّ اللهِ وحبِّ رسوله r ، وتندمُ إذا أذنبت ، وتفرحُ إذا أحسنت ، فعندك خيرٌ وأنت لا تدري .


لا تحزنْ : فأنت على خيرٍ في ضرائِك وسرائِك ، وغناك وفقرِك ، وشدَّتِك ورخائِك ، ((عجباً لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمرهَ كلَّه له خيرٌ ، وليسَ ذلك إلا للمؤمنِ ،نْ أصابْته سرَّاءَ فشكر كان خيراً له ، وإنْ أصابتْه ضرَّاءُ فصبر فكان خيراً له )) .



***********************************

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni044.gif?t=1310576902


الصبر على المكارِهِ وتحمُّلُ الشدائدِ




طريقُ الفوزِ والنجاحِ والسعادةِ






﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ﴾ . ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾. ﴿فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً﴾ . ﴿سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ﴾ . ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ﴾﴿اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾.


قال عمرُ رضي اللهُ عنهُ : « بالصبرِ أدركنا حسْن العيشِ » .


لأهلِ السنةِ عند المصائبِ ثلاثةُ فنونٍ : الصبرُ ، والدُّعاءُ ، وانتظارُ الفَرَجِ .


وقال الشاعرُ :


سقيناهُمُو كأساً سقوْنا بمثلِها



ولكنَّنا كُنا على الموتِ أصبر








وفي حديث صحيح : ((لا أحد أصبرُ على أذى سمِعه من اللهِ : إنهم يزعمون أنَّ له ولداً وصاحبةً ، وإنهُ يعافيهم ويرزقُهم)) . وقال r : ((رحِم اللهُ موسى ، ابتُلي باكثر من هذا فصبرَ )) .


وقال r : ((من يتصبَّرْ يُصبِّرهْ اللهُ)).


دببتَ للمجدِ والساعون قد
بلغُوا
جهد النفوسِ وألقوا دونهُ الأُزُرَا






وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهمْ
وعانق المجد مَنْ أوفى ومنْ صبرا







لا تحسبِ المجد تمراً أنتَ آكلُهُ
لنْ تبلغ المجد حتى تلْعق الصَّبِرا










إن المعالي لا تُنالُ بالأحلامِ ، ولا بالرؤيا في المنامِ ، وإنَّما بالحزمِ والعَزْمِ .






ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




مـن كـتاب"لاتحزن"




د. عائض القرني

آل فرحان
07-20-2011, 09:23 AM
كلام .. مترجم بصور رائعه !
.. http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130461.jpg






http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130485.jpg





http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130516.jpg





http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130555.jpg





http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130581.jpg





http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130611.jpg





http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130636.jpg





http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130684.jpg





http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/vAT75277.jpg




http://www.mbc66.net/upload/upjpg1/oQY75285.jpg




http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1298130724.jpg

منقول

ام عبدالرحمن
07-24-2011, 02:58 AM
لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه
إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين
http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11702&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.quebles.com/hotmail/emoticons/1511899.gif (http://tracking.technodesignip.com/?action=count&projectid=642&contentid=11702&referrer=-&urlaction=redirect&url=http://images.quebles.com/hotmail/emoticons/1511899.gif)

اختياااار اكثر من راااائع اخي الكريم ال فرحان
بارك الله فيك وكثر من امثالك ونفع بك ...

ام عبدالرحمن
07-24-2011, 03:06 AM
الكلمة .. كالرصــآصه فـأنتبـــه لكلمــآتك..!

http://www.genaaan.com/vb/imgcache/2/73907alsh3er.jpg


الكـلـمـة الــتــي تـنـطـلـق مــــن أفـواهـنــا أحـيـانــاً تـقـتــل
كــمــا تـقـتــل الـرصــاصــة المـنـطـلـقـة مـــــن فـــوهـــة مـــســـدس
هــل نفـكـر قـبــل أن نـتـحـدث مـــع الآخـريــن ..؟
هـل ننـتقـي كلماتــنـا باهتمـام



http://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gif
عندمـا نكـتـب للآخـريـن وعندمـا نعاتبهـم ونحبهـم
وعندمـا نحتـج عليـهـم
فالكلمة سلاح خطير يجب أن نتعامـل معهـا بكـل عنايـة وحـذر
حـــتـــى لا نــقــتــل أحـــــــداً مـــــــا أو نتسبب لـه بضـرر بالـغ
أو إعـاقـة نفسـيـة مزمـنـة .





http://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gif
هل لنـا أن نتحكـم ونراقـب مسدسـات أفواهنـا وأقلامنـا
حتى لا تـنطلق منها كلمه قاتـله
وإن لم تقتـل فلا بد أن تجرح بعمق
كم يقـتـل الصمت فينا من أشياء
ولكن ما يقـتـله الكـلام أكثـر
فكــم مـــن كـلـمـه قـالــت لصاحـبـهـا دعـنــي


http://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gif
لـن نخـسـر شيئـاً أحبتي حيـن نقـول كلمـه جميلـه
فنحن سوف نخـسـر كثيـراً حيـن تفلـت

منـا كلمـه جارحـه تحطـم قـلـب وتـؤذي نفـس
وتــتـــرك بـصــمــه مـؤلــمــه بـالــذاكــرة ومـخــزون قـاســي مـــن الـذكـريـات الحـزيـنـة
وتبقى هي آلام الذكريات




http://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gif
فربما تخسر إنسان ربما لن تعوضه
لنـا الحيـاة فـي الأيـام القادمـة
نخـسـر قـلـب ربـمـا لــن نـجـد مثـلـه فيـمـا بـعـد
نخسر راحة ضميرنا
وراحـة أنفسنـا والكثيـر مـن حسناتـنـا
http://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gif
هل نعيد صياغة القديـم ونحـاول فهـم معانيـه مـن جديـد ..؟
هــل نتمـهـل قـبـل الـشــروع بالـقـتـل بكلمـاتـنـا ..؟
هــل نتمـهـل قـبـل أن نشـهـرسـيــوف حـروفـنـا ..؟
هـل ممكـن ذلــك قـبـل أن نـحـدث ثـقـبـاً بـالـروح ..؟
مما تصفحت ’’’’’
http://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gifhttp://dc04.arabsh.com/i/00220/ov52mptmr5rz.gif

آل فرحان
07-24-2011, 07:09 PM
شكر الله لك اختي وبارك فيك ونفع بك وتقبل مادعوت لنا به وجعل لك من وافر الحظ والنصيب

آل فرحان
07-25-2011, 12:35 PM
سحر الكلام


من البريد

بسم الله الرحمن الرحيم

(http://www.abunawaf.com/post-10919.html)

أصدر أحد ملوك فرنسا قرارا يمنع فيه النساء من لبس الذهب والحلي والزينة فكان لهذا القرار ردة فعل كبيرة وامتنعت النساء فيها عن الطاعة وبدأ التذمر والتسخط على هذا القرار وضجت المدينة وتعالت أصوات الاحتجاجات وبالغت النساء في لبس الزينة والذهب وأنواع الحلي

فاضطرب الملك واحتار ماذا سيفعل فأمر بعمل اجتماع طارئ لمستشاريه
فحضر المستشارون وبدأ النقاش فقال أحدهم أقترح التراجع عن القرار للمصلحة العامة ثم قال آخر كلا إن التراجع مؤشر ضعف ودليل خوف ويجب أن نظهر لهم قوتنا

وانقسم المستشارون إلى مؤيد ومعارض فقال الملك : مهلاً مهلاً ... احضروا لي حكيم المدينة
فلما حضر الحكيم وطرح عليه المشكلة
قال له أيها الملك لن يطيعك الناس إذا كنت تفكر فيما تريد أنت لا فيما يريدون هم
فقال له الملك وما العمل ..؟ أأتراجع إذن ..؟ قال لا ولكن أصدر قرارا بمنع لبس الذهب والحلي والزينة لأن الجميلات لا حاجة لهن إلى التجمل .. ثم أصدر استثناءً يسمح للنساء القبيحات وكبيرات السن بلبس الزينة والذهب لحاجتهن إلى ستر قبحهن ودمامة وجوههن ...

فأصدر الملك القرار .... وما هي إلا سويعات حتى خلعت النساء الزينة وأخذت كل واحدة منهن تنظر لنفسها على أنها جميلة لا تحتاج إلى الزينة والحلي
فقال الحكيم للملك الآن فقط يطيعك الناس

عندما عندما تفكر بعقولهم وتدرك اهتماماتهم وتطل من نوافذ شعورهم
إن صياغة الكلمات فن نحتاج إلى إتقانه وعلم نحتاج إلى تعلمه في خطابنا الدعوي والتربوي والتعليمي لندعوا إلى ما نريد من خلال ربط المطلوب منهم بالمرغوب لهم ومراعاة المرفوض عندهم قبل طرح المفروض عليهم وأن نشعر المتلقي بمدى الفائدة الشخصية التي سيجنيها من خلال إتباع كلامنا أو الامتناع عنه ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة وبذل الإبتسامة ولين الخطاب وسلامة القصد
قال تعالى:{ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} مع أنه أفصح العرب وأعظم نبي ومع أنهم خير أمة وأفضل صحب .....

دمتم في رعاية الله ...

أغراب
07-25-2011, 01:03 PM
http://www.wathakker.net/designs/images/time_copy.jpg

آل فرحان
07-25-2011, 01:06 PM
شكر الله لك اختي اغراب وتقبل الله منا ومنك وبلغنا واياك رمضان

آل فرحان
07-26-2011, 03:19 PM
تباريح



(نـفـحـات)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/n201.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(دقيقة شعر)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/daqeeqah301.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



[/URL]



(لواسع ولواذع)

قال بعضهم:

*في بعض الدول – والعياذ بالله – الجوع يملك نصف الدولة، والجنس يملك النصف الآخر!!
الكثير من المتربصين بالإسلام وأهله يرون أن التعري في الشارع خلاعة، وعلى المسرح فن، وعلى الشاطئ رياضة!!*
*أحياناً قد يسمح لكل الأشياء بأن تطول إلا الفساتين النسائية!!
*الممثلة أو الفنانة – وبالأصح (الفتّانة) – كلما كانت ملابسها في (الفيلم أو المسلسل) قصيرة، كلما كانت أدوارها طويلة!!

[URL="http://www.abunawaf.com/post-10910.html"]http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/lawasea501.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/lawasea502.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(قافية دامعة)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/qafeyah601.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/602.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(قالوا....)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/qalo701.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

يتبع

آل فرحان
07-26-2011, 03:27 PM
تابع

(نـفـحـات)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/n201.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(دقيقة شعر)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/daqeeqah301.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/ahsenaldhan401.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(لواسع ولواذع)

قال بعضهم:

*في بعض الدول – والعياذ بالله – الجوع يملك نصف الدولة، والجنس يملك النصف الآخر!!
الكثير من المتربصين بالإسلام وأهله يرون أن التعري في الشارع خلاعة، وعلى المسرح فن، وعلى الشاطئ رياضة!!*
*أحياناً قد يسمح لكل الأشياء بأن تطول إلا الفساتين النسائية!!
*الممثلة أو الفنانة – وبالأصح (الفتّانة) – كلما كانت ملابسها في (الفيلم أو المسلسل) قصيرة، كلما كانت أدوارها طويلة!!

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/lawasea501.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/lawasea502.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(قافية دامعة)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/qafeyah601.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/602.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(قالوا....)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/qalo701.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/702.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/703.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/704.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/705.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(فوائد بالنكهات)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fawaed801.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(بكاء قافية)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/bokaqafeyah901.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(غلاف الجزء الثاني من كتاب (تباريح) )

هذا هو الغلاف المقترح للجزء الثاني من كتاب: (تباريح) والذي سوف يصدر قريباً بإذن الله، أتمنى أن ترسلوا لي ملاحظاتكم عليه من جميع النواحي على بريدي الإلكتروني المدون في أسفل الموضوع:

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/gelaf1001.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(ألغاز وأسئلة)

هل تذكرون هذا الشرح:

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/algaz1101.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

ألا وهو: (شرح كتاب عمدة الأحكام) للشيخ الفقيه: محمد المختار الشنقيطي، والذي يقع في أربعة أقراص ومغلف بتغليف جميل، ويقع في (266) ساعة صوتية!!
أجب على الأسئلة التالية، وكن أول من يضع الإجابة الصحيحة في الردود والتعليقات أدناه، واحصل عليه مجاناً:

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/algaz1102.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/algaz1103.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)



(هدية العدد (رمضانية) )
وقفات وأحكام لشهر الصيام:
(هــنــا (http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/hadeyah.zip))



(من خِضم الشبكة العنكبوتية – بتصرف -)

يُحكى عن –أحد المفكرين-، أنه علّم خادمه أن يوقظه كل صباح في فراشه وهو يقول:

(انهض سيدي.. فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية!)
فيستيقظ بهمة ونشاط، ممتلئاً بالتفاؤل والأمل والحيوية، مستشعراً أهميته، وأهمية وجوده لخدمة الحياة التي تنتظر منه الكثير.. والكثير،،
المدهش أن هذا المفكر، لم يكن لديه عمل مصيري خطير ليؤديه، فقط القراءة والتأليف،
لكنه كان يؤمن بالهدف الذي يكتب من أجله، ويعد نفسه أمل الحياة كي تصبح مكانا أجمل وأرحب وأروع للعيش.
فلماذا يستصغر المرء منا شأن نفسه ويستهين بها!؟
لماذا لا نضع لأنفسنا أهدافاً في الحياة، ثم نعلن لذواتنا وللعالم أننا قادمون لنحقق أهدافنا،
ونغير وجه هذه الأرض ـ أو حتى شبر منها ـ للأفضل,,
شعور رائع، ونشوة لا توصف تلك التي تتملك المرء الذي يؤمن بدوره في خدمة - الأمة الإسلامية- والتأثير الإيجابي في المجتمع،،
ولكن أي أهداف عظيمة تلك التي تنتظرنا؟!!

سؤال قد يتردد في ذهنك

وأجيبك ـ وكلي يقين ـ بأن كل امرئ منا يستطيع أن يجد ذلك العمل العظيم الرائع، الذي يؤديه –للمجتمع-،،
إن مجرد تعهدك لنفسك بأن تكون رجلا صالحا، هو في حد ذاته عمل عظيم.. تنتظره البشرية في شوق ولهفة،،
أدائك لمهامك الوظيفية، والاجتماعية، والروحانية.. عمل عظيم، قل من يؤديه على أكمل،،
العالم لا ينتظر منك أن تكون مخترعاً أو عالماً جديداً،،
فلعل جملة مهاراتك ومواهبك لا تسير في مواكب المخترعين و عباقرة العلم،،
لكنك أبدا لن تُعدم موهبة أو ميزة تقدم من خلالها للأمة خدمات جليلة،،
يلزمك أن تُقدر قيمة حياتك، وتستشعر هدف وجودك على سطح هذه الحياة، كي تكون رقما صعبا فيها،،
وإحدى معادلات الحياة أنها تعاملك على الأساس الذي ارتضيته لنفسك!!،،
فإذا كانت نظرتك لنفسك أنك عظيم، نظرة نابعة من قوة هدفك ونبله، فسيطاوعك العالم ويردد ورائك نشيد العزة والشموخ،،
أما حين ترى نفسك نفرا ليس ذو قيمة، مثلك مثل الملايين التي يعج بهم سطح الأرض،
فلا تلم الحياة إذا وضعتك صفرا على الشمال، ولم تعبأ بك أو تلتفت إليك،،
قم يا صديقي واستيقظ..!!!
فإن أمامك مهام جليلة كي تؤديها –للأمة الإسلامية-.

--------------------------

من كتاب " أفكار صغيرة لحياة كبيرة"
-لكريم الشاذلي-
-بتصرف-

يتبع

آل فرحان
07-26-2011, 03:33 PM
تابع

من خِضم الشبكة العنكبوتية – بتصرف -)

يُحكى عن –أحد المفكرين-، أنه علّم خادمه أن يوقظه كل صباح في فراشه وهو يقول:

(انهض سيدي.. فإن أمامك مهام عظيمة لتؤديها للبشرية!)
فيستيقظ بهمة ونشاط، ممتلئاً بالتفاؤل والأمل والحيوية، مستشعراً أهميته، وأهمية وجوده لخدمة الحياة التي تنتظر منه الكثير.. والكثير،،
المدهش أن هذا المفكر، لم يكن لديه عمل مصيري خطير ليؤديه، فقط القراءة والتأليف،
لكنه كان يؤمن بالهدف الذي يكتب من أجله، ويعد نفسه أمل الحياة كي تصبح مكانا أجمل وأرحب وأروع للعيش.
فلماذا يستصغر المرء منا شأن نفسه ويستهين بها!؟
لماذا لا نضع لأنفسنا أهدافاً في الحياة، ثم نعلن لذواتنا وللعالم أننا قادمون لنحقق أهدافنا،
ونغير وجه هذه الأرض ـ أو حتى شبر منها ـ للأفضل,,
شعور رائع، ونشوة لا توصف تلك التي تتملك المرء الذي يؤمن بدوره في خدمة - الأمة الإسلامية- والتأثير الإيجابي في المجتمع،،
ولكن أي أهداف عظيمة تلك التي تنتظرنا؟!!

سؤال قد يتردد في ذهنك

وأجيبك ـ وكلي يقين ـ بأن كل امرئ منا يستطيع أن يجد ذلك العمل العظيم الرائع، الذي يؤديه –للمجتمع-،،
إن مجرد تعهدك لنفسك بأن تكون رجلا صالحا، هو في حد ذاته عمل عظيم.. تنتظره البشرية في شوق ولهفة،،
أدائك لمهامك الوظيفية، والاجتماعية، والروحانية.. عمل عظيم، قل من يؤديه على أكمل،،
العالم لا ينتظر منك أن تكون مخترعاً أو عالماً جديداً،،
فلعل جملة مهاراتك ومواهبك لا تسير في مواكب المخترعين و عباقرة العلم،،
لكنك أبدا لن تُعدم موهبة أو ميزة تقدم من خلالها للأمة خدمات جليلة،،
يلزمك أن تُقدر قيمة حياتك، وتستشعر هدف وجودك على سطح هذه الحياة، كي تكون رقما صعبا فيها،،
وإحدى معادلات الحياة أنها تعاملك على الأساس الذي ارتضيته لنفسك!!،،
فإذا كانت نظرتك لنفسك أنك عظيم، نظرة نابعة من قوة هدفك ونبله، فسيطاوعك العالم ويردد ورائك نشيد العزة والشموخ،،
أما حين ترى نفسك نفرا ليس ذو قيمة، مثلك مثل الملايين التي يعج بهم سطح الأرض،
فلا تلم الحياة إذا وضعتك صفرا على الشمال، ولم تعبأ بك أو تلتفت إليك،،
قم يا صديقي واستيقظ..!!!
فإن أمامك مهام جليلة كي تؤديها –للأمة الإسلامية-.

--------------------------

من كتاب " أفكار صغيرة لحياة كبيرة"
-لكريم الشاذلي-
-بتصرف-
(عشرة توجيهات لتعزيز سلوك الطفل)

سأوردها تباعاً ثم أمثل لكل نقطة: تأكيد الحق، الحزم، القوانين، القدوة، لغة الجسد، البديل، المشاركة في القرار، المنطق، الإيحاء، التعزيز، وأمثلتها:

تأكيد الحق: تقول له: أعرف أنك غاضب من صديقك، أخبره بأنك غاضب.
الحزم: الخروج للنزهة يوم الخميس فقط.
القدوة: غالباً الطفل يفعل ما تفعله لا ما تقوله.
لغة الجسد: كالنظر في عيني الطفل والنزول لمستوى جسده عند المحادثة.
البديل: أعرف أنك تحب الخط والكتابة، اكتب على الورق بدلاً من الجدران.
المشاركة في القرار: ما رأيك أن نقضي الإجازة القادمة عند البحر؟.
المنطق: حبيبي المبلغ الموجود يكفي لشراء لعبة واحدة.
الإيحاء: أظن أنك ستضع ملابسك في السلة بعد الاستحمام-بإذن الله-.
التعزيز: كم يسعدني أن أراك ترتب غرفتك بنفسك.

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/menkedam1301.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(بـــارقـــة)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/bareqah1401.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(وقـفـة)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/wagfah1501.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

رجل عمره (70) عاما، يعاني من مشكلة عدم التبول لعدة أيام، وبعد ازدياد الألم زار طبيب وأقترح عليه أن يعمل عملية في المثانة، وافق الرجل على الفور للتخلص من الألم، بعد نجاح العملية حضر الدكتور إلى المريض وأعطاه بعض الأدوية وكتب له الخروج مع فاتورة المستشفى، وعندما نظر الرجل للفاتورة بدأت عيناه تدمعان!!، فقال له الطبيب: إذا كانت الفاتورة باهظة السعر عليك يمكن أن نعمل لك تخفيض يناسبك, قال الرجل: ليس هدا ما يدمع عيني, ما يشجيني هو أن الله أعطاني نعمة التبول (70) عاماً دون فاتورة أو مقابل مادي،،،

اللهم ارحمنا برحمتك وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك،،

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(رسائل جوال)

قلوبنا مدينة لأناس سنحتفظ بهم في أعماقنا إلى الأبد بإذن الله،،
ولن يتمكن غبار الوقت من إخفاء ملامحهم
جميل أن نحبهم في الله إلى الأبد
والأجمل أن يبادلونا هذه المشاعر
ولن ننسى الدعاء لهم سراً وجهراً
قليلون هم الذين يحتكرون الجلوس على ناصية القلب
مودة ...... واحتراما.... معزةً.........وتقديراً
ولا أخالك إلا منهم
أسعد ربي قلوباً طاهرة
إن وصلنا شكرت
وإن غبنا تذكرت
وإن قصرنا عفت
اللهم أفرح برحمتك قلبا أحبه
واذهب بكرمك حزنه وهمه
واغفر بجودك ما كان من ذنبه
ونور بالقران والغفران قلبه
واستره في الدنيا والآخرة
وفي الدنيا تلاقينا, وفي الأخرى لنا الأمل
وأسأل ربي المولى, وفي الأسحار أبتهل
بأن ألقاك في فرح, في دار ما بها ملل
بجناتٍ وروضاتٍ, بها الأنهار والحلل
بها الأحباب قاطبة, كذا الأصحاب والرسل
لكم مني سلام من فؤادي
كماء المزن يسقي كل وادي
سلام فاح في الآفاق مسكا
يطيبكم بأشواق الفؤادِ
سلام لو رآه الناس يزهو
لمدّوا نحوه كل الأيادي
ولـكنـي أخص به أناسا
هم الأقمار من بين العبادِ
خطرتم على البال
فوجدت الدعاء لكم خير تحية ومرسال
اللهم أكتب لهم من خيرك ما يغنيهم عن السؤال
ومن توفيقك ما يفتح لهم في كل مجال
ومن حفظك وعنايتك ما يحيط بهم ذات اليمين وذات الشمال

يتبع

آل فرحان
07-26-2011, 03:34 PM
سحر البنان)

*بكل صراحة أنا من عشاق الخط العربي وأنواعه، وإن كنت لا أملك فيه ناقة ولا جمل، ولكن لعلكم تشاركونني الرأي في سحر هذه اللغة وخطوطها:

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/sehralbanan1601.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/sehralbanan1602.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/sehralbanan1603.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/sehralbanan1604.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(بارقة)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/wagfah1701.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(رصدويه)

من مقال لكاتب ما – بتصرف -:

يقول:
نحن بلد تُخصص فيه وزارة التربية والتعليم ملايين الريالات لبناء ملاعب ناعمة لممارسة الرياضة النسائية مع إن طلاب خامسة ابتدائي ما زالوا يدرسون في (المقلط)! وطلاب ثانية ثانوي لم يغادروا المطبخ القديم منذ عقدين من الزمن!!

ونحن بلد تدرس فيه وزارة التربية والتعليم تدريس اللغة الانجليزية لطلاب الابتدائي مع أن طلاب الثانوية ما زالوا ينصبون الفاعل وينصبون المفعول به وينصبون المجرور وينصبون المبني للمجهول ويقولون لا نعرف إلا "النصب" منذ أن درسنا الثانوية في مدرسة أهلية – إلا من رحم الله -!!

ونحن بلد يمنع – ولله الحمد – فيه مهاجمة العلماء والدعاة ويعلن عن ذلك.. وفي صبيحة اليوم التالي تشن بعض الصحف هجومها العنيف ليس على العلماء الحاليين فحسب ولكن حتى على الخلفاء الراشدين أنفسهم رضي الله عنهم أجمعين!!
مشكلة بعض أطفال أو المعذرة: (بزران) هذه الأيام - وهذا ليس انتقاصاً فيمن دبت فيهم الرجولة منذ نعومة أظفارهم -:
عمره (12 عاماً)، ويشرب (الدخان)!!، وإذا نصحته يقول لك – بتأوه -: ما أقدر أبطله!!
وعنده (بلاك بيري) (قد يكون قد سبب له خشونة في الرقبة)، ويكتب:
(أحبها و لكن ما تحبني، العمر مر وضاعت سنيني)
أي سنين ضاعت؟!! وأنت لعلك لم تكمل (تطعيماتك) بعد؟!!

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(من استبيان تباريح)

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/estebyan1801.jpg (http://www.abunawaf.com/post-10910.html)

أحب أن أشكر كل من تكلف في تعبئة وإرسال الاستبيان الذي طرحته في العدد (تباريح 56) عن سلسلة تباريح عموماً, وقد كانت نتيجة الاستبيان مفيدة لي في بعض النواحي، فأكرر شكري لكم، ولا مانع من إرساله لمن لم يرسله، وله الشكر مسبقاً.

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif
يتبع

آل فرحان
07-26-2011, 03:38 PM
تابع

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

(سؤال مهم)

ما هي علامات الساعة الصغرى التي لم تقع إلى الآن ؟
السؤال: أقرأ في بعض المنتديات أن جميع علامات الساعة الصغرى قد ظهرت، ويكتبون بأنه لم يبق شيء عن قيام الساعة ، فما مدى صحة كلامهم؟

الجواب:
الحمد لله
يقسِّم بعض العلماء علامات الساعات إلى كبرى، وصغرى، ويقسمها آخرون إلى ثلاثة أقسام، ويجعلون بينهما "وسطى"، ويمثلون له بخروج "المهدي".
وعلامات الساعة الصغرى يصلح تقسيمها إلى ثلاثة أقسام: قسم منها انقضى، وقسم لا يزال يتكرر، وقسم لم يحدث بعدُ.
وفي ظننا أن هذا التقسيم هو الذي يكون فيه إجابة الأخ السائل عما يتكرر من الكلام في أن أشراط الساعة وعلامات الصغرى قد انقضت كلها.
وقد حصر هذه الأقسام بأحاديثها: الشيخ عمر سليمان الأشقر حفظه الله في كتابه القيِّم "القيامة الصغرى"، وسنحاول تلخيص المواضع التي خارج السؤال، ونبسط القول في مبحث موضوع السؤال.

قال الشيخ عمر سليمان الأشقر - حفظه الله:-
والعلامات الصغرى يمكن تقسيمها إلى قسمين: قسم وقع، وقسم لم يقع بعدُ، والذي وقع قد يكون مضى وانقضى، وقد يكون ظهوره ليس مرة واحدة، بل يبدو شيئاً فشيئاً، وقد يتكرر وقوعه وحصوله، وقد يقع منه في المستقبل أكثر مما وقع في الماضي.

ولذلك سنعقد لعلامات الساعة أربعة فصول:
الأول: العلامات الصغرى التي وقعت وانقضت.
الثاني: العلامات الصغرى التي وقعت، ولا تزال مستمرة، وقد يتكرر وقوعها.
الثالث: العلامات الصغرى التي لم تقع بعد.
الرابع: العلامات الكبرى.

أ. علامات الساعة التي وقعت:

ونعني بها العلامات التي وقعت وانقضت، ولن يتكرر وقوعها، وهي كثيرة، وسنذكر بعضاً منها:

1) بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاته.
2) انشقاق القمر.
3) نار الحجاز التي أضاءت أعناق الإبل ببُصرى – بلدة في الشام-.
4) توقف الجزيَة والخراج.

ب. العَلامَات التي وقعت، وهي مستمرة، أو وقعت مَرة وَيمكن أن يتكرّر وقوعُها:

1) الفتوحَات والحروب:

وقد فتحت فارس والروم وزال ملك كسرى وقيصر، وغزا المسلمون الهند، وفتحوا القسطنطينية، وسيكون للمسلمين في مقبل الزمان ملك عظيم ينتشر فيه الإسلام ويذل الشرك، وتفتح روما مصداقاً؛ لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم القائل: (لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ، بِعِزِّ عَزِيزٍ، أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ، وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ) – رواه أحمد (28 / 154) وصححه محققو المسند- .

2) قتال الترك والتتر.
3) إسناد الأمر إلى غيَر أهله.
4) فسَاد المسلمين.
5) ولادَة الأمّة ربتها، وَتطاول الحفَاة العراة رعَاة الشاة في البنيان.
6) تداعي الأمم عَلى الأمَّة الإسلاميَّة.
7) الخسف والقذف وَالمسخ الذي يعَاقب اللَّه به أقواماً من هَذه الأمّة.
8) استفاضة المَال.
9) تسليم الخاصَّة، وفشو التجَارة، وقطع الأرحََام.
10) اختلال المقاييس:

أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن المقاييس التي يُقَوَّم بها الرجال تختل قبل قيام الساعة، فيقبل قول الكذبة ويصدق، ويرد على الصادق خبره، ويؤتمن الخونة على الأموال والأعراض، ويخون الأمناء ويتهمون، ويتكلم التافهون من الرجال في القضايا التي تهم عامة الناس، فلا يقدمون إلا الآراء الفجّة، ولا يهدون إلا للأمور المُعْوجة، فقد أخرج الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ)، قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: (الرَّجُلُ التَّافِهُ يتكلم فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ) – رواه ابن ماجه (4036) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه"-.

11) شرطة آخر الزمَان الذين يجلدون الناس.

ج. العلامَات التي لم تقع بَعدُ:

1) عودَة جزيرة العَرب جنَّات وَأنهاراً:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا) رواه مسلم (157).

وعودتها جنات وأنهاراً إما بسبب ما يقوم أهلها به من حفر الآبار، وزراعة الأرض ونحو ذلك مما هو حاصل في زماننا، وإما بسبب تغير المناخ، فيتحول مناخها الحار إلى جو لطيف جميل، ويفجر خالقها فيها من الأنهار والعيون ما يحول جدبها خصباً، ويحيل سهولها الجرداء إلى سهول مخضرة فيحاء، وهذا هو الأظهر، فإنه يحكي حالة ترجع فيها الجزيرة إلى ما كانت عليه من قبل.

2) انتفَاخ الأهلّة:

من الأدلة على اقتراب الساعة أن يرى الهلال عند بدو ظهوره كبيراً حتى يقال ساعة خروجه إنه لليلتين أو ثلاثة، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مِن اقْتِرابِ السَّاعَةِ انتِفَاخُ الأهِلَّةِ) – رواه الطبراني في "الكبير" (10 / 198) ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (5898).
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ: لِلَيْلَتَيْنِ، وَأَنْ تُتخذَ المَسَاجِدُ طُرُقاً) - رواه الطبراني في "الأوسط" (9 / 147) وحسَّنه الألباني في "صحيح الجامع" (5899).

3) تكليم السّبَاع والجمَاد الإنسَ:

روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري، قال: "عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَقَالَ يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ فَقَالَ الذِّئْبُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ قَالَ فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لِلرَّاعِي: (أَخْبِرْهُمْ)، فَأَخْبَرَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ) رواه أحمد (18/315) وصححه محققو المسند.

4) انحسَار الفرات عَن جَبل من ذهَب:

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا)، وفي رواية : (يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ).
وفي رواية عند مسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو).
ورواه مسلم عن أبي بن كعب بلفظ: (يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبَنَّ بِهِ كُلِّهِ قَالَ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ).

ومعنى انحساره: انكشافه لذهاب مائه، كما يقول النووي، وقد يكون ذلك بسبب تحول مجراه، فإن هذا الكنز أو هذا الجبل مطمور بالتراب وهو غير معروف، فإذا ما تحول مجرى النهر لسبب من الأسباب ومرّ قريباً من هذا الجبل كشفه، والله أعلم بالصواب.
والسبب في نهي الرسول صلى الله عليه وسلم من حضره عن الأخذ منه لما ينشأ عن أخذه من الفتنة والاقتتال وسفك الدماء.

5) إخراجُ الأرضِ كنوزَهَا المخبوءة:

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ، فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي، وَيَجِيءُ السَّارِقُ، فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا).
وهذه آية من آيات الله، حيث يأمر الحقُّ الأرض أن تخرج كنوزها المخبوءة في جوفها، وقد سمى الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الكنوز (بأفلاذ الكبد)، وأصل الفلذ: "القطعة من كبد البعير"، وقال غيره: هي القطعة من اللحم، ومعنى الحديث: التشبيه، أي: تخرج ما في جوفها من القطع المدفونة فيها، والأسطوان جمع أسطوانة، وهي السارية والعمود، وشبهه بالأسطوان لعظمته وكثرته".
وعندما يرى الناس كثرة الذهب والفضة يزهدون فيه، ويألمون لأنهم ارتكبوا الذنوب والمعاصي في سبيل الحصول على هذا العرض التافه.

6) محاصَرة المسلمين إلى المدينَة:

من أشراط الساعة أن يهزم المسلمون، وينحسر ظلهم، ويحيط بهم أعداؤهم ويحاصروهم في المدينة المنورة:
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِ) – رواه أبو داود (4250) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود"-.

والمسالح، جمع مَسْلَحة، وهي الثغر، والمراد أبعد مواضع المخافة من العدو.
وسَلاَح، موضع قريبٌ من خيبر.

7) إحراز "الجهجَاه" الملك:

الجهجاه رجل من قحطان سيصير إليه الملك، وهو شديد القوة والبطش، ففي الصحيحين عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ) رواه البخاري (3329) ومسلم (2910).
وفي رواية لمسلم (2911): (لاَ تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِى حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ "الْجَهْجَاهُ").

ويحتمل أن يكون هذا الذي في الرواية الأخيرة غير الأول، فقد صَحَّ في سنن الترمذي عن أبي هريرة أن هذا الجهجاه من الموالي، ففي سنن الترمذي (2228) عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ "جَهْجَاهُ")،

والمراد بكونه يسوق الناس بعصاه أنه يغلب الناس فينقادون له ويطيعونه، والتعبير بالسوق بالعصا للدلالة على غلظته وشدته، وأصل الجهجاه الصيَّاح، وهي صفة تناسب العصا كما يقول ابن حجر، وهل يسوق هذا الرجل الناس إلى الخير أم الشر؟ ليس عندنا بيان من الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك.

8) فتنَة الأحلاس وَفتنَة الدَهماء، وفتنَة الدهيماء:

عن عبدِ الله بنِ عُمَر قالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ ذِكْرَهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ؟ قَالَ: (هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرَبٍ، ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ، دَخَلُهَا - أَوْ: دَخَنُهَا - مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ، ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ) – رواه أبو داود (4242) وأحمد (10 / 309) – واللفظ له -، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود"-.

والأحلاس: جمع حلس، وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب، شبهت به الفتنة لملازمتها للناس حين تنزل بهم كما يلازم الحلس ظهر البعير، وقد قال الخطابي: يحتمل أن تكون هذه الفتنة شبهت بالأحلاس لسواد لونها وظلمتها.
والحَرَب بفتح الراء: ذهاب المال والأهل، يقال: حَرِب الرجل فهو حريب فلان إذا سلب ماله وأهله.
والسراء النعمة التي تسر الناس من وفرة المال والعافية، وأضيفت الفتنة إليها لأن النعمة سببها، إذ إن الإنسان يرتكب الآثام والمعاصي بسبب ما يتوفر له من الخير.
وقوله: "كورك على ضلع" هذا مثل للأمر الذي لا يستقيم ولا يثبت، لأن الورك لا يتركب على الضلع ولا يستقيم معه.
والدهيماء: الداهية التي تدهم الناس بشرها.

9) خروُج المَهدي:

ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الله تبارك وتعالى يبعث في آخر الزمان خليفة يكون حكماً عدلاً، يلي أمر هذه الأمة من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم من سلالة فاطمة، يوافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه اسم أبي الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد وصفته الأحاديث بأنه أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض عدلاً، بعد أن ملئت جوراً وظلماً، ومن الأحاديث التي وردت في هذا:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي) رواه الترمذي (2230) وأبو داود، وفي رواية لأبي داود (4282) قال: (لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّى - أَوْ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِى - يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِى وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِى يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا).

"القيامة الصغرى" (137 – 206) باختصار، وتهذيب.

وبه يتبين أنه ثمة تسع علامات للساعة الصغرى لم تظهر بعدُ، ويتبين أن ما يتكرر من كلام كثير من الناس أن علامات الساعة الصغرى قد ظهرت كلها ولم يبق إلا "المهدي" قول عارٍ عن الصحة.

والله أعلم
هذا الشرح موجود هنا:
(هـنـا (http://www.islamqa.info/ar/ref/118597))

http://g.abunawaf.com/2011/7/22/hamed/fassel.gif

تقبل الله منا ومنكم وسلمنا لرمضان واعاننا الله واياكم على صيامه وقيامه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أغراب
07-26-2011, 04:45 PM
خل سرك بين اثنين : نفسك وربك .

وخلي إيمانك قوي باثنين : ربك ونبيك .

واستعن على الشدائد باثنين : الصبر والصلاة .

واحرص في دنياك على رضىا ثنين : أبوك وأمك .

ولا تخاف من اثنين لأنهم بيد الله : الرزق والموت .

آل فرحان
07-26-2011, 04:54 PM
حفظك الله اختي وبارك الله فيك وسلمك ونفع بك

آل فرحان
07-27-2011, 12:39 PM
همسة


ترفعنا الهموم والآلام

لأن عواطف الحزن لا تكون إلا من سمو... وهي لا بد أن تكون ...لأنها وحدها

الحارسة فينا لإنسانيتنا... ولأنه لابد للضمير الإنساني من صوت أليم ، يقول له

أحياناً (أنت سماوي فاترك هذا...!!) مصطفى صادق الرفاعي

آل فرحان
07-28-2011, 01:28 PM
http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=23836910-b6d9-11e0-84b9-002264c1d2c0&attindex=8&cp=-1&attdepth=8&imgsrc=cid%3a9.249650715%40web113808.mail.gq1.yaho o.com&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Thu%2c%2028%20Jul%202011%2009%3a09%3a36%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_d5466d5eded2b132edd15dea716c41930ee829c6 1e9f481340b7af1c5c7a0fdc&oneredir=1

http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=23836910-b6d9-11e0-84b9-002264c1d2c0&attindex=9&cp=-1&attdepth=9&imgsrc=cid%3a10.249650715%40web113808.mail.gq1.yah oo.com&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Thu%2c%2028%20Jul%202011%2009%3a09%3a36%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_86939ae13c25e6e0a3d942f26dcd6c21ad8a3b8a 275472fc2a2d73731d46c463&oneredir=1

http://65.55.75.151/att/GetInline.aspx?messageid=23836910-b6d9-11e0-84b9-002264c1d2c0&attindex=10&cp=-1&attdepth=10&imgsrc=cid%3a11.249650715%40web113808.mail.gq1.yah oo.com&hm__login=ali_asim38&hm__domain=hotmail.com&ip=10.13.198.8&d=d3134&mf=0&hm__ts=Thu%2c%2028%20Jul%202011%2009%3a09%3a36%20G MT&st=ali_asim38&hm__ha=01_7cb30d869d9b68556a8226ec2a3c17ccf3caa6b8 b841373ff8f4754fae3c32c7&oneredir=1

آل فرحان
07-29-2011, 06:48 PM
لمحات
---------------------------

قال لي شيخ الإسلام ابن تيمية وقد أوردت عليه عدة شبهات: لاتجعل قلبك للشبهات مثل السفنجة،فيتشربها فلاينضح إلا بها،ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولاتستقر فيها،فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليها؛صار مقرا للشبهات.
-فما أعلم أني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك[ابن القيم-مفتاح السعادة]
------------------------------
لما وفد على المدينة قوم من مضر حفاةعراة تمعر وجه النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فأمر الناس بالصدقة فقال(تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره-حتى قال-ولو بشق تمرة)مسلم
فما هو نوع التفاعل الذي بذلته مع ما أصاب بعض المسلمين من المجاعة؟ في الحديث(ليس المؤمن بالذي يشبع و جاره جائع إلى جنبه)صحيح الجامع

آل فرحان
08-04-2011, 04:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من مختصر الفوائد لإبن القيم‏
http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif








http://sub3.rofof.com/img4/011wotal26.gif (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)
الحمد لله الكبير المتعال ، ذي العظمة والجلال ، صاحب المجد والكمال ، وأشهد أن لا إله ألا الله ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعـــين


http://www.4muhammed.org/Qafilat-alHuda/images/ibn-qaem.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)



http://www.4muhammed.org/Qafilat-alHuda/images/1.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)

فرغ خاطرك للهم بما أمرت به، ولا تشغله بما ضمن لك ، فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان ، فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا ، وإذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه ، فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه .


http://www.enjaztech.com/up/i/00004/q5gskzpzxjo6.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)


http://www.4muhammed.org/Qafilat-alHuda/images/4.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)

اشتر نفسك اليوم فإن السوقَ قائمة ، والثمن موجود ، والبضائع رخيصة ، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل ، ولا كثير {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} ، {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ}


http://www.enjaztech.com/up/i/00004/q5gskzpzxjo6.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)


http://www.4muhammed.org/Qafilat-alHuda/images/2.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)

إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأفكارها، ووكله إلى نفسه فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم.


http://www.enjaztech.com/up/i/00004/q5gskzpzxjo6.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)


http://www.4muhammed.org/Qafilat-alHuda/images/3.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)

الجاهل يشكو الله إلى الناس، وهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه، فإنه لو عرف ربّه لما شكاه، ولو عرف الناس لما شكا إليهم.

http://www.enjaztech.com/up/i/00004/up3r0dzz54m3.gif (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)

خطبة منبرية للشيخ عبدالله العسكـر ..
بعنوان / بـيـن البــر والعقـــوق

http://www.enjaztech.com/up/i/00004/9qf7vvwiqk5x.png (http://www.qwled.com/vb/t205498.html)

http://www.rofof.com/5zluni11/Byn_Al-br_Wal3qwq.html (http://www.rofof.com/5zluni11/Byn_Al-br_Wal3qwq.html)

آل فرحان
08-04-2011, 02:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من جوال (نور) .. للمنجد (5)

يسرني أن أقدم لكم بعضا مما يردني من معلومات عبر جوال (نور) للشيخ المنجد ..
ولكم فائق الاحترام
محبكم:
خالد أبو عبد الله
---------------------------
(من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له) [صحيح النسائي] النية شرط لصحة صوم رمضان، وهي عزم القلب على الصيام في أي جزء من الليل قبل طلوع الفجر، دون تلفظ أو تشدد فمن تسحر ناويا الصيام أجزأه ذلك، وتكفي نية واحدة عن الشهر كله،ما لم يقطعها بفطر لعذر،والأفضل أن يجددها لكل يوم.
-------------------------------------------------------
مشهد عظيم
أبواب الجنة مفتحة
الشياطين مقيدة
أبواب النيران موصدة
كل ما حولك ينادي:يا باغي الخير أقبل.
خير ما نستقبل به رمضان التوبة والاجتهاد في الطاعات، والإقبال على كتاب الله تلاوة وتدبرا.
كان صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدومه ويقول(أتاكم رمضان، شهر مبارك،فرض الله عليكم صيامه،تفتح فيه أبواب السماء،وتغلق فيه أبواب الجحيم)صحيح النسائي

آل فرحان
08-04-2011, 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






من روائع اللغة العربية‎ (http://2nthina.com/vb//showthread.php?t=13174)



-------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ------------------------------------

السـلام عليـكم و رحمة الله وبركاته
من روائع اللغة العربية (http://www.2nthina.com/vb)
من دقة التعبير (http://www.2nthina.com/vb)

في مراتب النوم: (http://www.2nthina.com/vb)
1_ النعـاس : وهـو أن يرغب الإنســـان في النــوم .
2_ الوسـن : وهـو ثقــل الـرأس .
3_ الترنيـق : مخالطـة النعـاس للعيـن .
4_ الكـرى : أن يكون الإنسان بين النوم واليقظة .
5_ التغفيـق : النـوم وأنت تسـمع كلام الناس .
6_ الإغفـاء : النــوم الخفيــف .
7_ التهـويم : النــوم القليـــل .
8_ الرقـاد : النــوم الطـويــل .
في الأطعمـة (http://www.2nthina.com/vb)
. طعـام المســتعجل يسـمى : العجــالة .
• طعـام الدعـوة : المـأدبــة .
• طعـام الضـيف : القِـــرى .
• طعـام البنــاء : الـوكـيرة .
• طعـام العـرس : الـوليمــة .
• طعـام الـولادة : الخُـــرس .
• طعـام الختـان : العـذيــرة .
• طعـام حلق شعر المولـود : العقيقـــة .
• طعـام القادم من السـفر : النقيعـــة .
• طعــام المــأتـم : الوضيمــة . في تَرْتيب حُسْـنِ المـرأَة : (http://www.2nthina.com/vb)
إذا كانت بهـا مسـحةٌ من جمال فهي : وضيئةٌ وجميلةٌ .
إذا أشـبهَ بعضُها بعضاً في الحُسـنِ فهي : حُسـَّـانةٌ .
إذا اسْـتَغنتْ بجمـالها عن الزِّيـنةِ فهي : غـانيــةٌ .
إذا كانت لا تُبالي أنْ لا تَلْبسَ ثوباً حسناً فهي: مِعْطـَالٌ .
إذا كان حُسْنُها ثابتاً كأنه قد وُسِمَ فهي : وَســيمةٌ .
إذا قُسـِمَ لها حظٌ وافرٌ من الحسـنِ فهي : قسـيمةٌ .
إذا كان النظـرُ إليها يسُـــرُّ الرُّوعَ فهي : رائعـة .
إذا غَلبتِ النســــاءَ بحُسْــنِها فهي : باهِـرَةٌ .
الأصـــوات : (http://www.2nthina.com/vb)
اســـم الحيوان واســم صوتــه :
الصـوت اســــم الحيوان
النعيـــب الغـــــراب
الصفـــير النـســـــر
الهـــزيم الـرعـــــد
الصــرير البــــــاب
الـــزئير الأســــــد
الطنـــين الـذبـــــاب
الدبيــب النمـــــــل
النعيـــق البـــــــوم
الخـريــر المــــــــاء
الصليـــل الســــــيف
الحنـــين النـاقــــــة
النقيـــق الضفــــــدع
اليعـــار المـاعــــــز
النـزيـب الظــــــبي
القبـــاع الخنـزيـــــر
الضحــك القـــــــرد
العــزيف الجـــــــن
النبـــاح الكلــــــب
العــــواء الـذئـــــب

الدقـة في التعبير (http://www.2nthina.com/vb)
في ترتيب أحوال وأفعال الإنسـان :

1- مراتب الســرور : (http://www.2nthina.com/vb)
الجذلُ - الابتهاج _ الاسـتبشـارُ _ الارتياح
الفرحُ _ المـرح .

2- مراتب الحب : (http://www.2nthina.com/vb)
الهوى _ العَلاقَـة _ الكلَـف _ العِشْـق
الشَّــعفُ _ اللَّـوْعَـة _ الشَّــغفُ _ الجَـوَى _ التَّيْـمُ _ التَّبْـلُ _ التّدْليـه _ الهُيـام .
3 _ مراتب العداوة : (http://www.2nthina.com/vb)
البُغْضُ _ القِلَى _ الشَّــنآن _ المقتُ .

4 _ مراتب الغضب : (http://www.2nthina.com/vb)
السُّــخْطُ _ البرطمـــةُ _ الغَيْظُ _ الحَـرَدُ _ الحَنَـقُ _ الاختـلاطُ

5 _ في تفصيل أوصاف الحُـزْنِ : (http://www.2nthina.com/vb)
الأَسَـفُ : حزنٌ معَ غَضَبٍ . ـ السَّـدَمُ : همٌ في نَدَم _ التَّرَحُ : ضِدُّ الفَرَحِ _ الكَرْبُ : الغَّمُ الذي يأخذُ بالنَفسِ _ الوُجُومِ : حزنٌ يُسكتُ صاحِبَهُ . _ الكـآبـةُ : سُوءُ الحالِ والانكسارُ معَ الحُزنِ .
( أنواع النظـر ) (http://www.2nthina.com/vb)
إذا نظر الإنســــان إلى الشــيء بعجـلة ، نقـول : لَمَحـَـهُ .
وإذا :
• نظــــــر إليــــــه بحـــــــدة : حَـــدَجـَـــــــــهُ .
• نظر إليه من جانب أذنـــه : لَحَــظَــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه مركزاً نظره عليه : حَـــدَقَّ فـيـــــــــــه .
• نظر إليه نظرة المســـتثبت : تَـوَضَــحَـــــــــــــهُ .
• نظر إلى الأفق ليرى الهلال : تَـبـَصَّــــــــــــــرَهُ .
• نظــــــــــر إليه بعــــــــداوة : نَـظـَرَ إليهِ شـَزراً .
• نظــــر إلى الثوب متفحصـاً : اسْـــــتـَـشَــــــفَّـــهُ .
• أدام النظــــــــر فيــــــــــــه : رَمَــقَـــــــــــــــــــهُ .
• نظر إليه من بعيد واضعاً يده على حاجبيه : اسْـتَـوضَحَهُ واسْـــتَـشْــــرَفَــهُ .
• فتــح عينيـــه وجعــــل لا يطـــرف : شَخَصَ ببصَره .

( محــاســــن العين ) (http://www.2nthina.com/vb)
إذا كانت العين شديدة السواد مع الاتســاع وصفت بأنها : دعجــــاء .
إذا كــان في ســـوادهـا حمــرة وصفـت بأنهـا : شــــهلاء .
إذا كــانت العيـن واســـــعة وصفـت بأنهـــا : نجــــلاء .
إذا كــانت طويلـــة الأشــفار وصفـت بأنهـــا : وطفــــاء .
إذا كــانت جفـــونها ســــوداء وصفت بأنهــا : كحــــلاء .
إذا اشــــتد ســوادهـا وبياضـها وصفت بأنهــا : حــــوراء

آل فرحان
08-05-2011, 12:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وقال حكيم من الحكماء: من عمل سبعة دون سبعة لم ينتفع بما يعمل. أولها: أن يعمل بالخوف دون الحذر، يعني يقول إني أخاف عذاب اللَّه ولا يحذر من الذنوب فلا ينفعه ذلك القول شيئاً. والثاني: أن يعمل بالرجاء دون الطلب، يعني يقول إني أرجو ثواب اللَّه تعالى ولا يطلبه بالأعمال الصالحة لم تنفعه مقالته شيئاً. والثالث: بالنية دون القصد، يعني ينوي بقلبه أن يعمل بالطاعات والخيرات ولا يقصد بنفسه لم تنفعه نيته شيئاً. والرابع: بالدعاء دون الجهد، يعني يدعو اللَّه تعالى أن يوفقه للخير ولا يجتهد لم ينفعه دعاؤه شيئاً: وينبغي له أن يجتهد ليوفقه اللَّه تعالى كما قال اللَّه تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّه لَمَعَ المُحْسِنِينَ} يعني الذين جاهدوا في طاعتنا وفي ديننا لنوفقنهم لذلك. والخامس: بالاستغفار دون الندم يعني يقول أستغفر اللَّه ولا يندم على ما كان منه من الذنوب لم ينفعه الاستغفار يعني بغير الندامة. والسادس: بالعلانية دون السريرة، يعني يصلح أموره في العلانية ولا يصلحها في السر لم تنفعه علانيته شيئاً. والسابع: أن يعمل بالكد دون الإخلاص، يعني يجتهد في الطاعات ولا تكون أعماله خالصة لوجه اللَّه تعالى لم تنفعه أعماله بغير إخلاص ويكون ذلك اغتراراً منه بنفسه، وروى أبو هريرة عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال: "يخرج في آخر الزمان أقوام لاجتلاب الدنيا مثل الحلب" وفي نسخة أخرى "يجلبون" أي يأكلون الدنيا بالدين وفي أخرى "يجتلبون الدنيا" يعني يأخذونها فيلبسون لباس جلود الضأن في اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول اللَّه {أبي تغترون أم علي تجترئون} الاجتراء أن يجعل نفسه شجاعاً من غير تفكر ولا روية "فبي حلفت لأُبعثن على أولئك فتنة تدع الحكيم العاقل فيها حيران" وروى وكيع عن سفيان عن حبيب عن أبي صالح قال: "جاء رجل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم فقال يا رسول اللَّه إني أعمل العمل فأسره فيُطَّلَعُ عليه فيعجبني ذلك ألي فيه أجر؟ قال لك فيه أجران: أجر السر وأجر العلانية".
ما غاية الإخلاص؟ قال أن لا يحب محمدة الناس، وقيل لذي النون المصري متى يعلم الرجل أنه من صفوة اللَّه تعالى: يعني من خواصه الذين اصطفاهم اللَّه تعالى؟ قال يعرف ذلك بأربعة أشياء: إذا خلع الراحة يعني ترك الراحة، وأعطى من الموجود يعني يعطي من القليل الذي عنده، وأحب سقوط المنزلة، واستوت عنده المحمدة والمذمة.

آل فرحان
08-06-2011, 12:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اصنع لنفسك شخصيه جذابه‏


http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg

قصه عن الصبر 2 : :


قال الأحنف بن قيس : شكوت إلى عمي وجعاً في بطني فنهرني


وقال: إذا نزل بك شيء فلا تشكه إلى مخلوق مثلك لا يقدر على دفع مثله عن نفسه


ولكن اُشكُ لمن ابتلاك به فهو قادر على أن يفرج عنك

, يا ابن أخي :


إحدى عيني هاتين ما أُبصرُ بها من أربعين سنة وما أخبرت امراتي بذلك ولا أحداً من أهلي



http://i1091.photobucket.com/albums/i389/Omlodh/rh3.jpg




http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/136a992e.gif?t=1311836416



ولعل من اكثر الامور التي تضيف جاذبية للشخصية الثقة بالنفس و الفكاهة و تميز الشخصية الفردية



و بالاساس إيمان الشخص بنفسه..



و لتصل للشخصية المغناطيسية الجذابة.. يتطلب ذلك عدة امور


1 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/1-9.gif?t=1311835999


2 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/2-9.gif?t=1311836001



3 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/3-9.gif?t=1311836002



4 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/4-8.gif?t=1311836004



5 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/5-8.gif?t=1311836005



6 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/6-5.gif?t=1311836007



7 :


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/7-5.gif?t=1311836011



8:


*


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/cards/8-4.gif?t=1311836019



الكاتب : محمد سعد

لا تنسو الدعاء لمصممة هذه البطاقات فجزاها الله خير واياكم وجميع المسلمين ^_^

آل فرحان
08-08-2011, 12:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ثوبان الفقيه (ذي النون المصري)


الدنيا والخلق لله عبيد خلق الخلق وضمن لهم أرزاقهم
فإبتغوا غيره فما زادوهم عما ضمنه لهم من الرزق


.................................................. ...............

ليس بعملنا بحسب نفلح ولكن بتوفيقه

وليس بسعينا فحسب نرزق بل برحمته
.................................................. ........................

وليس بتوبتنا فحسب نقبل ولكن بحنانه

وليس بعبادتنا فحسب ندخل الجنة بل برحمته ورضاه
.................................................. .................................

كن فى كل عملك على الكتاب والسنة ولا تترك اليقين إلى ما فيه الشك

.................................................. ..............................

من آمن بالله حق الإيمان خاف الله فصعد درجة الخوف

فإذا ما خاف الله إستولت عليه الحكمة

فإذا صعد درجة الحكمة دامت الطاعة

فإذا كانت الطاعة كان الرجاء

فإذا صعد درجة الرجاء كانت المحبة

فإذا صعد درجة المحبة كان الشوق

فإذا إشتاق كان الأنس بالله

فإذا أنس بالله كان الإطمئنان

فإذا إطمئن كان سره فى نعيم

وجهره فى نعيم وليله فى نعيم ونهاره فى نعيم

ووصل إلى الدرجات العلا من الجنة
.................................................. ..............

ونصح المأمون بن هارون الرشيد

من لم يعتبر بمن سبقه كان عبرة لمن لحقه


ومن حرض الناس على أخيه أطمعهم فى نفسه وبنيه

ومن سلم زمامه أطمع فيه خدامه وليس أهلا"

لخلافة ولا إمامة


نصح المأمون ولم يخشى على نفسه من قوة إيمانه

يتبع

آل فرحان
08-08-2011, 12:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابع

هو ثوبان بن إبراهيم وقيل الفيض وأصله من النوبة ثم نزل أخميم فأقام بها فسمع يوما" صوت لهو ،ودفافا" فقال ما هذا ؟ قيل :عرس وسمع بجانبه بكاء وصياحا" فقيل :ما هذا قيل :فلان مات قال :أعطى هؤلاء فما شكروا وإبتلى هؤلاء فما صبروا ،لله علي إن بت بهذا البلد ،فخرج فورا" إلى مصر فقطنها ،وسئل عن سبب توبته فقال :نمت بالصحراء ثم فتحت عيني فإذا بقنبرة عمياء سقطت من وكرها ،فإنشقت الأرض فخرج منها سكرجتان إحداهما من ذهب والأخرى فضة في إحداهما سمسم والأخرى ماء ،فجعلت تأكل من ذا وتشرب من ذا فقلت :حسبي فتبت، ولما تكلم بعلوم لدينه لا علم لأهل مصر بها .وشوا به إلى خليفة بغداد فحمل إليه في جماعة مغلولا" مقيدا" فقدم للقتل فكلم الخليفة فأعجبه فأطلقه ورفقته.

وقال إن كان هؤلاء زنادقة فما على وجه الأرض مسلم ،ولما حبس لم يأكل في السجن أياما" ،فكانت له أخت تبعث له من منزلها طعاما"على يد السجان ،فلا يأكله فعاتبته بعد،فقال كان حلالا" لكن جاءني على طبق ظالم وأشار إلى يد السجان ،قال :الغزالي وهذا غاية الورع

تابع

آل فرحان
08-08-2011, 01:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فوائد ابن القيم الجوزيه رحمه الله تعالى:

الصفات الأربع لأهل الجنّة

أخبر الله عز من قائل عليماعن تقريب الجنة من المتقين, وأن أهلها اتصفوا بهذه الصفات الأربع:

(الأولى) أن يكون اوّابا, أي رجّاعا الى الله من معصيته الى طاعته, ومن الغفلة عنه الى ذكره.
قال عبيد بن عمير: الأوّاب الذي يتذطر ذنوبه ثم يستغفر منها.وقال مجاهد: هو الذي اذا ذكر ذنبه في الخفاء استغفر منه. زقال سعيد بن المسيّب: هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب.

(الثانية) قال ابن عبّاس: أن يكون حفيظا لما ائتمنه الله عليه وافترضه. وقال قتادة: حافظ لما استودعه الله من حقّه ونعمته.

ولما كانت النفس لها قوّتان: قوة الطلب وقوة الامساك, كان الأواب مستعملا لقوة الطلب في رجوعه الى الله ومرضاته وطاعته. والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الامساك عن معاصيه ونواهيه.
فالحفيظ الممسك نفسه عما حرم عليه, والأوّاب المقبل على الله بطاعته.

(الثالثة) قوله:{ من خشي الرحمن بالغيب ق33, يتضمن الاقرار بوجوده وربوبيته وقدرته وعلمه واطلاعه على تفاصيل أحوال العبد. ويتضمن الاقرار برسله وكتبه وأمره ونهيه. ويتضمن الاقرار بوعده ووعيده ولقائه, فلا تصح خشية الرحمن بالغيب الا بعد هذا كله.

الرابعة: قوله {وجاء بقلب منيب}ق33. قال ابن عباس: راجع عن معاصي الله, مقبل على طاعة الله. وحقيقة الانابة عكوف القلب على طاعة الله ومحبته والاقبال عليه. ثم ذكر سبحانه جزاء من قامت به هذه الأوصاف بقوله:{ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود. لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد}ق 34و35.

ثم خوّفهم بأنه يصيبهم من الهلاك ما أصاب من قبلهم وأنهم كانوا أشد منهم بطشا ولم يدفع عنهم الهلاك شدّة بطشهم, وأنهم عند الهلاك تقلّبوا وطافوا في البلاد, وهل يجدون محيصا ومنجى من عذاب الله؟.

قال قتادة: حاص أعداء الله فوجدوا أمر الله لهم مدركا. وقال الزجاج: طوّفوا وفتشوا فلم يروا محيصا عن الموت. وحقيقة ذلك أنهم طلبوا المهرب من الموت فلم يجدوه.

ثم أخبر سبحانه أن في هذا الذي ذكر:{ لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}ق37.

ثم أخبر أنه خلق السموات والأرض وما بينهما في ستّة أيّام ولم يمسه تعب ولا اعياء, وتكذيبا لأعدائه اليهود, حيث قالوا انه استراح في اليوم السابع.

ثم أمر نبيه بالتأسي به سبحانه وتعالى في الصبر على ما يقول أعداؤه فيه, كما أنه سبحانه صبر على قول اليهود انه استراح: "ولا أحد أصبر على أذى يسمعه منه".جزء من حديث أخرجه البخاري في الأدب 10/527 رقم 6099, ومسلم في صفات المنافقين 4/2160رقم 51, وأحمد في المسند 4/395, 401,405 جميعا من حديث ابي موسى الأشعري.

ثم أمره بما يستعين به على الصبر وهو التسبيح بحمد ربه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وبالليل وأدبار السجود. فقيل هو الوتر. وقيل: الركعتان بعد المغرب. والأول قول ابن عباس, والثاني قول عمر وعلي وأبو هريرة والحسن بن علي واحدى الروايتين عن ابن عباس. وعن ابن عباس رواية ثالثة أن التسبيح باللسان أدبار الصلوات المكتوبات.

ثم ختم السورة بذكر المعاد, ونداء المنادي برجوع الأرواح الى أجسادها للحشر. وأخبر أن هذا النداء من مكان قريب يسمعه كل أحد:{ يوم يسمعون الصيحة بالحق} ق42, بالبعث ولقاء الله:{ يوم تشقق الأرض عنهم} كما تشقق عن النبات, فيخرجون: {سراعا} من غير مهلة ولا بطء: ذلك حشر يسير عليه سبحانه.

ثم أخبر سبحانه وتعالى أنه عالم بما يقول أعداؤه, وذلك يتضمّن مجازاته لهم بقولهم اذا لم يخف عليه, وهو سبحانه يذكر علمه وقدرته لتحقيق الجزاء.

ثم أخبره أنه ليس بمسلط عليهم ولا قهّار ولم يبعث ليجبرهم على الاسلام ويكرههم عليه, وأمره أن يذكر بكلامه من يخاف وعيده فهو الذي ينتفع بالتذكير, وأما من لا يؤمن بلقائه ولا يخاف وعيده ولا يرجو ثوابه, فلا ينتفع بالتذكير.

وفقنا الله واياكم لكل خير وجعلنا الله وايكم من اهل الجنان وعباد الرحمن الذين خوف عليهم ولاهم يحزنون

آل فرحان
08-08-2011, 01:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فوائد ابن القيم الجوزيه رحمه الله تعالى:

الصفات الأربع لأهل الجنّة

أخبر الله عز من قائل عليماعن تقريب الجنة من المتقين, وأن أهلها اتصفوا بهذه الصفات الأربع:

(الأولى) أن يكون اوّابا, أي رجّاعا الى الله من معصيته الى طاعته, ومن الغفلة عنه الى ذكره.
قال عبيد بن عمير: الأوّاب الذي يتذطر ذنوبه ثم يستغفر منها.وقال مجاهد: هو الذي اذا ذكر ذنبه في الخفاء استغفر منه. زقال سعيد بن المسيّب: هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب.

(الثانية) قال ابن عبّاس: أن يكون حفيظا لما ائتمنه الله عليه وافترضه. وقال قتادة: حافظ لما استودعه الله من حقّه ونعمته.

ولما كانت النفس لها قوّتان: قوة الطلب وقوة الامساك, كان الأواب مستعملا لقوة الطلب في رجوعه الى الله ومرضاته وطاعته. والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الامساك عن معاصيه ونواهيه.
فالحفيظ الممسك نفسه عما حرم عليه, والأوّاب المقبل على الله بطاعته.

(الثالثة) قوله:{ من خشي الرحمن بالغيب ق33, يتضمن الاقرار بوجوده وربوبيته وقدرته وعلمه واطلاعه على تفاصيل أحوال العبد. ويتضمن الاقرار برسله وكتبه وأمره ونهيه. ويتضمن الاقرار بوعده ووعيده ولقائه, فلا تصح خشية الرحمن بالغيب الا بعد هذا كله.

الرابعة: قوله {وجاء بقلب منيب}ق33. قال ابن عباس: راجع عن معاصي الله, مقبل على طاعة الله. وحقيقة الانابة عكوف القلب على طاعة الله ومحبته والاقبال عليه. ثم ذكر سبحانه جزاء من قامت به هذه الأوصاف بقوله:{ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود. لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد}ق 34و35.

ثم خوّفهم بأنه يصيبهم من الهلاك ما أصاب من قبلهم وأنهم كانوا أشد منهم بطشا ولم يدفع عنهم الهلاك شدّة بطشهم, وأنهم عند الهلاك تقلّبوا وطافوا في البلاد, وهل يجدون محيصا ومنجى من عذاب الله؟.

قال قتادة: حاص أعداء الله فوجدوا أمر الله لهم مدركا. وقال الزجاج: طوّفوا وفتشوا فلم يروا محيصا عن الموت. وحقيقة ذلك أنهم طلبوا المهرب من الموت فلم يجدوه.

ثم أخبر سبحانه أن في هذا الذي ذكر:{ لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}ق37.

ثم أخبر أنه خلق السموات والأرض وما بينهما في ستّة أيّام ولم يمسه تعب ولا اعياء, وتكذيبا لأعدائه اليهود, حيث قالوا انه استراح في اليوم السابع.

ثم أمر نبيه بالتأسي به سبحانه وتعالى في الصبر على ما يقول أعداؤه فيه, كما أنه سبحانه صبر على قول اليهود انه استراح: "ولا أحد أصبر على أذى يسمعه منه".جزء من حديث أخرجه البخاري في الأدب 10/527 رقم 6099, ومسلم في صفات المنافقين 4/2160رقم 51, وأحمد في المسند 4/395, 401,405 جميعا من حديث ابي موسى الأشعري.

ثم أمره بما يستعين به على الصبر وهو التسبيح بحمد ربه قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وبالليل وأدبار السجود. فقيل هو الوتر. وقيل: الركعتان بعد المغرب. والأول قول ابن عباس, والثاني قول عمر وعلي وأبو هريرة والحسن بن علي واحدى الروايتين عن ابن عباس. وعن ابن عباس رواية ثالثة أن التسبيح باللسان أدبار الصلوات المكتوبات.

ثم ختم السورة بذكر المعاد, ونداء المنادي برجوع الأرواح الى أجسادها للحشر. وأخبر أن هذا النداء من مكان قريب يسمعه كل أحد:{ يوم يسمعون الصيحة بالحق} ق42, بالبعث ولقاء الله:{ يوم تشقق الأرض عنهم} كما تشقق عن النبات, فيخرجون: {سراعا} من غير مهلة ولا بطء: ذلك حشر يسير عليه سبحانه.

ثم أخبر سبحانه وتعالى أنه عالم بما يقول أعداؤه, وذلك يتضمّن مجازاته لهم بقولهم اذا لم يخف عليه, وهو سبحانه يذكر علمه وقدرته لتحقيق الجزاء.

ثم أخبره أنه ليس بمسلط عليهم ولا قهّار ولم يبعث ليجبرهم على الاسلام ويكرههم عليه, وأمره أن يذكر بكلامه من يخاف وعيده فهو الذي ينتفع بالتذكير, وأما من لا يؤمن بلقائه ولا يخاف وعيده ولا يرجو ثوابه, فلا ينتفع بالتذكير.

وفقنا الله واياكم لكل خير وجعلنا الله وايكم من اهل الجنان وعباد الرحمن الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون

آل فرحان
08-09-2011, 01:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقـتـل هؤلاء الخمسة تعيش في سعادة

اذا كنت تريد أن تعيش في سعاده دائمه من غير ان يعكر صفو تلك السعاده شئ فعليك بقتل هؤلاء الخمسة ......
الأول: الفراغ والوحده

عندما يشعر الانسان بالوحده تتداخل عليه الافكار وتتشابك عليه الامور فيتعكر مزاجه بالغالب وفي هذا الوقت بالذات تفكيره يزيد من شدة تعقيده وشعوره بالكآبه ألغامضه,,,فالوحده أذا أقترن معها السلبيه في التفكير فهي قاتله,,,,,,فأقتلها.ألا في حاله واحده وهي الوحده مع الله سبحانه وتعالى لمحاسبة النفس,,,وتهيئتها لتقبل أمور الحياة الطارئه والمتغيره,,,ففي هذه الحاله فقط أنصح بالوحده.

(http://groups.google.com/group/mestr-caf?hl=ar)[/URL][URL="http://groups.google.com/group/mestr-caf?hl=ar"]الثاني : الاحزان والهموم

أن كنت تحمل من الاحزان جبال ومن الهموم مثلها فتذكر بأنك تؤجر على ذلك ان صبرت واحتسبت فأقتل الحزن المميت الذي يحثك على البكاء دائما بسبب ومن غير سبب ,,, هذه الاحزان تستحق القتل فأقتلها.

الثالث: الكبرياء والعلو

اذا وجدت نفسك ذو منصب وذو حسب ونسب عريق ومن عائله ثريه فتذكر أخوانك الفقراء المحتاجين اليك فأن كنت تراهم مجرد فقراء ويستحقون المعاناة ألتي هم بها لتبقى أنت الاغنى والاهم في هذا العالم فكبرياؤك وعلوك هنا قاتلين لك فأقتلهما.

الرابع: الأنانيه والغرور

كلمتان لمعنى واحد !!! الغرور هو نهاية الشخص فاحذره والآنانيه نهاية النهايه ,,, فكن حذرا وتذكر أن الايثار أجمل عطاء ان كنت تملكه فان لم يكن فتعلمه وأقتل الانانيه والغرور

الخامس: الحقد والحسد

نارين كل منهما أشد من الاخرى , فالحقد شئ دفين في القلب يتولد بالتصرفات وبالتعامل مع الناس, انه شر ونار تهلك صاحبها فحاول التخلص منها بشتى الطرق, الحقد قاتل لصاحبه فاقتله .أما الحسد فهو مرض عضال يجبر صاحبه على الموت البطئ فهو لايرتاح برؤية غيره سعيدا ومتنعما ,,,بل يريد كل شئ لنفسه فقط !!! تخلص منه بقول ( ما شاء الله لاقوة الابالله ) وقول ( بارك الله له فيما أعطاه ) وقراءة المعوذات فالحسد مرض عضال قاتل لصاحبه فاقتله.

(http://groups.google.com/group/mestr-caf?hl=ar)

آل فرحان
08-10-2011, 02:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من بريدي

قالو لا يمكن‏

http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif (http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/InboxLight.aspx?n=1044115988#)

http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg


قصه في الصبر

حدثت للشافعي رحمه الله عند موت ابنه, فقال:
اللهم إن كنت ابتليت فقدعافيت وإن كنت أخذت فقد أبقيت ,
أخذتعضواً وأبقيت أعضاء , وأخذت ابناً وأبقيت أبناء .
http://i1091.photobucket.com/albums/i389/Omlodh/rh3.jpg



http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/7-3.jpg?t=1312939518

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/9-2.jpg?t=1312939519

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/13.jpg?t=1312939520

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/14.jpg?t=1312939521

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/19.jpg?t=1312939530

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/16.jpg?t=1312939522

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/17.jpg?t=1312939527

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/18.jpg?t=1312939528

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/20.jpg?t=1312939539

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/21.jpg?t=1312939539

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/24.jpg?t=1312939539

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/36.jpg?t=1312939539

ام عبدالرحمن
08-12-2011, 05:39 AM
كيف تغير نفسك ؟
خلق الله الإنسان في أحسن تقويم ، ولكنه قد طغى عليه شهوات الحياة فتغير منه حتى ترده أسفل سافلين ، فكيف يتحدى الإنسان هذه الشهوات ، ويغير من واقعه المرفوض ليبلغ الأمل المنشود ؟!

**********************

دليلك إلى السعادة النفسية
السعادة كلمة محببة لكل الناس ولكن حين السؤال عن ماهيتها تجد الإجابة علامة استفهام كبيرة ، فما هي السعادة والطريق إليها ؟ ولا تنس أن الإنسان كما قال القرآن إما سعيد وإما شقي .

**********************

نحو المعالي
ربتنا عقيدتنا على السمو بالنفس ، أليس الله يقول « ولقد كرمنا بنى آدم » وكذلك ألم يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم باصطحاب هذا السمو حيث أمرنا بالدعاء بالفوز بالفردوس الأعلى .. فكيف رسم لنا الإسلام الطريق نحو المعالي ؟!

*********************

الجدية طريق الخيرية
إذا سألت أي مسلم هل أنت عامل على طاعة الله تعالى واتباع نبيه صلى الله عليه وسلم ، فلابد أنه سيقول نعم .. ولكن إذا نظرت إليه وعمله في الخير تكتشف صدقه أو كذبه .. وذلك بمقياس الجدية .. التي هي طريق الخيرية .
يتبع

ام عبدالرحمن
08-12-2011, 05:43 AM
فقد سئم كثير من الناس حياة الغفلة والشرود والبعد عن الله تعالى . وتاقت أنفسهم إلى حياة الطهر والعفة والاستقامة ، يريدون أن يعيشوا حياة طيبة سعيدة هادئة مطمئنة ، بعيدة عن نيران الشهوات وأشواك المعاصي والمخالفات .
إنهم ينتظرون رياح التغيير ، ونسمات الإصلاح ، ووميض التوبة ، وإشراقات الاستقامة ، فيتساءلون في حيرة .
كيف نغيِّر أنفسنا ؟
كيف ننهض من كبوتنا ؟
كيف نستيقظ من غفلتنا ؟
كيف نعالج واقعنا الأليم ؟ إلى هؤلاء جميعاً أهدي هذه الكلمات ..





الـبـدايـة


اخوتي ! إن مجرد تفكيرك في التغيير يعدُّ – بحدّ ذاته – نوعاً من التغيير ؛ لأن هناك فئاماً من الناس ألفوا حياة الغفلة ، واستساغوا مسيرة الضياع ، واستحسنوا طريق الشهوات ، فهم لا يبحثون عن التغيير ؛ بل لا يتصورون ترك هذه الحياة التي يعيشونها طرفة عين ، ولذلك فإنهم لا يشعرون بألم البعد عن الله ، ولا يحسون بوحشة ، وهؤلاء موتى في صورة أحياء ، لا يعرفون معروفاً ، ولا ينكرون منكراً ، إلا ما أشربوا من هواهم ، وهذا نتيجة تراكم الذنوب على القلب حتى اسودّ وانتكس ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة :
((تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً ، فأيّ قلب أشربها ؛ نُكتت فيه نكتة سوداء ، وأيُّ قلب أنكرها ؛ نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير على قلبين ، على أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض ، والآخر أسود مربادّاً ، كالكوز مجخِّياً ، لا يعرف معروفاً ، ولا ينكر منكراً ، إلا ما أشرب من هواه )) [ رواه مسلم ] .
أما أنت – أخي الكريم – فما دمت تسأل عن التغيير ، وما دامت نفسك تتطلع إلى السمو والارتقاء نحو المعالي ؛ فإن ذلك يدل على حياة في قلبك وخير في نفسك ، ولكن التفكير في التغيير المطلوب ؛ بل إن الاكتفاء بهذا التفكير دون إحداث دون إحداث خطوات عملية نحو التغيير الحقيقي يجعل هذا التفكير مجرد أماني باطلة لا تنفع صاحبها ؛ بل هي رأس مال المفاليس كما يقال .
أما الخطوات العملية نحو التغيير فيمكن إجمالها فيما يلي :

1- التأمل في عظم الجناية .
التفكير في التغيير لا يحصل إلا بالتأمل في عظم الجناية نتيجة الغفلة والإعراض عن الله عزَّ وجلَّ ، فيشاهد القلب من خلال هذا التأمل عظمة الرب سبحانه وتعالى وقوته وجبروته ، وأنه خالق هذا العالم العلوي والسفلي ، وأنه رازق هذه الكائنات جميعاً ، وأنه المحيي المميت الفعال لما يريد ، وأنه المستحق للعبادة وحده لا شريك له . ويشاهد بعد ذلك ضعف نفسه وحقارته وفقره ، وهو مع ذلك متعدٍّ حدود الله عزَّ وجلَّ ، سائر في مساخطه ، بعيدٌ عن سُبل طاعته ، والربُّ مع ذلك يستره ويرحمه ويرزقه ويحلم عليه ، ويوضح له طريق الخير ليسلكه ، وطريق الشر ليجتنبه ، وهذا التأمل ينتفع به القلب أعظم انتفاع حيث ينزعج من هذا الواقع الذي يعيشه بعيداً عن الله تعالى ، ولا يزال يضرب على صاحبه ويحثه على تغيير هذا الواقع والسير في طريق الهداية والاستقامة .

2- العزيمة الصادقة :
بعد أن يتطلع القلب إلى التغيير لابد من العزيمة الصادقة على هذا التغيير ؛ لأنه لولا هذه العزيمة سرعان ما يفتر القلب ، ويزول عنه هذا الانزعاج ، والعزيمة هي العقد الجازم على المسير في طريق الاستقامة ، ومفارقة كل قاطع ومعوق ، ومرافقة كل معين وموصل ، فهي سبب في استمرار انزعاج القلب وانتباهه ورغبته في التغيير .
والعزيمة نوعان :
أحدهما : عزم الإنسان على سلوك الطريق وهو من البدايات .
والثاني : العزم على الاستمرار على الطاعات بعد الدخول فيها ، وعلى الانتقال من حالٍ كاملٍ إلى حالٍ أكمل منه ، وهو من النهايات ، وعون الله للعبد قدر قوة عزيمته وضعفها ، فمن صمم على إدارة الخير ؛ أعانة وثبَّته ([1] (http://www.gamid.com/vb/ext.php?ref=http%3A%2F%2Fforum.brg8.com%2Fnewthrea d.php%3Fdo%3Dnewthread&f=75#_ftn1)) .
ومتى صدق العبد في عزمه على سلوك طريق الطاعة والاستمرار فيه أعانة الله– عز وجل– بـ(( البصيرة )) وهي نورٌ يقذفه الله تعالى في قلبه يرى به حقيقة الأشياء ومحاسن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومساوئ المخالفة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويتخلص بالبصيرة كذلك من الحيرة والشكِّ الذي يقطعه عن السير في طريق الهداية والاستقامة .

3- التوبـة :
والتوبة هي الرجوع عمَّا يكرهه الله ظاهراً وباطناً إلى ما يحبه الله ظاهراً وباطناً ، وهي واجبة على الفور ؛ لقوله تعالى :
﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾[النور: من الآية31] .
والتوبة تتضمن ما يلي :
1. الإقلاع عن جميع الذنوب في الحال .
2. الندم على فعلها في الماضي .
3. العزم على ألاَّ يعاود الذنب في المستقبل .
4. العزم على فعل المأمور والتزامه في الحال والمستقبل .
فالتوبة إذن هي البداية العملية للتغيير ، ولا تصح عملية التغيير بدون توبة ، والتوبة كذلك تصاحب الإنسان في جميع مراحل حياته ، فليست خاصة بالعصاة كما يفهم بعض الناس ؛ بل إن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أطوع الخلق قال : (( يا أيها الناس ، توبوا إلى ربكم ، فوالله إني لأتوب إلى الله عزَّ وجلَّ في اليوم مائة مرة )) [ رواه مسلم ] .

4- المسارعة :
إن عملية التغيير لابد أن تسير بخطى سريعة ؛ لأن البطء يمكن أن يؤدي إلى التكاسل عن إتمام تلك العملية ، وبالتالي الانسحاب من المعركة دون تحقيق شيء من النصر .
قال تعالى : ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾[آل عمران:133] .
قال تعالى : ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ......﴾[الحديد: من الآية21] .
قال تعالى : ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾[البقرة: من الآية148] .
ومدح الله عز وجلَّ زكريا عليه السلام وآله فقال : ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾[الأنبياء: من الآية90] .ومدح أهل الإيمان والخشية بقوله: ﴿أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ﴾[المؤمنون:61].
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة )) [ رواه أبو داود وصححه الألباني ] . والتؤدة هي التأني والتثبت وعدم العجلة .

وانظر إلى مسارعة عمير بن الحمام رضي الله عنه إلى نيل الشهادة ، فإنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض )) .
فقال : يا رسول الله ! جنة عرضها السموات والأرض !!
قال : « نعم ».
قال : بخٍ بخٍ .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما يحملك على قولك بخٍ بخٍ ؟ )) .
قال : لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها .
قال : (( فإنك من أهلها )) ، فأخرج عمير تمرات من قرنه ، فجعل يأكل منهن ، ثم قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه ، إنها لحياة طويلة !! فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتل الكفار حتى قتل رضي الله عنه . [ رواه مسلم ] .
وانظر كذلك إلى مسارعة الصحابة رضوان الله عليهم في الاستجابة لأمر الله تعالى في تحريم الخمر وهم الذين نشئوا وتربوا على شربها ، فما أن سمعوا المنادي ينادي بأن الخمر قد حرمت حتى أهرقوا ما معهم في شوارع المدينة .
هكذا كانت مسارعة القوم إلى مرضات الله تعالى ، فأين نحن من هؤلاء ؟
يتبع

ام عبدالرحمن
08-12-2011, 06:10 AM
5- الفورية :
إن التغيير من المعصية إلى الطاعة ، ومن الاعوجاج إلى الاستقامة واجب على الفور ، لا يجوز في ذلك التراخي أو الانتظار ، فمن انتبه من غفلته وأبصر ما هو عليه من ضياع ومخالفة، لابُدَّ أن يبدأ فوراً بالتغيير ، أسوة بالصديق رضي الله عنه ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما عرض عليه دعوة الإسلام، وعرف أنه الحق، لم يتلعثم ولم يتردد، وإنما آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وشهد شهادة الحق من ساعته، وبذل نفسه وماله في سبيل الله عزَّ وجلَّ .
وهؤلاء سحرة فرعون، لمَّا ألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون، علموا أن موسى على الحق ، وأنه رسول من ربَّ العالمين ، فقالوا على الفور : ﴿آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ﴾[لأعراف: من الآية121- 122] . ولم يلتفتوا بعد ذلك إلى فقد مناصبهم الدنيوية ومكانتهم الاجتماعية ، حيث كانوا مقربين من فرعون ، ولم يعبئوا كذلك بما توعدهم به فرعون من العذاب والنكال بتقطيع أيديهم وأرجلهم وصلبهم على جذوع النخل .

6- العلم :
إن عملية التغيير وهي الجانب العملي ، لابد أن يرافقها جانب علمي ، وهذا الجانب العلمي هو الذي تنضبط به عملية التغيير ، فلا تنحرف لا إلى التفريط ولا إلى الإفراط ، وإنما تسير على المنهج الوسط الذي ارتضاه الله تعالى لعباده ، قال تعالى في شأن أعظم كلمة وهي كلمة التوحيد : ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ﴾[محمد: من الآية19] .
فعلى مُريد التغيير أن يطلب العلم بكل طريقة شرعية ، فيجالس العلماء وطلاب العلم ، ويواظب على حضور الدروس العامة والخاصة ، ويكثر من المطالعة في كتب أهل العلم ، ويمكن كذلك الاستفادة من الأشرطة العلمية المسجلة ، والاستماع إلى إذاعة القرآن الكريم ، كذلك متابعة مواقع أهل العلم المنتشرة عبر شبكة الإنترنت .

7- التقيد بالكتاب والسنة :
على طالب التغيير أن يتقيد بالكتاب والسنة وما دار في فلكهما ، وليحذر أشد الحذر من أهل الأهواء والبدع ، فإن فتنتهم عظيمة وخطرهم كبير ، فعليه في باب الاعتقاد أن يعتقد عقيدة أهل السنة والجماعة ، وهي العقيدة الصحيحة التي لا نجاة للمرء إلا باعتقادها ، وحبَّذا لو أخذ هذه العقيدة عن أهل العلم المعروفين بالتقوى وحسن المعتقد ، فقد قال أيوب رحمه الله : إن من سعادة الحدث وأعجمي أن يوفقهما الله لعالم من أهل السنة .
وليحذر كذلك من البدع في العبادات وغيرها ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة )) .
وقال صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ؛ فهو ردّ )) أي : مردودٌ على صاحبه لا يقبل ، فإن العمل لا يُقبل إلا إذا ابتغي به وجه الله تعالى ، وكان موافقاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .
8- الجدية :
الجدية مطلب أساس لطالب التغيير ، فإن بعضاً من الملتزمين افتقدوا الجدية ، فتساهلوا في بعض القضايا ، وتميعت لديهم بعض المفاهيم ، وتنازل بعضهم عن كثير من الأمور الشرعية حتى صار الالتزام لديهم مجرد شكل دون مضمون ، والله تعالى يقول : ﴿خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ ﴾[البقرة: من الآية93] . وقال عن موسى عليه السلام: ﴿وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ ﴾[لأعراف: من الآية145] .
وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجدية في التمسك بالسنة ، فقال عليه الصلاة والسلام : (( عضُّوا عليها بالنواجذ .... )) .
والجدية تشمل المظهر ، فلابد أن يكون المسلم جاداً في مظهره غير مائل إلى الترف والتبذير ، ولا يمنع ذلك أن يكون نظيف الثياب حسن الهندام .
والجدية تغلب كذلك على مجالس المسلم ، فهي ليست مجالس لهو ولعب وغيبة ونميمة وسخرية واستهزاء ، وإنما مجالس علم ومعرفة وثقافة وكلمات نافعة وحوارات بناءة ، ولا بأس ببعض الطرائف التي لا تُخرج المجلس عن حدود الوقار والأدب .

9- تبديل الاهتمامات :
على طالب التغيير أن يقوم بتبديل اهتماماته وفقاً لمنهج الإسلام الذي ارتضاه ، فيترك ما كان عليه من اهتمامات باطلة ويجعل مكانها غيرها من الاهتمامات النافعة ، مثال ذلك : يترك شرب الدخان والمكسرات والمخدرات ، ويترك الممارسات المحرمة ؛ كالزنا واللواط والعادة السرية والمعاكسات بأنواعها ، ويترك سماع الغناء ومشاهد سموم القنوات ، ويترك الكبر والغرور والسخرية والاستهزاء بالآخرين وتترك المرأة التبرج والسفور وتغيير خلق الله عزَّ وجلَّ ، وتترك ترك الصلاة والتهاون بها ، وتترك مجالس الغيبة والسخرية والنميمة والكذب .
ويتجه الجميع إلى طاعة الله عزَّ وجلَّ وذكره وشكره ودعائه في السراء والضراء ، ويتجهوا إلى تلاوة كتاب الله عزَّ وجلَّ وحفظه وتدبره وتعلُّمه وتعليمه ، ويلجئوا إلى الصلاة والمحافظة عليها ، وإلى حضور مجالس العلماء والقراءة في كتب أهل العلم إلى غير ذلك من الأمور الجادة التي تدل على صدق المرء في توجهه نحو التغيير الصحيح .

10- تغيير الصحبة :
من المتعين على طالب التغيير – وهو في بداية الطريق – أن يقطع علاقاته بأهل الفساد والغواية ؛ لأنه إن استمر معهم لم يكن صادقاً في توجهه نحو التغيير ، وحتى إن لم يشاركهم في منكرهم شاركهم في الإثم بالجلوس معهم ، والله تعالى يقول : ﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾[الزخرف:67] .ويقول : ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ﴾[الفرقان:27 - 28] .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل )) .
فالاستمرار في مخالطة أهل الشر والفساد يؤدي إلى الانتكاس والعودة إلى الماضي السيئ ، وكم من شاب انتكس بسبب حنينة إلى صحبته القديمة .

11- ترتيب الأولويات :
على طالب التغيير أن يبدأ بأهم المهمات ، ثم الأهم فالمهم ، فيبدأ بتصحيح العقيدة ، ويقدِّم الفرائض على النوافل ، والواجبات على المستحبات ، ويعطي كل شيء حقَّه من العناية ، ويهتم بتنظيم وقته حتى لا يضيع منه شيء دون فائدة .

12- الاستعانة بالله عزَّ وجلَّ :
والاستعانة بالله عزَّ وجلَّ من أهم المهمات في مرحلة التغيير ، فهي تعني الخروج من الحول والقوة وطلب الحول والقوة والمعونة من الله تعالى ، ولأهمية الاستعانة بالله عزَّ وجلَّ أمر الله عبادة أن يقولوا في كل ركعة من ركعات الصلاة ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ومن الاستعانة بالله عزَّ وجلَّ أن يكثر مريد التغيير من دعاء الله عزَّ وجلَّ بالتوفيق والثبات على الطريق ، واللجوء إلى الله عزَّ وجلَّ وكثرة ذكره وشكره ، وتلاوة كتابه .
13- الصبر والمجاهدة :
إن عملية التغيير ليست بالأمر اليسير ، فإنها ميلاد جديد وحياة بعد موت ، ولذلك فإنها تحتاج إلى صبر ومجاهدة ، وبهذا الصبر والمجاهدة يتبيَّن الصادق من الكاذب ، فالصادق يتجرع مرارة الصبر ، ويجاهد نفسه على طاعة الله عزَّ وجلَّ ، ولا يزال في صبر ومجاهدة حتى تألف نفسه الطاعة ، وتنفر من العصيان ، أمنا الكاذب فإنه لا يقدر على ذلك ، بل يستسلم لأول بارقة من فتنة ، وينكص على عقبيه ويعود القهقرى . قال تعالى : ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾[العنكبوت:69] .

وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلَّم .
* * *

آل فرحان
08-14-2011, 04:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









أقـــــــــوال جـــــــــميلة‏




لا تحقد على أحد ...
فالحياه جميلة ولا يشوه جمالها سوى الحقد
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1
اذا رأيت ربك سبحانه وتعالى يتابع عليك نعمه
وأنت تعصيه فاحذره
http://nour-elislam.com/ip/images/signatures/0126.gif



http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1





لا تجهد نفسك الى درجة الاعياء

ان الارض لا تنتج اطيب محصولها الا بعد ان تستريح
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1
من ساء خلقه
ضاق رزقه
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1
ومن هان عليه المال

توجهت اليه الامال

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1



الحياه بدون مال :
كالقلم بدون حبر

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1

والمال بدون حياه :
كالحبر بدون قلم
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRp2It4DkzHwWroIgBbfAOafHcPxiima lr-_L98WNM0iG0MyBSN2w&t=1
حكمه رائعه
يجب أن تثق بنفسك ..
وإذا لم تثق بنفسك فمن ذا الذي سيثق بك !!؟؟






(http://groups.google.com/group/mestr-caf?hl=ar)

آل فرحان
08-14-2011, 06:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من بريدي


9 قوانين من أجل إنسان أفضل‎

من / خالد


القانون الأول :
قبول الذات :
قد تعشق هذا الجسد أو تمقته,
لكنه لن يكون لك سواه في هذه الحياة .


القانون الثاني :
ستظل تتعلم طوال حياتك :
منذ لحظة ميلادك تلتحق بمدرسة لا تغلق أبوابها تدعى الحياة"
تتعلم فيها كل يوم دروس جديدة قد تعشقها أو تمقتها لكن لا غنى لك عنها في مشوار حياتك .

القانون الثالث :
لا تفضي التجارب إلى أخطاء بل إلى دروس مستفادة :
ليس النمو إلا عملية تجريب وسلسلة من المحاولات والأخطاء والنجاحات الوقتية،
ولا تقل الإخفاقات أهمية عن النجاح فكلاهما جزء من عملية النمو .

القانون الرابع :
تكرار الدرس هو السبيل لتعلمه:
سوف تعاد لك الدروس في أشكال متنوعة إلى أن تتمكن من تعلمها،
وعندما يمكنك ذلك فعليك الانتقال بعدها إلى الدرس التالي .

القانون الخامس :
لا حدود للمعرفة :
لا توجد مرحلة في حياتك بلا دروس, فهناك دروس تتعلمها، مادمت حيا .
http://endangerededen.files.wordpress.com/2009/09/adventure-travel-6.jpg
القانون السادس :
ما ترنو إليه أفضل مما حققته الآن :
كلما حققت هدفا كنت تنشده سعيت نحو ما هو أفضل منه .

القانون السابع :
الآخرون مرايا لك :
ليس بإمكانك أن تحب أو تكره شيئا يتعلق بشخص آخر
إذا لم يعكس هذا الشيء ما تحبه أو تكرهه في شخصيتك .

القانون الثامن :
أنت حر في صنع حياتك الخاصة :
لديك كل ما تحتاجه من أدوات وموارد؛
واستثمارها مآله إليك .

القانون التاسع :
ما تحتاجه من إجابات يكمن بداخلك :
كل ما عليك فعله هو أن تنظر بداخلك وتنصت بدقة وتثق بنفسك .

آل فرحان
08-14-2011, 07:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من بريدي


لا تيأس إذا تعثرت أقدامك ، وسقطت في حفرة واسعة ، فسوف تخرج
منها وأنت أكثر تماسكاً وقوة ، والله مع الصابرين .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تيأس إذا جاءك سهم قاتل من أقرب الناس إلى قلبك
فسوف تجد من ينزع السهم ويعيد لك الحياة والإبتسامة .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تضع كل أحلامك في شخص واحد ، ولا تجعل رحلة عمرك في شخص تحبه مهما كانت صفاته ،
ولا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم ، فليس الكون هو ما ترى عيناك .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تنتظر حبيباً باعك ، وانتظر ضوءاً جديداً يمكن أن يتسلل إلى قلبك الحزين ،
فيعيد لأيامك البهجة ويعيد لقلبك نبضه الجميل .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تحاول البحث عن حلم خذلك ، وحاول أن تجعل
من حالة الانكساء بداية حلم جديد .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تقابل الإساءة بالإساءة ، وعليك مقابلة الشر بالخير والذنوب بالحسنات ، وأعلم أن الله غفور رحيم
والعوض أن تسلم من شر الأعداء وتكسب القلوب .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تحزن على ما فات فإنه لن يعود ، ولا تهتم لما هو قادم فإنه لم يأتي بعد ، وعليك بالعيش
في الحاضر والإستمتاع بكل لحظة من حياتك .

http://www.muslmah.net/imgpost/11/72ccba22bab03e42336dbe5f01b7b6b1.gif

لا تعكر اليوم لأجل الأمس أو الغد ، ولا تشغل بالك بالإعداد الغير مقبول للمستقبل ،
فإهتم بشبابك وكن طيب الأخلاق والصفات

آل فرحان
08-15-2011, 07:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الايجابي و السلبي‏


من بريدي



كثير من الأشخاص الذين تجمعنا بهم الحياة و الذين نكتشف في بعض المواقف جزء من

شخصياتهم و من الأمور المتناقضة جدا أن تجدها في شخص واحد


هي الإيجابية والسلبية في شخصية الفرد

وأنقل لكم في هذه السطور بعض من سمات هاتين الشخصيتين المتناقضتين..



::الإيجابي…..…..و …..…..السلبي ::

الإيجابي ……….يفكرفي الحل

والسلبي …..…..يفكر في المشكلة

والسلبي …..…..لا تنضب أعذاره
الإيجابي ……….يساعد الاخرين
والسلبي …..…..يتوقع المساعدة من الآخرين
الإيجابي…..…..يرى حل لكل مشكلة
والسلبي …..…..يرى مشكلة في كل حل
الإيجابي….……الحل صعب لكنه ممكن
والسلبي ……….الحل ممكن لكنه صعب
الإيجابي ……….يعتبر الإنجاز التزاما يلبيه
والسلبي…..…..لا يرى في الإنجاز أكثر من وعد يعطيه
الإيجابي …..…..لديه أحلام يحققها
والسلبي…..…..لديه أوهام أو أضغاث أحلام يبددها
الإيجابي …..…..عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
والسلبي….……اخدع الناس قبل أن يخدعوك
الإيجابي…..…..يرى في العمل أمل
والسلبي….……يرى في العمل ألم
الإيجابي …..…..ينظر إلى المستقبل و يتطلع إلى ما هو ممكن
والسلبي ……….ينظر إلى الماضي و يتطلع إلى ما هومستحيل
الإيجابي…..……يختار ما يقول
والسلبي…..…..يقول ما يختار
الإيجابي …..…..يناقش بقوة و بلغة لطيف والسلبي….……يناقش بضعف و بلغة فظة
الإيجابي…..…..يتمسك بالقيم و يتنازل عن الصغائن]والسلبي….……يتشبث بالصغائر و يتنازل عن القيم
الإيجابي …..…..يصنع الأحداث
والسلبي …..…..تصنعه الأحداث



يا ترى انت ميين فيهم

آل فرحان
08-19-2011, 06:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حكم رائعة كما وصلتني


الخبرة هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة عندما تكون قد فقدتَ شعرك[/
يقول مارتن لوثر: لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك إلا إذا كنتَ منحنياً
لا تطعن في ذوق زوجتك فقد اختارتك أولاً
لا تجادل الأحمق فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

من جار على صباه جارَتْ عليه شيخوخته
المال خادمٌ جيد لكنه سيدٌ فاسد

يقول المثل الروسي: تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الصداع

أن تكون فردًا في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائدًا للنعاج

يقول السباعي: لو أنك لا تصادق إلا إنسانًا لا عيب فيه لما صادَقْتَ نفسك أبدًا
يقول المثل الأسباني: اللسان الطويـل دلالة على اليد القصيرة

ليس شجاعًا ذلك الكلب الذي ينبح على جثة الأسد
عظَمة عقلك تخلق لك الحساد وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
يقول بلال بن سعد رضي الله عنه: لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت
إذا قدرتَ على عدوك فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه
يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم
من دعا لظالمٍ بالبقاء فقد أحب أن يُعصى الله

آل فرحان
08-19-2011, 07:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


متــى يعطــش المــاء !؟


عندما تفقد الإنسانية أسمى معانيها ..


فتصبح كالزورق الضائع في البحرِ في رحلة إلى المجهول التي لا تجنى من وراءها إلا الكوارث


وعندما تنحني الإنسانية إلى أسفل القاع ..

وعندما يعتنق الإنسان الحياة بلا مبدأ ..

وبلا هدف ..

وعندما تغفو النفوس في معبد الحق ..

فتتستر الضمائر خلف قضبان الباطل ..

موافقةً لحكمه ..

غير رادعة له ..

وعندما تزحف عساكر الباطل نحو مملكة الحق ..

وحينما يلبس الباطل حقًا وتزين الرذيلةُ بثوب العفاف ..

وعندما تقبر الفضيلة في رمسِ الغفلة ..

وعندما يرى الظلم ولا يستنكر ..

وحينما تغرق ظلمات النفسِ والأهواء ..

معَ ظلمات المكـان ..

عندها فقط : يعطش الماء ..

وتبكي الدموع ..

ويتلوى الألـم ..

اللهم لا ترينا يـوم ان يعطـش فيه الماء ....


فلا حياة بعـدهـ

آل فرحان
08-22-2011, 06:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والحادثات وإن أصابك بؤسُها‏

http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif (http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/InboxLight.aspx?n=391125158#)
7/20/2011




http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg



إذا صدقت الله...
http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni04.jpg?t=1311149834

إذا صدقت الله في الزهد في الدنيا كرَّهك بها، وإذا صدقته الرغبة في الآخرة حبب إليك أعمالها، وإذا صدقته العزم على دخول الجنة أعطاك مفاتيحها، وإذا صدقته حب رسوله حبب إليك اقتفاء أثره، وإذا صدقته الشوق إلى لقائه كشف لك الحجب إلا حجاب النور.

_____________________

من كتاب"هكذا علمتني الحياة"

د. مصطفى السباعي
http://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1

سلسلة أسعد امرأة في العالم

ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
د /الشيخ عائض القرني حفظه الله





ومضة : وكان بالمؤمنين رحيما

احذري اليأس والإحباط

والحادثات وإن أصابك بؤسُهافهو الذي أنباك كيف نعيمُها

سُجِن شابٌ ليس لوالدته إلا هو ، فذهب النوم عنها وأخذ الهم منها كل مأخذ ، وبكت حتى ملَّ منها البكاء ، ثم أرشدها الله إلى قول: (( لا حول ولا قوة إلا بالله )) ، فكررت هذه الكلمة العظيمة التي هي كنز من كنوز الجنة ، وما هي إلا أيام – بعدما يئست من خروج ابنها – وإذا به يطرق الباب فامتلأت سروراً وغبطةً وبهجةً وفرحاً ، وهذا جزاء من تعليق بربه وأكثر من دعائه وفوَّض الأمر إليه ، فعليك بلا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كلمة عظيمة ، فيها سرُّ السعادة والفلاح ، فأكثري منها ، وطاردي بها فلول الهمِّ ، وكتائب الحزنِ ، وأشباح الاكتئاب ، وأبشري بسرور من الله وفرج قريب ، وإياك أن ينقطع بكِ حبلُ الرجاء ، أو تصابي بالإحباط ، فإنه ما من شدةٍ إلا ولها رخاء ، وما من عسرٍ إلا وبعده يسر ، سُنَّةٌ ماضية ، وقضيةٌ مفروغٌ منها ، فالله الله في حسن الظن بالله ، والتوكل عليه ، وطلب ما عنده ، وانتظار الفرج منه .

إشراقة : لا تجعلي من متاعبكِ وهمومكِ موضوعاً للحديث ؛
لأنكِ بذلك تخلقين حاجزاَ بينك وبين السعادة

مجيدي
08-22-2011, 07:01 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

آل فرحان
08-24-2011, 06:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك اخي مجيدي وبارك الله فيك

آل فرحان
08-26-2011, 01:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحاسه التي لاتنام ..سبحان الخالق



..سبحان (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169) , لاتنام (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169) , التي (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169) , الحاسه (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169) , الخالق (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169)

الحاسه التي لاتنام ..سبحان الخالق (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169)




http://xa.yimg.com/kq/groups/23752990/sn/1103147469/name/untitled.jpg (http://mist25.com/vb/t10409.html)
http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif (http://mist25.com/vb/t10409.html) http://www.al-wed.com/pic-vb/118.gif (http://mist25.com/vb/t10409.html)

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic228687_7.gif (http://mist25.com/vb/t10409.html)

ربّـِ
لآ أعلمُ أيّ كلامٍ في غيْبتي يقالُ عنِّي
ولأ أعلمُ أيّ ظنونٍ خاطئة تدورُ حوْلي
ربّـِ
أنتَ أعلمُ منِّي وَ منهم
فَ أحسن ياربّـِ ذكريْ فيماْ بينهم
فَ إنَّك الوحيد القادر على ذلك





http://g.abunawaf.com/2009/7/31/sob7an2_www_different-des_com.gif (http://mist25.com/vb/t10409.html)

http://g.abunawaf.com/2009/7/31/astghfr_www_different-des_com.gif (http://mist25.com/vb/t10409.html)


الحاسة التي (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169)لا تنام ... سبحان الخالق

http://www.emaa.com.au/images/accessimages/Design_For_Deafness_Clipart_Large.jpg (http://mist25.com/vb/t10409.html)


(( فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا ))



- الآية - 11 - سورة الكهف ...



http://www.algamal.net/Files/Articles/2009_01/4391_large.jpg (http://mist25.com/vb/t10409.html)







كل الحواس تنام ماعدا الأذن .... فأنت إذا قربت يدك من شخص نائم لا يستيقظ ..



وإذا ملأ ت الغرفة عطرا أو حتى غازا ساما .. فأنه يستنشقه و يموت دون أن يستيقظ

... ولكن إذا أحدثت صوتا عاليا ، فأنه يستيقظ من النوم ..



حاسة تعمل منذ الولادة ... وهى أداة الاستدعاء

عند البعث ...... و فى سورة الكهف يخبرنا ربنا جل جلاله بأن سبب نوم الفتية هذه السنين الطويلة

هى أنه تعالى ضرب على آذانهم .. فأصبح النهار كالليل بلا ضجيج ......

و قد قدم الله تعالى السمع على البصر في الترتيب في عدة آيات .. مثل..



(( صم بكم عمى فهم لايعقلون ))


الآية -171- من سورة البقرة ...












http://www.aawsat.com/2006/11/06/images/daily.390619.jpg (http://mist25.com/vb/t10409.html)


و الأذن هي الحاسة الوحيدة التي (http://khvoq.com/vb/showthread.php?t=1169)لا تستطيع أن تعطلها بإرادتك .. فأنت تستطيع أن تغمض عينيك أو تشيح بوجهك بعيدا إذا لم ترد رؤية شخص معين .. وتستطيع



ان لا تأكل .... فلا تتذوق ... وأن تغلق أنفك عن رائحة معينة ... أو لا تلمس


شيئا معينا لا ترغب بلمسه ... و لكن الأذن لا تستطيع إعطالها حتى لو وضعت


يديك عليها ... فسيصلك الصوت .....


(( فانك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين ))





http://www.picturesof.net/_images/Man_Wearing_Headphones_Listening_To_Loud_Music_Roy alty_Free_Clipart_Picture_081014-012944-706042.jpg (http://mist25.com/vb/t10409.html)



- الآية -52- من سوره الروم .... هنا شبه الله الذين لا ينصاعون لأمره بالموتى والصم ..





(( أفأنت تسمع الصم أو تهدى العمى ومن كان في ضلال مبين )) -الآية-40- من سورة الزخرف ...







هذه الحاسة إذا سخرتها لسماع ما حرم الله من غناء وغيبة ولم تنكر أصبحت حجة عليك


وإذا أشغلتها بسماع القرآن والذكر والعلم والدعاء أصبحت حجة لك


فأين العاقل لتسخيرها لما ينفعه ..!!





وأيضاً هذه الحاسة يسمع بها الميت قرع نعال أهله بعد دفنه وانصرافهم عنه



والدليل على ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتلى غزوة بدر


عندما قال لهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم


اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه


اللهم طهر قلوبنا من النفاق و أعمالنا من الرياء و ألسنتنا من الكذب وأعيننا من الخيانة


فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ،


اللهم آمين

آل فرحان
08-26-2011, 07:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حتى لا يقال: جاعت الطيور‏


http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg



http://1.bp.blogspot.com/_MYb6u6ICHOw/R-zqCOpSZzI/AAAAAAAAAl4/dH_55b-nbmE/s400/_55858_HUNGER123.jpg
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه ومن والاه الى يوم الدين اما بعد

قصة ولا في الخيال، لم تحدث في بلاد الغرب المدعي للحرية وحقوق الانسان، ولا في بلاد الشرق الملحد بنظامه الاشتراكي الزائف ولا في بلاد المسلمين المعاصرة التي ليس لها نصيب من الاسلام سوى الاسم والحروف

انما حدثت هذه القصة في بلاد المسلمين الحقيقية التي حكمت بشرع خالقنا جل في عليائه، حدثت في عهد الخليفة الاسلامي عمر بن عبدالعزيز، حكم بضعاً وثلاثين شهراً كانت أفضل من ثلاثين دهراً، نشر فيهم العدل والإيمان والتقوى والطمأنينة، وعاش الناس في عز لم يروه من قبل
ولكن فوجئ أمير المؤمنين بشكاوى من كل الأمصار المفتوحة (مصر والشام وأفريقيا...)، وكانت الشكوى من عدم وجود مكان لتخزين الخير والزكاة، ويسألون: ماذا نفعل؟
فيقول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: أرسلوا منادياً ينادي في ديار الإسلام:
أيها الناس: من كان عاملاً للدولة وليس له بيتٌ يسكنه فلْيُبْنَ له بيتٌ على حساب بيت مال المسلمين.
ياأيها الناس :من كان عاملاً للدولة وليس له مركَبٌ يركبه، فلْيُشْتَرَ له مركب على حساب بيت مال المسلمين.
ياأيها الناس: من كان عليه دينٌ لا يستطيع قضاءه، فقضاؤه على حساب بيت مال المسلمين.
ياأيها الناس: من كان في سن الزواج ولم يتزوج، فزواجه على حساب بيت مال المسلمين.

فتزوج الشباب الاعزب وانقضى الدين عن المدينين وبني بيت لمن لا بيت له وصرف مركب لمن لا مركب له
بالله عليكم احبابي واخواني في دين الله .. هل سبق وان سمعتم حضارة على مر العصور والازمنة حدث فيها مثل ما حدث في عهد الخليقة الاسلامي عمر بن عبدالعزيز

و لكن المفاجئة الاكبر في القصة هي
ان الشكوى ما زالت مستمرة بعدم وجود اماكن لتخزين الاموال و الخيرات!، فيرسل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى ولاته: "عُودوا ببعض خيرنا على فقراء اليهود والنصارى حتى يسْتَكْفُوا"،
فأُعْطُوا، والشكوى ما زالت قائمة، فقال: وماذا أفعل، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، خذوا بعض الحبوب وانثروها على رؤوس الجبال فتأكل منه الطير وتشبع.
حتى لا يقول قائل: جاعت الطيور في بلاد المسلمين

فهذا كله ثمرة تطبيق شرع الله في بلاد الله، خير للمسلمين والكفار والحيوان والطير
أسال الله جل في عليائه ان يمكن لدينه ويحكم شرعه عاجلا غير اجل يا ارحم الراحمين، وأن يجمعنا الله وإياكم جميعا في الفردوس الأعلى دون سابقة عذاب

.

آل فرحان
08-27-2011, 04:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


المرأة المسلمة الصالحة ..‏
http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif (http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif)










http://sub3.rofof.com/img4/04ojqhn11.gif (http://sub3.rofof.com/img4/04ojqhn11.gif)


http://www.factway.net/vb/uploaded/1703_11213414033.gif (http://www.factway.net/vb/uploaded/1703_11213414033.gif)


قـال رسـول اللـه _http://www.pharma-board.com/board/images/smilies/saaw.gif (http://www.pharma-board.com/board/images/smilies/saaw.gif) _ : ( الدنيـا متـاع وخيـر متاعـها المـرأة الصالحـة) ..

أختـي المسلمـة : كونـي صالحـة بنتـا ، وزوجـا ، وأمـا ، متمثلـة معنـى العبوديـة للـه ، واعيـة هـدي دينـها تؤمـن ايمانـا عميقـا بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه : ( وماخلـقت الجـن والانـس إلا ليعبـدون ) ..
فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاع بطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه ..


http://www.enjaztech.com/up/i/00004/n7z5rncgdzrm.png (http://www.enjaztech.com/up/i/00004/n7z5rncgdzrm.png)


وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، كأنـها في معبـد متحـرك دائـم ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن تبعـل زوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه
..

ولايفـوت المـرأة المسلمـة الواعيـة هـدي دينـها أن تصقـل روحـها بالعبـادة والذكـر وتـلاوة القـران ، في أوقـات محـددة دائمـة لاتتخـلف ، فكـما عنيـت بجسـمها وعقلـها تعنـى أيضـا بروحـه ، وتـدرك أن الانسـان مكـون مـن جسـم وعقـل وروح ، وأن كـلا مـن هـذه المكـونات الثـلاثه لـه حقـه علـى المـرء ..


http://www.enjaztech.com/up/i/00004/n7z5rncgdzrm.png (http://www.enjaztech.com/up/i/00004/n7z5rncgdzrm.png)


وبراعـة الانسـان تبـدو في احكـام التـوازن بيـن الجسـم والعقـل والـروح ، بحيـث لايطغـى جانـب علـى جانـب ، ففـي احـكام التـوازن بيـن هـذه الجوانـب ضـمان لنشـوء الشخصيـة السويـة المعتدلـة الناضجـة المتفتحـة .

فتلـزم العبـادة وتزكيـة النفـس ، وتعطـي نفسـها حقـها مـن صقـل الـروح بالعبـادة ، فتقبـل علـى عبادتـها بنفـس صافيـة هادئـة مطمئنـة مهيـأة لتغلـغل المعانـي الروحيـة في أعماقـها ، بعيـدا عـن الضجـة والضوضـاء والشواغـل ، ماأستطاعـت الـى ذلـك سبيـلا . فـاذا صلـت أدت صلاتـها في هـدأة مـن النفـس ، وفي صفـاء مـن الفكـر ، بحيـث تتشـرب نفسـها معانـي ماتلفظـت بـه في صلاتـها مـن قـران وذكـر وتسبيحـات ، ثـم تخلـو الـى نفسـها قليـلا ، فتسبـح ربـها ، وتتلـو أيـات مـن كتابـه ، وتتأمـل وتتدبـر معانـي مايجـري علـى لسانـها مـن ذكـر ، ومايـدور في جنانـها مـن فكـر ، وتستعـرض بيـن حيـن واخـر حالـها ، ومايصـدر عنـها مـن تصرفـات وأفعـال وأقـوال ، محاسبـة نفسـها ان نـدت عنـها مخالـفة ، أو بـدا منـها في حـق اللـه تقصيـر ، فبذلـك تؤتـي العبـادة ثمرتـها المرجـوة في تزكيـة النفـس وتصفيـة الوجـدان مـن أدران المخالـفة والمعصيـة ، وتحبـط حبائـل الشيطـان في وسوستـه المستمـرة المرديـة للانسـان ،


http://www.enjaztech.com/up/i/00004/n7z5rncgdzrm.png (http://www.enjaztech.com/up/i/00004/n7z5rncgdzrm.png)


فالمـرأة المسلمـة التقيـة الصادقـة ، قـد تخطـئ وقـد تقصـر ، وقـد تـزل بـها القـدم ، ولكنـها سرعـان ما تنخلـع مـن زلتـها ، وتستغفـر اللـه مـن خطئـها ، وتتبـرأ مـن تقصيرهـا ، وتتـوب مـن ذنبـها ، وهـذا شـأن المسلمـات التقيـات الصالحـات : ( ان الذيـن اتقـوا اذا مسـهم طائـف مـن الشيطـان تذكـروا فـاذا هـم مبصـرون) ..

والمـرأة المسلمـة التقيـة تستعيـن دومـا علـى تقويـة روحـها وتزكيـة نفسـها بـدوام العبـادة والذكـر والمحاسبـة واستحضـار خشيـة اللـه ومراقبتـه في أعمالـها كلـها ، فـما أرضـاه فعلتـه ، وماأسخطـه أقلعـت عنـه .
وبذلـك تبقـى مستقيمـة علـى الجـادة ، لاتجـور ، ولاتنحـرف ، ولاتظلـم ، ولاتبتعـد عـن سـواء السبيـل ..


http://sub3.rofof.com/img4/011tgknl15.gif (http://sub3.rofof.com/img4/011tgknl15.gif)
تلاوة مميزة ورائعة من روائع القارئ :
محمــــــد العــــــــــــزآوي ..~
( فلولا إذا بلغت الحلقـوم )

للإستمــاع أوالتحميل /

http://www.4shared.com/audio/j1EyH-yG/3azawholq.html (http://www.4shared.com/audio/j1EyH-yG/3azawholq.html)


متى تزورنا يا حمدان ؟ للشيخ مشعل العتيبي { صوتي mp3 ..}

http://sub5.rofof.com/03mbkla31/YouTube_-.html (http://sub5.rofof.com/03mbkla31/YouTube_-.html)

http://www.factway.net/vb/uploaded/27570_21310367712.jpg (http://www.factway.net/vb/uploaded/27570_21310367712.jpg)


http://www.factway.net/vb/uploaded/27570_01310367712.jpg (http://www.factway.net/vb/uploaded/27570_01310367712.jpg)


http://www.factway.net/vb/uploaded/27570_11310367712.jpg (http://www.factway.net/vb/uploaded/27570_11310367712.jpg)

آل فرحان
08-27-2011, 04:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





وقفة












http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg



يريد أن يحسن فيسيء


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni019.jpg?t=1310576956

بعض أصدقائك يريد أن يحسن إليك فيسيء، فإن كانت اجتهاداً فاعف عنه، وإن كانت غفلة
فلا تعتمد عليه


_____________________



من كتاب"هكذا علمتني الحياة"



د. مصطفى السباعي

http://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1




وقفــة




لا تحزنْ : فإنَّ الله يدافعُ عنك، والملائكةُ تستغفرُ لك، والمؤمنون يشركونك في دعائِهمْ كلَّ صلاةٍ ، والنبيُّ r يشفعُ ، والقرآنُ يِعدُك وعداً حسناً ، وفوق هذا رحمةُ أرحم الراحمين .

لا تحزنْ : فإنَّ الحسنة بعشر أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ ، والسيئةُ بمثلها إلا أنْ يعفوَ ربّك ويتجاوز ، فكمْ للهِ مِن كرمٍ ما سُمع مثله ! ومن جودٍ لا يقاربُه جُودٌ!

لا تحزنْ : فأنت من روَّادِ التوحيدِ وحَملةِ الملَّةِ وأهلِ القبلةِ ، وعندك أصلُ حبِّ اللهِ وحبِّ رسوله r ، وتندمُ إذا أذنبت ، وتفرحُ إذا أحسنت ، فعندك خيرٌ وأنت لا تدري .

لا تحزنْ : فأنت على خيرٍ في ضرائِك وسرائِك ، وغناك وفقرِك ، وشدَّتِك ورخائِك ، ((عجباً لأمرِ المؤمنِ ، إنَّ أمرهَ كلَّه له خيرٌ ، وليسَ ذلك إلا للمؤمنِ ،نْ أصابْته سرَّاءَ فشكر كان خيراً له ، وإنْ أصابتْه ضرَّاءُ فصبر فكان خيراً له )) .


***********************************

http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni044.gif?t=1310576902

الصبر على المكارِهِ وتحمُّلُ الشدائدِ



طريقُ الفوزِ والنجاحِ والسعادةِ




﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ﴾ . ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾. ﴿فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً﴾ . ﴿سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ﴾ . ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ﴾﴿اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ﴾.

قال عمرُ رضي اللهُ عنهُ : « بالصبرِ أدركنا حسْن العيشِ » .

لأهلِ السنةِ عند المصائبِ ثلاثةُ فنونٍ : الصبرُ ، والدُّعاءُ ، وانتظارُ الفَرَجِ .

وقال الشاعرُ :

سقيناهُمُو كأساً سقوْنا بمثلِها



ولكنَّنا كُنا على الموتِ أصبر






وفي حديث صحيح : ((لا أحد أصبرُ على أذى سمِعه من اللهِ : إنهم يزعمون أنَّ له ولداً وصاحبةً ، وإنهُ يعافيهم ويرزقُهم)) . وقال r : ((رحِم اللهُ موسى ، ابتُلي باكثر من هذا فصبرَ )) .

وقال r : ((من يتصبَّرْ يُصبِّرهْ اللهُ)).

دببتَ للمجدِ والساعون قد
بلغُوا
جهد النفوسِ وألقوا دونهُ الأُزُرَا






وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهمْ
وعانق المجد مَنْ أوفى ومنْ صبرا







لا تحسبِ المجد تمراً أنتَ آكلُهُ
لنْ تبلغ المجد حتى تلْعق الصَّبِرا








إن المعالي لا تُنالُ بالأحلامِ ، ولا بالرؤيا في المنامِ ، وإنَّما بالحزمِ والعَزْمِ .




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



مـن كـتاب"لاتحزن"



د. عائض القرني

آل فرحان
08-28-2011, 05:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حكمة بليغة
سئل الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن أجمل حكمة قرأها في حياته فقال:
لقد قرأت لأكثر من سبعين عاما، فما وجدت حكمة أجمل من تلك التي رواها ابن الجوزي رحمه الله في كتابه (صيد الخاطر)







حيث يقول:
«إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها»
(انتهى كلام الطنطاوي)









وهذه حكم جميلة منتقاة مما وصلني بالبريد
ليست الغاية أن تقرأ بل أن تستفيد
إذا صعدت الجبل فانظر إلى القمة، ولا تنظر إلى الصخور المتناثرة حولك، بل اصعد بخطوات واثقة، ولا تقفز فتزل قدمك
عامل الناس على أنهم بشر، ولا تعاملهم حسب ألوانهم أو أموالهم أو مناصبهم
تعلم كيف تأسر قلوب الناس وتكسب محبتهم الصادقة
كل إنسان له مفتاح، ومعرفتك به تدلك على مفتاحه المناسب
كل إنسان يطرب للمدح والثناء مهما علت مرتبته
تستطيع أن تجمع العسل دون تحطيم الخلية
قد نتعامل مع الخطأ بطريقة أسوأ من الخطأ ذاته
لا تثر على نفسك الغبار، بل اتركه ساكناً
إذا ثار الغبار عليك فسدّ أنفك وتابع استمتاعك بحياتك
الرياح لا تحرك الجبال، لكنها تلعب بالرمال وتشكلها كما تشاء
إذا نبّهت على خطأ فاختصر ولا تجعلها محاضرة
بعض الحيوانات لسانها أطول من لسان الإنسان ومع ذلك لا تنطق، فما بال الإنسان لا

آل فرحان
08-29-2011, 10:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


رويدك رمضان لم نرتوي بعد‎!!!!‏http://www.alshamsi.net/islam/do3a/a1.gifى




<B>

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/442356121/name/1998217753_1.jpg













يأيها الشهر ترفق فدموعي تتدفق



هل تراني أوفق ومن النار أعتق !؟



إن قلبي قد تشقق عسى توبة تصلح ماتمزق


عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق


عسى اسير الأوزار يطلق عسى مستوجب النار يعتق



وعسانا لرضى المولى نوفق ....’’






آآآهـ رمضان بالأمس استقبلناك فرحين مستبشرين بنفحاتك


الجميلة..ونسماتك العليله



وهانحن اليوم نتأمل نجمك يأفِل أمام ناظرينا وخيوط ليلك تُسدل



ترفق بنا ياشهرنا (http://sites.google.com/site/altmizmail/) فمازالت نفوسنا تواقة للنهل من معينك الذي


لاينضب


شهرالرحمة..كيف ترحل ؟!! ومازلنا تلامذة مدرستِك العظيمة..في البر


والتقى والإحسان والهدى هلاّ أمهلتنا أيام أُخر .؟


كيف لك أن ترحل الآن بعد أن هيضت نفوسنا..وهيجت


أرواحنا..وأذقتنا حلاوة الصيام والقيام


كيف لك بعد أن أذقتنا لذة قرآءة القرآن لذة الوقوف بين يدي (http://sites.google.com/site/altmizmail/) الكريم المنان


لذة الدعاء...ولذة الحب والإخاء


ثم هاأنت ترحل أمام ناظرينا محملا بأجور


العباد..ودموع المنطرحين من يرجون رحمة ربهم ويخشون عذابه



رويدك رمضان... لم نرتوي بعد



http://imagecache.te3p.com/imgcache/9a372b4f973c83649d3ca1650ac9af88.jpg (http://sites.google.com/site/altmizmail/)




ها نحن بكل غصة وحسرة وألم نودعك ياشهر الرحمات بقلوب منكسرةوأنفس حزينة مخبته


والله أنّا نبكيك (http://sites.google.com/site/altmizmail/) ونبكي روحانيتك



كيف لا ونحن نحس بطعم الإيمان الحق معك..!


سترحل شهرنا


ولا يبقى لنا سوى ماقدمنا شاهدة لنا أم علينا



فاز من فاز وخسر (http://sites.google.com/site/altmizmail/) من خسر







آآآهـ ليت شعري أسيعاودنا رمضان ويتجدد معه اللقاء ونحن أحياء


نعيشه من جديد أم أن أجسادنا (http://sites.google.com/site/altmizmail/) قد ووريت الثرى..!!



مازال هناك فرصة أثمن من أي شيء آخر فرصة جعلها الله لنا في


عشرنا الأخيرة كرما ولطفا منه


ليلة القدر..خير من ألف شهر


يالهناء من قامها ..وتقبلت منه


ويالهناء من غُفر له ماتقدم من ذنبة


هل ترانا نفوتها..؟؟


لندرك مابقي لنا ولنشمر عن (http://sites.google.com/site/altmizmail/) أيدينا فكل ماسوى ذلك من أمور


الدنيا..تحتمل التأجيل إلا هذه النفحات العظام ربما لن تعود







رمضان ودع وهو في الآماق ♥ يا ليته قد دام دون فراق



ما كان أقصره على ألافه ♥ وأحبه في طاعة الخلاق



زرع النفوس هداية ومحبة ♥ فأتى الثمار أطايب الأخلاق



«اقرأ» به نزلت، ففاض سناؤها ♥ عطرا على الهضبات والآفاق



ولليلة القدر العظيمة فضلها ♥ عن ألف شهر بالهدى الدفاق



فيها الملائك والأمين تنزلوا ♥ حتى مطالع فجرها الألاق



في العام يأتي (http://sites.google.com/site/altmizmail/) مرة ... لكنه ♥ فاق الشهور به على الإطلاق



شهر العبادة والتلاوة والتقى ♥ شهر الزكاة، وطيب الإنفاق




(http://sites.google.com/site/altmizmail/)




اللهم أجبر كسرنا في فراق شهرنا


اللهم اجعلنا فيه ممن قبلت عمله..وغفرت ذنبه..


اللهم أجعلنا ممن صام رمضان ايمانا واحتسابا..


اللهم أعده علينا ونحن نرفل في أمن وأمان .. وسلامة وإسلام..


اللهم تقبله منا.. برحمتك (http://sites.google.com/site/altmizmail/) ياأرحم الراحمين..



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا




http://imagecache.te3p.com/imgcache/dde353a91504afcf2673db07782d08a1.gif

آل فرحان
09-03-2011, 03:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقمان الحكيم


اسمه : لقمان بن باعوراء ، ولقمان اسم أعجمي

وكان عبدا أسود حبشيا من سودان مصر
عظيم الشفتين والمنخرين ، قصيرا أفطس مشقق القدمين ، وليس يضره ذلك عند
((الله عز وجل ؛ لأنه شرفه بالحكمة بقوله تعالى:(( ولقد آتينا لقمان الحكمة


وقيل : خير السودان ثلاث رجال :
لقمان بن باعوراء. وبلال بن رباح المؤذن : الذي عذب في الله ،
وهو يقول : أحد أحد .والنجاشي :ملك الحبشة .

وأول ما ظهر من حكمته : أنه كان مع مولاه ، فدخل مولاه الخلاء فأطال الجلوس ، فناداه لقمان ، إن طول الجلوس على
الحاجة تنجع منه الكبد ، ويورث الباسور ، ويصعد الحرارة إلى الرأس ، فاقعد هوينا وقم . فخرج مولاه وكتب حكمته على باب الخلاء .
وقيل : كان مولاه يقامر ، وكان على بابه نهر جار ، فلعب يوما بالنرد على أن من قمر صاحبه شرب الماء الذي في النهر كله أو افتدى منه ! فقمر سيد لقمان ، فقال له القامر : اشرب ما في النهر وإلا فافتد منه ؟ قال فسلني الفداء ؟ قال : عينيك افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال : أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك .

قال : فأمسى كئيبا حزينا ، إذ جاءه لقمان وقد حمل حزمة حطب على ظهره فسلم على سيده ثم وضع ما معه ورجع إلى سيده ، وكان سيده إذا راه فيسمع منه الكلمة الحكيمة فيعجب منه ، فلما جلس إليه قال لسيده : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ فأعرض عنه فقال له الثانية مثل ذلك ، فأعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فأعرض عنه ، فقال له : أخبرني فلعل لك عندي فرجا ؟
فقص عليه القصة، فقال له لقمان : لا تغتم فإن لك عندي فرجا ، قال : وما هو ؟ قال : إذا أتاك الرجل فقال لك : اشرب ما في النهر ، فقل له : اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد ؟ فإنه سيقول لك اشرب ما بين الضفتين ، فإذا قال لك ذلك فقل له : احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين ، فإنه لا يستطيع أن يحبس عنك المد ، وتكون قد خرجت مما ضمنت له . فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ، فأعتقه.
وسئل: أي علم أوثق في نفسك؟ قال: تركي ما لا يعنيني!
وقيل له: أي الناس شر؟! قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئاً.
قال له سيده : اذبح شاة ، وأتني بأطيبها بضعتين فأتاه بالقلب واللسان . ثم أمره بذبح شاة ، وقال له : ألق أخبثها بضعتين ، فألقى اللسان والقلب ، فقال : أمرتك أن تأتيني بأطيبها بضعتين فأتيتني باللسان والقلب ، وأمرتك أن تلقي أخبثها بضعتين ، فألقيت اللسان والقلب ، فقال : ليس شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا شيء أخبث منها إذا خبثا
وهذه بعض من نصائح ومواعظ لقمان:

1 - يا بني : إياك والدين ، فإنه ذل النهار ،
وهم الليل .
2 - يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ،
فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون .

3 - يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه .

4 - يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ،
فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار
فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟
وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار .

5 - يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة .

6 - يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ،
وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك،

وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ،

وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .
7- يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ،
فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة
كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء .
8- لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً ,
تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.

9 - يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ،
ويضعف النفس ، ويعقب الندم .

10- يا بني : أول الغضب جنون ، وآخره ندم .

11 - يا بني : الرفق رأس الحكمة .
12-اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة .
13- يا بني : اتق الله ولا تري الناس أنك تخشى الله
ليكرموك بذلك وقلبك فاجر .

14 - يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه
كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره .

15 - يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ،
وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس .
ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ،
فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ،
فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك .
ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم
يتبع

آل فرحان
09-03-2011, 03:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابع

6- ألا أن يد الله على أفواه الحكماء
لا يتكلم أحدهم إلا ماهيأ الله له.
17-اعتزل الشر يعتزلك فإن الشر للشر خلق.
18-إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم.
19-لا تكن أعجز من هذا الديك ،
الذي يصوت بالأسحار ، وأنت نائم في الأسحار .
20- عليك بمجالسة العلماء ، و استمع كلام الحكماء ،
فإن الله تعالى يحي القلب الميت بنور الحكمة ،
كما يحي الأرض بوابل المطر ،
فإن من كذب ذهب ماء وجهه ، ومن ساء خلقه كثر غمه ،
ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم!
21-من يحب المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ،
ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم .

22 - يا بني : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم !
اشكر لمن انعم عليك،
وانعم على من شكرك،
فإنه لا بقاء للنعمة اذا كفرت،
ولا زوال لها اذا شكرت.

23 - يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ،
وشاور في أمرك العلماء .
لا تأكل شبعاً على شبع ،
فإن إلقاءك إياه للكلب خير من أن تأكله .

24 - يا بني : لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ،
ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا تصاحبنّ متهما .

25 - يا بني : إني قد ندمت على الكلام ،
ولم أندم على السكوت .

26 - يا بني : إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك
، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره .

27 - يا بني : من كتم سره كان الخيار بيده .

28 - يا بني : لا تكن حلو فتبلع ، ولا مرّا فتلفظ .

29 - يا بني : لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ،
قاله لابنه يعظه حين سافر .
30- ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب إذا طابا
ولا أخبث منهما إذا خبثا .
31- كن كمن لا يبتغي محمدة الناس
و لا يكسب ذمهم ،
فنفسه منه في عناء
والناس منه في راحة .
32-عود لسانك أن يقول :
اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا ترد!
33- بابني من كان له من نفسه واعظ ،
كان له من الله عز وجل حافظ .
34-اعتزل عدوك ، و احذر صديقك ، و لا تتعرض لما لا يعنيك .
35- ليكن أول ما تفيد من الدنيا بعد خليل صالح امرأة صالحة .
36 - ليس غنى كصحة
ولا نعمة كطيب نفس .
37- لا تجالس الفجار و لا تماشهم ،
اتق أن ينزل عليهم عذاب من السماء فيصيبك معهم .
38- يابني أقم الصلاة،
وأمر بالمعروف وانه عن المنكر
واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور !
39-ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً
إن الله لا يحب كل مختال فخور.
40-واقصد في مشيك واغضض من صوتك
إن أنكر الأصواب لصوت الحمير!
41- جالس العلماء و ماشهم عسى أن
تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم .
42- حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل ،
فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء ،
وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر .
43- لا ترسل رسولك جاهلاً ،
فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك .

44 - يا بني : المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك

آل فرحان
09-03-2011, 10:02 PM
ال
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من البريد


ملخص كتــاب أفكــار صغيرة لحيــاة كبيــره ,,

1 قلمك صياد
الأفكار رزق من الله يسوقه إليك وليس من العقل والذكاء التفريط فى هذا الرزق فرب فكرة زارتك اليوم جاء أوان تنفيذها بعد سنين فإذا لم تكن ساكنة فى دفتر يقيدها فربما جاء أوان ما ذهب وضاع تفصيله
بدأ الكاتب بهذه الفقرة كي نبدأ تطبيقها من الآن فدون فكرة ، معلومة أعجبتك ، أوخطة عمل.

2 حطم صنمك
الأنانية والكبر والغرور تحيل حياة المرء منا إلى جحيم مستمر.
إن النفس تهوى التمجيد ولكن النفس التى يروضها صاحبها ويجبرها على أن تتسم بالتواضع وتحاول دائماً أن تظهر الجانب الخير عند الناس هى التى تستشعر بصدق حلاوة العطاء وسكينة التواضع.

3- عش يومك
أمس انتهى وغداً لا نملك ضماناً لمجيئه فقط اليوم هو ما نملكه ونملك الإستمتاع به. عش يومك واستفد من تجارب الماضي من غير أن تعيش مشاكله وهمومه . ثق بخالقك الذى يعطى للطائر رزقه يوما بيوم . هل سمعت عن طائر يملك حقلاً أو حديقة ؟ ، إنه اليقين بالله والتوكل عليه والثقة بما عنده .الأفضل قادم شريطة أن تحسن الظن بخالقك ولا تضيع يومك.

4- لا تنشد السكون ... فلن يكون
الركض خلف الإنتهاء من الأعمال والسعى المحموم كي نغلقها لن يزيد الأمر إلا توتر وإرهاق. طالما أننا نحيا ونتنفس فنحن في حركة وسير متواصل وعمل لا ينتهي . لن يموت أحدنا وقد أتم أعماله وستكون لدينا أعمال يتمها من بعدنا أبناء وأحفاد .

5- امتلك قطعة من الحياة
أريد منك الآن أن تبصر بوضوح أن أمامك قطعة من الحياة تستطيع أن تفعل فيها الكثير . أنظر إلى آخر الطريق قبل أن تجدّ السير وأتح لنفسك الفرصة كي ترى المستقبل ماثلاً بوضوح وتذكر دائماً قول خالقك
( ولتنظر نفس ما قدمت لغد )

6- الحياة ليست حالة طواريء
استمتع بحياتك وعش الحياة بسكون وهدوء فإن وجدت نفسك فى مضمارها المحموم فالجأ لركن الله، ركعتين فى جوف الله ومناجاة لا يسمعها سواه، ولحظات تدبر وتأمل تنجيك من شرك الحياة الغرار.

7- كن صاحب يد بيضاء
إن نهضة العطاء تفوق لذة الأخذ، فالأولى روحانية خالصة تتملك وجدانك وأحاسيسك، والثانية مادية بحتة محدودة المشاعر.

8- عقلك .. لا مكانك هو ما يجب أن يتغير
ما دام عقلك معك فلن يفيدك التغيير فى شيء . يجب أن تطرد من ذهنك أن الظروف إذا تغيرت فتكون أكثر قدرة على الإنتاج والعطاء، كلا بل تستطيع الإنتاج والعطاء من الآن. فلنغير من أفكارنا ومعتقداتنا، نتسلح بالإيجابية والإصرار ونبدأ فى مواجهة الحياة بصدر لا يخشى الهزيمة.

9- الشهيق المنقذ
عبارة عن دفقة أكسجين تدخل الصدر فتطفيء ناره وتخرج حاملة معها لهب الغيظ الذى بداخلك، إن المساحة بين أن تنفذ غضبك أو تكظمه بسيطة جداً فى الوقت( مقدار شهيق ) ، خطيرة جداً في الآثار فقد تسبب غضبة كوارث، وقد يمنع كظمك غيظك بلاء عظيم

10- لا تحمل كيس البطاطا
طلب أستاذ من طلابه أن يحضروا كيس نظيف ويضعوا به ثمرة بطاطا من كل ذكرى سيئة لا يريدون محوها من ذاكرتهم وطالب الأستاذ بحمل الكيس معهم فى غرفة النوم والسيارة والسوق والنادي وقام الطلاب بتنفيذ ما أمرهم به الأستاذ، فاتضح أن عبء حمل الكيس أوضح أمامهم العبء الروحي الذي يحملونه لذكراهم المؤلمة وبعد وقت أصبحت البطاطا كريهة الرائحة فقرر كل طالب أن يتخلص من كيس البطاطا.
إن النسيان صديقي القارئ نعمة تستحق الشكر ودفن السيء من الذكريات هو أفضل ما يعيننا على العيش بسلام.

11- كن فطناً
قال رسول لله صلى الله عليه وسلم : لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين،
وتقول حكمة الأجداد: إن خدعك أحد مرة فأنت طيب، وإذا كرر خداعه فأنت أحمق.
المؤمن كيس فطن قد يخدع مرة لحسن ظنه أو كرم طبعه لكنه أبداً ليس بالغر الساذج.
تعلم الذكاء الحاضر والإدراك والنضج الإجتماعي الذى يعطينا القدرة على استيعاب التجارب السابقة.

12- دوي الأرقام
إذا كنت تمارس شعائرك الدينية بحرية ، من دون أن تكون مرغم على ذلك . ومن دون أن يتم إيقافك أو قتلك ، فأنت أسعد بكثير من ثلاثة مليارات شخص في العالم . تأمل بتدبر وتفكر فللأرقام دوي هائل على نفس تتفكر

13- هل ستقضي عمرك فى حل المشاكل
إن الهدف الكبير يقضي على المشكلات الصغيرة والغاية النبيلة تستحق ترهات الأيام وهذه سنة كونية فبقدر الطموح يهب الله القدرة والقوة. أنجز مهامك الصعبة أولاً أما السهل يتم من تلقاء نفسه.

14- لا تركب القطار وهو يتحرك
أن تركب القطار وهو يتحرك يعني أنك فشلت في تنظيم وقتك وأنك تركض فى الوقت الضائع.
كن حريصاً على وقتك أكثر من حرصك على درهمك ودينارك وكن أول من يستقل القطار.

15- أغلى دقائق العمر
لا تسمح للحياة السريعة أن تسرق منك لحظات التعبد والطاعة، لا تجعل من صلاتك روتيناً تؤديه فى وقت معين بلا روح أو وعي ، اللحظات التي تختلي بها بذاتك لتقيم فيها نفسك وتنظف فيها روحك من شوائب الحياة هي أغلى دقائق الحياة.

16- لا تأكل نفسك
إن عقبات الحياة لا يجب أن نقابلها بضيق وقلق بل نأخذها على أنها دروس نتعلم منها، فكل تجربة غير موفقة هي درس وأي خسارة يجب أن نأخذها على أنها مصل يقينا ضد أزمات الحياة

17- التقارب المدروس
لكى نعيش فى سعادة يجب أن نحذر الإقتراب الشديد والإنخراط مع الآخرين، فهذا يعود علينا بآلام وهموم نحن في غنى عنها.

18- اخطفه قبل أن يخطفك
تسلح بقوارب الإيمان بالله والتسليم بالقضاء والقدر والثقة بموعد الله وإحسان الظن به، فأي من هذه القوارب جدير بأن تأخذ حوت القلق أو الحزن أو الخوف إلى ما لا نهاية وتترك كي تستمتع بالراحة والسكينة النفسية.

19- راقبهم تغنم
هناك فئة من البشر لا تتعلم حتى تذوق ألم التجربة ، وهناك فئة أشد ذكاء يتعلمون من صروف الدهر وتقلباته وحوادثه التي يرونها فى كل ركن وزاوية من أركان هذا العالم.

20- عيب الزمان
دع التذمر والشكوى جانباً، لا تنظر للناس على أنهم شياطين فتكون مثلهم ولا ملائكة فتصطدم بغير ذلك، ولكن منهم من يسير فى موكب الشياطين ومن يحلق مع أسر الملائكة فلا تسب الزمان ولا تنع الدهر لكونك قابلت أحد شياطين الإنس.

21- نفثة الثعبان
إن لنفثة الثعبان فى زماننا هذا قيمة، وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء أن أصحاب الضمائر الحية أقوياء أشداء قادرون على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم

22- امتلك حلما
ارسم حلمك يا صديقي .. لونه .. اصنع منه مقاسا كبيراً لغرفتك، ونسخة صغيرة لمكتبك، اكتبه على المرآة كي تراه صباحاً وأعلى الفراش كي يلقي عليك تحية المساء قبل أن تنام والأحلام مقيدة بهمم أصحابها.

23- فتح مخك
فكر واكتب أفكارك، واحذر فلا أفكار غبية أو تافهة أو سخيفة أو خيالية، العقل الإنسانى كالمظلة يعمل أفضل وهو مفتوح.

24- الناس كالسلحفاة
قلبك هو المغناطيس الذي يجذب الناس فلا تدع بينه وبين قلب من تحب حائلاً ،وتذكر أن الناس كالسلحفاة تبحث عن الدفء.

25- الطيور المهاجرة
سبحان الله حتى الطيور عرفت أن العمل الجماعي له أولوية وأن التعاون يخلق قوة ويوفر فى الوقت والجهد والإمكانات. فى بيتك ليكن عملك جماعي ، اجعل من أسرتك فريق فعال لكم مشاريعكم الخاصة البسيطة، راجعوا الورد القرآني، اشتركوا فى نشاط رياضي.

26- هز ظهرك وارتفع
كم نحن بحاجة إلى أن نهز ظهورنا لنسقط مشاكل الأيام ونريح الظهر من عبء حمل يوجعه. كافح وارتفع سنتيمترات قد تكون قليلة لكنها ثابتة والنور سيأتي حتما حينما تتغلب على القدر الكافي من المشكلات التي ترتفع بك عالياً.

27- اللسان
لا تسمح لأحد أن يمارس ضدك جريمة قتل معنوية بحديثه السلبى ونقده الهدام، كن أنت قطرة الماء للظمآن والمحفز للمحبط وصاحب الصوت المشجع المتفائل لكل من تعرفه.

28- لا تحاول تغيير العالم
مهما كانت حياتك قاسية تعايش معها لا تلعنها أو تسبها ، لا تنشغل بمحاولة الحصول على أشياء جديدة فالأشياء لا تتغير بل نحن من يتغير

29- غير أسلوبك وكن مرنا
إن الأساليب والوسائل التى تستخدمها يجب أن يعاد النظر فيها إذا لم تسر الأمور بالشكل المناسب

30- الرضا
الخبز مشبع جداً لمن يغمسه فى القناعة
يتبع

آل فرحان
09-03-2011, 10:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابع



31- فجر قواك الكامنة
إن الخطر في أن نصغي لأي صوت بداخلنا يدعونا إلى الإستسلام والقعود وقتل الهمة.

32- أنظر داخلك
إن الخطأ الأكبر بأن تنظم الحياة من حولك وتترك الفوضى في قلبك، انظر داخلك وأروي بماء الحاسة واليقين بذور الخير والجمال والتقدم.

33- لا تعتمد على الحظ
الحظ هو إلتقاء الفرصة الجيدة مع الإستعداد الجيد، الطموحات والأحلام لا ترتوي إلا بعرق الجبين والحظ قد يأتيك ليوفر عليك بعضاً من قطرات أو يختصر مساحات الزمن.

34- المشاكل الصغيرة
سعادة معظم الناس لا تهدمها الكوارث الكبرى أو الأخطاء القاتلة بل التكرار البطئ للأشياء الصغيرة المدمرة.

35 -أعطهم الأمل
الأمل ينام كالدب بين ضلوعنا منتظراً الربيع لينهض.

36-الركن الضعيف
لا يخدعنك التفاف الناس حولك أو هتافهم لك فتظن أنك قد ملكت ناصيتهم وأنهم قد أسلموا لك أمر حياتهم، فما أسهل أن يتركوك وحدك فى منتصف الطريق إذا ما أقبلت محنة.

37- نمي ثقافتك
كن حريصاً على إستغلال كل فرصة ترفع من مستوى ثقافتك وتفكيرك.

38- قصقص حلمك
يجب أن يكون حلمنا كبيراً لكننا يجب أن يجب نتعلم كيف نجزئه ونحوله إلى أهداف صغيرة ومرحلية.

39- جنة قلبك
من يمتلك بداخله رؤية مستقبلية متفائلة فقد امتلك الدافع النفسي الذي يعصمه من الإنهيار والتمزق أمام المشكلات والكوارث.

40 - لا تخدعنك المظاهر
رب ضاحك والألم يعتصر كبده، وآخر هادىء الجنان والسعادة والحبور تحمله على جناحيها وتطير به في عوالمها.

41 - الحياة في سبيل الله
الحياة في سبيل الله كالموت فى سبيل الله جهاد مبرور، وأن الفشل فى كسب الدنيا يستتبع الفشل في نصرة الدين، إن لم نزد شيئاً في الدنيا كنا نحن زائدين عليها. إن من غاية الحياة الحصول على السعادة التي أرادها الله بطرق مشروعة فمن يطلبها بوسائلها الشريفة فإنما يحقق إرادة الله.

42 - الخوف من الحرية
فللنجاح متطلبات ودوافع وتكاليف وللحرية ضريبة وليس كل البشر قادرين على تحمل تلك الضرائب والتكاليف. إن بيننا مبدعين وعباقرة لكن قلوبهم راضية بقلوب الرق والإستعباد لذا لا يسمع بهم أحد ويموتون في صمت.

43 - لا تستصغر نفسك
لماذا لا نضع لأنفسنا أهداف فى الحياة ثم نعلن لذواتنا وأنفسنا وللعالم أننا قادمون لنحقق أهدافنا ونغير وجه هذه الأرض. إذا كانت نظرتك لنفسك أنك عظيم نظرة نابعة من قوة هدفك ونبله فيسطاوعك العالم ويردد وراءك نشيد العزة والشموخ أما حين ترى نفسك نفراً ليس ذو قيمة فلا تلوم الحياة إذا وضعتك صفراً على الشمال. عندما تطمح في شيء وتسعى جاداً فى الحصول عليه، فإن العالم بأسره يكون في صفك.

44 - حاصر قلقك
انشغل دائماً واهرب من فخ الفراغ. لا تحزن على ما فات ، إذا رتبت حياتك بحيث تعطي لكل جانب من جوانبها حقها من الإهتمام والرعاية والدأب والعمل فثق يقينا أن القلق لن يطرق باب قلبك أبداً.

45 - لعبة المال
نعم هناك أغنياء سعداء ولكن لو فتشت لديهم لوجدت المال عنصراً ضئيلاً في منظومة السعادة وأن المحرك الأول والمحرك الأهم هو القناعة والرضا وطمأنينة النفس وهنائها.

46 - الحقيقة
القبور مليئة بأشخاص خَيل لهم الغرور والكبر أن الحياة لن تمضي بدونهم وها هي الحياة تسير بروتينها المعهود وهم تاريخ سابق. إن الدنيا مزرعة الخير وإن الإستغلال العظيم للحياة هو أن نقضيها في عمل شيء ما يبقى معنا بعد الحياة.

47 - انتقي خلانك
إننى أنشد صديقاً يحرك حماستي وتفاؤلي تجاه الحياة ويشجعني على أن أصنع ما أستطيع صنعه ولست أريد صديقاً يثبط عزيمتي بخمود روحه ويأسه من كل شيء فأنكص عن أداء ما أستطيع أداؤه لو تحليت بصفة الحماس.

48 - ليس مستحيلا أن تكون مليونيراً
هدفك الواضح .. تصميمك الراسخ .. صبرك الجميل .. إيمانك بالله .. ثقتك فى قدراتك .. هي أدواتك كي تصبح مليونيراً إن أحببت.

49 - تآلف مع النقد
القلوب العظيمة يا صديقي تقبل النقد بهدوء نفس وبساطة ، فتنظر فيه بروية وتدبر فإن كان إيجابياً حقيقياً شكر صاحبه وأجزل له الثناء وإن كان نقداً جائراً ظالماً أفحم الناقد بهدوئه وصبره وحلمه.

50 - طالب بحقك في الإسترخاء
تعلم يا صديقي كيف تنظم وقتك جيداً وتحتفظ لنفسك بساعة أو أكثر تريح فيها ذهنك، وتعيد إليه صفاءه ونقاءه. حاول أن تكون للرحلات الترفيهية أهمية فى جدولك. نم هوايتك التي تستمتع بها والجأ إليها حين تشعر بالإنهاك والإجهاد.
,,يتبع

آل فرحان
09-03-2011, 10:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابع



51 - عصفور الحياة
إن السعادة كعصفور جميل ما يلبث أن يحط على كتف من ناداه ليغرد له أنشودة البهجة والمرح وشرطه الوحيد أن تكون راغباً حقاً في سماع أنشودته الجميلة و أن تفتح ذراعيك متفائلاً مبتسماً راضياً بما كتبه الله عليك غير متذمر ولا شاكي ولاحظ إن عصفور السعادة يطير فزعاً إذا ما لاحظ سحب التشاؤم والخوف والقلق تلوح في الأفق.

52- ماتخشاه افعله
إذا هبت أمراً فقع فيه فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه، لا تستلم لخوفك وهاجم ترددك ورهبتك. استشر أصحاب الخبرة والمعرفة إذا ما عراك حادث أخذ من روحك مأخذاً وكن مع الله ولا تبالي

53 - الطريق المؤلم
الحق وحملته هم من ينعمون على طول الطريق برغم آلامهم وأحزانهم ومصائبهم فإن اليقين الحي الذي يهبهم الله إياه يعمل في زرع برد الطمأنينة ودفء السعادة بداخلهم.

54- الذكاء وحده لا يكفي
الذكاء وحده لا يكفي فإن إبليس كان ذكياً ولكن غلبته شهوته والله لا يقبل امرءاً خسيساً مهما كان عقله.

55- امتلك سراً
حاول يا صديقي أن توازن بين كلا الأمرين، أن تكون لديك أمور شخصية وخصوصيات لا يقربها أحد،وفي المقابل اسمح للآخرين بمعرفة جزء من أسرارك فالتوسط هو لب الفضيلة.

56- كن جبلاً
كن جبلاً يا صديقي ولا ترهبنك ضربات الصواعق العاتية فقد ثبت في تاريخ الأبطال أن النصر في الحياة يحصل عليه من يتحمل الضربات لا من يضربها.

57 - اختلف مع من تحب
لا تحجر على رأي أحد أو تصادر حقه فى طرح وجهة نظره ، ناقش وحاول بالتي هي أحسن ولكن حاذر أن تفقد أحداً بسبب إختلافه معك في وجهة نظرك.

58- احتفظ بهدوئك
يجب أن نحتفظ بثباتنا وهدوئنا إذا ما تعكر ماء الحياة وتشوشت الرؤية لفترة أمام أعيننا سواءً كان هذا التفكير بفعل عدو أو بسبب تصاريف القدر ودوائر الأيام. الثبات وقت الشدة يحتاج ليقين حي وتمرس مستمر وهدوء أعصاب مستمد من روح متزنة.

59 - ليكن لك هدف.
لحظة تحتاج فيها إلى أن تدخل إلى كهف وجدانك لتعتكف فيه وقتاً تراجع فيه حساباتك وتقيم خطواتك وتقرر ما يجب عليك فعله.

60 - لا تمثل دور الشهيد
كن رجلاً لا يشغل بالك من صفق لك ممن سخر منك ، فبصرك النافذ يخترق حجب المستقبل ليستقر على هدفك وحلمك. سر إلى هدفك في قوة وصمت.

61 - دع حبك يعلن عن نفسه
نعم يحتاج الحب إلى اعتراف وبوح وتأكيد ، تحتاج الأحاسيس الراكدة في عمق الفؤاد أن تسيل كلمات على اللسان لتستمع بها أذن وقلب المحبوب.

62 - لتكن سيرتك ناصعة
إن سمعة المرء وسيرته قادرة على رفعه إلى الثريا أو إخفاءه في أسفل سافلين، إن أحد أهم مفاتيح نجاحنا في الحياة هو مفتاح السمعة الطيبة والسجل الطاهر والسيرة التي تدافع عنا بكل قوة.

63 - لا تضرب جثة هامدة
فإذا كان فخر المرء يقاس بنجاحاته وتفوقه فإنه يكون أيضاً بقوة أعداءه وعظم معاركه وخطورة الأودية التى يسلكها. إذا كان المرء بسيط الحاجة متواضع المطلب ضعيف الهمة والطموح كان أعداؤه صغاراً .

64 - ماذا قدمت للحياة ؟!
أنت مكلف بإعمار الأرض ، بإنشاء قلاع من الخير وإرواء نبتة الفضيلة والبحث عن المعادن الفريدة التى اندثرت وإظهارها للناس كالصدق والوفاء. لو أن كل إنسان اهتم بتجميل الرقعة الصغيرة التي يحتلها من العالم .. لغدا كوكبنا هذا فتنة للأنظار.

65 - كن مختلفا
إن الذكاء التقليدى والروتين الذي تمرسنا على فعله قد لا ينفعنا في حل كثير من المعضلات وأننا يجب أن نتمتع بإبداع ومرونة في طرح الأفكار البديلة.

66 - بئر الرغبات
إن تأجيل السعادة لا يفيد وأن التسويف قد يرتدى ثوب الطموح ليخدعنا فيخيل للمرء أنه يمضى من أجل غاية ثمينة ويضحي من أجلها وهو في حقيقة الأمر يضيع عمره ويقتل سنين حياته.
نحن لا نملك المستقبل لكننا نملك الحاضر وقطار السعادة قد يتعود ألا يتوقف في محطتنا إذا ما وجد منا جفاء وعدم احتفاء بمقدمه.

67 - حقيقة الحياة
دورك أن تحيا إيجابياً طالباً للتغيير رافضاً أن تنجرف فى شلالات الأخطاء ومزالق العيوب وحاذر أن تقضي حياتك حزناً وأسى على الحياة التي كانت بخير أيام أجدادنا.

68 - إرجعها إن أستطعت
كلامنا كالريش يخرج منا ويطير أبعد مما كنا نظن، ولا نستطيع إرجاعه أو السيطرة عليه ما دام قد فارق شفاهنا.إن اللسان يجرح الفؤاد كما يجرح السكين جسد المرء منا والتئام جرح الفؤاد ممكناً خاصة إذا صاحبه إعتذار جميل وصفح وقبول للمعاذير.

69 - قد لا تحتاج أن تبحث بعيداً
نعم نحتاج إلى الإبداع والتفكير بشكل مختلف لكننا لا يجب ونحن نبدع ونبتكر أن نهمل النظر والتأمل فيما بين أيدينا لنرى حلا بسيطاً قد يكون فيه الخلاص والنجاح.

70 - أنت بشر مهما علوت
إذا كانت السعادة شجرة منبتها النفس البشرية والقلب الإنساني فإن الإيمان بالله وبالدار الآخرة هو ماءها وغذاءها وهواءها وضياءها.

71 - نقطة الزيت
إن سر السعادة في أن تشاهد كل روائع الدنيا دون أن تنسى إطلاقاً نقطة الزيت وهي أهداف المرء وأحلامه، تمتع بالحياة دون أن تنسى أن لك هدفاً تسعى من أجله ومبدأ عليك أن تنصره وحلما له حقوق عليك.

من اروع ماقرأت مع تمنياتي لي ولكم بالفائده

ام عبدالرحمن
09-07-2011, 03:58 AM
نسمو بأنظارنا لتطاول ناطحة السحاب


حتى تنكسر أعناقنا ،، اندهاشا بعلو هذا البنيان


وتمتد نظرتنا لتعانق قمته بل وتتوسع لترسم خارطة وتبني نظرية


ولكن ليس للإستدلال وإنما لرؤية الجمال


وبالقرب منا بل في داخلنا مضغة تسمى القلب ،، تحتاج للترميم


وتشكو إهمال البصر لها ولو ببساطة النظر والعناية الحقيقية ليسمو


ويعلو ونحتل به قمة من القمم .


الموضوع :


كثيرا ماحصل معنا ، أننا نُعجبُ بـ فلان من الناس حتى نعطيه إحدى


القمم العالية ونقول أنه يستحقها بجدارة ، ولكن انتبه عندما تعطي


مثل هذه المكانة لإنسان ، فإنك قد منحتها له في حال من الأحوال


فهل جربتَ معه حالا آخر ؟


فهو الآن صديقك ،، وحبيبك والعلاقة تجري على أحسن مايكون فـ لم


ترَ منه سوءاً ، وطبعا ماراح تشوف السوء لأن الوضع طبيعي وفي الأوضاع


الطبيعية لا تظهر كل صفات النفوس ، إذن انتظر ساعة غير طبيعية لينكشف


لكَ المعدن ، إن كان أصيلاً يستحق القمة أو صفيحة من الصفائح التي لها


أمكنة خاصة تُلقي فيها .


هو الآن يبتسم ، لأنك تبتسم ، هو الآن يرحب بك لأنك ترحب به ، هو الآن


لايغدر بك لأنك لم تغدره ، هو لايخونك ، لأنك لم تخنهُ ، وإذاً هو لايتصرف بوحي


خُلُق وإنما يتصرف بحسب الحال وهذا لا يكشف عن محتواه ومستواه الحقيقي


حتى تختفي ابتسامتك أو يظن أنك غدرته أو يظن أنك خنته أو يتوهم أنك خاصمته


وهنا سيظهر حقيقة معدنه .


ستجده وقد كشر عن أنيابه الحقيقية لـ يفترس لحمك في أول فرصة تسنح


له وإن كانت غير متكافئة وفي غفلة منك ، فـ الغدر خلق سيء لا يمنعنا عن


ممارستهِ إلاّ أخلاقنا وديننا كما يفترض ، وهنا القمة . والخيانة خُلُق ذميم لا


يمنعنا من ممارسته وفاء الآخرين وإنما ماتربت عليه نفوسنا كما يفترض أيضا


وهنا قمة أخرى . والكلام البذيء خلقٌ مكروه ولايمنعنا من ممارسته جمال


كلمات الآخرين وإنما جمال نفوسنا وأصالتها .


عندما يشتمك أحدهم فترد عليه الشتيمة شكرا ، فهذه قمة القمم وعندما


يساءُ إليكَ بكلمة فتقابلها بالحسنى فهذه أعلى القمم وهكذا هي أصيلة


لا تقبل إلا كل أصيل . ومخطىء من ظن أن ثمن احتلال القمة بضعة كلمات


وفلسفة نتقنها لنعلو بها ، وإنما هي انتصارنا على رغبات نفوسنا بالإنتقام


والأذى والتنكيل وما الى ذلك من الأخلاق السيئة .


الخاتمة :


القمة ، لها ثمن تدفعه لتحتلها فكل ارتقاء يحتاج الى مجهود وتعب وأما الوديان


فـ ( مجانية ) ولا تحتاج إلا لممارسة الهبوط السهل السريع المريح ولكن التعب


سيكون في استقرارك هناك .


وأخيرا ، هنالك قمماً معروضة للبيع ، أنصحك بشرائها فلا قمة بلا ثمن


فـإن امتلكت الثمن ؟


هي بانتظارك


وإيّاك ،، ثم إياك ثم إياك أن تنزلق قدمك


فالثبات على القمة أصعب من التسلق إليها

آل فرحان
09-07-2011, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك ام عبدالرحمن .....شكر الله لك اختي المكرمه ..دائما لاياتي منك الا الروائع الرائعات ....اختي الكريمة البسك الله لباس التقوى والصلاح والستر والعفاف ...لاعدمناك اختا صالحة داعية الى الايمان والخير

آل فرحان
09-07-2011, 04:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أقوال السلف في المعاصي
قال ابن عباس : إن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق
وقال الفضيل بن عياض : بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله
وقال الإمام أحمد : سمعت بلال بن سعيد يقول لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت
وقال يحيى بن معاذ الرازي : عجبت من رجل يقول فى دعائه اللهم لا تشمت بي الأعداء ثم هو يشمت بنفسه كل عدو فقيل له كيف ذلك ؟ قال يعصى الله ويشمت به في القيامة كل عدو
قال أحد الصالحين : ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة وركب البهائم من شهوة بلا عقل وركب ابن آدم من كليهما فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.
:::::::::::::::
من أراد دخول الجنة

ان الدقيقة من الزمن يمكن أن يفعل فيها خير كثير و ينال بها اجر كبير دقيقة واحدة يمكن أن
تزيد في عمرك في عطائك في فهمك في حفظك في حسناتك دقيقة واحدة تكتب في صحيفة أعمالك

اذا عرفت كيف تستثمرها وتحافظ عليها :

1 - في دقيقة واحدة تستطيع ان تقرأ سورة الفاتحة (7) مرات سردا و سرا و حسب بعضهم
حسنات قرأة الفاتحة فاِ دا هي أكثر من (1400) حسنة فإدا قرأت الفاتحة (7) مرات سردا و سرا تحصل لك بإدن الله أكثر من (9800) حسنة و كل هدا في دقيقة واحدة.

2- في دقيقة واحدة تستطيع ان تقرأ سورة الإخلاص (قل هو الله أحد)(20) مرة سردا و سرا
وقراءتها تعدل ثلث القرآن فإدا قرأتها (20) مرة فإها تعدل القرآن (7) مرات و لو قرأتها كل
يوم في دقيقة واحدة (20) مرة لقرأتها في الشهر(600) مرة و في السنة (7200) مرة
و هي تعدل في الأجرة قراءة القرآن(2400) مرة.

3-في دقيقة واحدة تستطيع ان تقول:لا إله إ لا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو
على كل شىء قدير((20) مرة و اجرها كعتق (رقاب في سبيل الله من ولد إسماعيل.

4- في دقيقة واحدة تستطيع ان تقول سبحان الله و بحمده(100) و من قال دلك في يوم غفرت دنوبه و إن كانت مثل زبد البحر.

5- في الدقيقة الواحدة تستطيع ان تصلى على النبي صلى الله عليه و سلم (50) مرة بصيغة
صلى الله عليه و سلم فيصلي عليك الله مقابلها(500) مرة لأ ن الصلاة الواحدة بعشر أمثالها.

6-في دقيقة واحدة تستغفر الله عزوجل أكثر من (100) مرة بصيغة أستغفر الله و لا يخفى عليك فضل الإستغفار فهو سبب للمغفرة و دخول الجنة و هو سبب للمتاع الحسن وزيادة القوة
ودفع البلايا و تسيير الأمور و نزول الأمطار و المدد بالأموال و البنين.

7-في دقيقة واحدة ينبعث قلبك إلى شكر الله و محبته و خوفه و رجائه و الشوق إليه فتقطع
مراحل في العبودية وقد تكون حينئد مستلقيا على فراشك او سائرا في سيارتك.
:::::::::::::

آل فرحان
09-07-2011, 04:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

][ ~ لا اله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين ~][
][~ ســـبحان الله وبحمده~ ســــبحان الله العظيم
اللهم إنّي أسألك الأُنسَ بقربك
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
http://www.xx5xx.com/vb/images/smilies/9965.gif (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)
اللهم ارحم والدينا و والديهم و إخواننا و إخوانهم و أخواتنا و أخواتهم ... اللهم أبدلهم دارا خيرا من دارهم و اهلا خيرا من أهلهم و أدخلهم الجنة و أعذهم من عذاب القبر و من عذاب النار .... اللـهـم عاملنا بما انت اهله و لا تعاملنا بما نحن اهله ... اللـهـم أجزنا عن الاحسان إحسانا و عن الأساءة عفواً و غفراناً ... اللـهـم إن كنّا محسنين فزد من حسناتنا .... وإن كنا مسيئين فتجاوز عن سيئاتنا ... اللـهـم ادخلنا الجنة من غير مناقشة حساب و لا سابقة عذاب ... اللـهـم اّنسنا في و حدتنا و في و حشتنا و في غربتنا .... اللـهـم أنزلنا منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .... آآآآمين
محطات قصيرة!!
***
يقول الحسن البصري-رحمه الله-:
إن المتكبر مثل رجل فوق جبل يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً
***
قال ابن تيمية شيخ الإسلام: (لا يكن قلبك مثل الأسفنج يشرب كل شيء بل أجعله مثل الزجاجة ترى الحقائق من ورائها ولا يدخلها شيء, يأخذ ما ينفعه ويترك ما يضره يأخذ الصالح ويترك الفاسد)
***
سُئل سقراط: كيف تحكم على إنسان؟ فأجاب:
اسأله كم كتاباً يقرأ؟ وماذا يقرأ؟
***
الرفقاء .. دفعة للأمام أو خطوات للوراء!
***
عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطئوا في حقه!
***
يقول عطاء ابن أبي رباح عن فضيلة الإنصات:
(إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه وقد سمعته قبل أن يولد)
***
»اترك الغد حتى يأتيك, فلا تشغل نفسك مما فيه من حوادث وكوارث ومصائب, ولا تستبق الأحداث قبل مجيئها, ولا تتوقع شراً حتى لا يحدث, وتفاءل بالخير تجده أمامك, وأشغل نفسك بيومك فإنه لم ينتهِ بعد«
***
إذا ركلك الناس من الخلف فأعلم أنك في المقدمة
***
طرحت إحدى الصحف الانجليزية سؤالاً: ما المال؟
فكان الجواب الذي نال الجائزة
»المال جواز سفر عالمي يمكن لصاحبه السفر إلى كل البلاد ماعدا السماء, وهو يجلب كل شيء ماعدا السعادة«..
***
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً .. وأعمل لآخرتك كأنك تموت غداً!
***
»استمر دائماً, فلا يوجد شيء في العالم يمكنه أن يحل محل الإصرار, فالموهبة وحدها لا تكفي, والذكاء وحده لا يكفي, والتعليم وحده لا يكفي, ولكن الإصرار والعزيمة قادران على عمل كل شيء«
***
كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعاً بالطوب يُـرمى فيلقى أطيب الثمرِ
***
الابتسامة.. أقل كلفة من الكهرباء, وأكثر إشراقاً منه
***
الغني من زاد دخله على نفقته, والفقير من زاد نفقته على دخله! -هلبرت-
***
»العقول الصغيرة تناقش في الأشخاص, والعقول المتوسطة تناقش في الأشياء, أما العقول الكبيرة فإنها تناقش في المبادئ« -مثل صيني-
***
يقول السباعي رحمه الله:
لو أنك لا تصادق إلا إنسانا لا عيب فيه, لما صادقت نفسك أبدا
(http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
لـُم صديقك سراً, ولكن مجّده أمام الآخرين " ليوناردو دافنشي (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)


المرأة هي نصف المجتمع, وهي التي تلد وتربي النصف الآخر (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

المحطة الأخيرة: (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
إنما أنا أكتب للناس لا لأعجبهم؛ بل لأنفعهم (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)
ولا لأسمع منهم: »أنت أحسنت« بل لأجد في نفوسهم أثراً مما كتبت (http://www.mtnsh.com/?page_id=61)

آل فرحان
09-11-2011, 08:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


ما قاله الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في النساء



افضل مافي النساء

_عن انس بن مالك رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من نكح المرأه لمالها وجمالها حرم جمالها ومالها ومن نكحها لدينها رزقه الله مالها وجمالها)
رواه الطبراني

-خير النساء

قال روسول الله صلى الله عليه وسلم
(خيرالنساء أحسنهن وجوها وأرخصهن مهورا) اخرجه ابن حبان من حديث ابن عباس خيرهن ايسرهن صدقه وله

-تزوج مؤمنه
قال النبي صلى الله عليه وسلم
ليتخذ أحدكم قلباشاكرا ولسانا ذاكرا وزجه مؤمنه تعينه على أخرته ) اخرجه الترمذي وحسنه وابن ماجه

-خيرمتاع الدنيا المراه الصالحه
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما (أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم )قال (الدنيا متاع وخير متاعها المرأه الصالحه) رواه مسلم

-الصبر على النساء
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كانت له ثلاث بنات او أخوات فصبر على لأوائهن وضرائهن أخله الله الجنه بفضل رحمته إياهن فقال رجل يارسول الله؟واثنتان قال واثنتان فقال رجل اوواحده؟ فقال وواحده ) رواه الخرائطي واللفظله والحاكم لم يقل او اخوات وقال صحيح الاسناد

الحلم على النساء
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) (لايغرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقاً رضي منها اخر اوقال غيره )رواه مسلم

الموضوع منقول

آل فرحان
09-11-2011, 08:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

من أجمل ما قاله أصحاب الرسول (صلى الله عليه وسلم )


حسان بن ثابت رضي الله عنه مادحا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ من كل عيب
كأنك قد خلقت كما تشاء

وفي رثائه قال:

فابكي رسول الله يا عين عبرة
ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد
وجودي عليه بالدموع وأعولي
لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد
فما فقد الماضون مثل محمد
ولا مثله حتى القيامة يفقد

وقال الصحابى الجليل سلمة بن الاكوع رضى الله عنه:

اللهم لولا انت ما اهتدينا..........ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا ............وثبت الاقدام ان لاقينا
وقال خبيب بن عدي لما صلبه المشركون ليقتل :

إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي وما - - أرصد الأحزاب لي عند مصرعي
وذلك في ذات الإلــــه وإن يشـــــــأ - - يبارك على أوصال شلو ممــــــزع
فلســــــت أبــالي حين أقتل مسلمـــاً - -على أي جنـــب كان في الله مصرعي

قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:

أقسمت يا نفسي لتنزلنه **** مالي أراك تكرهين الجنة
يا نفس إلا تقتلي تموتي **** هذا حمام الموت قد صليتي
وما تمنيتي فقد أعطيتي **** إن تفعلي فعلهما هديتي

قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي بكر : أن رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم حين دخل مكة في تلك العمرة دخلها وعبد الله بن رواحة آخذ بخطام
ناقته يقول :

خلوا بني الكفار عن سبيله
خلوا فكل الخير في رسوله
يا رب إني مؤمن بقيله
أعرف حق الله في قبوله
نحن قتلناكم على تأويله
كما قتلناكم على تنزيله
ضربا يزيل الهام عن مقيله
ويذهل الخليل عن خليله

وقد كان عبدالله بن رواحة كان أحد الشعراء الثلاثة الذين تصدوا للمشركين
ودافعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الإسلام والمسلمين. ومن شعره
في النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

أنت النبي ومن يحرم شفاعته يوم الحساب فقد أزرى به القـدر
فثبت الله ما آتاك من حسـن تثبيت موسى ونصراً كالذي نصروا

ومن أحسن ما مدح به النبي صلى الله عليه وآله وسلم قول عبدالله بن رواحة:

لولم تكن فيه آيات مبينة كانت بديهته تنبيك بالخبر

وقال عبدالله بن رواحة رضي الله عنه في توقه للشهادة:

لكنني أسأل الرحمـن مغفـرة وضربة ذات فرع يقذف الزبدا
أو طعنة بيدي حـران مجـهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبــدا
حتى يقولوا إذا مروا على جدثي أرشده الله من غاز وقد رشـدا

وعندما سار المسلمون " لقتال الروم" حتى بلغوا بادية الشام فعلموا بأن
الروم مئتا ألف بينما جيش المسلمين ثلاثة آلاف. فأرادوا أن يتوقفوا
ويرسلوا إلى رسول الله ليعلموه فشجعهم عبدالله بن رواحة على المضي إلى
الجهاد. وسمعه زيد بن أرقم ذات ليلة يقول:

إذا أدنيتني وحملت رحلـي مسيرة أربع بعد الحســاء
فشأنك فانعمي وخلاك ذم ولا أرجع إلى أهلي ورائـي
وجاء المؤمنـون وغادروني بأرض الشام مشهور الثّواء

فبكى زيد، فضربه عبدالله بالدرة وقال: «ماعليك يا لكع أن يرزقني الله
الشهادة وترجع أنت». ولمادار القتال استشهد زيد وجعفر فحمل الراية عبدالله
وهو يقول:

يا نفـس إلا تُـقـتَـلي تمـوتـي
هـذا حياض الموت قد صليت
ومــا تـمـنـيـت فــقــد لــقـيـت
إن تـفـعــلي فـعلـهـمـا هـديـت
وإن تـأخــرت فــقـد شـــقـيـت


وقال علي بن ابي طالب عليه السلام:

أنا الذي سمتني أمي حيدرة
كَلَيثِ غاباتٍ كريهِ المنظرة
أوفيهمُ بالصاع كيلَ السندرة

وقال عليه السلام:

أشدد حيازيمك للموت فأن الموت لاقيك **** ولا تجـزع من الـمـوت إذا حـل بواديـك
فأن الدرع و البيضة يوم الروع تكفيــك **** كما أضحكك الدهر كذاك الدهـر يبكيك


قال سلمان الفارسي رضي الله عنه:

أبي الإسلام لا أب لي سواه *** إذا افتخروا بقيس أو تميم

ورثاء حمزة رضي الله عنه على لسان عبدالله بن رواحة:

بكت عيني وحق لها بكاها وما يغني البكاء ولا العويل
على أسد الإله غداة قالوا أحمزة ذاكم الرجل القتيل
أصيب المسلمون به جميعاً هناك وقد أصيب به الرسول

من اشعار أبي بكر الصديق في رثاء الرسول:

أمسَتْ هُمومٌ ثِقالٌ قد تَأَوَّبُني* =مِثلُ الصخورِ عِظامٌ هدَّتِ الجَسَدا
يا ليتَني حيثُ نُبِّئْتُ الغَداةَ بِهِ =قالوا الرّسولُ قَدَ امْسى مَيِّتاً فَقِدا
ليتَ القِيامةَ قامتْ عِندَ مَهلِكِهِ =كَيْلا نرى بعدِهُ مالاً ولا ولدا
ولستُ آسى على شيءٍ فُجِعتُ بهِ =بَعدَ الرَّسولِ إذَ امسى ميِّتاً فُقِدا
كم لي ببعدِكَ من همٍّ ينصِّبُني =إذ تَذَكَّرتُ أنّي لا أراكَ ابدا
كان المُصَفّى منَ الآفاتِ قَد عَلِموا =وفي العفافِ فلا تعدِلْ به أحدا
نفسي فِداؤُكَ مِنْ مَيْتٍ ومِنْ بَدَنٍ =ماأطييبَ الذِّكرَ والأخلاقَ والجسَدَا


وقال علي بن ابي طالب عليه السلام :

نَصَرْنَـا رَسُـوْلَ اللِـه لَمَّـا تَدَابَـرْواوثــاب المسلـمـون ذوو الـحـجـى
ضربنا غـواة النـاس عنـه تكرمـاًولما يروا قصد السبيل ولا الهدى
ولمَّا أَتَانا بالهُـدَى كـان كُلُّنـا علـىطاعـة الرحمـنِ والـحـق والتـقـى

آل فرحان
09-11-2011, 08:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اجمل ماقيل في المراه


المرأة إذا ذبل عقلها ومات ... ذبل عقل الأمة بكاملها وماتت ....

العالم بلا إمرأة ... كعين بلا بؤبؤها ... كحديقة بلا أزهار ... كالشمس بلا أشعة ....

الدلال ... الحاسة السادسة لدى المرأة (http://www.al3zof.com/vv/t1540.html)....

المرأة أمل كل رجل في الحياة ....

المرأة تدرك في دقيقة ... مالا يدركه الرجل في حياته كلها ....

المرأة ... أحلى هدية أعطيت للرجل في هذه الحياة ....

المرأة هي ... زهرة الربيع ... وفتاة الدنيا ... وروح الحياة ....

المرأة ... المنبع الفياض للحب في هذه الحياة ....

المرأة يمكنها أن تخلص كل الإخلاص ... أما الرجل فلا ....

المرأة ... منبع السعادة ... والأنس ... والسرور ....

المرأة أشد ألغاز الحياة غموضا ....

المرأة الجميلة ... عدوة الرجل المفكر ....

بعض ما قاله الرسول الكريم (عليه الصلاة والسلام) في تكريم المرأة (http://www.al3zof.com/vv/t1540.html)وتعزيزها قال:-

( احببت من دنياكم ثلاثاً: النساء والطيب وقرة عيني الصلاة)

وقال ايضا عليه السلام المرأة (http://www.al3zof.com/vv/t1540.html)ريحانة لا قهرمانة).

وقال عليه افضل الصلوات( ما اكرم النساء إلا كريم، وما اهانهن إلا لئيم)..

وهناك امثال عالمية قيلت في المرأة:

مثـــــل مغربي( اذا مات الاب فحضن الام وسادتك، واذا ماتت الام فستنام على عتبة الدار.)..

مثل هندي( في ايام اليسر ليس لك غير الاب ،وفي ايام العسر ليس لك غير الام).

مثل صيني يمكن هجر الاب ولو كان قاضيا، ولا يمكن هجر الام ولو كانت متسولة

آل فرحان
09-11-2011, 08:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ما قاله الغرب عن المرأة - مقالة رائعة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين
أما بعد
• تمهيـــــــــــــــــــــــــــد *


اخوتي الأعزاء : لقد كلفني هذا البحث وقتاً لا يستهان به ، وكلي رجاء أن ينال حظ القراءة منكم ، حتى يتم لي مناي المتمثل في تعميم الفائدة ، وعند الله كرم الأجر ، وجزيل الثواب

• حقــــــــــــائــــــــــــق *


الحق أن هذه المرأة عانت معاناة كثيرة ، بل كانت ضحية كل نظام ، وحسرة كل زمان ، صفحات الحرمان ، ومنابع الأحزان ، ظلمت ظلماً ، وهضمت هضماً ، لم تشهد البشرية مثله أبداً

• صفحــــات من العـــــار *

إن من صفحات العار على البشرية ، أن تعامل المرأة على أنها ليست من البشر ، لم تمر حضارة من الحضارات الغابرة ، إلا وسقت هذه المرأة ألوان العذاب ، وأصناف الظلم والقهر

فعند الإغريقيين قالوا عنها :شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع

وعند الرومان قالوا عنها :ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت

وعند الصينيين قالوا عنها :مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها

وعند الهنود قالوا عنها :ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ، بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها ، بل يجب أن تحرق معه

وعند الفرس :أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت

وعند اليهود : قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها


وعند النصارى :عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ ! وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟ وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟ وأخيراً" قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب". وأصدر البرلمان الإنكليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنكلترا يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبر نجسة

وعند العرب قبل الإسلام :تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها ، أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة




تحــــــــرير المـــــــــرأة

ثم جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء ، بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح ، لتخلق حياة لم تعهدها البشرية في حضاراتها أبداً
جاء الإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــــــرُوف ))


جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــــرُوفِ))


جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــــــــــلـُـــــــــــــــــوهُـــــــــــ ـــنَّ ))


جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))


جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُـــــــمْ مِنْ وُجْدِكُــــمْ ))


جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضـــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــــنَّ ))


جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة ))


جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـــــاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــونَ ))

جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـــــــــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْــــــــــــنَ ))

جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))


جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُـــــــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــنّ ))


جاء الإسلام ليقول (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ ))


جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيـــــــــــــــــــــــلاً ))


جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهــــــــــــــــــــاً ))


جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُـــــــــن ))


جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَـــــــــــــانٍ ))



وجاء الرسول الكريم ليبين لنا مكانة المرأة فسئل صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك ؟ قال : " عائشة "
وكان يؤتى صلى الله عليه وسلم بالهدية ، فيقول : " اذهبوا بها على فلانة ، فإنها كانت صديقة لخديجة "
وهو القائل : (( استوصــــــــــــــوابالنســــــــــــاء خيـــــــــــــــــراً ))


وهو القائل : (( لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخـر ))


وهو القائل : (( إنما النـســــــــــــــاء شقـــــــــــائق الرجــــــــــــــــال ))


وهو القائل : (( خيركم خيركم لأهـــــــــــــــله وأنا خيركم لأهــــــــــلي ))

وهو القائل : (( ولهن عليـــــــــكم رزقهن وكسوتهـــــن بالمعـــــــــروف ))


وهو القائل : (( أعظمها أجرا الدينـار الذي تنفقــــــه على أهـــــــــــلك ))


وهو القائل : (( من سعــــــــــادة بن آدم المــــــــــرأة الصـــــالحــــــــة ))


ومن هديه : ((عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ))


وهو القائل : (( وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ))



ومن مشكاته : (( أن امرأة قالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي فقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك ))


وهناك الكثير والكثير من الأدلة والبراهين ، على أن الإسلام هو المحرر الحقيقي لعبودية المرأة ، وحتى يُعلم هذا الأمر بصورة أو ضح ، سأبين حفظ حقوق المرأة في الإسلام وهي جنين في بطن أمها إلى أن تنزل قبرها



بيانـــــــــات وآيــــــــات

حفظ الإسلام حق المرأة :- وهي في بطن أمها ، فإن طُلقت أمها وهي حامل بها ، أوجب الإسلام على الأب أن ينفق على الأم فترة الحمل بها (( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُن))
2. حفظ الإسلام حق المرأة :- بحيث لا يُقام على أمها الحد ، حتى لا تتأثر وهي في بطن أمها (( ولما جاءت الغامدية وقالت يا رسول الله طهرني فقال لها : حتى تضعي ما في بطنك ))
3. حفظ الإسلام حق المرأة :- راضعة ؛ فلما وضعت الغامدية ولدها ، وطلبت إقامة الحد قال صلى الله عليه وسلم (( اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ))
4. حفظ الإسلام حق المرأة :- مولودة من حيث النفقة والكسوة (( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف ))
5. حفظ الإسلام حق المرأة:- في فترة الحضانة التي تمتد إلى بضع سنين ، وأوجب على الأب النفقة عليها في هذه الفترة لعموم أدلة النفقة على الأبناء
6. حفظ الإسلام حق المرأة:- في الميراث عموماً ، صغيرة كانت أو كبيرة قال الله (( فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ))
7. حفظ الإسلام حق المرأة :- في اختيار الزوج المناسب ، ولها أحقية القبول أو الرد إذا كانت ثيباً لقوله عليه الصلاة والسلام (( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ))
8. حفظ الإسلام حق المرأة :- إذا كانت بكراً فلا تزوج إلا بإذنها لقوله عليه الصلاة والسلام (( ولا تنكح البكر حتى تستأذن ))
9. حفظ الإسلام حق المرأة :- في صداقها ، وأوجب لها المهر (( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ))
10.حفظ الإسلام حق المرأة :- مختلعة ، إذا بدَّ لها عدم الرغبة في زوجها أن تخالع مقابل الفداء لقوله عليه الصلاة والسلام (( أقبل الحديقة وطلقها ))
11. حفظ الإسلام حق المرأة:- مطلقة ، (( وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ))
12. حفظ الإسلام حق المرأة :- أرملة ، وجعل لها حقاً في تركة زوجها ، قال الله (( وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ))
13. حفظ الإسلام حق المرأة:- في الطلاق قبل الدخول ، وذلك في عدم العدة ، قال الله (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ))
14. حفظ الإسلام حق المرأة :- يتيمة ، وجعل لها من المغانم نصيباً ، قال الله (( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى )) وجعل لها من بيت المال نصيباً قال الله (( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى)) وجعل لها في القسمة نصيباً (( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى )) وجعل لها في النفقة نصيباً (( قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى ))
15. حفظ الإسلام حق المرأة :- في حياتها الاجتماعية ، وحافظ على سلامة صدرها ، ووحدة صفها مع أقاربها ، فحرم الجمع بينها وبين أختها ، وعمتها ، وخالتها ، كما في الآية ، والحديث المتواتر
16. حفظ الإسلام حق المرأة :- في صيانة عرضها ، فحرم النظر إليها (( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ))
17. حفظ الإسلام حق المرأة :- في معاقبة من رماها بالفاحشة ، من غير بينة بالجلد (( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ))
18. حفظ الإسلام حق المرأة :- إذا كانت أماً ، أوجب لها الإحسان ، والبر ، وحذر من كلمة أف في حقها
19. حفظ الإسلام حق المرأة :- مُرضِعة ، فجعل لها أجراً ، وهو حق مشترك بين الراضعة والمرضعة (( فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ))
20. حفظ الإسلام حق المرأة:- حاملاً ، وهو حق مشترك بينها وبين المحمول (( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ))
21. حفظ الإسلام حق المرأة :- في السكنى (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ))
22. حفظ الإسلام حق المرأة :- في صحتها فأسقط عنها الصيام إذا كانت مرضع أو حبلى
23. حفظ الإسلام حق المرأة:- في الوصية ، فلها أن توصي لِما بعد موتها (( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ))
24. حفظ الإسلام حق المرأة:- في جسدها بعد موتها ، وهذا يشترك فيه الرجل مع المرأة لقوله صلى الله عليه وسلم (( كسر عظم الميت ككسره حيا ))
25. حفظ الإسلام حق المرأة :- وهي في قبرها ، وهذا يشترك فيه الرجل مع المرأة لقوله صلى الله عليه وسلم (( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلي جلده خير له من أن يجلس على قبر ))
والحق أنني لا أستطيع أن أجمل حقوق المرأة في الإسلام فضلاً عن تفصيلها

.*.*.*.*.*.* .*.*.*.*. *.*.*.*.* .*.*.*.*. *.*.*.*

الحضــــارة الغربيــــــة

والسؤال هنا لأي شيءٍ دعت الحضارة المدنية اليوم ؟ وماهي الحقوق التي ضمنتها للمرأة ؟
1. أجمل لك القول أن الحضارة الغربية اليوم هي : ضمان للمارسة قتل هوية المرأة ، وهضم لأدنى حقوقها .
2. المرأة الغربية حياتها منذ الصغر نظر إلى مستقبل في صورة شبح قاتل ، لا تقوى على صراعه ، فهي منذ أن تبلغ السادسة عشرة تطرد من بيتها ، لتُسلِم أُنوثتها مخالب الشهوات الباطشة ، وأنياب الاستغلال العابثة ، أوساط الرجال
3. فما إن تدخل زحمة الأوهام الحضارية ، وإذا بأعين الناس تطاردها بمعاول النظر التي تحبل منها العذارى
4. تتوجه نحوها الكلمات الفاسدة ، وكأنها لكمات قاتلات ، تبلد من الحياء ، وتفقدها أغلى صفة ميزها الله بها ، هي : " حلاوة أنوثتها " التي هي أخص خصائصها ، ورمز هويتها
5. تُستغل أحوالها المادية ، فتدعى لكل رذيلة ، حتى تصبح كأي سلعة ، تداولها أيدي تجار الأخلاق ، وبأبخس الأثمان ، فإذا فقدت شرفها ، وهان الإثم عندها ، هان عليها ممارسته
6. يخلق النظام الأخلاقي الغربي اليوم في المجتمعات ثمرات سامة لكل مقومات الحياة ، أولها الحكم على هوية المرأة بالإعدام السريع ، على بوابة شهوات العالم الليبرالي ، الديمقراطي ، والرأسمالي
7. فالمرأة اليوم أسوأ حالاً مما مضى ، كانوا من قبل يقتلون المرأة ، فاليوم يجعلون المرأة هي التي تقوم بقتل نفسها

.*.*.*.*.*.* .*.*.*.*. *.*.*.*.* .*.*.*.*. *.*.*.*

• شهـــــادات الأعــــــداء *

شهد القوم على فساد نهجهم
• تقول " هيليسيان ستانسيري " امنعوا الاختلاط ، وقيِّدوا حرية الفتاة، بل ارجعوا إلى عصر الحجاب ، فهذا خير لكم من إباحية وانطلاق ومجون أوربا ، وأمريكا

• وتقول " بيرية الفرنسية " وهي تخاطب بنات الإسلام " لا تأخذنَّ من العائلة الأوربية مثالاً لكُنَّ ، لأن عائلاتها هي أُنموذج رديء لا يصلح مثالاً يحتذى

• وتقول الممثلة الشهيرة "مارلين مونرو" التي كتبت قبيل انتحارها نصيحة لبنات جنسها تقول فيها : " إحذري المجد …إحذري من كل من يخدعك بالأضواء …إنى أتعس امرأة على هذه الأرض… لم أستطع أن أكون أما … إني امرأة أفضل البيت … الحياة العائلية الشريفة على كل شيء … إن سعادة المرأة الحقيقية في الحياة العائلية الشريفة الطاهرة بل إن هذه الحياة العائلية لهي رمز سعادة المرأة بل الإنسانية " وتقول في النهاية " لقد ظلمني كل الناس … وأن العمل في السينما يجعل من المرأة سلعة رخيصة تافهة مهما نالت من المجد والشهرة الزائفة " .

• وتقول وتقول الكاتبة " اللادى كوك " أيضا : " إن الاختلاط يألفه الرجال ، ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها ، وعلى قدر الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا ، ولا يخفى ما فى هذا من البلاء العظيم عن المرأة ، فيه أيها الآباء لا يغرونكم بعض دريهمات تكسبها بناتكم باشتغالهن فى المعامل ونحوها ومصيرهن إلى ما ذكرنا فعلموهن الابتعاد عن الرجال ، إذا دلنا الإحصاء على أن البلاء الناتج عن الزنا يعظم ويتفاقم حيث يكثر الاختلاط بين الرجال والنساء . ألم تروا أن أكثر أولاد الزنا أمهاتهن من المشتغلات فى المعامل ومن الخادمات فى البيوت ومن أكثر السيدات المعرضات للأنظار .. ولولا الأطباء الذين يعطون الأدوية للإسقاط لرأينا أضعاف مما نرى الآن ، ولقد أدت بنا الحال إلى حد من الدناءة لم يكن تصوره فى الإمكان حتى أصبح رجال مقاطعات فى بلادنا لا يقبلون البنت ما لم تكن مجربة ، أعنى عندها أولاد من الزنا ، فينتفع بشغلهم وهذا غاية الهبوط فى المدينة ، فكم قاست هذه المرأة من مرارة الحياة .

• وتقول . تقول الكاتبة الإنجليزية " أنى رود " عن ذلك : " إذا اشتغلت بناتنا فى البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاء من اشتغالهن فى المعامل حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد ... أياليت بلادنا كبلاد المسلمين حيث فيها الحشمة والعفاف والطهارة رداء الخادمة والرقيق اللذين يتنعمان بأرغد عيش ويعاملان معاملة أولاد رب البيت ولا يمس عرضهما بسوء . نعم إنه عار على بلاد الإنكليز أن تجعل بناتها مثل للرذائل بكثرة مخالطتهن للرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل ما يوافق فطرتها الطبيعية كما قضت بذلك الديانة السماوية وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها

• نشرت صحيفة الأخبار المصرية ( في عددها الصادر في 20/10/1972م ، ص 4) : أنه قد أقيمت في هذا الأسبوع الحفلة السنوية لسيدة العام وحضرها عدد كبير من السيدات على اختلاف مهنهن .. وكان موضوع الحديث والخطب التي ألقيت في حضور الأميرة ( آن ) البريطانية هو حرية المرأة وماذا تطلب المرأة .. وحصلت على تأييد الاجتماع الشامل فتاة عمرها 17 عاماً رفضت رفضاً باتاً حركة التحرير النسائية وقالت أنها تريد أن تظل لها أنوثتها ولا تريد أن ترتدي البنطلون بمعنى تحدي الرجل . وأنها تريد أن تكون امرأة وتريد زوجها أن يكون رجلاً . وصفق لها الجميع وعلى رأسهن الأميرة ( آن ) ( كتاب المرأة العربية المعاصرة إلى أين ؟! ص 50 ) .

• ومن هذا صرح الدكتور " جون كيشلر " أحد علماء النفس الأمريكيين في شيكاغو ( أن 90% من الأمريكيات مصابات بالبرود الجنسي وأن 40% من الرجال مصابون بالعقم ، وقال الدكتور أن الإعلانات التي تعتمد على صور الفتيات العارية هي السبب في هبوط المستوى الجنسي للشعب الأمريكي . ومن شاء المزيد فليرجع الى تقرير لجنة الكونجرس الأمريكية لتحقيق جرائم الأحداث في أمريكا تحت عنوان ( أخلاق المجتمع الأمريكي المنهارة ) . ( المجتمع العاري بالوثائق والأرقام ، ص 11) .

.*.*.*.*.*.* .*.*.*.*. *.*.*.*.* .*.*.*.*. *.*.*.*

• خاتمــــــــــــــــــــــــــــة *

يتضح لنا جلياً مما مضى أن الَّذين يدعون لتحرير المرأة من تعاليم الإسلام ينقسمون إلى ثلاثة أقسام
1- إما أن يكونوا أعداءً للإسلام وأهله ، ممَّن لم يدينوا بالملة السمحة ، ولزموا الكفر ، وهنا ليس بعد الكفر ذنب كما يقال .
2- وإما أن يكونوا تحت مسمى الإسلام من المنافقيين ، والعلمانيين ، لكنهم عملاء يتاجرون بالديانة ، ولا يرقبون في مخلوقٍ إلاً ولا ذمة .
3- أن يكون مسلماً لكنه جاهل لا يعرف الإسلام ولا أحكامه ولا يعرف معنى الحضارة القائمة اليوم ملبس عليه .

ولكن كيف يصل هذا البيان إلى نساء أهل الإسلام ، ليعلمنَ أنهنَ أضاعنَ جوهرة الحياة ، ودرة الوجود ، ومنبع السعادة ، وروح السرور ، ونكهة اللذائذ ، عندما تركنَ تعاليم هذا الدين
ومن يخبر المسلمة ان الكافرات يتمنين أن يعشنَ حياتهنَ على منهج أهل الإسلام ؟‍
من يقنع المسلمات اليوم أن الحضارة الغربية هي :- الحكم السريع بالإعدام على هوية المرأة


منقول

آل فرحان
09-13-2011, 05:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مختارات الكلم الطيب



يتقِ الله فيقف عند حدوده فلا يقربها ولا يتعداها, يجعل الله له مخرجاً من الحرام إلى الحلال، ومن الضيق إلى السعة، ومن النار إلى الجنة. فإن الله قد قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}[الطلاق:2].من يتق الله في اختيار زوجته وفي التعامل معها يجعل الله له مخرجاً من الشقاء الزوجي، ومن يتق الله في تربية أولاده يجعل الله له مخرجاً من عقوقهم ومن شقائه بشقائهم فإن الله قد قال: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا}[الطلاق:2]. من كتاب آيات التقوى في القرآن – د. حسين علي الجبوري/ ص14-

جوامع الكلم | أحاديث رسول الله
باب الورع وترك الشبهات (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/ahadeeth/item/4284)
تطريز رياض الصالحين/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين (http://www.kalemtayeb.com/#)

عن عَطِيَّةَ بن عُروة السَّعْدِيِّ الصحابيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَبْلُغُ الْعَبدُ أنْ يَكُونَ منَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لا بَأسَ بِهِ، حَذَراً لِمَّا بِهِ بَأسٌ» . رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ) .ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين
----------------
أي: لا يصل إلى درجة الموصوفين بكمال التقوى حتى يترك ما لا شبهة فيه خشية وقوعه في المكروه والحرام.


حصن المسلم | الأذكار
دعاء زيارة القبور (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/azkar/item/812)
مسلم (http://www.kalemtayeb.com/#)

"السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين،وإنا إن شاء بكم لاحقون [ ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين ] أسأل الله لنا ولكم العافية

أبواب السماء | الأدعية
ثناء ومناجاة من كلام السلف (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/adeiah/item/6212)

اللهم: إنا لا نصلح بوجه حتى تصلحنا، ولا ننجو حتى تنجينا، ولا ننال ما نتمناه إلا بعد أن تُقَرِّبه إلينا، وتهيئه لنا وتؤهلنا، فافعل ذلك، اللهم، فإنه لا يكبُر عليك شيء، ولا يضل عنك شيء، ومهما كان منك فلا يكونن المقت والإعراض، فإن ذلك شقاء الأبد وشماتة الأعداء...

الدر المنثور | حكم ومواعظ
فوائد من كتاب الزهد لابن المبارك 5 (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/hekam/item/8601)

عَن عَبد الرحمن بن جبير بن نفير عَنْ أَبِيهِ عَن أبي الدرداء قَالَ الذين لاَ تزال ألسنتهم رطبة من ذكر الله يدخلون الجنة وهم يضحكون

الغنيمة الباردة | فضائل الأعمال
فضل الصدقة (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/foras/item/1839)
صحيح الترغيب للالبانى (http://www.kalemtayeb.com/#)

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفىء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر

مختارات المقالات
شرح دعاء "اللَّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْد" (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/3174)


من احوال الذاكرين (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/1327)


شرح ( الدُّعَاءُ لِـمَنْ قَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكَ ) (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/3010)


قال تعالى: ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلاً مِنْ أَنْفُسِكُمْ (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/2929)


شرح تَلْقِينُ الـمُحْتَضِرِ (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/2975)


من أتى إليكم معروفاً فكافئوه (http://www.kalemtayeb.com/index.php/kalem/safahat/item/9396)

آل فرحان
09-29-2011, 07:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حِكم ونصائح
من حاسب نفسه ربِح 0 ومن غفل عنها خسِر 0 ومن نظر في العواقب نجا 0 ومن أطاع هواه ضلّ

ومن لم يحلُم ندِم0 ومن صبَر غنِم0ومن خاف رحِم0ومن أعتبر أبصَر ومن أبصَر فَهِم ومن فَهِم علِم

يكفيك من التقوى بَردُ الأطمئنان 0 ويكفيك من المعصية نار القلق والحِرمان0 00000

قال أحد الحُكماء :

يابُنيّ ذُقت الطيبات كُلّها فلم أجد أطيب من العافيّة00 وذُقت المرارات فلم أجد أثقل من الدين

كُن على حَذَر من الكريم إذا أهنته, ومن العاقل إذا أحرجته’ ومن اللئيم إذا أكرمته’ ومن الأحمق إذا مازحته

آل فرحان
09-30-2011, 12:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ماذا قالوا عند الموت؟!








عناصر الموضوع :

معنى : (نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا )

علماء الصحابة عند الموت

علماء التابعين عند الموت
أقوال عند الموت تدل على حسن الخاتمة
من أبرز العلماء المتأخرين الذين فقدتهم الأمة




نقصان أطراف الأرض هو موت العلماء

عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله: (ننقصها من أطرافها)

قال: [موت علمائها وفقهائها، وذهاب خيار أهلها].



* الصحـــــابة عند المــــــــوت


أبو هريرة :

لما حضرت أبا هريرة رضي الله عنه المنية بكى

فقيل:ما يبكيك ؟
قال: [على قلة الزاد وشدة المفازة،
وأنا على عقبة هبوط إما إلى الجنة أو إلى النار،
فما أدري إلى أيهما أصير،
وقال: اللهم إني أحبَّ لقاءك، فأحب لقائي].






معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة:

قعد يزيد بن عميرة السكسكي على رأسه يبكي،
فنظر إليه معاذ ، فقال: [ما يبكيك؟
فقال له يزيد :
أما والله لا أبكي لدنيا كنت أصيبها منك،
ولكني أبكي لما فاتني من العلم

فقال له معاذ : إن العلم كما هو لم يذهب،
فاطلب العلم من بعدي عند أربعة:
عند عبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن سلام ، وعويمر أبي الدرداء ، وسلمان الفارسي ]
وقبض معاذ ولحق يزيد بـالكوفة ،
فأتى مجلس عبد الله بن مسعود ، فلقيه

فقال له ابن مسعود :
[إن معاذ بن جبل كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ].



قول أبي ذر عند الموت:

لما اعتزل ابو ذر في الربذة ، وحضرته الوفاة،
أوصى امرأته وغلامه، فقال:
(إذا مت، فاغسلاني وكفناني، وضعاني على الطريق،
فأول ركبٍ يمرون بكم، فقولا:هذا أبا ذر فلما مات،
فعلا به ذلك، فاطلع ركبٌ فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ السرير،
فإذا عبد الله بن مسعود في رهط من أهل الكوفة ،
فقال: ما هذا؟ قيل: جنازة أبي ذر ،

فاستهل ابن مسعود يبكي، وقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم..
يرحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده
،فنزل فوليه بنفسه حتى أجله، -أي: في الأرض-)



حذيفة بن اليمان عند الموت
: لما كان عند السحر، قال:أعوذ بالله من صباح إلى النار ثلاث مرات
، ثم قال:اشتروا لي ثوبين أبيضين، فإنهما لن يتركا عليَّ إلا قليلاً حتى أبدل بهما خيراً منهما، أو أسلبهما سلباً قبيحاً].


سلمان الفارسي عند وفاته:

جعل يبكي، فقيل له:
(ما يبكيك؟ ألست فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو عنك راضٍ؟
فقال: والله! ما بي جزع من الموت،
ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهداً
ليكن متاع أحدكم من الدنيا كزاد الراكب، وهذه الأسودة حولي)
كأنه يقول هذا الأثاث والمتاع حولي لم أمتثل للعهد،
قال: [فلما مات، نظروا في بيته، فلم يروا في بيته إلا إكافاً ووطاءً ومتاعاً قُوِّم بنحو عشرين درهماً]
كل ما يملكه بعشرين درهماً،



خالد بن الوليد عند سكرات الموت:

قال: [ما كان في الأرض من ليلة أحب إليَّ
من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين
أصبح بهم العدو، فعليكم بالجهاد]

هو الذي احتبس دروعه وأعتده في سبيل الله،
وقال: [لقد اندق في يوم مؤتة تسعة أسياف في يدي،
فما صبرت معي إلا صفيحة يمانية]



واثلة بن الأسقع:

أخذ بيد ابنته، وقال: يا بنية! اصبري حتى عد أصابعي
الخمس اصبري.. اصبري.. اصبري.. اصبري.. اصبري،
ثم أخذ بيدي الأخرى،
وقال: يا بنية! وأوصاها بالصبر].



عبد الله بن عائذ:

قال له خصيف بن الحارث :
[إن استطعت أن تلقانا، فتخبرنا ما لقيتم من الموت،
فمكث فترة لا يراه، ثم لقيه في منامه،
فقال له: ألا تخبرنا؟ فقال: نجونا ولم نكد ننجو بعد المشيبات
، فوجدنا رباً خير ربٍ، غفر الذنوب،
وتجاوز عن السيئة إلا ما كان من الأحراض،
قال: وما الأحراض؟ قال: الذين يشار إليهم بالأصابع]

فهذه موعظة للذين يحبون الظهور والرئاسة، وأن يشار إليهم بالأصابع



عبد الله بن عمر عند سكرات الموت

: لما حضرته الوفاة، قال: [انظروا فلاناً -لرجل من قريش- فإني كنت قلت له في ابنتي قولاً كشبه العدة - أي: يشبه أني وعدته بتزويجه ابنتي- وما أحب أن ألقى الله بثلث النفاق -لأن آية النافق ثلاث: إذا وعد أخلف- وأشهدكم أني قد زوجته


معاوية بن أبي سفيان
ولما ثقل معاوية رضي الله عنه ، جعل يضع خداً على الأرض
، ثم يقلب وجهه ويضع الخد الآخر، ويبكي
ويقول: [اللهم إنك قلت في كتابك:
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فاجعلني فيمن تشاء أن تغفر له
، ثم قال: اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة،
وتجاوز بحلمك عن جهل ولم يرج غيرك
، فإنك واسع المغفرة، ليس لذي خطيئة من خطيئته مهرب إلا إليك].



علماء التابعين عند الموت



عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر الملقب بالعمري

قال عند موته:
[بنعمة ربي أحدث.. لو أن الدنيا تحت قدمي، ما يمنعي من أخذها إلا أن أزيل قدمي ما أزلتها
، معي سبعة دراهم من لحاء شجرة فتلته بيدي]



ويونس بن عبيد

لما حضرته الوفاة بكى، فقيل: ما يبكيك؟
قال: قدماي لم تغبرا في سبيل الله عزَّ وجلَّ،



عمرو بن شرحبيل

حين حضرته الوفاة،
قال: [إني ليسيرٌ للموت الآن، وما بي إلا هول المطلع. ما أدع مالاً،
وما أدع عليَّ من دين، وما أدع من عيال يهموني من بعدي،
فإذا أنا مت، فلا تنعوني إلى أحد، وأسرعوا المشي،
ولا ترفعوا جدثي، -أي: قبري- فإني رأيت المهاجرين يكرهون ذلك].




إبراهيم بن يزيد النخعي

بكي وسئل عن ما يبكيه
فقال: [انتظار ملك الموت.. ما أدري يبشرني بجنة أو بنار؟].





إبراهيم بن هانئ

قال لابنه إسحاق :
[أنا عطشان، فجاءه بماء،
فقال: غابت الشمس؟ قال:لا. فرده،
ثم قال: لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
ثم خرجت روحه رحمه الله فختم يومه بصوم




أقوال عند الموت تدل على حسن الخاتمة



قول أبي بكر بن عياش وغيره من التابعين:

بكى ولده حين حضرته الوفاة، فقال أبو بكر بن عياش لولده:
ما يبكيك ؟ أترى الله يضيع لأبيك أربعين سنة يختم فيها القرآن كل ليلة؟




أبي الحسن إسماعيل

وقال أحمد بن حفص : دخلت على أبي الحسن إسماعيل والد أبي عبد الله عند موته،
فقال: لا أعلم من مالي درهماً من حرام،
ولا درهماً من شبهة، قال أحمد :
فتصاغرت إليَّ نفسي عند ذلك،
قال أبو عبد الله : أصدق ما يكون الرجل عند الموت.



أبي عبد الرحمن السلمي

قال عطاء بن السائب : ذهبنا نرجي أبا عبد الرحمن السلمي عند موته -أي: نذكره برجاء الله،
فقال: إني لأرجو ربي وقد صمت له ثمانين رمضاناً. وعمر تسعين سنة،
وتوفي وزوجته حبلى وله بنت،
فقالت له زوجته عند وفاته: قد قربت ولادتي،
فقال: سلمته إلى الله، قد جاءوا ببراءتي من السماء،
وتشهد ومات



* قصة لأبي إسحاق الحربي:

أبو إسحاق الحربي تلميذ أحمد من أئمة الفقه والحديث
الذي كان يقول

: من لم يجر مع القدر لم يتهن بعيشه،

الذي لا يستسلم للقضاء والقدر لا يتهنى بعيشه

·قال: قد كانت بي شقيقة -صداع الرأس- منذ أربعين سنة ما أخبرت بها أحداً

·قال : ولي عشرين سنة أبصر بفرد عين -بعين واحدة- ما أخبرت بها أحداً،

·مكث نيفاً وسبعين سنة من عمره لا يسأل أهله غداءً ولا عشاءً، إن جاءه شيء أكله، وإلا طوى وبقي إلى الليلة القابلة،

·دخل عليه بعض أصحابه عند موته، فقامت ابنته تشكو إليه ما هم فيه من الجهد، وأنه لا طعام لهم إلا الخبز اليابس والملح، وربما عدموا الملح في بعض الأحيان،
فقال لها إبراهيم : يا بنية! تخافين الفقر؟
انظري إلى تلك الزاوية فيها اثني عشر ألف جزء قد كتبتها وكان من المحدثين، ففي كل يوم تبيعي منها جزءاً بدرهم، فمن عنده اثني عشر ألف درهم، فليس بفقير



ولما حضر بعض العباد الوفاة
وكان قد أوصى بعض أصحابه أن يوضئه، فأخذ هذا الذي حضر
، فلم يستطع الكلام، فشرع الموضئ يوضئه، فلما بلغ موضع اللحية نسي أن يخللها
، فأخذ بيده فأدخلها في لحيته، أخذ بيد مغسله فأدخلها في لحيته
، ثم قبض، قال بعضهم: فهذا الذي لم ينس آداب الشريعة حتى عند الموت

الجنيد والكاساني عند الوفاة:

ولما حضرت الجنيد الوفاة، جعل يصلي ويتلو القرآن،
فقيل له: لو رفقت بنفسك في مثل هذه الحال،
فقال: لا أحد أحوج إلى ذلك مني الآن، وهذا أوان طي صحيفتي، أبادر طيِّ الصحيفة قبل أن تطوى.



الكاساني

لما حضرته الوفاة شرع في قراءة سورة إبراهيم
حتى إذا انتهى إلى قوله تعالى:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ [إبراهيم:27]
خرجت روحه عندما فرغ من قوله تعالى: وَفِي الْآخِرَةِ



محمد بن إسماعيل النساج

لما حضرته الوفاة نظر إلى زاوية البيت،
فقال: قف رحمك الله، فإنك عبدٌ مأمورٌ،
وأنا عبدٌ مأمورٌ، وما أمرت به لا يفوت،
وما أمرت به يفوت، ثم قام وتوضأ وصلى، وتمدد ومات







منقول للعظه والفائدة ..

شداا
10-02-2011, 12:04 AM
شكر الله لكم هذا النقل

ومن يقرأ يعش في عالم ٍ آخر نفعنا الله بما قرأنا ..اللهم :

علمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا إنك على كل شيئ قدير .

وجزاك الله خيرا .

وتحياتي .

آل فرحان
10-02-2011, 12:10 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلام موزون من البريد



‏يجب أن نثـق أننا ما خُلقنا أبدا : لِـ نفشل أو لـ نحـزن أو لـ نكن أناس بلا هدف
يجب أن نثـق أن وجودنا ليس صدفة وليس رقما فحسب ، وجودنا لـحاجة
أنا موجود : لأن الكون يحتاجني . .

خًذً منُ اليٍوَّمً : عًبًــرَةَ
وخًذً منُ الأمَّسَ : خبـرة

الدنيا مسألة حَسَابٍيه اطرحَ منــها ( التَعَبّ والشَقَاء )
واجمَع لها ( الحٍبٍ والوَّفَاءُ ) ... وسيعينك ويوفقك ربً السماء

​‏​‏​‏​‏​إذا سجدت فاخبره بأسرارك . . ولا تسمع من بجوارك ..
وناجه بدمع عينك . . فهو للقلب مآلك .

لا تقل: من أيـن أبدا ... طاعة الله البــداية
لا تقل: أين طريقي ... شرع الله الهدايــة
لا تقل: أيـن نـعيمي ... جنة الله كفايـة
لا تقل: غـدا سأبـدأ ... ربما تـأتي النهايـة

‏​الدنيا ثـــلاثة أيام:
يوم عشناه ولن يعود
يوم نعيشه ولن يدوم
يوم سنعيشه ولا نعرف مع من سنكون

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​حين يتلفظ عليك شخص بكلام لا يليق بك. . فلا تغضب . . بل ابتسم . . لأنه وفر عليك .. اكتشاف شخصيته

عوُد لسّانكَ علىُ :
* اللهّمُ اغفِر ليُ * لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين *
فإنُ لله ساعات لا يرد فيها سَائلاً

شداا
10-02-2011, 01:56 PM
بارك الله في كل جهد ٍينقلك من عالم النسيان إلى عالم التفكير والتدبروالإحسان ..

جهد ٌ مبارك وإنا لمنتظرون ...

وتحياتي .

آل فرحان
10-03-2011, 09:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خلق التواضع

حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6706)، عَنِ الْحَسَنِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1239)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ " .


[ تخريج (http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=1&cid=3381&sid=30002) ] [ شواهد (http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=2&cid=3381&sid=30002) ] [ أطراف (http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=3&cid=3381&bk_no=42) ] [ الأسانيد (http://www.islamweb.net/hadith/asaneed.php?bk_no=42&cid=3381&sid=30002) ]

رقم الحديث: 208
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6706)، عَنِ الْحَسَنِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1239)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ " .


[ تخريج (http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=1&cid=3381&sid=30002) ] [ شواهد (http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=2&cid=3381&sid=30002) ] [ أطراف (http://www.islamweb.net/hadith/hadithServices.php?type=3&cid=3381&bk_no=42) ] [ الأسانيد (http://www.islamweb.net/hadith/asaneed.php?bk_no=42&cid=3381&sid=30002) ]

رقم الحديث: 208
(حديث مرفوع) حدثنا مبارك (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6706)، عن الحسن (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1239)، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد " .





عَنْ عَائِشَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4049)، قَالَتْ : " تُغْفِلُونَ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ : التَّوَاضُعَ

حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2123)، قَالَ : قَالَ لِي سَلْمَانُ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3476): " يَا جَرِيرُ ، تَوَاضَعْ لِلَّهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ فِي الدُّنْيَا , رَفَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6271): " وَيْلٌ للَّذِي لا يَعْلَمُ مَرَّةً ، وَوَيْلٌ للَّذِي يَعْلَمُ وَلا يَعْمَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " .

عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3753)، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3307)، عَنْ شَيْءٍ بِالْحِيَلِ ؟ فَقَالَ : " لا تَسْأَلْ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَأْتِ الشَّيْءَ وَأَنْتَ لا تَعْلَمُهُ أَهْوَنُ عَلَيْكَ أَنْ تَأْتِيَهُ وَأَنْتَ تَعْلَمُهُ " .

عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3825)، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5079): " مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَخَشُّعًا ، رَفَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ تَطَاوَلَ تَعَظُّمًا ، وَضَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .


رقم الحديث: 210
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4425)، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3825)، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5079): " مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ تَخَشُّعًا ، رَفَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ تَطَاوَلَ تَعَظُّمًا ، وَضَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .


رقم الحديث: 210
(حديث موقوف) حدثنا المسعودي (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4425)، عن عاصم بن أبي النجود (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4059)، عن أبي وائل (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3825)، قال : قال عبد الله (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5079): " من تواضع لله تخشعا ، رفعه الله يوم القيامة ، ومن تطاول تعظما ، وضعه الله يوم القيامة " .


عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6271)، قَالَ : " إِنَّكَ لَنْ تَكُونَ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ مُتَعَلِّمًا ، وَلَنْ تَكُونَ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ بِمَا عَلِمْتَ عَامِلا " .

شداا
10-03-2011, 10:47 PM
جهد ٌ مبارك يستحق المتابعة ..للإستفادة من هذه الدرر..

وشكر الله لكم .

آل فرحان
10-03-2011, 11:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شكر الله لك اخي شدا وبارك الله فيك يسعدني حضورك هنا كما اتمنى مشاركتكم معي فهذا الباب للجميع اسعدكم الله ووفقكم وسددكم

آل فرحان
10-05-2011, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال البخاري رحمه الله في صحيحه: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ مَا خَافَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا أَمِنَهُ إِلَّا مُنَافِقٌ وَمَا يُحْذَرُ مِنْ الْإِصْرَارِ عَلَى النِّفَاقِ وَالْعِصْيَانِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ). وعَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود رَضِيَ الله عَنْهُ قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ"، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ: "كَيْفَ تَجِدُكَ؟" قَالَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي أَرْجُو اللَّهَ وَإِنِّي أَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ". الحديث الأول: أخرجه أحمد (1/382 ، رقم 3624) ، والبخاري (3/1174 ، رقم 3036) ، ومسلم (4/2036 ، رقم 2643) ، وأبو داود (4/228 ، رقم 4708) والترمذي (4/446 ، رقم 2137) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/29 ، رقم 76). الحديث الثاني: أخرجه عبد بن حميد (ص 404 ، رقم 1370) ، والترمذي (3/311 ، رقم 983) ، قال : حسن غريب. والنسائي فى الكبرى (6/262 ، رقم 10901) ، وابن ماجه (2/1423 ، رقم 4261) ، وأبو يعلى (6/57 ، رقم 3303) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (2/4 ، رقم 1002) ، والضياء (4/413 ، رقم 1587) ، قال الألباني: حسن صحيح (صحيح الترغيب والترهيب ، رقم 3383).

آل فرحان
10-05-2011, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال البخاري رحمه الله في صحيحه: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ مَا عَرَضْتُ قَوْلِي عَلَى عَمَلِي إِلَّا خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ مُكَذِّبًا وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَدْرَكْتُ ثَلَاثِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَخَافُ النِّفَاقَ عَلَى نَفْسِهِ مَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّهُ عَلَى إِيمَانِ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ مَا خَافَهُ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا أَمِنَهُ إِلَّا مُنَافِقٌ وَمَا يُحْذَرُ مِنْ الْإِصْرَارِ عَلَى النِّفَاقِ وَالْعِصْيَانِ مِنْ غَيْرِ تَوْبَةٍ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ). وعَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُود رَضِيَ الله عَنْهُ قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ"، وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ: "كَيْفَ تَجِدُكَ؟" قَالَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي أَرْجُو اللَّهَ وَإِنِّي أَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ". الحديث الأول: أخرجه أحمد (1/382 ، رقم 3624) ، والبخاري (3/1174 ، رقم 3036) ، ومسلم (4/2036 ، رقم 2643) ، وأبو داود (4/228 ، رقم 4708) والترمذي (4/446 ، رقم 2137) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/29 ، رقم 76). الحديث الثاني: أخرجه عبد بن حميد (ص 404 ، رقم 1370) ، والترمذي (3/311 ، رقم 983) ، قال : حسن غريب. والنسائي فى الكبرى (6/262 ، رقم 10901) ، وابن ماجه (2/1423 ، رقم 4261) ، وأبو يعلى (6/57 ، رقم 3303) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (2/4 ، رقم 1002) ، والضياء (4/413 ، رقم 1587) ، قال الألباني: حسن صحيح (صحيح الترغيب والترهيب ، رقم 3383).

آل فرحان
10-07-2011, 12:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1331681002/name/41e0bdb0b2yf1.jpg
[/URL]


لا تجمعوا حسناتكم في كيس مثقوب
[URL="http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/"]http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/527125024/name/water-conservation.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
تتوضأ احسن وضوء لكن تسرف في الماء
{ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }
﴿الأنعام: ١٤١﴾

(http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1677564959/name/DoNoT-1.jpg (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)
تتصدق عَلى الفقراء بمبلغ كبير لكن تضايقهم
{ لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ }
﴿البقرة: ٢٦٤﴾


http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/2133089501/name/90026468906498916.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
تقوم الليل وتصوم النهار وتطيع ربك
لكنك قاطع الرحم
[ لا يدخل الجنة قاطع . قال ابن أبي عمر : قال سفيان : يعني قاطع رحم ]
الراوي: جبير بن مطعم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2556
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/643715706/name/3791008595_5829fcef3c.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
تصوم وتصبرعلى الجوع والعطش
لكن تسب وتشتم وتلعن
[ من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة
في أن يدع طعامه وشرابه ]
الراوي:أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1903
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/698677342/name/woman1.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

تلبسين الطرحه والعباية فوق الملابس
والعطر فواح !
[ أيما امرأة استعطرت ثم خرجت، فمرت على قوم
ليجدوا ريحها فهي زانية ]
الراوي: : السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2971
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/2001985825/name/imagesCAD8UJNH.jpg
لا تجمعَو حسناتكم في كيس مثقْوب
تجمعوها بصعوبة من جهة
وتسقط بسهوله من جهة اخرى

آل فرحان
10-07-2011, 10:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سحابة ثمَّ تنقشع‏









http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg





من تعلق...


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni01-1.jpg?t=1317963084


من تعلَّق قلبه بالدنيا لم يجد لذَّة الخلوة مع الله، ومن تعلق قلبه باللهو لم يجد لذة الأنس بكلام الله، ومن تعلق قلبه بالجاه لم يجد لذة التواضع بين يدي الله، ومن تعلق قلبه بالمال لم يجد لذة الإقراض لله، ومن تعلق قلبه بالشهوات لم يجد لذة الفهم عن الله، ومن تعلق قلبه بالزوجة والولد لم يجد لذة الجهاد في سبيل الله، ومن كثرت منه الآمال لم يجد في نفسه شوقاً إلى الجنة



_____________________


من كتاب"هكذا علمتني الحياة"


د. مصطفى السباعي



http://i1091.photobucket.com/albums/i389/Omlodh/rh1.jpg


يا الله يا الله


http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/tumblr_lpg7vn3ttT1qiu71lo1_500.jpg?t=1317963240




﴿قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ﴾ .

﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ .

﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ .

﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ﴾ .

وقال عنْ آدم :﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى﴾ .

ونوحٍ:﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ﴾ .

وإبراهيم:﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ .

ويعقوب:﴿عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً﴾ .

ويوسف:﴿وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ﴾ .

وداود:﴿فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ﴾ .

وأيوب:﴿فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ﴾.

ويونس:﴿وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ﴾.

وموسى:﴿فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ﴾.

ومحمد:﴿إِلاَّتَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ﴾ ،
﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى{6} وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى{7} وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى﴾ .

﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ :

قال بعضُهم : يغفرُ ذنباً ، ويكشفُ كرْباً ، ويرفع أقواماً ، ويضعُ آخرين .

اشْتدِّي أزمةُ تنْفرِجي



قد آذن صُبْحُكِ بالبَلَجِ





سحابة ثمَّ تنقشع :﴿لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ﴾


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مـن كـتاب"لاتحزن"

آل فرحان
10-08-2011, 07:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقرأ.. وتدبر.. واعمل
- العمر هو الشيء الوحيد الذي كلما زاد نقص.
- القلوب أوعية، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها؛ فليحفظ كل إنسان مفتاح سره.
- عظَمة عقلك تخلق لك الحسّاد.. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء.
- دقيقة الألم ساعة.. وساعة اللذة دقيقة.
- ما السعادة جمع مال، ولكن التقي هو السعيد.
- من يقع في خطأ فهو إنسان، ومن يصرّ عليه فهو شيطان.
- قوة السلسلة تقاس بقوة أضعف حلقاتها.

آل فرحان
10-08-2011, 08:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


أما بعد





http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif




قال الله تعالى



{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }الزمر73



أسأل الله أن يجعلنى وايكم منهم







اخوانى فى الله


الجنه درجه عاليه


والصُعود إلى العلياء لأصحاب الهمم العاليه

♥ هل دار فى خلدك هذا ؟ ♥








هل جلست تتمنى .. تتخيل أنك فى الجنه ؟


وتنظر حولك فى النعيم الذى لا يزول




إنها خير أمنيه وأشرف بُغيه


♥جعلنا الله وإياكم من سُكانها ♥






احبتنا فى الله بعد عمل استمر لأكثر من اربعة أشهر

خرجنا لكم اليوم بهذا العمل ونسأل الله القبول




::: اسطــوانه :::
::
:: جنــه شــو :::


أول اسطوانه أوديو على شبكه الانترنت

تحتوى على وصف تفصيلى دقيق للجنه


80 دقيقه بصوت 50 من المشايخ والقراء والمنشدين



غلاف الاسطوانه


http://graphics.way2allah.com/jannahshow/01.png


(شكر خاص ودعاء من القلب للأخوه والاخوات فى فريق التصميم )







::: بعض محتويات الاسطوانه :::






وصف جنات النعيم_ صفات عرائس الجنات _ وصف الحور وصفاً تفصيلياً _ وصف القصور _ وصف الخيام _ وصف الانهار _وصف الغرف _ وصف الفردوس الأعلى _ وصف نعيم السابقين _ وصف جمال نساء الدنيا ووصيفاتهم _

_ وصف رؤيه الله _ وصف ثياب أهل الجنه _ وصف الطعام _ وصف الشراب _ وصف وسائل المواصلات _ وصف النجائب _ وصف الأرائك _ وصف السرر _ وصف سوق الجنه _ وصف عيد الجنه _ وصف الأشجار وأوراقها _ وصف الطيور _ وصف العطور _ وصف ثمار الأشجار _ وصف الأكواب _وصف النمارق _ وصف الأباريق _ وصف الزرابى _ وصف حصباء الجنه _ وصف الخواتم و الأساور والمجوهرات وأمشاط الذهب _ وصف أهل الجنه _ وصف أملاكك فى الجنه _ أملاك أصحاب اليمين _ وصف بـأى شئ حفت الجنه



وصف النعيم الإجتماعى فى الجنه _ وصف التيجان _ وصف الخيول المجنحه_ وصف عيون الماء الفواره _ وصف حوض النبى _ وصف نهر الكوثر _ وصف اتساع الجنه _ وصف لحظه دخول الجنه _ وصف أول لحظات فى الجنه _ وصف أول طعام أهل الجنه _ ريح الجنه _ أبواب الجنه _وصف اخر رجل يدخل الجنه







أقسام الاسطوانه



أولاً : وصف الحوض ونهر الكوثر
ثانياً : وصف الجنه
ثالثاً : وصف الحور العين
رابعاً : وصف نعيم النساء فى الجنه
خامساً : وصف رؤيه الله عز وجل
سادساً : فلا تكن أسيرا لذنوبك












أولا : المشايخ







1. الشيخ محمد حسان


2. الشيخ محمد حسين يعقوب


3. الشيخ ابو اسحاق الحوينى


4. الشيخ محمد العريفى


5. الشيخ مسعد أنور


6. الشيخ محمود المصرى


7. الشيخ أحمد حطيبه


8. الشيخ خالد الراشد


9. الشيخ جمال المراكبى













10. الشيخ صالح بن عواد المغامسى


11. دكتور حازم شومان


12. الشيخ عبد المحسن الاحمد


13. الشيخ أيمن صيدح


14. الشيخ فتحى عماد الشبراوى


15. الشيخ محمد الصاوى

16. الشيخ احمد جلال

17. الشيخ هانى حلمى

18. الشيخ محمد الصياد


19. الشيخ يحيى بن فهد الجناع









ثانياً : القراء










20. القارئ عبد الباسط عبد الصمد


21. القارئ فارس عباد


22. القارئ ماهر المعيقلى


23. القارئ مشارى بن راشد العفاسى




24. القارئ عبد الرحمن السديس


25. القارئ على عبد الرحمن الحزيفى


26. القارئ سعود الشريم










27. القارئ خالد الجليل


28. القارئ احمد سعود


29. القارئ احمد العجمى


30. القارئ محمد البراك


31. القارئ ياسر الدوسرى


32. القارئ صابر عبد الحكيم












33. القارئ توفيق الصايغ

34. القارئ يوسف معاطى


35. القارئ هانى الرفاعى


36. القارئ محمود حرفوش


37. القارئ محمد الصاوى


38. القارئ سعد الغامدى








ثالثاً : المنشدين








39. المنشد ياسر ابو عمار


40. المنشد فيصل الحليبى


41. المنشد ابو حمزه


42. المنشد أبو عبد الملك


43. المنشد أبو ريان








44. المنشد الانصارى


45. المنشد عبد الرحمن ابو شايع


46. المنشد محمد المساعد


47. المنشد مشارى العفاسى


48_ الطفل طارق مصطفى (اخى )


49 _ منشد مجهول


50 _منشد مجهول








لتحميل الاسطوانه على الرابط التالى
(mp3_73mb)

http://www.way2allah.com/khotab-item-50917.htm (http://www.way2allah.com/khotab-item-50917.htm)




تحمل الغلاف بجودة الطباعه على الرابط التالى



http://graphics.way2allah.com/jannah...-FOR_PRINT.jpg (http://graphics.way2allah.com/jannahshow/JannahShow-BEST-FOR_PRINT.jpg)

http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif



الهمــــــــه الهمــــــــــه يا شباب
الهمــــــــه الهمــــــــــه يا فتايات
فى نشر هذا العمل


** رجــــــاء **
ارجو من كل من يرى هذا الموضوع ان ينشره على صفحته بالفيس بوك
وأن يضع رد ليظل الموضوع فى المقدمه ليستفيد منه كل من بعده وأن ينشره على اى منتدى اخر او انسخه على اسطوانه واعطه لسائق او ابعته بالبلوتوص عبر الهاتف و اللهم اغفر لكل من نشر هذا الموضوع بأى وسيله








هي جنة طابت وطاب نعيمها ....... فنعيمها باق وليس بفان ♥دار السلام وجنة المأوى ومنـزل ....... ثلة الإيمان و القرآن♥♥ فيها الذي و الله لا عين رأت .... كلا و لاسمعت به الآذنان ♥♥

♥♥ أنهارها تجري لهم من تحتهــم محفــوفة بالنخل و الرمان ♥♥
http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif
♥♥غرفاتها من لؤلؤ وزبرجد ...... وقصورها من خالص العقيان ♥♥

♥♥ سكانها أهل القيام مع الصيام.....وطيب الكلمات و الإيمان ♥♥
http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif
♥♥ أكرم بجنات النعيم و أهلها ........ إخوان صدق أيما إخوان♥♥

♥♥ جيران رب العالمين وحزبه ........أكرم بهم في صفوة الجيران♥♥
http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif
♥♥وإذا بنور ساطع قد أشرقت..........منه الجنان قصيها والداني♥♥

♥♥وإذا بربهم تعالى فوقهم ...........قد جاء للتسليم بالإحسان ♥♥

http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif

♥♥ قال السلام عليكم فيرونه..... جهرا تعالى الرب ذو السلطان♥♥

♥♥ و الله ما في هذه الدنيا......... ألذ من اشتياق العبد للرحمن ♥♥
http://files.fatakat.com/2010/6/1276890465.gif
♥♥ هم يسمعون كلامه وسلامه ........ و المقلتان إليه ناظرتان ♥♥

♥♥ فاعمل لجنات النعيم وطيبها .... أنعم بدار الخلد و الرضوان ♥♥
إن كنت مشتاقاً لها كلف؟؟ بها شوق الغريب لرؤية الأوطان ♥♥كن محسناً فيما بقى فربما تجزى..... عن الإحسان بالإحسان



اللهم اجعل هذا العمل خالصا لوجهك الكريم
وتقبله منى يا كريم
وبارك لى فيه يا رب

قولوا امين

آل فرحان
10-08-2011, 09:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اقرأهن وتعلمهن



عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(ما أصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال :( اللهم إني عبدك ، وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي وغمي إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا ، قالوا : أفلا نتعلمهن يا رسول الله ، قال : بل ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن).


أخرجه أحمد وحسنه ابن حجر وابن القيم


قال مالك بن دينار رحمه الله:
ما زرع القرآن في قلوبكم يا أهل القرآن؟

ومن هذا الحديث يتبين لنا:


1- وجوب تعلم هذه الكلمات والدعاء بها.
2- احتياج القلب للقرآن أشد من احتياج المريض للدواء.
3- القرآن الكريم نورٌ للقلب وجلاء للهم وتفريجٌ للكرب بإذن الله.
4- القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض.




اللهم انفعنا بالقرآن العظيم
واجعله شاهدًا لنا لاعلينا
يا أرحم الراحمين

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

لا تنسونى من صالح دعواتكم..

آل فرحان
10-09-2011, 08:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


:: سرعة البديهة عند العرب ::

http://g.abunawaf.com/2011/10/8/quickthinking.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11112.html)

كان العرب يتصفون بصفات حميدة قبل الإسلام وبعد الإسلام , وكانوا من المبدعين بها ؛ حتى اشتهروا بذلك , ومنها على سبيل المثال لا الحصر : الفراسة , والفروسية , والشجاعة , وسرعة البديهة , والكرم , والوفاء بالوعد ... الخ , وجميعنا قد قرأ عن هذه الصفات , فهي تنتشر في ثنايا الكتب العربية في السابق والحاضر اليوم , ومنها ما سوف أتحدث عنه اليوم وهي (سرعة البديهة ) , وسرعة البديهة خص الله بها أنُاسٍ عن أناس , فتجد من يتصف بهذه الصفات يتوقد ذكاءً وحنكة ؛ ونادراً ما يقع في أي موقف محرج , وممن أعطوا هذه الموهبة ..

[1]
( على بن أبي طالب رضي الله عنه )

حينما سأل : كم بين الشرق والغرب ؟ قال : مسيرة الشمس يوماً .
فقيل له : كم بين الأرض والسماء ؟ قال : دعوةٌ مستجابة .
...

[2]
( أبن عنين )

كان جالساً عند فخر الدين الرازي , فدخلت إلي مجلسه حمامة خلفها صقر يريد صيدها , فاستجارت بمجلسه ، فقال ابن عنين :
جاءت سليمان الزمان حمامة ,,, والموت يلمح في جناحي خاطف
من أنبـــاء الورقاء أن محلكم ,,, حــرام وأنك ملجــأ للخــاطف

( وهو ممن اشتهروا بهذه الصفة , وذاع صيته )
..

[3]
( امرأة من الكوفة )

كانت مارة في مجلس في الكوفة , وفيها قوم يظهرون أنهم من بني نمير , فنظروا إليها , فالتفتت إليهم , فقالت : قاتلكم الله يا نُمير , أنتم لا أخذتم بقول الله , ولا بقول جرير , فالله يقول : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) . وجرير يقول :
غض الطرف إنك من نميرٍ ,,, فلا كعبً بلغت ولا كلبا
..

[4]
( لا تقم ! )

أحد الأدباء كان جالساً , فأقبل عليه أحد العلماء , فقام له الأديب , فقال له العالم : اجلس , لا يجوز القيام , وهذا على مذهبه ! , فقال له الأديب :
قيامي – والإلهِ – إليكَ حق ٌ .... وتركُ الحقِ مالا يستقيم ُ
وهــل رجــلٌ له لــبٌ وعقـلٌ ... يراك تسيرُ إليه ولا يقوم
..

[5]
( ابن المعتز وكسره للقلم )

جاء يوماً عبدالله بن المعتز في المسجد الجامع إلي أبي العباس أحمد بن يحى ليسلم عليه , فقام له وأجلسه مكانه , فداس ابن المعتز قلماً فكسره , فلما جلس , قال لمن حوله :
لكفي ثأر عند رجلي لأنها ... أثارت قتيلاً ما لأعظمه جبر ُ

..

[6]
( الشاعر الذي دخل على الوزير العراقي )

أحد الشعراء دخل على الوزير العراقي المهلب , فكان يريد أن يقول له : كيف أمسيت أيها الأمير ؟ فغلط الشاعر من الخوف , فقال : كيف أصبحت أيها الأمير ؟ فقال الأمير : هذا مساء أم صباح ؟ فسكت الشاعر قليلاً , ثم قال :
صبحتهُ عنـد المسـاء فقـال لي : ,,, ماذا الصباح ؟ فظن ذاك مزاح
فأجبته : إشراق وجهك غرني ,,, حتــى تبينت المســاء صبــاح

..

و أغلب العرب مازالوا يتصفون بهذه الصفة حتى اليوم , فهناك من صرفها في غير مرضية الله عزوجل , وهناك من استعملها في إرضاء الله , وهناك من جعلها حبسيةٌ رهينةٌ في نفسه , فقتلها بيده ..

آل فرحان
10-10-2011, 07:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من روائع الشافعي

قال الشافعي في حفظ اللسان:
أحفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبـــــــان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانتتهاب لقاءه الأقران

وقال الشافعي في فضلالسكــوت :
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلستبخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كلتاجر

وفي مخاطبـتـه السفيــه قال:
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهةفأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبـــا


من مفاتيح القلوب..

بذل المال إن لكل قلب مفتاحاً، والمال مفتاح لكثير من القلوب خاصة في مثل هذا الزمان، والرسول [ يقول: «إني لأعطي الرجل وغيره أحب إليَّ منه خشية أن يكبه الله في النار» كما في البخاري. فرّ صفوان بن أمية يوم«فتح مكة» خوفاً من المسلمين بعد أن استنفد كل جهوده في الصد عن الإسلام والكيد والتآمر لقتل رسول الله [، فأعطاه الرسول [ الأمان ورجع إلى النبي [ وطلب منه أن يمهله شهرين للدخول في الإسلام، فقال له: «بل لك أربعة أشهر»، وخرج مع رسول الله [إلى «حنين» و«الطائف» كافراً، وبعد حصار الطائف، وبينما رسول الله [ ينظر في الغنائم يرى صفوان يطيل النظر إلى وادٍ قد امتلأ نعماً وشاء ورعاء، فجعل عليه الصلاة والسلام يرمقه ثم قال له: «يعجبك هذا يا أبا وهب؟»، قال: نعم، قال له النبي عليه السلام: «هو لك وما فيه». فقال صفوان: ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي، ثم أسلم.

آل فرحان
10-11-2011, 10:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من روائع الشافعي

وفي مكارم الأخلاق .... قال:
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيــــــــــات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مــودات

وفي الصمت والكلام :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتـــــــــــاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... وال*** يخشى لعمري وهو نبـــــاح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم:
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيــــره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غــيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ....... وتركت أعلاهم لقلة خيـــــــــــــــــره

لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صــين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألســـــــــــــن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعــــــــــين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن

آل فرحان
10-13-2011, 09:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في كل وردة (http://www.ksanew.com/vb/showthread.php?t=44356)حكمة (http://www.ksanew.com/vb/showthread.php?t=44356)..!!

السسسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
/
.
.
أرجو من الله أن يجعلنا من الذين يقولون الكلام و يتبعون أحسنه.

http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106469600530_1790502544_233324_6428264_n.jp g

http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106469640531_1790502544_233325_6997122_n.jp g

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106469680532_1790502544_233326_3384867_n.jp g

http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106469720533_1790502544_233327_6464413_n.jp g

http://photos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs121.snc3/16875_1106469760534_1790502544_233328_7416528_n.jp g

http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106471760584_1790502544_233330_5180073_n.jp g

http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106471800585_1790502544_233331_4915516_n.jp g

http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106471840586_1790502544_233332_4871261_n.jp g

http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs141.snc3/16875_1106471880587_1790502544_233333_7010247_n.jp g

http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs121.snc3/16875_1106471920588_1790502544_233334_1907645_n.jp g


نفعنا الله واياكم وتقبل الله منا ومنكم

آل فرحان
10-18-2011, 06:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حكم وأقوال لمشاهير مصورة



http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-1.gif

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-1.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-2.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-3.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-4.gif

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-4.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-5.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-6.gif

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-5.gif

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-6.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-7.jpg



http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-8.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-9.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-10.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-11.jpg
http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-12.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-13.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-14.jpg


يتبع

آل فرحان
10-18-2011, 06:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-15.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-16.jpg



http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-18.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-19.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-20.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-21.jpg


http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-22.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-23.jpg
http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-24.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-25.jpg
http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-26.jpg

http://www.salonbakeer.com/wp-content/uploads/2011/06/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%84-27.jpg

آل فرحان
10-25-2011, 01:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1331681002/name/41e0bdb0b2yf1.jpg
http://perso0.free.fr/cgi-bin/wwwcount.cgi?df=%5blogin%5d.dat&display=date&dformat=DDMMYY (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)


من أقوال الفضيل - ما زينت جنة لأمة مثل هذه الأمة
http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/538171043/name/TAZ27.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
- من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف
غير الله، لم ينفعه أحد.
http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

- رهبة العبد من الله على قدر
علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة، من عمل بما علم
استغنى عما لا يعلم، ومن عمل بما علم وفقه الله لما لا يعلم، ومن ساء
خلقه شان دينه وحسبه ومروءته.


http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
- ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والاخلاص أن يعافيك الله عنهما.
http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

- إنما أمس مثل، واليوم عمل، وغدا أمل .

http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

- من أحب أن يذكر لم يذكر، ومن كره أن
يذكر ذكر.
http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)





قال الفضيل
كيف ترى حال من كثرت ذنوبه، وضعف علمه، وفني عمره، ولم يتزود لمعاده.
وعنه: يا مسكين، أنت مسئ وترى أنك محسن وأنت جاهل وترى أنك عالم، وتبخل
وترى أنك كريم، وأحمق وترى أنك عاقل، أجلك قصير، وأملك طويل.

فأجاب الذهبي : إي والله، صدق، وأنت ظالم وترى أنك مظلوم، وآكل للحرام
وترى أنك متورع، وفاسق وتعتقد أنك عدل وطالب العلم للدنيا وترى أنك تطلبه لله .




http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

قال إبراهيم بن الاشعث: ما رأيت أحدا كان الله في صدره أعظم من الفضيل،كان إذا ذكر الله أو ذكر عنده، أو سمع القرآن، ظهر به من الخوف والحزن،وفاضت عيناه، وبكى حتى يرحمه من يحضره، وكان دائم الحزن، شديد الفكرة، ما رأيت رجلا يريد الله بعلمه وعمله وأخذه وعطائه، ومنعه وبذله، وبغضه وحبه وخصاله كلها، غيره.

http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
وعن ابن المبارك قال: إذا نظرت إلى الفضيل

جدد لي الحزن، ومقت نفسي، ثم بكى.

http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1829219309/name/55.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

قال الاصمعي: نظر الفضيل إلى رجل يشكو إلى رجل، فقال: يا هذا تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك.
قال: كفى بالله محبا وبالقرآن مؤنسا،وبالموت واعظا، وبخشية الله علما،وبالاغترار جهلا.
http://xa.yimg.com/kq/groups/56800616/sn/1797778903/name/394.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

أغراب
10-25-2011, 03:10 PM
دخل علي رضي الله عنه على زوجته فاطمة سيدة نساء العالمين

فوجدها تستاك أي تستعمل السواك فقال ممازحا وكأن السواك رجل يخاطبه:


... ظفرت ياعود الأراك بثغرها ****ما خفت يا عود الأراك أراكا
لو كنت من أهل القتال قتلتك**ما فاز مني ياسواك سواكا

أنظروا للحب الحلال وكيف يمازح زوجته يشعرها بمكانتها فى قلبه حتى أنه يغار عليها من السواك عود الخشب

تلك هي غيرة الصحابة رضي الله عنهم على زوجاتهم وأخواتهم التي نفتقدها حقا في حياتنا المعاصرة ،

فترى كثيرا من الرجال لا تتحرك فيه أي مشاعر للغيرة اذا

رأى زوجته تتكلم مع الغرباء فضلا أن تمازحهم أو تصادقهم ،

أو أن يرى أخته تخرج متعطرة تلبس من الثياب أضيقها فلا يتمعر وجهه غضبا

غابت معاني الفضيلة والحياء والغيرة من حياتنا فغدونا لا ننكر منكرا ولا نأمر بمعروف

نسأل الله تعالى أن يملأ بيوت المسلمين مودة ورحمة :)

اللّـهم ارزق الجميع زوجا محبا مغيرا علي زوجته كعلي رضي الله عنه
و ارزق شباب المسلمين زوجه في مثل حب وعفه فاطمه رضي الله عنها

هذا و ربي هو الحب الحلال و من عف نفسه ذاق حلاوته

اللّـهم لاتحرم أحدا من أن يتذوق هذا الحب ♥ ♥



من كتاب لاتحزن


د عائض القرني

آل فرحان
10-25-2011, 07:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


شكر الله لك اختي الكريمة وبارك الله فيك

ليت البعض يفهم


احذر - فان ردك يشبهك..
*الرد............ بالشكر

دليل على أن صاحب الرد شخص مهذب ولبق ودبلوماسي

يحب أن يشكر الناس لأي خدمة ولو كانت بسيطة

-يجد صاحب هذا الرد من كاتب الموضوع كل احترام وتقدير

-نقول له:

لك منا كل الشكر والعرفان على مرورك الكريم.


********************


*الرد............ بجزاك الله خير وما شابه من الدعاء الطيب

دليل على شخص متدين يحب الدعاء بالخير للناس .

ويميل إلى فعل الخير ويسابق له

-صاحبه في محل ثقة الجميع

-نقول له

وفقك الله وجزاك خير مثل الذي تسعى إليه

لا تحرمنا من دعائك الطيب.


********************


*الرد .......... بالموافقة أو المعارضة مع شرح الأسباب بطريقة لبقة

دليل علي شخص مثقف ثقافة عالية في موضوع المشاركة

لبق في حواره ........ يؤمن بان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

-ثق تمام الثقة ان كاتب اي موضوع لوكان نقدك لما كتب ليس

فيها تجريح ولا إستهانه بكل صدق سيتقبل نقدك ويعمل جاهدا

عل تدارك عيوبه وليس ذلك فحسب بل سيعتبرك

راشد وناصح وسيكن لكل فضلاً.

نقول له:

رشدك ونصحك عمل طيب


*********************


الرد ..... بالوجوه الباسمة أو الحائرة أو الصور

شخص يحب المشاركة ......... ولكن يخونه التعبير أحيانا

و أحيانا يؤمن أن الصورة ابلغ من الكلام


********************


الرد........ بالمعارضة وبطريقة حادة

شخص متعصب لرأيه......... متمسك به

ولا يعطي الآخرين المجال لمناقشته

وربما قد يكون فهم الموضوع بطريقة خاطئة

عليه عدم التسرع والتأني ففي التأني السلامة

آل فرحان
11-01-2011, 01:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1331681002/name/41e0bdb0b2yf1.jpg
http://perso0.free.fr/cgi-bin/wwwcount.cgi?df=%5blogin%5d.dat&display=date&dformat=DDMMYY (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)


الرحمن الرحيم
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/944395428/name/13021638231666666666666.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
هما اسمان عظيمان من أسماء الله الحسنى
دالان على أن الله ذو الرحمة الواسعة
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
قال ابن عباس :
هما اسمان رقيقان أحدهما أرق من الآخر
والرحمن هو ذو الرحمة الشاملة لجميع
المخلوقات فى الدنيا
ولذلك ربط هذا الاسم باستوائه على العرش
فقال تعالى :
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }
طه:5
فاستوى على العرش باسمه الرحمن لأن العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها
والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم
والرحيم ذو الرحمة الخاصة بالمؤمنين يوم القيامة
قال تعالى :
{وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }
الأحزاب :43
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
ولكن هل تأملت يوما فى رحمة الله بك
دعنا نتأمل قليلا فى بعض آثار رحمة الله بنا
{فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ ٌ }
الروم: 50
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
من رحمته أرسل إلينا خير رسله وجعلنا خير
أمة وأنزل إلينا أكمل الشرائع وأفضل الكتب
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
من رحمته أن هدانا للإسلام وأدخل فى قلوبنا
الإيمان وحببه إلينا وزينه فى قلوبنا
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
من رحمته أنزل الماء وأنبت الزرع وسخر الحيوانات
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
من رحمته تسليط أنواع البلاء على العبد
وامتحانه له ليمحصه ويقربه منه

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
فى الأثر إن المبتلى إذا دُعِى له " اللهم ارحمه "
قال الله : كيف أرحمه من شئ أرحمه به
من رحمته تنغيص الدنيا حتى لا يركن العبد إليها ولكي يزداد رغبة في الآخرة وزهدا في الدنيا
فمنعهم ليعطيهم وابتلاهم ليعافيهم وأماتهم ليحييهم
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
ولكن كيف ننال أكبر قدر من رحمة الله عز و جل ؟
لتنال الرحمات أسباب
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
الإيمان بالله والإعتصام به
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً }النساء :175
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
طاعة الله و رسوله
{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
آل عمران :132
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
النور:56
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
تدبر القرآن واتباع القرآن
{وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الأعراف :204
{وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الأنعام :155
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
التقوى
{أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ
مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الأعراف :63
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ
لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
يس :45
{اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الحجرات :10
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
الإستغفار
{ لوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
النمل:46
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg
رحمة الإنسان بالآخرين
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
[ إنما يرحم الله من عباده الرحماء ]الراوي: أسامة بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7009
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/378875981/name/n10bar.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
هيا ندعو الله باسمه الرحمن أن ينزل علينا من رحماته
اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا
من كتاب شرح أسماء الله الحسنى لابن القيم
ومن كتاب النهج الأسمى شرح أسماء الله الحسنى للنجدى بتصرف
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/2024697103/name/publish_allah-dont-forget-boat.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

أغراب
11-02-2011, 06:49 PM
http://www.albetaqa.com/waraqat/13mwasem-khayr/001/mwasem-khayr-0045.jpg

آل فرحان
11-03-2011, 10:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لك اختي اغراب وبارك الله فيك وباضافتك المباركة

آل فرحان
11-04-2011, 12:54 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هل زرعت وردا أم زرعت أشواكا ؟‏















http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1331681002/name/41e0bdb0b2yf1.jpg
[/URL] (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/) (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/) (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/) (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/) (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)http://perso0.free.fr/cgi-bin/wwwcount.cgi?df=%5blogin%5d.dat&display=date&dformat=DDMMYY (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)


هل زرعت وردا
[URL="http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/"]http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/261308810/name/easmen2.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

أم زرعت أشواكا ؟

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1796665429/name/imagesCA47TZKZ.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
قد يرى بعض الناس أن السعادة تكمن في جمع المال والتوسع في شراء الدور والأرض وغير ذلك من متاع الدنيا ويسعى جاهدا ليجمع ما استطاع إلى ذلك سبيلا سواء من حلال أم من حرام
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/144138957/name/372299_1287772747.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
قد يكسب كل ما يريد ويجمع كل ما يشتهي ولكنه ينسى شيئا هاما للغاية
وهي محبة الناس
قد يصبح أغنى أغنياء العالم
ولكن أفقر إنسان من صدق المحبة

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/144138957/name/372299_1287772747.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
قد يرى البعض أنها أمرا هينا
لكنها والله أبدا لا تشترى
فقد يستطيع المال شراء كل شئ حتى الابتسامة والصداقة إلا أنها تكون صداقة زائفة سرعان ما تزول مع أول محنة يلاقيها هذا المسكين
وقلت أنه مسكين لأنه جمع الدنيا وخسر نفسه
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/144138957/name/372299_1287772747.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
نعم فهو لا شئ إذا كان رصيده في الحياة بغضه من عباد الله فليس المرء بما جمع ولكن بما ترك من أثر طيب وذكر حسن بعد موته
وبعده عن ظلم الناس وبخس حقوقهم
والسعي لرسم ابتسامة على وجه محتاج
لوجه الله وابتغاء مرضاته
فيزرع الله محبته في قلوب عباده
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/144138957/name/372299_1287772747.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
فهل وجد السعادة من أحب زينة الدنيا
ونسى محبة الخالق عز وجل ؟
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/144138957/name/372299_1287772747.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)
ليتنا نستطيع اعادة اوراقنا قبل ان تطوى صفحة حياتنا ونزرع ابتسامة تنبت ثمارا حلوة المذاق في قلوب عباد الله .
http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1725114027/name/4_1199316431.jpg (http://groups.yahoo.com/group/Amalyelgana/)

آل فرحان
11-04-2011, 08:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقوال حكيمة
أقوال حكيمة (http://aflake.us/showthread.php?t=38527)


أقوال حكيمة (http://aflake.us/showthread.php?t=38527):



قال رجل للحسن البصري : قد خطب إبنتي جماعه فمن أزوجها ؟
قال ممن يتقي الله , فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها0
قال لقمان لإبنه ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن0
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران
ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه
قال عبد الله بن المقفع :-
أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا
بأحسن ما تسمعون0
إن من علامات النفاق:
أن يحب المرء المدح بما ليس فيه ويكره الذم بما فيه ويبغض
من يبصره بعيوبه 0
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيه ثلاث:-
في غيبته ونكبته ووفاته 0
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟
قال:صغيرهم حتى يكبر ,
ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر0
أربعه تؤدي إلى أربعة :-
الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة ,
والشكر إلى الزياده0
قال بعض الحكماء :-
إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمته عنه فقد خنته وإذا قلته لغيره
فقد أغتبتة وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال:
تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث0
أربعه تؤدي إلى أربعه :-
العقل للرئاسة , والرأي للسياسة , والعلم إلى التصدير ,
والحلم إلى التوقير
قال عمر بن عبد العزيز :-
الأمور ثلاثة:
أمر استبان شده فأتبعه , وأمر إستبان خبره فأجتنبه وأمر أشكل
أمره عليك فرده إلى الله
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه :-
أخبروني من أحمق الناس ؟
قالوا: رجل باع آخرتة
بدنياه
فقال لهم عمر: ألا أخبركم بأحمق منه
قالوا : بلى
قال: رجل باع أخرته بدنيا غيره
قال لقمان لأبنه :-
يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود
فأما ما هو لله فروحه وأما ما هو لنفسه فعمله وأما ما هو
للدود فجسمه
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :-
تجرد عن الهوى , ولذة في الحرمان , وترفع عن الحقد
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :-
حاكم عادل , وعالم ناصح , وعامل مخلص
قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبه 0
إن سنح له الرجا أذله الطمع
وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص
وإن ملكه اليأس قتله الأسف
وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ
وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ
وإن أتاه الخوف شغله الحذر
وإن أتسع له الأمن أستلبته الغرة
وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع
وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى
وإن عضته فاقة بلغ به البلاء
وإن جهد به الجوع قعد به الضعف
وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة
فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل
أشترى الحجاج غلامـــين أسود وأبيض فقال لهما أريد أن يمدح كل منكما نفسه
ويذم الآخر … فقال الأسود :-
ألم تر أن المســك لا شئ مثله … .وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرهم
وأن سواد العين لاشــك نورهـا … وأن بياض العـــين لا شئ فأعــــــلم
فقال الأبيض:-
ألم تر أن البدر لا شئ مثـــــله … وأن سواد الفحـــــم حــــــمل بدرهـــم
وأن رجال الله بيض وجوههم … ولا شـــك أن الســود أهـــل جهنــــــم
قال أبو الدر داء (رضي الله عنه)
علامات الجل ثلاث :-
العجب , وكثرة المنطق فيما لا يعنيه , وإن ينهى عن شئ ويأتيه
قيل لبعض الحكماء : من السعيد؟
قال : من أعتبر بأمسه ونظر لنفسه
قيل : من الشقي ؟
قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه
قيل : من الحازم ؟
قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده
قيل : من المنصف ؟
قال : من لم يكن إنصافه لضعفه يده وقوة خصمه
قيل : من الجواد ؟
قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء , وطلب الجزاء
قيل : من المحب ؟
قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة
قيل : من الحليم ؟
قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة
قيل : من الشجاع ؟
قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار
قيل : متى يكون الأدب أضر ؟
قال : إذا كان العقل أنقص
مر رجل بأهل البصرة فقال : من سيدكم ؟
قالوا الحسن , قال بم سادكم ؟
قالوا : أحتاج الناس إلى علمه واستغنى هو عن دنياهم
لا يفيد الوعظ إلا بثلاث :-
حرارة القلب , وطلاقة اللسان , ومعرفة طبائع الإنسان
لا يحفظ المال إلا بثلاث :-
جمعه من غير ظلم , وإنفاقه في غير سرف , وإمساكه في غير شح
قال حكـــــــــــــيم :-
لا يكذب من يثق بنفسه ….. ولا يخون من يعتز بنفسه
وقال كذلك:-
أحذر الحقود إذا تسلط , والجاهل إذا قضى , واللئيم إذا حكم , والجائع إذا يئس ,
والواعظ المتزهد إذا كثر مستمعوه
وله أيضاً :-
أكتم على جارك ثلاث :
عورته , وثروته , وكبوته
وأنشر عن جارك ثلاث :
كرمه , وصيانته , ومودته
قال الإمام الشافعي ( رحمه الله )
من تعلم القرآن عظمت قدرته
من تكلم الفقه نمى قدره
من كتب الحديث قويت حجته
ومن نظر في اللغة رقّ طبعه
ومن نظر في الحساب جزل رأيه
ومن لم يصن نفسه , لو ينفعه عمله
قال حكــــــــيم :-
لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً
تفقد عقلك في أربع مواضع :-
عندما يثير الشيطان أهواءك
وعندما تخاطب عواطفك
وعندما يثير المال طمعك
وعندما يثير السبع شهواتك
من علامة حســـــن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً
الفرق بـــــين العاقل والاحمــــق :-
العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره
والأحمق ينظر إلى ما بين قدميه
لا تأمن على مالك طماعاُ . ولا على سرك كذاباً ,
ولا على دينك دجالاً , ولا على عقلك مخادعاً ,
ولا على سلامتك مغامراً
ولا على علمك غبياً , ولا على أهدافك ذكياً
لا يصلح العلم إلا بثلاث :-
تعهد ما تحفظ , وتعلم ما تجهل , ونشر ما تعلم
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك
وتستكبر
الإساءة
منك وتستصغرها من غيرك
قال حكيم :-
من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه
وكف عن عرض أخيه دامت سلامته وقلت ندامته
جاء رجلُ
إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله
ما سر زهدك في الدنيا ؟
فقال : أربع أشياء :
علمت أن رزقي لا يأخذه غيري فطمئن قلبي
علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي
وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية
وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي
قال الفضيل بن عياض :-
خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم , كثرة الآكل
وقال أيضاً :-
من وقى خمساً فقد وقى شر الدنيا والآخرة :-
العجب , الرياء , الكبر , الإزراء , الشهوة
قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك :
ما خير ما أعطي الإنسان ؟
قال : غريزة العقل
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : حسن الأدب
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : أخ شفيق يستشيره
قلت : فإن لما يكن ؟
قال : صمت طويل
قلت فإن لما يكن ؟
قال : موت عاجل

آل فرحان
11-05-2011, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصص وحكم.


http://www.alhgaaz.com/vb/mwaextraedit4/extra/72.gif


...........................



كان لرجل أربعة أبناء أراد ان يعلمهم درساً رائعاً في الحياة

لذلك ارسلهم الى مكان بعيد .. حيث توجد شجرة كبيرة .. وطلب من كل منهم ان يصف الشجرة له ..
فذهب الابن الأكبر في فصل الشتاء ..
وذهب الثاني في الربيع ..
والثالث في الصيف ..
والاصغر في الخريف ..
وعندما عادوا من رحلتهم البعيدة جمعهم معا .. وطلب من كل منهم ان يصف ما رآه ..



فقال الأول :
ان الشجرة كانت قبيحة وجافة .. !!
بينما قال الثاني :
انها كانت مورقة و خضراء .. !!
وتعجب الابن الثالث قائلا :
انها مغطاة بورود وذات رائحة جميلة .. وتبدو غاية في الروعة والجمال .. !!
وانهى الابن الأصغر الكلام معلقاً :
انها كانت مليئة بالثمار والحياة .. !!



فشرح الأب مفسراً كلامهم جميعا بأنه صحيح .. لأن كلاً منهم ذهب في موسم مختلف ..
لذلك لا يجب ان تحكم على شجرة او ( شخص ) في موسم أو (موقف بعينه) ..
فإذا استسلمت في وقت الشتاء .. فستخسر كل جمال الربيع .. والاحساس الرائع في الصيف ..
والحياة المثمرة في الخريف ..

............
( الحكمة )


(( لا تتسرع في الحكم ولا تكن نظرتك سطحية ))

* لا تدع الألم الذي يحدث لك في موسم معين يجعلك تخسر الفرح في بقية المواسم ..
* لا تحكم على الحياة في موقف أو مظهر واحد ..

* حاول ان تعبر فوق المواقف الصعبة والظروف المرّة .. لأن الله يعد لك أوقاتا أحلى وحياه أفضل ..

* لن تحس انك عايش إلا بإحساسك بحلاوة الحياة ومرها .. فاستمتع بالحياة الصعبة قبل الحياة الحلوة ..

فزيعآ ,
11-06-2011, 12:31 AM
*



ققآل الله تععععآلى ؛




ي آبن آدم إنك م دععوتني ورجوتني غفرت لكك على مآككآن منك ولآ أبـــآلي !


ي آبن آدم لو بلغت ذنوبكك عنآن السممــآء

ثم آستغفرتني ؛ غفرت لكك ولآ أبــآلي !



ي آبن آدم إنكك لو آتيتني بقرآب الآرض خطآيآ ,

ثم لقيتني لآ تشرك بي شيئــآ ل آتيتك بقرآبهآ مغفرةة =)

آل فرحان
11-08-2011, 07:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من نوادر الامام الشافعى



http://www.dr-ksa.com/vb/mwaextrahappy/eid/eid.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر الشافعي قال : كنا في أرض اليمن فوضعنا سفرتنا لنتعشى وحضرت صلاة المغرب فقمنا نصلي وتركنا السفرة كما هي وكان فيها دجاجتان فجاءثعلب فأخذ إحدى الدجاجتين فلما قضينا الصلاة أسفنا عليها وقلنا حرمنا طعامنا فبينما نحن كذلك إذ جاء الثعلب وفي
فمه شيء كأنه الدجاجة فوضعه فبادرنا إليه لنأخذه
ونحن نحسبه الدجاجة قد ردها . فلما قمنا جاء إلى الأخرى وأخذها من السفرة ونظرنا إلى الذي قمنا
إليه لنأخذه فإذا هو ليف قد هيأه مثل الدجاجة


http://www.dr-ksa.com/vb/mwaextraedit5/extra/13.gif


عن الإمام الشافعي قال : تزوج رجل امرأة جديدة على امرأة قديمة فكانت جارية الجديدة تمر على بيت القديمة فتقول : وما يستوي الرجلان رجل صحيحة وأخرى رمى فيها الزمان فشلّت ثم تعود فتقول : وما يستوي الثوبان ثوب به البلى وثوب بأيدي البائعين جديد فمرت جارية القديمة على باب الجديدة يوما وقالت
نقل فؤادك ما استطعت من الهوى
ما الحب إلا للحبيب الأول
وحنينه أبدا لأول منزل
كم منزل في الأرض يألفه الفتى

آل فرحان
11-15-2011, 01:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الصوارف عن الحق
من: الفرج


1- الجهل :
الحق واضح بيِّن , قال تعالى : "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر "
فيسر لفظه للتلاوة ومعناه للفهم , فلذلك يروج الباطل على من لا علم عنده
ولا معرفة ولا اعتناء له بنصوص الكتاب والسنة ,وأقوال الصحابة والتابعين.

2- اعتقاد غموض الحق واشتباهه:

اعتقد كثير ممن لا تحقيق عنده ولا خبرة له ولا معرفة له بنصوص القرآن والسنة ودلالتها غموض الحقِ وصعوبته ,
وزاد من رسوخ هذا الاعتقاد أيضاً ما سطره دعاة التقليد من شروط للحكم على المسائل والأحكام يندر وجودها
في كثير من المفتين في هذا الزمان.
وطلب الحق وتبينه وكشفه في هذه الأيام أسهل من قبل وذلك لتيسُّر أسباب الوقوف عليه
إما بنظر الإنسان بخاصة نفسه أو بالإستعانة بغيره.

3- اعتقاد المبطل أنه على الحق:

من أعظم الصوارف عن الحق اعتقاد المبطل أنه هو المُحق !
وأن مخالفة هو المُبطل , فمثل هذا , انتقاله عن ضلاله وباطله صعب إلا أن يشاء الله
وكان أول ظهور لهذا الصارف بصفةٍ جماعية مع ظهور الخوارج ,
فأول من سلك هذا في هذه الأمة هم الخوارج ,
وهؤلاء بالعكس يسبون المبتدعة يعنون غيرهم , ويكونون هم المبتدعة , كالذي يلعن الظالمين
ويكون هو الظالم , أو أحد الظالمين وهذا كله من باب قوله تعالى: " أفمن زُين له سوء عمله "

4- التفريط في تحري الحق:

البعض يعتقد الباطل ويُدين الله به , لكنه يعلم بوجود المخالف له فيما يعتقده ويدين الله به ,
بل ربما يبلغه تضليل مخالفه له , وهو مع ذلك لم يدقق ويحقق ما الذي حمله إلى الركون إلى ما يعتقده,
فربما أعتقد ما ذهب إليه بسبب وقوفه على ذكر طرف المسأله وحكمها في كتاب معين أو تلقاه عن شيخ معين
دون التأكد بحصول استقصاء المسأله بحثاً ونظراً وتدقيقاً , فيأخذ القول على علاته ويفرط فيما يجب عليه من بذل
الوسع في تبيين الصواب من الأقوال وهذا يقع غالباً من خامد الذهن , وهذا النقد يتوجه لمن لم يحقق المسأله
أما من حققها وجزم بصحة ما يعتقده فلا حاجه له للإصغاء إلى كل مشكك , فإن الزمان لا ينقضي هكذا.

تلخيص من كتاب الصوارف عن الحق
[من ص 9 إلى ص 21 ]
:
لفضيلة الشيخ الدكتور
حمد بن إبراهيم العثمان
- حفظه الله تعالى -.

آل فرحان
11-16-2011, 09:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مواعظه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

رقم الحديث: 5
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2143)، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3067)، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6207)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ : " اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَشَبَابَكَ قَبْلَ هَرِمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ " .




رقم الحديث: 7
(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1933)، قَالَ : " كَانَتِ امْرَأَةٌ مُتَعَبِّدَةً بِالْيَمَنِ ، وَكَانَتْ إِذَا أَمْسَتْ ، قَالَتْ : يَا نَفْسُ ، اللَّيْلُ لَيْلَتُكِ ، وَلا لَيْلَةَ لَكِ غَيْرُهَا ، فَاجْتَهَدَتْ ، وَإِذَا أَصْبَحَتْ ، قَالَتْ : يَا نَفْسُ الْيَوْمُ يَوْمُكِ ، لا يَوْمَ لَكِ غَيْرَهُ ، فَاجْتَهَدَتْ " .

رقم الحديث: 6
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4834)، عَنْ أَبِيهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3286)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883)، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الْفَرَاغُ وَالصِّحَّةُ " .

رقم الحديث: 8
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3436)، عَنْ لَيْثٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6638)، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5579)، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4445)، عَنْ مُعَاذٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7547)، قَالَ : " لَنْ تَزُولَ قَدَمَا الْعَبْدِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ؟ وَعَنْ عَمَلِهِ مَا عَمِلَ فِيهِ ؟ وَعَنْ مَالِهِ : مِنْ أَيْنَ كَسَبَهُ ؟ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ؟ وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلاهُ ؟ " .

آل فرحان
11-19-2011, 08:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلام راقي ومعاني جميله




إذا كانت لك ذاكرة قوية . . وذكريات مريرة فأنت أشقى أهل الأرض .
- لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة .
- لا يجب أن تقول كل ما تعرف . . ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول .
- لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما .
- ليست الألقاب هي التي تكسب المجد . . . بل الناس من يكسبون الالقاب مجدا .
- عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد .. قال لماذا سقطت ؟ .
- ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق .. ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق
التضحية ! .
- الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح .
- لا تستهن بالقطرة .
- من جن بالحب فهو عاقل و من جن بغيره فهو مجنون .
- قد يبيع الانسان شيئا قد شراه .. ولاكن لا يبيع قلبا قد هواه .
- في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره .
- إذا أحبك مليون فانا معهم . . وإذا أحبك واحد فهو أنا . . وإذا لم يحبك أحد . . فاعلم أنني مت .
- إذا ركلك من خلفك . . فاعلم انت في المقدمة .
- من احب الله رأى كل شئ جميلا .
- حياتي التي اعيشها كالقهوه التي اشربها على كثر ما هي مره فيها حلاوة .
- الصداقة كالمظلة كلما شتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها .
- ليتنا مثل الاسامي لايغيرنا الزمن .
- يكفي ان يحبك قلب واحد كي تعيش .
- كل شيء اذا كثر رخص إلا الادب فانه اذا كثر غلا .
- كل شيء يبداء صغيرا ثم يكبر إلا المصيبه فإنها تبداء كبيرة ثم تصغر .
- الضمير صوت هادئ . يخبرك بأن احدا ينظر اليك .
- لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه . . . . لا يألم الجرح الا من به ألم .
- اغارمن كلماتي حينما اهديها لك . . فتعجبك كلماتي ولا اعجبك انا .
- جميل جدا ان تجعل من عدوك صديقا .واجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكرهه على تحويلها إلى صداقة .
- ليس العار في ان نسقط .. ولكن العار ان لا نستطيع النهوض .
- الانسان دون امل كنبات دون ماء .
- ودون ابتسامة كوردة دون رائحة .
- انه دون حب كغابة احترق شجرها .
- الانسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم .
- إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه .
- للذكاء حدون لكن لا حدود للغباء .
- طعنة العدو تدمي الجسد . و طعنة الصديق تدمي القلب .
- حتى ولو فشلت يكفي شرف المحاولة

آل فرحان
11-21-2011, 02:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إلى كل قلب ينبض / غايتي الجنة ..‏
http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif











(http://twitter.com/#%21/haayaat_com) (http://www.facebook.com/groups/201339693217546/) (http://www.youtube.com/user/haayaatcom)









♥النبضة الأولى♥

المحبة التي تلم شعث القلب ، وتسد خلته ،
وتشبع جوعته،وتغنيه من فقره هــــــي :
محبة الله عز وجل ..
فالقلب لا يسرّ ، ولا يفلح ، ولا يطيب ،
ولا يسكن ، ولا يطمئن إلا بـ عبادة
ربه، وحبه والإنابة إليه ..


♥النبضة الثانية♥

إن ضلّ دربك لحظة ،
أوتهت في صحراء موبقة،
ورجعت تبكي من ندم ....
فـ أقم الصلاة.. فنورها
سيضيء دربك في الظلم ..


♥النبضة الثالثة♥

ليتق أحدكم أن تلعنه قلوب المؤمنين
وهو لا يشعر ..
يخلو بـ معاصي الله
، فيلقي له الله البغض في قلوب المؤمنين ..

♥النبضـة الرابعة♥


هكذا الدنيا تدور..
فلـ نطلب ربنا الغفور.. فما هي إلا أيام، وشهور.... ثم نصبح من أهل القبور .!!


♥النبضة الخامسة♥

(أختي/أخي )... هب أن ملك الموت أتاك ليقبض
روحك.. أكان يسرك .... ما أنت عليه ؟


♥النبضـة السادسة♥

قبل أن تنام سامح الأنام
واغسل قلبك بالعفو ،
والغفران، تجد حلاوة الإيمان .

♥النبضـة السابعة♥

ما تحسّر أهل الجنة على شيء ...
كما تحسروا على ساعة....
لم يذكروا الله فيها .!!!







http://img259.imageshack.us/img259/7513/1278629330.gif

آل فرحان
11-24-2011, 07:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حكمة من بريدي:
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/32221345.jpg





بعض الاشخاص مثل الكتاب رائــع وثــمــيــن، ولــــكن غــﻼفــه عــادي و غــيــر جــذاب...


وبــعــض اﻷشــخــاص غــﻼف رائــــع وجــــذاب، ولكن مــــحــتــــوى فــــــارغ ...


فــــﻼ تــــجـعــل الــــــغــــﻼفيـخدعك عن حقيقة المحتوى ...


اهتم بالجوهر ولا تهتم بالمظهر



*********************



أنت الذي تختار من تكون



اللون الشفاف، البريق، اللمعان،

كلها صفات للثلج والماس

فإما أن تذوب وتتلاشى بلا أثر كقطعة الثلج



وإما الـقوة و الصمود أمام كل ما يعترضك من صعاب واختبارات

كقـطعة الماس




أنت وحدك الذي تختار من تكون ??!!

آل فرحان
11-24-2011, 07:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نصائح تكتب بماء الذهب

1-إلزم الابتسامة المشرقة (فأسنانك... ليس عورة ).

... ... *✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

2- عليك بكلمة الثناء الصادقة ( ترفع بها الهمم وتزيد بها المحبة).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

3- ابتعد عن الجدال (فإنه يوغر قلبك وقلب صاحبك).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

4- تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك (هذا دليل تقديرك لهم).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

5- التمس لغيرك الأعذار (فأنت لا تعلم الحقيقة كاملة).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

6- وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لأحد أصحابه : لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

7- وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : أفشوا السلام بينكم - طريقنا الى المحبة

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

8- تهادوا تحابوا .

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

9- تعلم كيف تنصت (فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم ).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

10- فكر بنفس مرحة (قدر نعم الله عليك لئلا تزدريها).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

11- اجعل عينيك عينا نحلة ترى الورود وليس عينا ذبابة ترى الأوساخ.

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

12- احترم أفكار من حولك وقدرها لهم .

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

13- تواضع مع الكل ( فالكبر هو الذي أنزل إبليس أسفل سافلين ).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

14- تعلم أن تسامح دائماً (فما عند الله خير وأبقى ).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

15- قدم النصح بالحكمة والموعظة الحسنة (الدين النصيحة).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

16- شارك الآخرين أفراحهم وأحزانهم تصنع تاريخا معهم ويذكروك عند الحديث عن حياتهم .

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

17- أوقف دائرة اللوم (فأنس خدم الرسول عشر سنوات لم يسمع انتقاداً قط وهل تظنون ان صبيا بعمر أنس لا يخطئ ).

*✿✿*゚゚✿✿*゚゚・✿.。 ✿*

18- تعلم أن تكون حليماً صبوراً (فهما صفتان يحبهما الله ورسوله).

آل فرحان
11-24-2011, 09:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ علي الطنطاوي وأجمل حكمة قرأها في حياته
من: أبو عمر
http://www.mtnsh.com/wp-content/uploads/2345665.jpg (http://www.mtnsh.com/?p=11221)
سئل فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله عن أجمل حكمة قرأها في حياته
فـقـال :
لقد قرأت لأكثر من سبعين عاما ، فما وجدت حكمة أجمل من تلك التي رواها ابن الجوزي رحمه الله في كتابه ( صيد الخاطر)
حيث يقـــول :
« إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثــوابـهـــــــا
وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عـقـابــهـــــــا»

آل فرحان
11-25-2011, 03:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من روائع الشافعي
من أروع قصائــد الإمام الشافعي
رحمة الله عليه
التى نحتاج قراءتها وسماعها فى وقتنا هذا
نَعِيبُ زَمَانَنَا وَالعَيْبُ فِينَا
نعيب زماننا والعيب فينا
ومالزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا لهجانا
فدنيانا التصنع والترائي .... ونحن نخادع من يرانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعض عيانا
لبسنا للخداع مسوك ضأن... فويل للمغيراذا أتانا

(http://www.dawah.ws/bg/0013.jpg)

آل فرحان
11-27-2011, 07:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





العلم..القلم..الحُلم..الظلم / غايتي الجنة ..‏









العِلْم

كلمة لو حققنا معناها عشنا بها نور الحياة و تحضر العقول
ومصادقة الجد والاجتهاد .. ومحاربة الخمول

لأخذنا منه مزيداً من الثواب
وأعطينا قليلاً من العقاب

العلم لغة المتعلم وسمة المتكلم ..
أصوله التعامل الحسن .. ودماثة الخلق

العلم كنز الأرض .. و مطر على الأرض
لتنبت الزهور والثمار عليها

قال الله تعالى
( وقل ربي زدني علماً )



القَلَم

احساس كائن من البشر .............
إما ( رجل ) شمس أو ( أنثى ) قمر

جسر التواصل ...............
احساس متواصل بين طرفين
كاتب وقارئ ..................

فالكاتب ذكاؤه .. وسر نجاحه
جمع أدوات جذب القارئ ...

بفن مبتكر .........
وأسلوب متمكن مهيمن مسيطر

يشمل طقوس متنوعة ...............
في بوح الحرف .. من دائرة الجوف
باختلاف الاتجاهات الفكرية .. النفسيات .. العواطف

يقال أنه :
( كلما عاش الإنسان مساحة كبيرة من المعاناة كلما زادت درجة إبداعه )

ويقال أيضا :
( كل ابداع له ضريبة نجاحه )


الحُلم

تأمل من شعور يخطو في طريق طويل بلا نهاية
يُرسم على أرض الخيال

لربما يتحول إلى واقع يلمس فيه حلمه المنشود
وربما يصبح سراباً ينفذ من باب الخيال بظله بكل هدوء

ونحن من نجعل أحلامنا جميلة ..
ومصطلح سراب الأحلام هو قاتل لجمال الأحلام

فنعيش أحلامنا ونتخيلها ونزرع الأمل فيها
ليغذيها فتنو وتكبر .......... وإن لم تتحقق

فيكفي عشنا معها أملاً كنور يسكنها .....
وليس يأساً كظلامٍ يحتلها فتصبح سراباً



الظلْم

طريق مليء بالأشواك ..
ليدمي كل من يمشي عليه

شعور الظالم وإحساسه ينسكب ................
على أرض الظلم والجور والجبروت والقسوة

فهو كائن متبلد انسحبت منه مشاعر الإنسانية
وجادلته معاني الرحمة الخصبة ...............

فأصبح عدواً ظالماً لنفسه ومن حوله
فيسكن على أرض جدباء ..........

هو والظلم والأرض الجدباء ..............
أصدقاء ثلاثة لا يتفارقون كالجسد الواحد

قال صلى الله عليه و سلم :

( الظلم ظلمات يوم القيامة )


:: :: :: همسة :: :: ::

العلم + القلم + الحلم = نور للإنسان يهتدي به في طريق الحياة
فيسكن في أرض خصبة مليئة بالنبات والزهور وتغريد الطيور

الظلم = كلمة وحيدة وتعني وحدة الإنسان وظلمته وكآبته وخسارته
فيسكن في أرض جدباء .. لياليها سوداء ..
وحده تصاحبه جبال الذنوب و السيئات في أيامٍ غبراء ..[/align][/COLOR][/SIZE]

آل فرحان
11-28-2011, 07:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


5 نقاط مختصرة لبناء الثقة بالنفس
(1) الفعل يعالج الخوف:
حدد سبب خوفك و افعل شيئا لعلاجه ..و لاحظ ان الالتزام باللا فعل
يزيد الخوف و يدمر الثقة

(2) اشحن ذاكرتك بالافكار الايجابية:
فكر دائما فى الانجاز و التحقيق و النجاح و حاول مقاومه اى افكار
سلبيه تتسلل الى عقلك

(3) ضع الناس فى قدرهم الحقيقى :
الناس سواسيه مهما اختلفت درجاتهم فى المجتمع ..فلم تخاف أحدا؟!..
فتعامل مع الاخرين من هذا المنطلق .و كن مستعدا دائما لمواجهه الغلظة
و الحماقه من الاخرين و من افضل وسائل الاستعداد الالتزام بالهدوء
ثم نسيان ما حدث

(4) افعل ما تراه بعقلك صحيحا:
فلكى تنجح شغل عقلك و اتخذ القرار و توكل على الله و تقبل النتائج
فهذا السلوك يقاوم بناء التأنيب السام بعقلك و الذى من شأنه ان
يدمر ثقتك بنفسك!

(5) افعل دائما ما يدل على ثقتك بنفسك لتكتسب تدريجيا
تفكير الانسان الواثق بنفسه:
- كن الجالس فى المقدمه
- حافظ على الاتصال بالعينين اثناء اى محادثه
- زد سرعتك فى المشى بمعدل 25%
- تكلم بصوت مرتفع مسموع
- ضع ابتسامه عريضه على شفتيك

آل فرحان
11-28-2011, 06:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من البريد


تدق الساعه ببطئ وتختفي الكلمات


للكتابة أنواع .. وللقَلم ألسن ..
وللقُلُوب أحاسيس ..وللعُقول بنَآت أفكار

كُل كآتب يعتمِد على احداها إن لم يكُن جميعها .!!

بنَظري لآ يهم مآ تكتُب .. طالما أنك تكتبُه عن قنآعه وبدون ما يغضب الله
.~
لنعلَم أن لشخصياتنا خطُوط حمرآء ,,
]رُغمَ أنه لآ حدُود لها]
تِلكَ الخطُوط الحمرآء إذآ تجآوزتَهآ فإعلم أنَك تجردت مِن شخصيتِك و ممَآ أنتَ عليـه
التقليــد - الإقتبآس المبالغ بـه
التشبُه بآلغير لمُجرد الإعجآب بإسلُوب الكتابه وَ الكلمَـآت
أحيآناً يجعلنا نتجآوز تلك الخُطوط .
الحَل
لا حل هنا إلا أن نستيقظ قبل فَوات الأوآن وإلآ سننآم ونبحر بأحلآم
وشخصيَـآت الغير لنغدُو بلآ شخصيَـه أو هَويـه ,, ننجرف خلف كآئن من كآن ..!
..
حين ترى مآ يُعجبك من شخصية أو كلمات أو إسلُوب
خذ منهَآ القليل وأضفه إلى شخصيتِك فلآ مآنع من ذآلك .,
وحين ترى مآ لا يعجبك من شخصيه أو كلمآت أو إسلُوب
فتخلص مِنه إن كآن لديك , وإن لم يكُن لديك فإبتعد عَنـه
l]خذ وإترك مآ تريد في حُدود أن تكون أنت بقناعاتك ]
| و كُن أنت أينمآ كنت .. إحتراماً لذآتك |
وطبعاً
في حدُود الصح - في حُدود الحلال
وفي حدود ماهيتك - وفي حُدود بيئتك
الكتَآبه والإسلُوب هي مرآة .. لآ تعكس سوىَ صَآحبُهَـآ .!ْ
..
نستطيع أن نكتُب ونقرأ ونعمل وندرس ,,
ونتحدث ونصآدق ونفعل مآ نريد دوون ذآلك التأثر الشديد بمَن حولنا
لا بأس في الإختلآف بالأراء والقنآعَـآت والشخصيَـآت معَ مَن حولنا
طآلمـآ أننآ نُوصلْ مآ لدينَـآ بلباقه ولُطف والعكس ..
..
لآ أحد يعرُف عن شخصِك أكثر مِنك ..
أنتَ تعلمُ مَآ تُحب ومآ تكرَه ومآ تُريد ومآ تشعُر ومَـآ تُفكر .!
فإن إتخذتَ إسلُوب غيرِك لمحآولة إخرآج وإيصَآل أحـاسيسك وفـكرك
فـ على الأرجح مصيرك n]الفشل ]
..
لنجسد شخصياتنا مِن الآن وصاعدا
ولنبتعِد عن الخُطوط الحمرآء لكي لآ نفقدهـا
ولنحَآفظ على نَحنْ أينما كنا إحترآماُ لذاتنا
فمنـه إحترآماً لنا و لغيرنـَآ
::

دمتم بخيـر

آل فرحان
11-29-2011, 02:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من بريدي

إني وإن لمت حاسديَّ فما (http://engineer-khaledvip.maktoobblog.com/)
أنكر أني عقوبة لهمُ (http://engineer-khaledvip.maktoobblog.com/)
خطوات عملية:

للخلاص من آفة الحسد وفيروس الغيرة تلك خطوات عملية تطهر القلب وتصفي الروح:

1- اختبر نفسك واستفتِ قلبك، فإن كنت ممن يتأذَّى ويتألم أو يحس وكأن نارًا تحرقه وعصا تضربه، إذا ذكرت أمامك منحة لأحدهم أو سمعت بفوز لغيرك فاعلم أنك قد وقعت في حفرة كبيرة ( الحسد) عافاك الله.

2- أن تعلم خطورة الأمر وعظم الجناية وما سيلحق بك من خسائر في الدنيا والآخرة، فالحسد ذنب عظيم بل ومن كبائر الذنوب، فهو يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، وهو في حقيقته اعتراض وعدم رضا على حكم الله - والعياذ بالله - ؛ لأن الحاسد إنما يكره أن يُصيب الخير غيره، ويتمنى زواله عن المحسود.

3- تأمل في حالك وما وهبك الله من نعم لا تحصى، وتعلّم فن تقدير النعم وتثمين المنح، واجعل من التوجيه النبوي معيارًا لك في رؤيتك للحياة عمومًا من حيث التأمل في حال من هم أقل منك حالاً، وما أكثرهم!

4- هناك – وللأسف - كثير من الناس تذهب نفسه حسرات على نجاحات غيره وتفوقهم وهو قاعد قد ضيّع أوقاته وهمش قدراته، فلا تكن ممن ضرب الكسل أطنابه في حياتهم ومع هذا يريدون كسب المعالي بلا بذل ولا مقابل، عليك بتطوير ما لديك من مواهب وصفات إيجابية وبهذا ستتجدِّد حياتك وتتحسن أحوالك.

5- عندما تمرُّ بك لحظات الحسد وبِّخ نفسك وأدِّبها وذكِّرها بعواقب الحسد الوخيمة، واعمل على تقوية صوت الضمير الداخلي.

6- إذا دعت نفسك إلى دفن فضائل من فاقك وطمس صفاتهم الحسنة، خالفها بنشر تلك الفضائل.. وذلك باحترام وتقدير أهلها والثناء عليهم والذبّ عنهم في غيبتهم ، فردود الأفعال هذه ستكون لها آثار إيجابية على نفسيتك، وستثبت أنك إنسان قوي شجاع ذكي بدحرك لخواطر الشيطان.

7- لا تذعن لحيل الشيطان بالغمز واللمز والطعن بأسلوب يغلب عليه الورع والحياد وحب الخير، فأنت تعلم في نفسك أنك تكذب وتخادع وتالله ما تخدع إلا نفسك، وتأكد أن علّام الغيوب مطلع عليك ويعلم ما توسوس به نفسك.

ومضة :
http://www.alflash.com/gallery/files/5/7/9/3/95520815.jpg
قيل لحكيم: ما بال الحسود شديد الغم؟ قال: لأنه أخذ بنصيبه من غموم الدنيا وهمومها، وأضاف لهذا غمه لسرور الناس. (http://engineer-khaledvip.maktoobblog.com/)

آل فرحان
11-29-2011, 02:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من بريدي

إني وإن لمت حاسديَّ فما (http://engineer-khaledvip.maktoobblog.com/)
أنكر أني عقوبة لهمُ (http://engineer-khaledvip.maktoobblog.com/)
خطوات عملية:

للخلاص من آفة الحسد وفيروس الغيرة تلك خطوات عملية تطهر القلب وتصفي الروح:

1- اختبر نفسك واستفتِ قلبك، فإن كنت ممن يتأذَّى ويتألم أو يحس وكأن نارًا تحرقه وعصا تضربه، إذا ذكرت أمامك منحة لأحدهم أو سمعت بفوز لغيرك فاعلم أنك قد وقعت في حفرة كبيرة ( الحسد) عافاك الله.

2- أن تعلم خطورة الأمر وعظم الجناية وما سيلحق بك من خسائر في الدنيا والآخرة، فالحسد ذنب عظيم بل ومن كبائر الذنوب، فهو يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، وهو في حقيقته اعتراض وعدم رضا على حكم الله - والعياذ بالله - ؛ لأن الحاسد إنما يكره أن يُصيب الخير غيره، ويتمنى زواله عن المحسود.

3- تأمل في حالك وما وهبك الله من نعم لا تحصى، وتعلّم فن تقدير النعم وتثمين المنح، واجعل من التوجيه النبوي معيارًا لك في رؤيتك للحياة عمومًا من حيث التأمل في حال من هم أقل منك حالاً، وما أكثرهم!

4- هناك – وللأسف - كثير من الناس تذهب نفسه حسرات على نجاحات غيره وتفوقهم وهو قاعد قد ضيّع أوقاته وهمش قدراته، فلا تكن ممن ضرب الكسل أطنابه في حياتهم ومع هذا يريدون كسب المعالي بلا بذل ولا مقابل، عليك بتطوير ما لديك من مواهب وصفات إيجابية وبهذا ستتجدِّد حياتك وتتحسن أحوالك.

5- عندما تمرُّ بك لحظات الحسد وبِّخ نفسك وأدِّبها وذكِّرها بعواقب الحسد الوخيمة، واعمل على تقوية صوت الضمير الداخلي.

6- إذا دعت نفسك إلى دفن فضائل من فاقك وطمس صفاتهم الحسنة، خالفها بنشر تلك الفضائل.. وذلك باحترام وتقدير أهلها والثناء عليهم والذبّ عنهم في غيبتهم ، فردود الأفعال هذه ستكون لها آثار إيجابية على نفسيتك، وستثبت أنك إنسان قوي شجاع ذكي بدحرك لخواطر الشيطان.

7- لا تذعن لحيل الشيطان بالغمز واللمز والطعن بأسلوب يغلب عليه الورع والحياد وحب الخير، فأنت تعلم في نفسك أنك تكذب وتخادع وتالله ما تخدع إلا نفسك، وتأكد أن علّام الغيوب مطلع عليك ويعلم ما توسوس به نفسك.

ومضة :
http://www.alflash.com/gallery/files/5/7/9/3/95520815.jpg
قيل لحكيم: ما بال الحسود شديد الغم؟ قال: لأنه أخذ بنصيبه من غموم الدنيا وهمومها، وأضاف لهذا غمه لسرور الناس. (http://engineer-khaledvip.maktoobblog.com/)

آل فرحان
11-30-2011, 07:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



من البريد


نحن نعلم ولا نعلم "كيف" ؟!!
من: سعيد العمري




http://files.coloribus.com/files/adsarchive/part_771/7717455/file/advertising-media-amazed-small-30695.jpg (http://www.arbi.ws/jds/)

نحن نعلم
أن للطاولة أرجل ولكننا نتقبل أنها لا تسير..

نحن نعلم
أن للقلم ريشة ولكننا نتفهم أنه لا يطير..


نحن نعلم
أن للساعة عقارب ولكننا متأكدون أنها لا تلسع..


نحن نعلم
أن للباب يدا ولكننا لا نريد منه أن يصافحنا..


ونحن نعلم
أن كثيرا ممن حولنا لهم قلوب ولكنهم لا يشعرون بها..

فلنتقبل ذلك

آل فرحان
12-01-2011, 09:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندما تكون رغباتك وخيالك متعارضين فإن خيالك يكسب اليوم دون خلاف






http://imagecache.te3p.com/imgcache/5c8d123f5a4bd319617a2d8d2b863804.jpg


في كتاب الدكتور جوزيف ميرفى
" قوة العقل الباطن "
وجدت هذا القانون وهو قانون

" الجهد المعكوس "
لعالم النفس الشهيرالكوى
يقول :
" عندما تكون رغباتك وخيالك متعارضين فإن خيالك يكسب اليوم دون خلاف "
ما معنى هذا الكلام ؟؟؟
نضرب مثال بسيط
إذا طلب منك أن تمشى على لوح خشب طوله
وليكن 10 امتار وعرضه 5 امتار موضوع
على الارض على الارض
بلا شك فأنك ستمر عليه دون أدنى مشاكل
أن رغبتك فى المرور لا تتعارض مع خيالك
فخيالك ما دام اللوح على الارض فأنه لا يمثل
اى احتمال للسقوط وأن حدث فهوعلى الارض
الان افترض أن هذا اللوح موضوع على
ارتفاع 20 قدما فالهواء بين عمارتين عالتين
هل تستطيع أن تمشى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟
لا أعتقد
لماذا ؟؟؟
مع أنه نفس اللوح بنفس الطول والعرض
التفسير :
إن رغبتك فى المشى عليه ستواجه
من جانب خيالك أو الخوف من السقوط
و مع أنك تملك الرغبة فى المشى
لكن صورة الوقوع فى خيالك ستتغلب
على رغبتك وأرادتك او جهدك للمشى على اللوح
والعجيب أنك لو حاولت المشى عليه
قد يحقق خيالك السقوط بنفس الشكل الذى تخيلته
لأنه تدرب عليه مسبقاً فى اللاواعى
الذى يدير 90 من سلوكياتك
ماذا نستفيد من تلك القاعده ؟؟؟؟
أظن ان الصورة بدأت تتضح
كلنا يملك الرغبة للنجاح ،،
ولكن لا ننجح !!!
لماذا ؟؟؟؟
لأن صورة الفشل مسيطرة على خيالنا
قاعدة تقول :
" لا تحاول أن تجبر العقل الباطن على قبول
فكرة بممارسة قوة الإرادة
فسوف تحصل على عكس ما كنت تريد "
مثال :
أذا قلت أنا أريد الشفاء " رغبة "
ولكن لا أستطيع الوصول أليه " خيال "
فسوف تكره نفسك على الدعاء والعقل لا
يعمل تحت إكراه
وهذه معلومه خطيرة :
" أن العقل لا يعمل تحت ضغط "
فمن يتخيل أنه سينسى فى الإمتحان
ويرتبك وتهرب منه المعلومات
ومع أن رغبته فى الاستذكار والنجاح
إلا أن الخيال أقوى
من يخاف من لقاء الناس
فهو يرسم صورة عقليه متخيله لسلوكياته
وتصرفه عند لقاء الناس
لا تتفق مع رغبته فى الثقة بالنفس
وبالتالى فان الصورة التى تخيلها ورسمها
فى عقله هى التى ستصيطر عليه
عند تعرضه لمثل هذا الموقف
أن الكثير مما يعانون من القلق أو الرهاب الاجتماعى
أو الوساوس القهرية
فأنما يعانون من التخيل السلبى
لكل ما يقلقهم أو يؤثر على اعصابهم
وبأدراكك لتلك القاعده المهمة
فأذا استطعت
ان تحقق الانسجام بين ما ترغبه حقيقه
وما تتخيله وتضعه فى عقلك
فستعمل فى انسجام
الخلاصة :
لكى تحقق نجاح فى مجال
لابد ان تتوافق رغباتك مع احلامك
لكى يعمل عقلك بكفأة استرخى
وأبتعد عن العصبية والضغط على العقل
تخيل ما تريده لا ما لا تريده
درب عقلك اللاواعى دوماً على النجاح
وأن يعمل معك لا ضدك

آل فرحان
12-03-2011, 02:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النفس الطمئنه

http://www.jewelsuae.com/fwasel/fwasel1/jewelsfasel8.gif

...اذا مرض و لم يفلح الطب في علاجه.. قال في نفسه.. هو خير..
و اذا احترقت زراعته من الجفاف و لم تنجح وسائله في تجنب الكارثة.. فهي خير..
و سوف يعوضه الله خيرا منها.. و اذا فشل في حبه..
قال في نفسه حب فاشل خير من زيجة فاشلة.. فاذا فشل زواجه..
قال في نفسه الحمد لله أخذت الشر و راحت..

و الوحدة خير لصاحبها من جليس السوء..

http://www.jewelsuae.com/fwasel/fwasel1/jewelsfasel8.gif

و اذا أفلست تجارته قال الحمد لله لعل الله قد علم أن الغنى سوف يفسدني و أن مكاسب الدنيا ستكون خسارة علي في الآخرة..
و اذا مات له عزيز.. قال الحمدلله.. فالله أولى بنا من أنفسنا و هو الوحيد الذي يعلم متى تكون الزيادة في أعمارنا خيرا لنا و متى تكون شرا علينا..

سبحانه لا يسأل عما فعل

http://www.jewelsuae.com/fwasel/fwasel1/jewelsfasel8.gif


و هذه النفس المؤمنة لا تعرف داء الاكتئاب، فهي على العكس نفس متفائلة
تؤمن بأنه لا وجود للكرب مادام هناك رب..
و أن العدل في متناولنا مادام هناك عادل..

و أن باب الرجاء مفتوح على مصراعيه مادام المرتجى و القادر حيا لا يموت.

http://www.jewelsuae.com/fwasel/fwasel1/jewelsfasel8.gif


و النفس المؤمنة في دهشة طفولية دائمة من آيات القدرة حولها

و هي في نشوة من الجمال الذي تراه في كل شيء..

و من ابداع البديع الذي ترى آثاره في العوالم من المجرات الكبرى الى الذرات الصغرى..

الى الالكترونات المتناهية في الصغر..

و كلما اتسعت مساحة العلم اتسع أمامها مجال الادهاش و تضاعفت النشوة..

فهي لهذا لا تعرف الملل و لا تعرف البلادة أو الكآبة.

وشعارها دائماً:

{وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216 ..

الرحااااااااااال
12-04-2011, 01:01 AM
جزاك الله عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء وكتب الله لك الاجر والثواب على ما تطرحه
وهذا ان دل على شي فانما يدل على شيمك الفاضلة....وافكارك الرائده.......وغيرتك الفائقه
فلك مني كل الشكر والتقدير والاحترام والتبجيل ......وشهادتي فيك على ما تكتبه وتنقله وتطرحه مجروحة
حفظك ربي من كل مكروه....واصلح اولادك ....وزادك الله ايمانا ووقارا.

آل فرحان
12-04-2011, 09:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي الرحال اعجزت لساني عن الرد ولكن كل الذي اقوله جزاك الله خير الجزاء

آل فرحان
12-04-2011, 09:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


منوعاااات
أحمد العرفج (http://www.facebook.com/1AhmadAlarfaj1)
يؤلني انتشار نظرية سميتها ،نظرية تشعيب الفصيح )اي مسخ بيت الشعر العربي وجعله بيتا عاميا وقد أصبحت هذه ظاهرة واضحة ،وسأعطي أمثلة عليها.

يقول النجفي:

أُحِبَّكَ لَكِنْ لاَأَرَاكَ تُحِبُّنِي
... فَكَيْفَ ادَّعُوا (أَنَّ الْقُلُوبَ شَوَاهِدُ)
ويقول غيره:
ماهو صحيح القلب للقلب شاهد
لو هو صحيح أصبحت مفتون فيني

رواه العرفج
=========================================

أحمد العرفج (http://www.facebook.com/1AhmadAlarfaj1)

قال شكسبير:
محاولة التفاهم مع الأنثى وهي تبكي يشبه تقليبك لأوراق الجريدة وسط العاصفة! فقط احتضنها وسوف تهدأ...! رواه العرفج فهل يصححه بن الصباغ؟
==================================================

أ.د.أحمد راشد بن سعيد (http://www.facebook.com/profile.php?id=100001242340045)

تهمي الغمامةُ
في سماء الروم
بالنعمى وأشواق الحياة
لا مُغرقون ولا نَهَرْ
يخوض فيه الخائضون
... الخائفون من المطرْ
وهل يخافُ السالكون
من الغمام إذا انهمرْ
أوليس يرحمنا الإله
يسوق بالبشرى الرياحَ
كما نرتلُ في السورْ
فعلام نخشى أن يعانقنا الرذاذُ
وأن تجللنا الحياةُ
وسحرُها الفيَّاضُ
بالورد الأنيق وبالقمرْ
أوَّاه في بلدي
يموتُ الناسُ إن نزل المطرْ
تتوقفُ الدنيا ويعتزلُ الصغارُ
سنا المدارس
كي يخوضوا في الحفرْ
أنشودةُ الطرب الرقيق
تغيضُ
مُوجعةً
بأشلاء المدرْ
مدر..مدر..مدر
الناس تهمسُ:
لا مُقامَ لنا..
فكلُّ الكائناتِ تفرُّ
إنْ وقع الخطرْ



====================================

من : محمد بن الشيبه

آل فرحان
12-04-2011, 11:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمــات مضيئــة


• لا تغضب حين ترى استحالة جعل الناس كما ترجو، أفلا ترى استحالة جعل نفسك كما تشاء؟
توماس كيمبيس
• جيد للجسد عمل الجسد، وجيد للروح عمل الروح. وجيد لكلٍ منهما عمل الآخر
هنري ثورور
• إن لم تعجبك أحوال الأشياء من حولك غيّرها! فلست بشجرة
جيم رون
• على كل ما تريد قوله عن الآخرين طبّق الاختبارات الثلاثة: اللطف والضرورة والحقيقة، ولا تدع شيئاً يتجاوز شفتيك إن لم يحقّق أغلبية الثلثين.
ليز آمبرستر
• أبصر كل شيء، تجاوز عن الكثير، ولا تصوّب إلاّ قليلاً
جون الثالث
• إن استسلمت للريح أمكنك امتطاؤها
توني موريسون
• انتبه! لا تخلط بين اهتماماتك الأثيرة وبين الأخلاق، ولا تعتبر أنّ أعداء مصالحك هم أعداء الإنسانية
ماكس ليرنر
• بالإنصات إلى ما يقوله الإنسان عن الآخرين يمكنك أن تعرف عنه أشياء أكثر بكثير ممّل ستعرفه من الإنصات إلى ما يقوله الآخرون عنه
ليو إيكمان
• تطلّب الحرية وستغدو أسير رغباتك، تطلّب الانضباط وستجد حرّيتك
فرانك هربرت
• اختر معاركك كبيرةً بما يكفي لاستحقاق الاهتمام والقيمة وصغيرةً بما يكفي لجعل انتصارك ممكناً
جوناثان كوزل
• الحمد لله الذي يمنحني الطمأنينة كي أتقبل الإنسان الذي لا أستطيع تغييره، والشجاعة لتغيير من أستطيع تغييره، والحكمة لأعرف إنّه أنا
مجهول
• اليوم بذرة الخلود ونحن البستاني الموكل بها
إيريكا هاريس
• لا تنظر أين وقعت بل انظر أين تزحلقت
مثل أفريقي
• لا يمكن إيقاظ إنسان يتظاهر بالنوم
من أمثال الهنود الحمر

آل فرحان
12-06-2011, 06:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كن متميزاً
منصور الرفاعي




عَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ لِىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ».صحيح مسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تهادوا تحابوا ".صحيح الأدب المفرد

يقول الشاعر :
إذا ما أتت من صاحب لك زلة ... فكن أنت محتالا لزلته عذرا

وقيل لابن السماك أي الاخوان أحق ببقاء المودة قال الوافر دينه الوافي عقله الذي لا يملك على القرب ولا ينساك على البعد.
يقول الشيخ محمد العريفي :
لماذا يتحاور اثنان في مجلس فينتهي حوارهما بخصومة .. بينما يتحاور آخران وينتهي الحوار بأنس ورضا .. إنها مهارات الحوار ..

لماذا يخطب اثنان الخطبة نفسها بألفاظها نفسها .. فترى الحاضرين عند الأول ما بين متثائب ونائم .. أو عابث بسجاد المسجد .. أو مغير لجلسته مراراً .. بينما الحاضرون عند الثاني منشدون متفاعلون .. لا تكاد ترمش لهم عين أو يغفل لهم قلب .. إنها مهارات الإلقاء ..

لماذا إذا تحدث فلان في المجلس أنصت له السامعون .. ورموا إليه أبصارهم .. بينما إذا تحدث آخر انشغل الجالسون بالأحاديث الجانبية .. أو قراءة الرسائل من هواتفهم المحمولة .. إنها مهارات الكلام ..

لماذا إذا مشى مدرس في ممرات مدرسته رأيت الطلاب حوله .. هذا يصافحه .. وذاك يستشيره .. وثالث يعرض عليه مشكلة .. ولو جلس في مكتبه وسمح للطلاب بالدخول لامتلأت غرفته في لحظات .. الكل يحب مجالسته .. بينما مدرس آخر .. أو مدرسون .. يمشي أحدهم في مدرسته وحده .. ويخرج من مسجد المدرسة وحده .. فلا طالب يقترب مبتهجاً مصافحاً .. أو شاكياً مستشيراً .. ولو فتح مكتبه من طلوع الشمس إلى غروبها .. وآناء الليل وأطراف النهار .. لما اقترب منه أحد أو رغب في مجالسته .. لماذا ؟!! إنها مهارات التعامل مع الناس

لماذا إذا دخل شخص إلى مجلس عام هش الناس في وجهه وبشوا .. وفرحوا بلقائه .. وود كل واحد لو يجلس بجانبه .. بينما يدخل آخر .. فيصافحونه مصافحة باردة - عادة أو مجاملة – ثم يتلفت يبحث له عن مكان فلا يكاد أحد يوسع له أو يدعوه للجلوس إلى جانبه .. لماذا ؟!!
إنها مهارات جذب القلوب والتأثير في الناس ..

لماذا يدخل أب إلى بيته فيهش أولاده له .. ويقبلون إليه فرحين .. بينما يدخل الثاني على أولاده .. فلا يلتفتون إليه .. إنها مهارات التعامل مع الأبناء ..

قل مثل ذلك في المسجد .. وفي الأعراس .. وغيرها ..
يختلف الناس بقدراتهم ومهاراتهم في التعامل مع الآخرين .. وبالتالي يختلف الآخرون في طريقة الاحتفاء بهم أو معاملتهم .. والتأثير في الناس وكسب محبتهم أسهل مما تتصور ..!
لا أبالغ في ذلك فقد جربته مراراً .. فوجدت أن قلوب أكثر الناس يمكن صيدها بطرق ومهارات سهلة .. بشرط أن نصدق فيها ونتدرب عليها فنتقنها .. والناس يتأثرون بطريقة تعاملنا .. وإن لم نشعر .
أتولى منذ ثلاث عشرة سنة الإمامة والخطابة في جامع الكلية الأمنية .. كان طريقي إلى المسجد يمر ببوابة يقف عندها حارس أمن يتولى فتحها وإغلاقها ..كنت أحرص إذا مررت به أن أمارس معه مهارة الابتسامة .. فأشير بيدي مسلماً مبتسماً ابتسامة واضحة .. وبعد الصلاة أركب سيارتي راجعاً للبيت .. وفي الغالب يكون هاتفي المحمول مليئاً باتصالات ورسائل مكتوبة وردت أثناء الصلاة .. فأكون مشغولاً بقراءة الرسائل فيفتح الحارس البوابة وأغفل عن التبسم ..حتى تفاجأت به يوماً يوقفني وأنا خارج ويقول : يا شيخ ..! أنت زعلان مني ؟!
قلت : لماذا ؟
قال : لأنك وأنت داخل تبتسم وتسلم وأنت فرحان .. أما وأنت خارج فتكون غير مبتسم ولا فرحان !! وكان رجلاً بسيطاً .. فبدأ المسكين يقسم لي أنه يحبني ويفرح برؤيتي .. فاعتذرت منه وبينت له سبب انشغالي ..ثم انتبهت فعلاً إلى أن هذه المهارات مع تعودنا عليها تصبح من طبعنا .. يلاحظها الناس إذا غفلنا عنها .
نقلا من كتاب : اِسْـتـمـتِـعْ بـِحـَيـاتـِك للشيخ الدكتور محمد العريفي

آل فرحان
12-06-2011, 05:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من بريدي


عفواً .. هو في سلة المحذوفات ...!!

http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif

لمن " خان " وغدر
لمن " كذب " وأستبد
لمن " أسكن " قلبه حقداًوكرهاً



أقول له
" إلى سلة المحذوفات مع التحية "




http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif


لمن " أحببتهم " وتفننتبرضاهم
لمن " تعاملت معهم " بكل حب
لمن " رسموا لك " بسمةنفاق وزيف



اقول لهم

" إلى سلة المحذوفات مع التحية "

http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif

لمن " طغا " وتكبر
لمن " حقد " وحسد
لمن " أسكن " قلبهالغرور



أقول له
" إلى سلة المحذوفات مع التحية "

http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif

لمن نعطيهم كل مايتمنون
نفي من أجلهم .. نسكنهم النبض والقلب
فيهدوننا " التجاهل " و " الغدر "
على طبق من ذهب ..



أقول لهم

" إلى سلة المحذوفات مع التحية "

http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif

لمن " بخل " بمشاعره
لمن "مكر " وأنكر
لمن " راقب " وتصيد



أقول له

" إلى سلة المحذوفات مع التحية "






http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif

لمن " أحبك " لمصلحة
لمن " نم " ونافق
لمن " زرع " الضغينة



أقول له

" إلى سلة المحذوفات مع التحية "







http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif












لمن نسعى إلى إسعادهم
نسقيهم " الدم " منالوريد
والحب من القلب الوحيد ..
وفجأة " يتناسون " الحب .. ,
ويتمادون في " تعذيبهم :
ليرسلواخناجرهم
لتخترققلوبنا



أقول لهم

" إلى سلة المحذوفات مع التحية "

















http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif






لمن " هزمك " بضعفك
لمن " تشمت " بهمك
لمن " افش " سرك



أقول له
" إلى سلة المحذوفات مع التحية "












يتبع

آل فرحان
12-06-2011, 05:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابع



http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif










انهاالحقيقه



ينظرون إلينا " ببراءة "
وكأنهم ماقتلوا
الحب في القلب
وكأنهم "ما شتتوا "
المشاعر و الصدق .. !
حقاً أولئك يستحقونأن نقول لهم
بكل قوةوثقة



" إلى سلة المحذوفاتمع التحية "















http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif












فما "عاد " القلب لكم
وما عادت " الذاكرة " تعرفكم

فأنتم " مجرد " تجربة
ومرت
و " محطة " في الحياة وانتهت

فقد " عرفنا " الأوفياء
و ألتقينا " الأحباء "




" إلى سلة المحذوفات مع التحية "

















http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif










فالقلب " ليس له متسع لكم
كنتم " شبه " ذكرى
أو كنتم " كما السراب "





لن تضيع " أحلامك " بدونهم
ولن " يصيب " أحد من أعضائك البتر !!
بسببهم ..
ستشعر " برغبة في البكاء "
فأبكي بكل ما تستطيع منقوة
و لتجف ذكراهم
كما جفت الدموع ..





لا تندم " عليهم " بل " كن " ممتناً
لأنك التقيت بهم
وعرفتهم علىحقيقتهم
فتأخذ " درس " فيالحياة
جديد ..





إلى











http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif










لا تندم " عليهم "
فقط " أمحهم " منذاكرتك
أمحو " كل شئ وكل شئ
يربطك بهم ..
ثم أعد " بناء " قلبك
و " روحك "
بدونهم ..
وإن عادوا ..
بل سيعودون ..
قل لهم " عفواً





إلى سلة المحذوفات مع التحية ..















http://gfx1.hotmail.com/mail/w4/pr04/ltr/i_safe.gif












عبارات رائعه اعجبتني واحببت ان اضعها بين ايديكم

آل فرحان
12-07-2011, 12:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعص الله .. لكن بشروط
أقبل رجل إلى إبراهيم بن أدهم .. فقال :

يا شيخ .. إن نفسي .. تدفعني إلى المعاصي .. فعظني موعظة!




فقال له إبراهيم :
إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاعصه .. ولا بأس عليك ..
ولكن لي إليك خمسة شروط

قال الرجل :
هاتها!




قال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه!




فقال الرجل :
سبحان الله ..كيف أختفي عنه ..وهو لا تخفى عليه خافية!

فقال إبراهيم :
سبحان الله .. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك .. فسكت الرجل ..




ثم قال :

زدني!


فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تعصه فوق أرضه


فقال الرجل :
سبحان الله .. وأين أذهب .. وكل ما في الكون له!


فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وتسكن فوق أرضه ؟




قال الرجل :
زدني!

فقال إبراهيم :
إذا أردت أن تعصي الله .. فلا تأكل من رزقه

فقال الرجل :
سبحان الله .. وكيف أعيش .. وكل النعم من عنده!

فقال إبراهيم :
أما تستحي أن تعصي الله .. وهو يطعمك ويسقيك .. ويحفظ عليك قوتك ؟



قال الرجل :
زدني!


فقال إبراهيم :
فإذا عصيت الله .. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار ..
فلا تذهب معهم!!


فقال الرجل :
سبحان الله .. وهل لي قوة عليهم .. إنما يسوقونني سوقاً!!!!!





فقال إبراهيم :
فإذا قرأت ذنوبك في صحيفتك .. فأنكر أن تكون فعلتها!

فقال الرجل :
سبحان الله .. فأين الكرام الكاتبون ... والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون
ثم بكى الرجل .. ومضى .. وهو يقول :
أين الكرام الكاتبون .. والملائكة الحافظون .. والشهود الناطقون!!!!!

[/align]

آل فرحان
12-07-2011, 12:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثلاثة أشياء تحدث للإنسان ولا يعرف سببها؟؟
وتعتبر من أغــرب ثـلاث أشيــاء تحـدث لنا ولا نعرف ما السبب !!


Howaida Khojah‎
...
لماذا تسبب بعض الأصوات القشعريرة ..؟

مثل صوت الاظافر على الزجاج
لا يوجد سبب واضح لهذه الظاهرة الغريبة ( وقد يشعر بعض القراء بالقشعريرة فعلا عند
تذكر هذا الصوت لحظة قراءة
هذه السطور ) و يعتقد العلماء أن سبب هذه القشعريرة التي تحصل عند البعض هو أن
هذا الصوت يمثل تحذيرا
لغريزة اساسية قديمة ( كان يمتلكها الإنسان الأول ) لخطر ما قادم لهذا السبب تتكون
هذه القشعريرة .. !!
وهناك رأى اخر يقول ان الصوت ينتقل عبر اوتار عصبيه
وتختلف الاوتار من شخص الى اخر من حيث الاستجابه للصوت
فبعضها يكون مشدود ..سميك..او العكس
فاذا انتقل الصوت عبر وتر مشدود يكون اهتزازه حاد الى درجه الازعاج
وهو مايشعر به البعض من قشعريرة
والبعض الاخر ينتقل الصوت بصورة عاديه بلا ازعاج


لماذا يحمر وجهكِ خجلا ؟
يحدث ذلك نتيجة لحالة الارتباك التي تحدث للمرء مما يؤدى إلى اتساع العضلات المحيطة
بالأوعية الدموية في الوجه
والعروق الرقيقة فيندفع الدم إليها بشدة ويظهر اثر ذلك على الوجه الذي يحمر ويتهوج
نتيجة للطاقة الناتجة في عملية
الاندفاع للدم هذه لذلك لا يستطيع المرء إخفاء هذا مهما حاول.

ما هو التثاؤب و لماذا عندما يتثائب الشخص يتثائب الذي بجانبة ؟
التثاؤب هو انعكاس تنفسي معين، هدفه زيادة جريان الدم الواصل إلى المخ وتوسيع
بعض الشعيرات الدموية، وفتح
بعض الحويصلات الهوائية المسدودة في الرئتين، وعامة هو يؤدي إلى حالة نشاط
مؤقتة.. بالتالي يحدث دائماً مع
الأشخاص المنهكين .. أما عن سريانه بالعدوى فهي ظاهرة إشعاع سايكوفيزيائي
شهيرة .. إن الحماس والخوف
والتوتر والضحك كلها عواطف تنتقل بالإشعاع السايكوفيزيائي، يكفي أن يتوتر
الجالسون معك حتى تتوتر..
رواية مضحكة لا تروق لك كثيراً.. بمجرد أن يضحكوا تضحك أنت ولا تدري مالسبب
منقول

آل فرحان
12-07-2011, 12:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--10.png

يقول علي الطنطاوي رحمَه الله :

"ودَاهمني مرّة همٌّ مقيمٌ مُقعد،
وجعلتُ أفكّر في طريق الخلاص ،وأضربُ الأخماس بالأسداس!
ولا أزال مع ذلك مُشفقاً مما يأتي به الغد ؛

ثم قلت
ما أجهلني إذ أحسب إنّي أنا المدبّر لأمري
واحمل همّ غدي على ظهري !

ومن كان يدبّر امري لما كنت طفلا رضيعاً ملقى على الأرض كالوسادة
لا أعي ولا انطق ولا أستطيع أن أحمي نفسي !!
من العقرب إن دبّت إليّ ، والنار إن شبّت الى جنبي ،
أو البعوضة إن طنّت حولي؟
ومن رعاني قبل ذلك جنيناً؟ وبعد ذلك صبياً؟
افيتخلى عني ؟!!

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--13.png
.من اقلام القرآء.. :

أصَعَبْ شُعُووور ...
عِنْدَماْ تبَذلُ مجَهُوديستنزف جميع طاقتكك
لِمُحَاولةِ القِيَاْم بِعَمل}..
تَعلمُ فِي قراْرةِ نَفسِكَ أْنَكَ لاْ تَمَلِكُ القُدَرةَ عَليْه

لكِنَ طُمُووحَككَ ورَغْبَتْكَ
فيْ " الْنجَاح" هيْ منْ تُحفِزُكَ للْقيامِ بِه
فَلاْ يَسَسعُكَ ../ إلاْ أنْ تلجَأْ إلَىَ مَنْ خَلَقَكْ

وبِيَدِهِ كُلُ شَيْوتُظَهِرَ لَهُ حَاجَتَكَ وضَعَفكَ وخُضُوعكَ
ليرزقك القدرة ويهيأ لك أسباب الإستطاعة
«حِينَهاْ يَسُسهُلُ كُلُ عَسِير.. وتَكُون قَدْ حَققَتَ إِحدْى صُوْرِ الْتَوحِيد
واْلعُبُودِيةِ لله- جلَ جَلاله-

..~ من صميم الخاطر ~..
لــ فطووم الصيعري
http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/0e7e93eb.png
مجموعة من اهم المواقع بالنسبة الي
(انقر على العنوان)

موقع متخصص لـ اجمل البرودكاست (http://blackberry.sa-l.com/sms_show-8.html)
محرك بحث في الاحاديث النبوية (http://www.dorar.net/enc/hadith)
محرك بحث في القران الكريم (http://www.qurancomplex.org/quran/Search/Search.asp?Adv=0&l=arb&TabID=1&SubItemID=10)
موقع اكثر من رائع لوصفات الحلا المميز (http://www.cakeobake.com/)
محرك بحث في الفتاوى الاسلامية (http://www.alftwa.com/sh.php?%D8%A7%D8%A8%D8%AD%D8%AB+%D8%B9%D9%86+%D9%8 1%D8%AA%D9%88%D9%89)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--7.png
.
"الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: العراقي - المصدر: الأربعون العشارية - الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: صحيح

" لا تنزع الرحمة إلا من شقي"
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 6/117
خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--8.png

قــوة القــرار
http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/decision.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

'' ولد الإنسان ليعيش لا لكي يستعد أن يعيش''..
قالها بوريس باسترناك ، ليعيد طرح السؤال على كل إنسان :

· هل عانيت في لحظة من لحظات العمر من مشاعر اليأس ؟
أو الظلم..أو الإحباط، نتيجة لقرار اتخذته بشكل خاطئ أو سريع؟.

· هل قطعت عهداً بينك وبين نفسك بأنه لابد التخلص من ذلك عن طريق الاندفاع إلى أقصى الحدود؟
أم اكتفيت لمشاعر الفشل والاستسلام؟!.

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/slide13.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

في الحقيقة لكي نحيا الحياة بنجاح لابد أن نحياها لهدف وهذا الهدف لا نصل إليه لمجرد أننا مهتمين به،
لابد أن نقرن اهتمامنا بالإلزام
والالتزام والعمل على تحقيقه
فمن خلال العمل والالتزام حتماً سوف تواجهنا العقبات ونرى من نصطدم معه بآرائنا وأفكارن
وحول رؤيتنا للأشياء وكيفية الحكم عليها،
وهذا ليس سلبي.،
فالأفعال المختلفة تنتج نتائج مختلفة
ولولا الاختلاف ما وجد النجاح والفشل ولا الإبداع والتميز ولا الفن.

.http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--3.png

50 ريإل=
[ بجامة داخلية+شراب صوف+ طاء اذن كوفية رأس + قفاز يد]
ضعها في كيس جميل !
مع عطر / ان احببت
و اعطها لعامل مستضعف هذا الشتاء

وعلى الله الجزاء
..
http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--16.png

هل تعلم ان الفهد ياكل فقط حينما يجوع ,,

المصور ميشيل دينيس ، الذي التقط هذه الصور المذهلة في كينيا في أكتوبر من العام الماضي ،
قال انه مندهش من ما رآه :
" ثلاثة أشقاء من الفهود كانوا يعيشون معا منذ أن تركوا والدتهم في حوالي 18 شهرا من العمر
وفي صباح ذلك اليوم بدا انهم ليسوا جائعين ،
ولكن كانوا يمشون بسرعة ويقفون في بعض الأحيان للعب معا.'
وفجاءه التقوا بمجموعة من الظباء التي ولت هاربه.
عدا اصغر المجموعه الذي لم يكن سريعا بما فيه الكفاية
وجاءت هذه المشاهد غير عادية...

(http://biganimals.com/wp-content/uploads/2011/03/042701cbc8b067a818a0FA34BDBF%40OwnerPC.jpeg)http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/042701cbc8b067a818a0FA34BDBFOwnerPC-300x136.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/042601cbc8b067a7f190FA34BDBFOwnerPC-300x235.jpg (http://biganimals.com/wp-content/uploads/2011/03/042601cbc8b067a7f190FA34BDBF%40OwnerPC.jpeg)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/042501cbc8b067a7f190FA34BDBFOwnerPC-300x168.jpg (http://biganimals.com/wp-content/uploads/2011/03/042501cbc8b067a7f190FA34BDBF%40OwnerPC.jpeg)

ويبدو انه هنا بعد اللعب ,
جاع فقرر ان يصيدها و ربمآ مازال يلعب ! :)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/042401cbc8b067a7f190FA34BDBFOwnerPC-300x116.jpg (http://biganimals.com/wp-content/uploads/2011/03/042401cbc8b067a7f190FA34BDBF%40OwnerPC.jpeg)

The images, which ran in the Daily Mail (http://www.dailymail.co.uk/news/article-1246886/Pictured-Three-cheetahs-spare-tiny-antelopes-life--play-instead.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/---4.png

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/58ws34t0i8o0.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

صورة تُغني عن ألف كلمة ♥ .. وقوع هزة أرضية قبل عدة ايام بتركيا
خرج المرضى من مستشفى المنطقة
وبسبب شد البرودة احتاروا ماذا يفعلون !
قإم أحدهم يدفىء قدم أمه بأنفااسة ♥
الجنة تحت أقدام الامهات...

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/1-27.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

قَالْ ابنْ القيَّمْ : .....{ الحُبُّ نبعٌ لاَ يَجفّ , يَزيدُ صفـاءً ..وَعُذوبةً مَاكَانَ للهِ وَفِيْ الله|

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/2-29.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

(*) من الإقتِباسات المُضيئَة: لا تَمشي أبدًا على الطّريق المرسوم ، لأنّه يقودك حيث ذهب الآخرون ! { غراهام بل }.

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/3-24.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

"أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير,واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس".
- العقاد

يتبع

آل فرحان
12-07-2011, 12:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تابع

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/--14.png

مقطع قصيــــر تكلم فيه فضيلة الشيخ : صالح بن عواد المغامسي
عن الحياء وعن امور هامة لكل مؤمن, ويوضح خطورة امور يقع فيها الكثيــر

انقر على الصورة

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/c40c723b.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=FehwnnxZQSA)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/f75fb1bd.png

. خلفيات اندرويد بناء على طلب بعض القراء :)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/6-12.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/8-8.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/10-7.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/9-6.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/3-23.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/2-28.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/7-11.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/5-19.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/1-26.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

http://g.abunawaf.com/2011/12/6/omlodh/4-19.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11257.html)

آل فرحان
12-08-2011, 07:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعدتم صباحا


هل تعلم ...


أن إمبراطورية المغول (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84) (1206 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1206) - 1405 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1405)) كانت ثاني أكبر إمبراطورية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) في تاريخ العالم بعد الإمبراطورية البريطانية.
أن أقدم عاصمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9) مأهولة في التاريخ هي دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82) بسوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7).
ان عدد خلفاء الدولة العباسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9) وصل إلى 37 خليفة.
أن الفاتح الإسلامي الذي فتح بلاد السند (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86% D8%AF) كان القائد محمد بن القاسم الثقفي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84 %D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82% D9%81%D9%8A).
أن إلغاء الخلافة الإسلامية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9) كان في عام 1924 م
أن آخر المدن الأندلسية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3) سقوطاً هي مدينة غرناطة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D8%A9)، وكانت تحكمها سلالة آل الأحمر عندما سلمت إلى الأسبان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86) وذلك في عام 1492 م.
أن أول قمة عربية رسمية عقدت في القاهرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9).
أن أول دولة اعترفت بالكيان الصهيوني (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D8% A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%8 6%D9%8A&action=edit&redlink=1) هي الولايات المتحدة الأميركية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9).
أن الخلافة العثمانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) استمرت 400 سنة، وسقطت بعد ضعف أصابها منذ بدايات المائة الثانية من عمرها، مع أنها استمرت 400 سنة. وكان قائد هذا الانقلاب كمال أتاتورك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D8%AA%D8%A7%D8%AA% D9%88%D8%B1%D9%83).
هل تعلم أن عاصمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9) دولة الأنباط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7) هي البتراء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%A1). ودولة الأنباط هي دولة عربية قديمة نشأت وظهرت في جنوب بلاد الشام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7% D9%85) (الأردن حالياً) وقد امتد نفوذها حتى سيطرت على معظم بلاد الشام وكان ذلك قبل الميلاد.
أن سوريا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7) نالت استقلالها التام عن الاحتلال الفرنسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AF%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1% D9%86%D8%B3%D9%8A_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%B3%D9%88% D8%B1%D9%8A%D8%A7) في 17 نيسان 1946 م.
ان الإنسان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86) عرف الكتابة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9) لأول مرة عام 5000 ق م في بلاد ما بين النهرين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D8%A7_%D8%A8%D9%8A %D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B1%D9%8A%D9%86) العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) حاليا.
ان قصر غمدان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B1_%D8%BA%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86) هو أقدم قصر في العالم ويوجد في اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)
ان جامعة القرويين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86) هي أول جامعة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9) في العالم اقيمت في مدينة فاس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B3) المغربية
ان أقدم متحف (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%AD%D9%81) في العالم يوجد في الإسكندرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D 9%8A%D8%A9) بمصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1).
ان عمّان عاصمة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9) الأردن حاليا هي المدينة العربية (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9% 86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A 9&action=edit&redlink=1) التي سميت بالاسم الروماني"فيلادلفيا"!
يقال ان أول من فكر في بناء السد العالي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7% D9%84%D9%8A) على نهر النيل (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D9%84) جنوب مصر هو '''الحسن بن الهيثم''' (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%27%27%27%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3% D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%AB% D9%85%27%27%27&action=edit&redlink=1).
ان بطلا التحرير في أمريكا الجنوبية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7_%D8%A7%D9%84% D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9) من الأسبان هما سيمون بوليفار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86_%D8%A8%D9%88%D9%84% D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%B1) وجوزية دى سان مارتن (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8% A9_%D8%AF%D9%89_%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%A7%D8 %B1%D8%AA%D9%86&action=edit&redlink=1)
ان أول مستعمرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9) في أمريكا الشمالية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7_%D8%A7%D9%84% D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9) هي فرجينيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7)
ان المسلمون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88%D9%86) فتحوا جزيرة كريت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D9%83%D8%B1%D9%8A% D8%AA) ول مرة عام827م
ان أطول الحروب في العالم هي حرب المائة عام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A6% D8%A9_%D8%B9%D8%A7%D9%85) بين فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) وبريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) عام 1338م، واستمرت حتى عام 1453، اي دامت 115 عاما.
ان أقصر حرب استمرت 40 دقيقة وهي الحرب الإنجليزية الزنجبارية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A5% D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8% A9).
ان أول من عرف القمح (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%AD) هم المصريون القدماء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86_% D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%A1) عام 5400 قبل الميلاد
ان أول جريدة صدرت باللغة العربية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) هي جريدة الوقائع المصرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%B9_%D8%A7% D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9) التي اصدرها محمد علي باشا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8 %D8%A7%D8%B4%D8%A7) عام 1828 لتكون بمثابة الجريدة الرسمية التي تنشر قرارات السلطة
أطول حصار (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%B1) في التاريخ هو حصار نبوخذ نصر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AE%D8%B0_%D9%86%D8%B5%D8%B1) لمدينة صور عام 572 قبل الميلاد. الذي استمر ثلاث عشرة سنة

آل فرحان
12-08-2011, 08:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قالوا عن الغضب ·



إذا تمالكت أعصابك في لحظة غضب واحدة، ستوفر على نفسك أياماً من الحزن والندم.
* حين يغضب الإنسان، فإنّه يفتح فمه ويغلق عقله.
* أفضل رد على إنسان غاضب، هو الصمت.
* إذا تكلم الغضب سكتت الحقيقة.
* الغضب أوله حمق وآخره ندم.
* كثيراً ما تكون عواقب الغضب أسوأ من السبب الذي أشعل فتيله.
* كل دقيقة غضب تضيع منك 60 ثانية سعادة.

* اكتب لأعدائك رسائل مليئة بعبارات غاضبة ولكن لا ترسلها أبداً.
* إذا كنت تغضب لسبب صغير، فهذا يعطي أنطباعاً عن حجم عقلك.
* من يستطيع إغضابك يستطيع هزيمتك.
* لا شيء يستفز الغاضب أكثر من برود الآخرين.
* إذا نفّست عن غضبك باستمرار ستسامح، لكن إذا كظمته ستنتقم.
* من حقك أن تغضب، ولكن ليس من حقك أن تسيء إلى الآخرين.
* مَن يغضب يكون كمن سيتناول سماً وينتظر أن يموت الآخرون.
* أن تُظهر بعضاً من غضبك بين وقت وآخر خير من أن تظهره كله في الوقت نفسه.
* إذا غضبت من صديقك فضمه إلى صدرك، فمن المستحيل أن يستمر غضبك وأنت تحتضن شخصاً تحبه.
* الإنسان الغاضب يتحول دمه إلى سم.
* الغضب هو الرياح التي تطفئ شعلة العقل.
* عندما تغضب من أخطاء الآخرين تذكر أخطاءك وستهدأ.
* الحكيم هو من يوجه غضبه نحو المشاكل ليجد لها حلولاً، لا نحو البشر ليقدم لهم أعذاراً.
* لا أحد يغضب من دون سبب، ولكن نادراً ما يكون السبب وجيهاً.
* الغضب هو جنون مؤقت.

آل فرحان
12-08-2011, 08:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يقول علي الطنطاوي رحمَه الله :

"ودَاهمني مرّة همٌّ مقيمٌ مُقعد،
وجعلتُ أفكّر في طريق الخلاص ،وأضربُ الأخماس بالأسداس!
ولا أزال مع ذلك مُشفقاً مما يأتي به الغد ؛

ثم قلت
ما أجهلني إذ أحسب إنّي أنا المدبّر لأمري
واحمل همّ غدي على ظهري !

ومن كان يدبّر امري لما كنت طفلا رضيعاً ملقى على الأرض كالوسادة
لا أعي ولا انطق ولا أستطيع أن أحمي نفسي !!
من العقرب إن دبّت إليّ ، والنار إن شبّت الى جنبي ،
أو البعوضة إن طنّت حولي؟
ومن رعاني قبل ذلك جنيناً؟ وبعد ذلك صبياً؟
افيتخلى عني ؟!!


.من اقلام القرآء.. :

أصَعَبْ شُعُووور ...
عِنْدَماْ تبَذلُ مجَهُوديستنزف جميع طاقتكك
لِمُحَاولةِ القِيَاْم بِعَمل}..
تَعلمُ فِي قراْرةِ نَفسِكَ أْنَكَ لاْ تَمَلِكُ القُدَرةَ عَليْه

لكِنَ طُمُووحَككَ ورَغْبَتْكَ
فيْ " الْنجَاح" هيْ منْ تُحفِزُكَ للْقيامِ بِه
فَلاْ يَسَسعُكَ ../ إلاْ أنْ تلجَأْ إلَىَ مَنْ خَلَقَكْ

وبِيَدِهِ كُلُ شَيْوتُظَهِرَ لَهُ حَاجَتَكَ وضَعَفكَ وخُضُوعكَ
ليرزقك القدرة ويهيأ لك أسباب الإستطاعة
«حِينَهاْ يَسُسهُلُ كُلُ عَسِير.. وتَكُون قَدْ حَققَتَ إِحدْى صُوْرِ الْتَوحِيد
واْلعُبُودِيةِ لله- جلَ جَلاله-

..~ من صميم الخاطر ~..
لــ فطووم الصيعري

مجموعة من اهم المواقع بالنسبة الي
(انقر على العنوان)

موقع متخصص لـ اجمل البرودكاست
محرك بحث في الاحاديث النبوية
محرك بحث في القران الكريم
موقع اكثر من رائع لوصفات الحلا المميز
محرك بحث في الفتاوى الاسلامية


.
"الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: العراقي - المصدر: الأربعون العشارية - الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: صحيح

" لا تنزع الرحمة إلا من شقي"
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 6/117
خلاصة حكم المحدث: صحيح



قــوة القــرار


'' ولد الإنسان ليعيش لا لكي يستعد أن يعيش''..
قالها بوريس باسترناك ، ليعيد طرح السؤال على كل إنسان :


· هل عانيت في لحظة من لحظات العمر من مشاعر اليأس ؟
أو الظلم..أو الإحباط، نتيجة لقرار اتخذته بشكل خاطئ أو سريع؟.


· هل قطعت عهداً بينك وبين نفسك بأنه لابد التخلص من ذلك عن طريق الاندفاع إلى أقصى الحدود؟
أم اكتفيت لمشاعر الفشل والاستسلام؟!.



في الحقيقة لكي نحيا الحياة بنجاح لابد أن نحياها لهدف وهذا الهدف لا نصل إليه لمجرد أننا مهتمين به،
لابد أن نقرن اهتمامنا بالإلزام
والالتزام والعمل على تحقيقه
فمن خلال العمل والالتزام حتماً سوف تواجهنا العقبات ونرى من نصطدم معه بآرائنا وأفكارن
وحول رؤيتنا للأشياء وكيفية الحكم عليها،
وهذا ليس سلبي.،
فالأفعال المختلفة تنتج نتائج مختلفة
ولولا الاختلاف ما وجد النجاح والفشل ولا الإبداع والتميز ولا الفن.

.

50 ريإل=
[ بجامة داخلية+شراب صوف+ طاء اذن كوفية رأس + قفاز يد]
ضعها في كيس جميل !
مع عطر / ان احببت
و اعطها لعامل مستضعف هذا الشتاء

وعلى الله الجزاء
..


هل تعلم ان الفهد ياكل فقط حينما يجوع ,,

المصور ميشيل دينيس ، الذي التقط هذه الصور المذهلة في كينيا في أكتوبر من العام الماضي ،
قال انه مندهش من ما رآه :
" ثلاثة أشقاء من الفهود كانوا يعيشون معا منذ أن تركوا والدتهم في حوالي 18 شهرا من العمر
وفي صباح ذلك اليوم بدا انهم ليسوا جائعين ،
ولكن كانوا يمشون بسرعة ويقفون في بعض الأحيان للعب معا.'
وفجاءه التقوا بمجموعة من الظباء التي ولت هاربه.
عدا اصغر المجموعه الذي لم يكن سريعا بما فيه الكفاية
وجاءت هذه المشاهد غير عادية...







ويبدو انه هنا بعد اللعب ,
جاع فقرر ان يصيدها و ربمآ مازال يلعب ! :)









صورة تُغني عن ألف كلمة ♥ .. وقوع هزة أرضية قبل عدة ايام بتركيا
خرج المرضى من مستشفى المنطقة
وبسبب شد البرودة احتاروا ماذا يفعلون !
قإم أحدهم يدفىء قدم أمه بأنفااسة ♥
الجنة تحت أقدام الامهات...



قَالْ ابنْ القيَّمْ : .....{ الحُبُّ نبعٌ لاَ يَجفّ , يَزيدُ صفـاءً ..وَعُذوبةً مَاكَانَ للهِ وَفِيْ الله|



(*) من الإقتِباسات المُضيئَة: لا تَمشي أبدًا على الطّريق المرسوم ، لأنّه يقودك حيث ذهب الآخرون ! { غراهام بل }.



"أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير,واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس".
- العقاد



مقطع قصيــــر تكلم فيه فضيلة الشيخ : صالح بن عواد المغامسي
عن الحياء وعن امور هامة لكل مؤمن, ويوضح خطورة امور يقع فيها الكثيــر

انقر على الصورة




[/align]

آل فرحان
12-09-2011, 02:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يتصورها أحد قبل أعوام قليلة !!‏

(http://sn139w.snt139.mail.live.com/default.aspx?rru=inbox&wlexpid=8256DD24EE604AE19E9482982631AF24&wlrefapp=2#)
12/8/2011


http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg

شهد العالم تطوراً كبيراً حتى أن الاختراعات (http://www.ibda3world.com/?s=%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%A A&x=10&y=13) والاكتشافات (http://www.ibda3world.com/?s=%D8%A7%D9%83%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%A A&x=6&y=10) التي نراها اليوم لم يكن يتصورها أحد قبل أعوام قليلة ماضية!!.. فعالم التكنولوجيا (http://www.ibda3world.com/?s=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%86%D9%88%D9%84%D9%8 8%D8%AC%D9%8A%D8%A7&x=0&y=0) تطور بسرعة فأصبحت أفلامنا ثلاثية الأبعاد ومكاتبنا على الأجهزة اللوحية وأدواتنا التي نستخدمها يومياً على الآيفون، إلا أن هناك عالم كامل نسيناه وهو الذي نقرأ عليه خبر نزول اللأفلام ثلاثية الأبعاد ونشاهد عليه إعلان الجهاز اللوحي.. إنه عالم الإنترنت.. عالم الأخبار والتقنية والمرح والعلم والمعرفة!! ..حقا إنه عالم مميز
ولنعرف قيمته هذه مقارنة بين العالم قبل الإنترنت وبعده لنعرف كم سهّل الإنترنت علينا أشياء كان من الصعب فعلها:

1. الرسائل

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/112.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/112.jpg)
يمكنم معرفة المزيد عن البريد الإلكتروني من هنا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA% D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A)
كما يمكنكم إنشاء بريد إلكتروني من هنا (https://mail.google.com/)


2. التلفاز:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/212.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/212.jpg)
يمكنك مشاهدة قنوات التلفاز من هنا (http://www.watchfomny.com/)

3 . السفر والخرائط:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/312.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/312.jpg)
يمكنك مشاهدة خريطة العالم من هنا (http://maps.google.com/)

4. المحادثة:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/412.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/412.jpg)
يمكنك التواصل مع أصدقائك عبر بريد الشخصي.

5. التسوق:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/510.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/510.jpg)
يمكنك شراء ما تريد من هنا (http://www.ebay.com/)


6. الاسطوانات والبرامج:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/66.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/66.jpg)
يمكنك إيجاد مواقع تنزيل البرامج من هنا (http://www.google.com/webhp?hl=en#hl=en&sugexp=ldymls&xhr=t&q=free+software&cp=8&qe=ZnJlZSBzb2Y&qesig=bV-5xVj_1Qydh87WL0fgvw&pkc=AFgZ2tn_3I_2cW1P6_1EDp0ksLnjis7DgkEdIuMC57mKWy qMAbnTx8y-8xgJ0IxvucA6IbFIX4vNkroJ1z0915F_fRxNrYdhTQ&pf=p&sclient=psy&newwindow=1&site=webhp&source=hp&aq=0&aqi=&a)

7. السياحة والسفر:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/73.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/73.jpg)
يمكنك زيارة موقع يهتم بالسفر والسياحة من هنا (http://travel.maktoob.com/vb/)

8. الدين والفتاوي:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/84.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/84.jpg)
يمكنك وضع فتوى تريد أن تسالها هنا (http://www.islam-qa.com/ar)

9. الأخبار والصحف:

http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/93.jpg (http://www.ibda3world.com/wp-content/uploads/2011/06/93.jpg)






https://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1
http://static.ow.ly/photos/original/cp4M.jpg

آل فرحان
12-09-2011, 05:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من أجمل ما قال الإمام الشافعي



من شعــر الإمام الشافعي رضي الله عنه
رحـــم الله الإمـــام الشافعـــي فقد كان شعره وعلمه حكمــة ونوراً ..

هذه هي الدنيا :
تموت الأسد في الغابات جوعا ... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
وعبد قد ينام على حريـــر ... وذو نسب مفارشه التــراب

دعوة إلى التنقل والترحال :
ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب ... من راحة فدع الأوطان واغتـرب
سافر تجد عوضـا عمن تفارقــه ... وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب
إني رأيت ركـود الـماء يفســده ... إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ما افترست ... والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لو وقفت في الفلك دائمة ... لملَّها الناس من عجم ومن عـرب
والتِّبرُ كالتُّـرب مُلقى في أماكنـه ... والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرّب هـذا عـَزّ مطلبـــه ... وإن تغرب ذاك عـزّ كالذهــب

الضرب في الأرض :
سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا
فإن تلفت نفسي فلله درهــــا ... وإن سلمت كان الرجوع قريبا

آداب التعلم :
اصبر على مـر الجفـا من معلم ... فإن رسوب العلم في نفراته
ومن لم يذق مر التعلم ساعــة ... تجرع ذل الجهل طول حياته
ومن فاته التعليم وقت شبابــه ... فكبر عليه أربعا لوفاتــه
وذات الفتى والله بالعلم والتقى ... إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

متى يكون السكوت من ذهب :
إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت

عدو يتمنى الموت للشافعي :
تمنى رجال أن أموت ، وإن أمت ... فتلك سبيـل لـست فيها بأوحــد
وما موت من قد مات قبلي بضائر ... ولا عيش من قد عاش بعدي بمخلد
لعل الذي يرجـو فنـائي ويدّعي ... به قبل موتـي أن يكون هو الردى

لا تيأسن من لطف ربك :
إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

فوائد الأسفــار :
تغرب عن الأوطان في طلب العلا ... وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تَفَرُّجُ هم ، واكتسـاب معيشــة ... وعلم وآداب ، وصحبة ماجـد

الوحدة خير من جليس السوء :
إذا لم أجد خلا تقيا فوحدتي ... ألذ وأشهى من غوى أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ...أقر لعيني من جـليس أحاذره

أدب المناظرة :
إذا ما كنت ذا فـضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والأواخر
فناظر من تناظر في سكون ... حليمـا لا تـلح ولا تكابـر
يفيدك ما استفادا بلا امتنان ... من النكـت اللطيفة والنوادر
وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبت ومن يفـاخـر
فإن الشر في جنبات هـذا ... يمني بالتقـاطـع والـتدابـر

العلم مغرس كل فخر :
العلم مغرس كـل فخر فافتخـر ... واحذر يفوتك فخـر ذاك المغـرس
واعلم بأن العـلم ليس ينالـه ... من هـمـه في مطعــم أو ملبـس
إلا أخـو العلم الذي يُعنى بـه ... في حـالتيه عـاريـا أو مـكتـسي
فاجعل لنفسك منه حظا وافـرا ... واهجـر لـه طيب الرقــاد وعبّسِ
فلعل يوما إن حضرت بمجلس ... كنت أنت الرئيس وفخر ذاك المجلس

نور الله لا يهدى لعاص :
شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وأخـبرني بأن العـلم نــور ... ونور الله لا يهـدى لعـاص

لمن نعطي رأينا :
ولا تعطين الرأي من لا يريده ... فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه

الذل في الطمع :
حـسبي بعلمي إن نـفــع ..
ما الــذل إلا في الطمــع !
من راقـب الله رجــــع ..
ما طــار طير وارتفــع
إلا كـما طـار وقــــع !

الحب الصادق :
تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديـع
لو كان حبك صادقا لأطعتـه ... إن المحب لمن يحب مطيـع
في كل يوم يبتديك بنعمــة ... منه وأنت لشكر ذلك مضيع

فضل التغرب :
ارحل بنفسك من أرض تضام بها ... ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث في موطنــه ... وفي التغرب محمول على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره ... في أرضه وهو مرمى على الطرق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره ... فصار يحمل بين الجفن والحـدق

أيهما ألذ؟ :
سهـري لتنقيـح العلوم ألذ لي ... من وصل غانية وطيب عنــاق
وصرير أقلامي على صفحاتها ... أحلى مـن الدّّوْكـاء والعشــاق
وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا ... نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي
وتمايلي طربـا لحل عويصـة ... في الدرس أشهى من مدامة ساق
وأبيت سهـران الدجى وتبيته ... نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي

مشاعر الغريب :
إن الغريب له مخافة سارق ... وخضوع مديون وذلة موثق
فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده ... ففؤاده كجنــاح طير خافق

التوكل على الله :
توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق

العلم رفيق نافع :
علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني ... قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي ... أو كنت في السوق كان العلم في السوق

تول أمورك بنفسك :
ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتـول أنت جميع أمرك
وإذا قصدت لحـاجــة ... فاقصد لمعترف بفضلك

فتنة عظيمة :
فســاد كبيـر عالم متهتك ... وأكبر منه جـاهل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة ... لمن بهما في دينه يتمسك

دعوة إلى التعلم :
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا ... وليس أخو علم كمن هو جاهـل
وإن كبير القوم لا علم عـنـده ... صغير إذا التفت عليه الجحافل
وإن صغير القوم إن كان عالما ... كبير إذا ردت إليه المحـافـل

إدراك الحكمة ونيل العلم :
لا يدرك الحكمة من عمره ... يكدح في مصلحة الأهـل
ولا ينــال العلم إلا فتى ... خال من الأفكار والشغـل
لو أن لقمان الحكيم الذي ... سارت به الركبان بالفضل
بُلي بفقر وعـيـال لمـا ... فرق بين التبن والبقــل

أبواب الملوك :
إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا ... فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا
فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا ... إن الوقوف على أبوابهــم ذل

المهلكات الثلاث :
ثلاث هن مهلكة الأنـام ... وداعية الصحيح إلى السقام
دوام مُدامة ودوام وطء ... وإدخال الطعام على الطعـام

العلم بين المنح والمنع :
أأنثر درا بين سارحة البهــم ... وأنظم منثورا لراعية الغنـم
لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة ... فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم
لئن سهل الله العزيز بلطفــه ... وصادفت أهلا للعلوم والحكـم
بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم ... وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم
ومن منح الجهال علما أضاعـه ... ومن منع المستوجبين فقد ظلم

العيب فينا :
نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزمانا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ... ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ... ويأكل بعضنا بعضا عيانا

يا واعظ الناس عما أنت فاعله :
يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من *** و من فرس
يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس

الصديق الصدوق :
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ... فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة ... وفي القلب صبر للحبيب وإن جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ... ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ... فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ... ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا قد تقادم عهده ... ويظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها ... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

قال الشافعي في القناعة :
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

وقال في حفظ اللسان :
احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران

ستة ينال بها الإنسان العلم :
أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان

وقال في فضل السكــوت :
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر

القناعــة .. راس الغنى :
رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك

لا شيء يعلو على مشيئة الله .. قال الشافعي :
يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد

وقال الشافعي متفاخراً :
ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي

كم هي الدنيا رخيصــة .. قال الإمام الشافعي :
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

وفي مخاطبــة السفيــه قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا
انظروا ماذا يفعل الدرهم ... صدق الشافعي حين قال :
وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا

من أجمل ما كتب في الحكمة :
دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

فــرجـــت ... إن الله لطيف بعبــاده .. وقال :
ولرب نازلة يضيق لها الفتى ..... ذرعا وعند الله منها المخرج
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ..... فرجت وكنت أظنها لا تفرج

من مكارم الأخلاق .... قال :
لما عفوت ولم أحقد على أحد ..... أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ..... لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما إن قد حشى قلبي مودات

فضل التوكل على الله :
سهرت أعين ونامت عيون ..... في أمور تكون أو لا تكون
فادرأ الهم ما استطعت عن النفس ..... فحملانك الهموم جنون
إن ربا كفاك بالأمس ما كان ..... سيكفيك في غد ما يكون

العلوم الدينية وعلوم القرآن :
كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

وقال مناجياً رب العالمين هذه الأبيات الجميلة :
قلبي برحمتك اللهم ذو أنس ..... في السر والجهر والإصباح والغلس
ما تقلبت من نومي وفي سنتي ..... إلا وذكرك بين النفس والنفس
لقد مننت على قلبي بمعرفة ..... بأنك الله ذو الآلاء والقدس
وقد أتيت ذنوبا أنت تعلمها ..... ولم تكن فاضحي فيها بفعل مسي
فامنن علي بذكر الصالحين ولا ..... تجعل علي إذا في الدين من لبس
وكن معي طول دنياي وآخرتي ..... ويوم حشري بما أنزلت في عبس

إنهم عبـــاد الله .. قال الشافعي فيهم :
إن لله عبادا فطنا ..... تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ..... أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا ..... صالح الأعمال فيها سفنا

القنـــاعة والتوكل على الله في طلب الرزق :
إذا أصبحت عندي قوت يومي ..... فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي ..... فإن غدا له رزق جديد
أسلم إن أراد الله أمرا ..... فأترك ما أريد لما يريد

الصمت والكلام :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... وال*** يخشى لعمري وهو نباح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره

من هو الفقيه ؟
إن الفقيه هو الفقيه بفعله ..... ليس الفقيه بنطقه ومقاله
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ..... ليس الرئيس بقومه ورجاله
وكذا الغني هو الغني بحاله ..... ليس الغني بملكه وبماله

لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن

من عرف الدهر :
أرى حمرا ترعى وتعلف ما تهوى ..... وأسدا جياعا تظمأ الدهر لا تروى
وأشراف قوم لا ينالون قوتهم ..... وقوما لئاما تأكل المن والسلوى
قضاء لديان الخلائق سابق ..... وليس على مر القضا أحد يقوى
فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه .....تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى

صدق الشافعي حين قال أن الدهر يومان :
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر ..... والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ..... وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ..... وليس يكسف إلا الشمس والقمر

كل هذا أفضل من مذلة السؤال :
لقلع ضرس وضرب حبس ..... ونزع نفس ورد أمس
وقر برد وقود فرد ..... ودبغ جلد بغير شمس
وأكل ضب وصيد دب ..... وصرف حب بأرض خرس
ونفخ نار وحمل عار ..... وبيع دار بربع فلس
وبيع خف وعدم إلف ..... وضرب إلف بحبل قلس
أهون من وقفة الحر ..... يرجو نوالا بباب نحس

العفاف والزنــا دين وديان :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم
من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم
من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم

آل فرحان
12-10-2011, 02:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من البريد

هل تهجر من تحب


••فضلاً منك الآن اذهب وانفض التراب

عن ذلك الكتاب الذي هو على مكتبك !



http://www.mjdislam.com/vb/images/smilies/s26.gif



تقرب إلى من تحب ولاتهجره أبدا


..
http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27656.imgcache.jpg


.. لبستنا النوازل ، وتشبثت بنا الكروب ..
.. أمسكتنا المصائب ، فحامت بنا الهموم ..
،، دنـيا سوداء ،، عـيشةٌ سديمة ،، وحيـــاةٌ بائسة ،،
إلــــى متى ..؟!
إلــــى متى ونحن هكذا ..؟!
نهرول من مــكان إلى آخر ؛
بحثـــاً عن السعادة والـــفرح فنسينا .. أو بالأحرى
’’ تناسينا ‘‘
أين تكمــــن السعادة !
نسارع في الخــروج مع الأصحاب ،
ومسامرة الرفقاء ، ومجالسة الأصدقاء ؛
علنا نجد نشوة الراحة
وزوال الكربة تملئ صدورنا !
ولكن وللأسف الشديد ..جهلنا الجوهر الحقيقي لوجود الراحة
وسعة الصدر ..••صرنا نتنقل من هُنا وهُناك ،
نتمتع بهذا وذاك ! ومع ذلك ..
فراغ يملئه هم وغيظ ،
وحياة مغلفة بالحزن والأسى
ولكـــن لماذا ..؟!
امتلكنا كل شيء ،
وأشبعنا غريزتنا بشهوات الدنيا وملذاتها ..
لماذا لا نلمس السكينة والطمأنينة
في دواخلنا
كـــــم مرةٍ سألتم أنفسكم هذا السؤال ..؟!
كــــم مرةٍ خالجتكم هواجس
إنسان مسلم!!
نعم ..هواجس مسلم ،،
ومـــا أدراك عنها..!!
••أخي \ أختي في الله ••
هل تذكرت أن في يوم من الأيام ستقف وقفة
محاسبة أمام الله وأمام الخلائق ..؟!
فماذا أعددت لهذه الوقفة ..؟!
••فضلاً منك الآن اذهب وانفض الغبار
عن ذلك الكتاب الذي هو على مكتبك !
فعلاً إنـــه كتاب ..
ولكن ليس ككل الكُتب !!
كتابٌ يجعل نفسهُ أنسا للمؤمن ،
وسلوةً للطائع ، وإذا امتلأ القلب به تحلو الحياة
وتعذب الدنيا ، وتستنير البصيرة ،
وتنكشف الهموم ، وتهاجر الغموم ،
ومن ترنم بتلاوته سعد بالوجود ،
وتلذذ بالأيام ، قلبه مطمئن ،
وفؤاده مستنير ، وصدره منشرح ،••
لا تتعجب .. فكل هذا – وأكثر- يصنعه
ذلك الكتاب ،،
ويكفيك أنه رسالة من رب العالمين ،
ألا وهو
(( القـــــرآن الكـــــريم)) .


http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27658.imgcache.jpg

(http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)


أجل .. القرآن الكريم ..
••أخي \ أخُيتي في الله
أنا لا أنتظر منك الإجابة على سؤالي !
فقط أردتك أنت أن تحاسب نفسك
وتجيب عليها ..
فعلاً ..
إن كانت رسالة المولى عز وجل مُهملة ..
فماذا فعلنا في حق ديننا ..!





http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27659.imgcache.jpg




حقاً لا أملك القول إلا :
هيهــــات هيهـــــات
يا مسلمين !!
من الأحمق الذي شغلكم عن ذكر قول الله ؟!
من الدنيء الذي ألهاكم عن هذه
النفحات الطيبة ..؟!
ألا يكفي صمتنا ، وإخماد صوتنا ،
وإنزال رايتنا ..؟!
ألا يكفي إتباعنا لأقوام مخالفة لإسلامنا..؟!
••إلى متى يا مسلمين
.. الى متى ..!
هل ننتظر شروق الشمس من مغربها ..؟!
أم ننتظر ذلك اليوم الذي تغلق فيه
أبواب التوبة ..؟. (http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)


http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27660.imgcache.jpg

(http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)

عندها لا تنفع دمعاتٌ ،،
ولا وناتٌ ،، ..!
••رحمـــــاك ربــــــاه
عفـوك يـا اللـــه
مـغفرتـك يـا رحمـن••
أخواني \ أخواتي
فلتقف وقفة محاسبة لأنفسنا الجشعة وسؤالها :
لماذا هجرناه ..؟!
كم نحن سفهاء حقاً !. (http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)
(http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)



http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27661.imgcache.jpg

(http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)

تركناه وهو البلسم الشافي ..
أبعدناه وهو الدواء لأية
داء ..!



http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27662.imgcache.jpg



••أم أننا أصبحنا غير مكترثين
بالنعمة التي وهبنا الله إيــاها ..!
إذا كان مصحفنا لا نعرفه !
فماذا تركنا لباقي العبادات..!•. (http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)
http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27657.imgcache.jpg

(http://www.akramliban.com/vb/showthread.php?t=21002)


أخوااني
فلنتكاتف يداً بيد؛ لنعيد مجد الإسلام
وشرفه ..
ولنجعل القرآن سلاحنا الذي لا يتسلح
به غيرنا ..



ولنحاسب أنفسنا الآن،، قبل أن نُحاسب..
فبعدها قد فات الأوان !
وعلينا بالقرآن .



http://www.mjdislam.com/vb/imgcache/27663.imgcache.jpg



تقرب إلى من تحب ولا تهجره أبدا
وتعهد كتابه بالتلاوة والحفظ والاستذكار
وتطبيق شرع الله ودستور المسلمين
اسأل الله ,, ان يثبتنا على طاعته ..انه سميع مجيب

آل فرحان
12-12-2011, 04:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جواهر من أقوال الصالحين
عبد الرحمن السيد

* كلما ترفَّه الجسد.. تعقدت الروح.. (محمد بن عثيمين ).

* من خلال تجاربي الدعوية في أفريقيا لأكثر من ربع قرن تأكد لي أن المعاملة الحسنة هي أفضل وسيلة للدعوة. (عبد الرحمن السميط ).

* المتشائم يرى صعوبات في كل فرصة.. والمتفائل يرى فرصا في كل صعوبة.

* ليكن تدينك متعة، ولتكن سعيداً بالتدين، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أرحنا بها يا بلال ) والفهم الصحيح للدين يجعلك كذلك. (سلمان العودة )

* إن الظلم والجهل أسوأ صفتين في الإنسان، وغاية الجهل أن يجعل الإنسان لله نداً، وغاية الظلم أن يسقط الإنسان حق الله ويعطيه لغير الله، وذلك هو الشرك.. (سفر الحوالي)

* حياة الإنسان لا تقاس بطول السنين.. بل بعرض الأحداث. (علي الطنطاوي ).

* قوة الظالم قوة مادية بحتة.. تدمر الماديات ولا تدمر الإيمان.. ولا همم الرجال.. ولا حقوق الأمم.. إن الخصم لم يكن قويا بذاته بل لتقاعس صاحب الحق واستكانته. (صالح بن حميد ).

* العبادة مع الإخلاص فضيلة.. ومع الرياء جريمة.. قال تعالى: (فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون. الذين هم يراءون ).(محمد الغزالي ).

* متى تشيع كلمات الحب والعاطفة في علاقاتنا الأسرية.. ويكسر احتكار هذه المعاني في الأفلام والأحلام وخارج نطاق الشرعية.. (سلمان العودة ).

* إذا كان قانون الفيزياء يقول: إن الضغط يولد الانفجار، فقانون الاجتماع يقول: إن الضغط يولد النفاق الاجتماعي ! (عبد الكريم بكار ).

* المصلحة الشخصية هي الصخرة التي تتحطم عليها المبادئ ! (توفيق الحكيم ).

* الظروف المتردية في العالم الإسلامي دفعت بالكثير إلى الاغتراب.. إن غربة الدين لا تعني السلبية.. بل تعني السعي نحو الاصلاح والتغيير.. كما كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في غربة الدين الأولى.. (سلمان العودة)

* من علامات كمال العقل: علو الهمة.. والراضي بالدون دنيء. (علي بادحدح ).

* التدين الحق هو الذي يأخذ الإنسان إلى الصدق والوفاء.. وليس الذي يأخذه الإنسان ليعلق عليه أخطاءه ونقائصه. (سلمان العودة ).

* لا يقلق من كان له أب.. فكيف يقلق من كان له رب.. (الشعراوي)

* التفكير عبادة لا تقبل النيابة. (سلمان العودة ).

* إذا قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ) فإنه نداء الكرامة.. لا نداء العلامة.. وحقَّ لمن نودي بالكرامة أن ينفتح قلبه لمن ناداه.. ويعتزَّ ويلتذَّ بذلك..خصوصاً إذا كان المنادي مالك الملك. (عبد الرحمن الدوسري ).

* من عنده همة متوقدة.. ونفس متوثبة.. وصبر دائم.. فهو الفريد.. (عائض القرني ).

* التغافل عن بعض الأخطاء في حقك الشخصي يديم الألفة.. وقد قال تعالى: (عرَّف بعضه وأعرض عن بعض).. قال الإمام أحمد: تسع أعشار العافية في التغافل.. فما أجمله مع قريب وصديق.. (سلمان العودة).

* إن مثل من يجمع المال قصداً للسعادة كمثل من يتسلح للعدو.. فيلبس دروعاً ثقيلة.. ويحمل أسلحة كثيرة.. حتى يثقل ذلك عليه.. فيمنعه من السير.. (أحمد أمين ).

* أكثر ما يدفعني للبكاء عندما أقابل بعض الذين دخلوا في الإسلام.. وهم يبكون على آبائهم الذين ماتوا على غير الإسلام.. ويصرخون فينا: أين كنتم يا مسلمون ؟ (عبد الرحمن السميط ).

* كثيراً ما يُصرِّح القرآن أو يُلمِّح إلى عجز التبعية وذُلِّها.. وفشلها في تأمين الحماية أو تحقيق الكرامة.. (وأنه كان رجالٌ من الإنس يعوذون برجالٍ من الجنِّ فزادوهم رهقا ).. (محمد الحضيف ).

* ما عال من اقتصد.. وما فشِل من اجتهد.. ومن تفقَّه في شبابه.. تعلَّقت السيادة بأهدابه.. (عائض القرني).

* جعل النبي صلى الله عليه وسلم للمنافق آية يُعرَف بها بين الناس.. ومن آياته: أنه إذا حدَّث كذب.. وإذا وعد أخلف.. وإذا اؤتمن خان.. وهذه الثلاث.. الصدق والوفاء والأمانة.. أركان الحياة الخُلُقية والاجتماعية.. (علي الطنطاوي ).

* عظمة عقلك تخلق لك الحساد.. وعظمة قلبك تخلق لك الأصدقاء..

* يدل حديث القصعة: (ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) على أن أزمة الأمة آخر الزمان.. أزمة إتقان لا أزمة إنتاج..فهل نتخلص من الافتتان بالكثرة إلى الاهتمام بالنوعية..؟ (عبد الكريم بكار ).

* الطريق السهل دائماً هو نقد الآخرين.. والطريق الصعب هو نقد الذات.. (سلمان العودة ).

* التدين الصادق من أقوى الدوافع لمصابرة الصعاب.. (سلمان العودة ).

آل فرحان
12-14-2011, 12:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[/URL]
من البريد

صبحكم الله بالخير
صباحاً ابيضاً ..
معلناً يوماً جديد ..
لتحيى قلوبنا آملاً [ برب رحيم ] ..

اسعد الله مساءكم// صباحكم ..
بكل خير

ارتوآء :19 /
.. مؤمنة , مثقفة , متأملة , ساعية للارتقاء ..
*لتحميل نسخة العدد بصيغة>> PDF (http://www.abunawaf.com/post-11275.html) <<

http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/--10.png
..أروآح ارتقت بخُلقها ودينها فوق هآمات السحآب ..

يُحكى انه دخل رجل صالح ذات يوم السوق،
يريد أن يبتاع لنفسه شيئاً، فوضع يده على رأسه كي يخرج الدراهم من عمامته،
فإذ بالدراهم قد سُرقـت!فلما رأى الناس ما حصل، أخذوا يدعون على السارق بقطع يده ويذمونه، فما كان من الرجل الصالح إلا أن وقف وقال : اللهم إن كانت لمن أخذ الدراهم حاجة يريد قضاءها اللهم فاقض حاجته،وإن لم تكن له بهذه الدراهم حاجة اللهم فاجعله آخر ذنب له!

سعة الصدر وحسن الثقة مما يحمل الإنسان على العفو.
ولهذا قال بعض الحكماء:
"أحسنُ المكارمِ؛ عَفْوُ الْمُقْتَدِرِ وَجُودُ الْمُفْتَقِرِ"

قال تعالى
(وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)

شرف النفس وعلو الهمة ذاك هو ما يحتاجه الانسان ليترفع عن السباب،
ويسمو بنفسه فوق هذا المقام.

فلابد أن نعوِّد أنفسنا على أن نسمع الشتيمة؛ فيُسفر وجهنا، ونقابلها بابتسامة عريضة، وأن ندرِّب أنفسنا تدريبًا عمليًّا على كيفية كظم الغيظ ..

http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/---4.png

http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/378073_229929997077471_100001814188546_497616_8487 59481_n.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11275.html)

بالنسبة لي ,

ليس أروع ولا أبهى ولا أرقى
مـــــــטּ /

فتاة [لايظهر] منها عند غير محارمها شيء ..

وفي إجتمآعآت النسآء جمآل يبهر الحآضرآت ,
واناقة تتبع بهآ ارقى الموضات
مع عدم تجاوزها حدود ما أباح الشرع ,, !

فتجدهآ الأكثر حشمة وأناقة وجمال ..

واטּ تحدثت:
أظهرت ادبا وعلما ولطفا جم .. ♥

كأنها تقول أنا الـ :
أرقى والأجمل في والأذكى كل في المجالات ,

نجاحها يحرك الغيرة
وفي المقابل :
حسن خلقها يحبب الخلق فيها ويطمئن النفوس إليها ,
فقلما تجد من تقدر اטּ تذمها..

وبالطبع لا توّفق لمثل هذا إلا قليلات ممن فتح الله عليهن ..

أرى مثل هذه/
فعلا هي الـ "متحضرة" ..
جمعت جمآل و أدب الشرق
وعلم و رقي الغرب ..

- املودة الرؤى
http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/a28c120f.png

حلول ذكية لبعض الأعراض اليومية

تخلص من آثار الحروق

عندما تحرق إصبعك عرضياً على فرن الغاز، نظف الجلد واضغط بشكل خفيف على مكان
الحرق بأصابع يدك الأخرى. الثلج سيخفف ألمك بسرعة أكبر. لكن الطريقة الطبيعية ستعيد
الجلد المحروق إلى درجة الحرارة الطبيعية، فيصبح الجلد أقل تشوه

* ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية ولاية ميشغان الجامعية.
http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/--2.png

للحكة أو الدغدغة في الحنجرة

إذا أصابتك حكة أو دغدغة في الحنجرة، افرك أذنك
لأن هناك أعصاب محفزة في الأذن، وعند حك الأذن تقوم بعمل رد فعل في الحنجرة
يمكن أن يسبب تشنج العضلة، هذا التشنج يخفف الحكة المزعجة أو الدغدغة

* الدكتور سكوت شافير، رئيس مركزا لأذن والأنف و الحنجرة في نيوجيرسي

http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/---5.png
- كتاب حادي الارواح الى بلاد الافراح لـ ابن القيم ..

هذا الكتاب من روعته اهدي لي ملخص لهذا الكتاب , بدات في قراته في الصبح ولم استطع ان اتركه وفي نهاية اليوم كنت قد اكملت قراته .. نعم , لانه يصف بدقة هدفنا و وجهتنا , يحكي لنا ادق التفاصيل ..في وصف غاية المطالب :الجنــــــة من الكتاب و السنة ,فتجتهد ارواحنا في طلبها اكثر ..

لتحميل الكتاب -[U]هنــــــــــا (http://books.bdr130.net/1262.html)-

http://g.abunawaf.com/2011/14/dlooaalghala/--4.png

فــن العقـــــاب...
(الوسائل التربوية البديلة عن [العقاب الجسدي للأطفال]..)

إن التربية بالعقوبة أمر طبيعي بالنسبة للبشر عامة والطفل خاصة، فلا ينبغي أن نستنكر من باب التظاهر بالعطف على الطفل ولا من باب التظاهر بالعلم،

فالتجربة العلمية ذاتها تقول:

(إن الأجيال التي نشأت في ظل تحريم العقوبة ونبذ استخدامها أجيال مائعة لا تصلح لجديات الحياة ومهامها والتجربة أولى بالإتباع من النظريات اللامعة ).

والعطف الحقيقي على الطفولة هو الذي يرعى صالحها في مستقبلها لا الذي يدمر كيانها ويفسد مستقبلها.

لنفرض أن طفلا رمى ورقة على الأرض. لا نقول إن هذا الطفل لم يخطئ ولم يحرم لا بل ننظر إليه ونوجهه قائلين: المسلم يا بني نظيف، أو هكذا تفعل المسلمة النظيفة.. فيخجل الصغير.

وإنْ رفع الورقة عن الأرض يشجع ويقال له: بارك الله فيك.. أنت مسلم نظيف.

يحتاج المربون وسائل بديلة عن الضرب كعقاب عند ارتكاب الأخطاء ولتقويم سلوكهم فما هي أساليب العقاب التي يستخدمونها بعيدا عن الضرب...

آل فرحان
12-15-2011, 02:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من المرسام

من اجمل ماقرات من الحكم



وهي عصارة تجارب الاخرين



الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك



يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل، هو أنك تقول كل شي



يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك



يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا مانقوله



يقول سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك



الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيهاوتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه ...



تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها



يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء



كلنا كالقمر له جانب مظلم



يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي



يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك



يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه



يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه



يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها



يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة



من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة



إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم



لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لاتجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك



يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها



من تكلم عن نفسه بما يحب ... تكلم الناس عنه بما يكره



يقول برناردشو : السر في قلب المرأة كالسم ... إن لم يخرج منها قتلها



أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!




ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامة



الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه



الناس أحيانا لايكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم



تقول مانتثون : مهما تكن طبقة الفتاة الإجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها



يقول المثل الفرنسي : الغائبون دائما على خطأ



الذي يعطي ليراه الناس لايسعف أحدا في الظلام



إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه



أسعد الناس أقلهم إنشغالا بالناس



يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته



عمل يجهد خير من فراغ يفسد



ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل



كل واشرب مع أقاربك ولكن لاتشتغل معهم



عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه



واخيرا"


إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدا

آل فرحان
12-18-2011, 11:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حتى تكون عند ربك مرضيا
[/URL] (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)[URL="http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/"] (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/join)
http://www.mesa7a.com/forum/imgcache/5530.imgcache.gif (http://groups.yahoo.com/group/ElabgyLovers/)

حتى تكون عند ربك مرضيا
لما أثنى الله عز وجل على إسماعيل قال :
( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا )


فهل تريد أن تكون عند ربّك مرضيّـاً ؟


إن رضا الله عز وجل مطلوب مُدرَك


ورضا الناس مطلوب لا يُدرك


قال سهل بن أبي سهل الحنفي – شيخ الشافعية بخراسان - : إذا كان رضا الخلق معسوراً لا يُدرك ، كان رضا الله ميسوراً لا يُترك ، إنا نحتاج إلى إخوان العشرة لوقت العُسرة .


فالخلق إن قصّرت في حقّهم غضبوا
وإن أسأت لم يغفروا
وإن زللت لم ينسوا !


قال ابن حزم رحمه الله : وأنا أعلمك أن بعض من خالصني المودة ، وأصفاني إياها غاية الصفاء في حال الشدة والرخاء ، والسعة والضيق ، والغضب والرضا تغير عليّ أقبح تغير بعد اثني عشر عاماً متّصلة في غاية الصفاء ، ولسبب لطيف جداً ما قَدّرت قط أنه يُؤثر مثله في أحد من الناس ، وما صلح لي بعدها ، ولقد أهمني ذلك سنين كثيرة هماً شديداً . اهـ .


إن اجتهدت في طلب رضاهم عدّوك طيّباً مسكينا !
أو ظنّوك تريد منهم مصلحة لنفسك !


وإن أرادوا منك شيئا لم يعذروك
وإن طلبوا منك حاجة وجب عليك تلبيتها
وإلا كنت الذي لا نفع فيه !


قال ابن القيم رحمه الله :
غالب الخلق إنما يريدون قضاء حاجاتهم منك ، وإن أضرّ ذلك بدينك ودنياك ، فهم إنما غرضهم قضاء حوائجهم ولو بمضرّتك ، والرب تبارك وتعالى إنما يريدك لك ، ويريد الإحسان إليك لك لا لمنفعته ، ويريد دفع الضرر عنك ، فكيف تعلق أملك ورجاءك وخوفك بغيره ؟ اهـ .


أمّـا ربك سبحانه وتعالى فيُريد منك أيسر من هذا
يُريدك لك – كما قاله العالم الرباني –
يُريدك لنفسك .. لنفعك .. لحاجاتك


يُريد منك - حتى يرضى عنك - أن تعبده ولا تشرك به شيئا


يقول الله لأهون أهل النار عذابا : لو أنّ لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم . فيقول : فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم ؛ أن لا تشرك بي ، فأبيت إلا الشرك . رواه البخاري ومسلم .


يُريد منك كلمات معدودات في كل يوم فيرضى عنك


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أصبح وإذا أمسى :
رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ؛ إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى .


وأهون من ذلك أن تشرب شربة من الماء فتحمد ربّك عليها
أو تأكل أكلة فتحمد الله عليها فيرضى عنك ملك الملوك وديّان يوم الدّين


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها .
رواه مسلم .


ثم تأمل الخصال التي ذكرها الله عز وجل في صفات إسماعيل عليه الصلاة والسلام


فأول صفة ذكرها أنه صادق الوعد ، يفي بوعده مع ربّه ومع الناس .


وتأمل كيف قدّم هذه الصِّفة على إقامة الصلاة والزكاة والأمر بهما ؟


كما قدّم الله عز وجل في صفات المؤمنين الإعراض عن اللغو على إقامة الزكاة وعلى حفظ الفروج
( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ )
الآيات .


مما يدلّ على أهمية هذه المعاني الجميلة والأخلاق الفاضلة في شريعة الإسلام .


فاطلب رضا من إذا رضي أثابك وأرضاك



كتبه
الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم حفظه الله

آل فرحان
12-18-2011, 11:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الفضاء والقلم‏

http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gifhttp://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif
http://sn139w.snt139.mail.live.com/mail/clear.gif







http://static.ow.ly/photos/original/coSR.jpg http://static.ow.ly/photos/original/coE0.jpg

إذا صحت منك العزيمة
http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni-2.jpg?t=1324018993
إذا صحَّت منك العزيمة للوصول إليه، مدَّ يده إليك، وإذا صحَّت منك العزيمة للوقوف بين يديه، فرش لك الباسط، ودلَّك بنوره عليه.
_____________________من كتاب"هكذا علمتني الحياة"
د. مصطفى السباعي

https://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1
الفرق بين التفكير المنطقي والتفكير السطحي‏

الفضاء والقلم

واجه رواد الفضاء الأمريكيون صعوبة في الكتابة نظرا ً لانعدام الجاذبية وعدم نزول الحبر إلى رأس
القلم ! وللتغلب على هذه المشكلة أنفقت وكالة الفضاء الأمريكية ملايين الدولارات على بحوث

استغرقت عدة سنوات لتتمكن في النهاية من إنتاج قلم يكتب في الفضاء وتحت الماء وعلى أرق

الأسطح وأصلبها وبالمقابل تمكن رواد الفضاء الروس من التغلب على نفس المشكلة بحل بسيط

ففي أعتقادك كيف حل الروس هذه المعضلة ؟
http://i288.photobucket.com/albums/ll199/rhmoni/Other/rhmoni2-1.jpg?t=1324019419

كان الحل باستخدام قلم رصاص






https://public.bay.livefilestore.com/y1pQqGOE5vUA_zw8aspZHgxDXelYGhqND43MRx-aHvMoh9dIJQwN_R7WFpgRZqCN31MvjJcjwSgzhbHjKwPcgdAPQ/rh2.jpg?psid=1
http://static.ow.ly/photos/original/cp4M.jpg

آل فرحان
12-19-2011, 09:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من راقب الله في خواطره عصمه في حركات جوارحه

قال ابن القيم رحمه الله في " مدارج السالكين " : من منازل {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } منزلة المراقبة ..وهي دوام علم العبد وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه.. فاستدامته لهذا العلم ، واليقين بذلك هي المراقبة .. وهي ثمرة علمه بأنَّ الله سبحانه ..رقيب عليه ..ناظر إليه ..سامع لقوله ..مطلع على عمله ..

ومن راقب الله في خواطره ؛ عصمه الله في حركات جوارحه ..

قال أحدهم : والله إني لأستحي أن ينظر الله في قلبي وفيه أحد سواه ..

قال ذو النون : علامة المراقبة ..إيثار ما أنزل الله ..وتعظيم ما عظَّم الله ..وتصغير ما صغَّر الله ..

وقال إبراهيم الخوَّاص :المراقبة ..خلوص السرّ والعلن لله جلَّ في علاه ..من علم ..أنَّ الله يراه حيث كان ..وأنَّ الله مطلع على باطنه وظاهره وسره وعلانتيته ..واستحضر ذلك في خلوته ..أوجب له ذلك العلم واليقين ..ترك المعاصي والذنوب ..

أو كما قال .. الشافعي :أعزّ الأشياء ثلاثة ..الجود من قلة ..والورع في خلوة ..وكلمة الحق عند من يُرجى أو يُخاف ..وقالوا : أعظم العبادات مراقبة الله في سائر الأوقات ..


قال ابن القيم :والمراقبة ..هي التعبد بأسمائه :الرقيب ..الحفيظ ..العليم ..السميع ..البصير ..فمن عقل هذه الأسماء وتعبَّد بمقتضاها حصلت له المراقبة ..إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك ..فراقب نفسك في الخلوات..راقب نفسك في الخلوات ..إنَّ الإيمان لا يظهر ..في صلاة ركعتين ، أو صيام نهار ..بل يظهر ..في مجاهدة النفس والهوى ..والله ..ما صعد يوسف عليه والسلام ولا سعُد ..إلا في مثل ذلك المقام ....{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } .. سورة النازعات 40-41


من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظلَّ إلا ظله ..؟؟؟

رجل ذكر الله خالياً فاضت عيناه ..وآخر دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال : إني أخاف الله ..فقال: إني أخاف الله ..أف للذنوب ..أف للذنوب ..ما أقبح آثارها ..وما أسوأ أخبارها ..وهل تحدث الذنوب إلا ..في الغفلات ، والخلوات..؟؟؟يا من لا يصبر لحظة عما يشتهي ..قل من أنت ؟!..وما علمك ؟!..وإلى أي مقام ارتفع قدرك ؟!..بالله عليك ..أتدري من الرجل ؟!!..الرجل والله ..من إذا خلا بما يحب من المحرم ..وقدر عليه ..تذكر ، وتفكر ، وعلم ..أنَّ الله يراه ..ونظر إلى نظر الحق إليه ..فاستحى من ربه ..كيف يعصاه وهو يراه ..هيهات ..هيهات .. والله ..لن تنال ولاية الله ..حتى تكون معاملتك له خالصة ..والله ..لن تنال ولايته ..حتى تترك شهواتك ..وتصبر على مكروهاتك ..وتبذل نفسك لمرضاته ..الله ..الله ..في مراقبة الحق جل في علاه..الله ..الله ..في الخلوات ..الله ..الله ..في البواطن ..الله ..الله ..في النيات ..فإنَّ عليكم من الله عيناً ناظرة ..(( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ، الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ، وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ))
سورة الشعراء 217-220


قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".قال ابن رجب الحنبلي : يا ضيعة العمر إن نجا السامع وهلك المسموع،ويا خيبة المسعى إن وصل التابع وهلك المتبوع وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اغفر لي وللمؤمنين وللمؤمنات الاحياء والاموات

http://knowingallah.com/images/text2/17.jpg
قال تعالى في ذم المنافقين:
يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيّتُونَ مَا لاَ يَرْضَىٰ مِنَ ٱلْقَوْلِ
...
وإذا خلوت بريبـةٍ في ظلمة ...... والنفس داعـية إلى الطغيان
فاستح من نظر الإله وقل لها ..... إن الذي خلق الظلام يراني
ـــــ
فخاطب نفسك يابن آدم وتحدث معها:
ويحك يا نفس
إن كنت قد تجرأت على الله وعصيتيه وأنت تظنين أنه لا يراك فما أكفرك
وإن كنت قد تجرأت على الله وعصيتيه وأنت تعلمين أنه يراك فما أقل حياءك.
ويحك يا نفس
أجعلت الله أهون الناظرين إليك؟!
إياك إياك أن تغفل عن الله وعن مراقبته، فإنه يمهل ولا يهمل.
إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقـل ..... خلوت ولكن قل عليّ رقيب
ولا تحسبـن الله يـغفـل ساعـة ......... ولا أن ما تخفيه عنه يغيـب
لهـونا لعمـرو الله حتى تتـابعت ........ ذنوب على آثارهن ذنـوب
فيـا ليت أن الله يغفر مـا مضـى......... ويـأذن لنـا في توبةٍ فنتوب








أبيات جميلة في التقوى


موتُ التقيِّ حياةٌ لا نفادَ لها قد ... ماتَ قومٌ وهمْ في الناسِ أحياءُ


**************

إذا ما أتقيتَ الأمرَ من حيثُ يلتقى ... وأبصرْتَ ما تأتي فأنت لبيبُ
ولا تكُ كالناهي عن الذنبِ غيرَه ... وفي كفه مما يذم نصيبُ
يعيبُ فعالَ السوءِ من فعْلِ غيرهِ ... ويفعلُ أفعالَ الذين يعيبُ



**************

وإِذا بحثْتَ عن التقيِّ وجدتهُ ... رجلاً يصدقُ قولهُ بفعالِ
وإذا اتقى اللّه امرؤٌ وأطاعَهُ ... فيداه بين مكارمٍ وفعالِ
وعلى التقى إِذا تراسخَ في التقى ... تاجان : تاجُ سَكينةٍ وجمالِ
وإِذا تناسَبَتِ الرجالُ فما أرى ... نسباً يكونُ كصالحِ الأعمالِ



***************

إذا ما خَلَوْتَ الدهرَ يوماً فلا تقلْ ... خلوتُ ولكن قلْ : عليَّ رقيبُ
ولا تحسبنَّ اللّه يغفلُ ساعةً ... ولا أن ما يخفى عليه يَغيبُ
ألم تر أن اليومَ أسرعُ ذاهبٍ ... وأن غداً لناظره قريبُ


**************

فعليكَ تقوى اللّه فالزمْها تفزْ ... إِن التقىَّ هو البهيُّ الأهيبُ
واعملْ لطاعتهِ تنلْ منه الرضا ... إِن المطيعَ لربه لقريبُ


**************

ألا إِنما التقوى هي العزَّ والكرمْ ... وَحبَّكَ للدنيا هو الذُّلُّ والندمْ
وليس على عبدٍ تقيٍ نقيصةٌ ... إِذا صَحَّحَ التقوى وإِن حاكَ أو حجمْ


*************

وما لِبسَ الإنسانُ أبهى من التقى ... وإن هو غالي في حِسانِ الملابسِ



*************

عليكَ بتَقوى اللّه في كل أمرِه ... تجد غبها يوم الحسابِ المطَّولِ
ألا إِن تقوى اللّه خيرُ مغبةٍ ... وأفضلُ زادِ الظاعنِ المتحملِ
ولا خيرَ في طولَ الحياةِ وعيشِها ... إِذا أنتَ منها بالتقى لم ترحلِ

آل فرحان
12-20-2011, 03:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كلام موزون


اجمل مافي الرجل : الرجوله

اجمل مافي المرأة : الامومه

اجمل مافي الطفل : البراءه

اجمل مافي الليل : الهدوء

اجمل مافي البحر : الجبروت

اقوى لغات العالم : الصمت

وابلغ لغات العالم : الدمع

الافراط في اللين : ضعف

الافراط في الضحك : خفه

الافراط في الراحه : خمول

الافراط في المال : تبذير

الافراط في الحذر : وسواس

الافراط في الغيره : جنون

اكرم النسب .. حسن الادب

اصعب كلمة .. هي الكمال

احلى كلمة .. هي السلام

اخر كلمة .. هي الموت

افضل الانتقام .. هو الغفران

اقصى نار .. هي الشوق

اعظم كنز .. الفضيله

اقوى عذاب .. هو الضمير

احلى الحب .. حب الحبيب

احسن الحب .. حب الزوجة

ادوم الحب .. حب الام

افضل المعرفه .. معرفة الرجل نفسه

افضل العلم .. وقوف المرء عند علمه

افضل المروءه .. ابقاء الرجل ماء وجهه

آل فرحان
12-24-2011, 12:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



روائع الدكتور سلمان العودة (الجزء السادس)

http://www.onislam.net/arabic/oimedia/onislamar/images/mainimages/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D 8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9.jpg (http://www.onislam.net/arabic/oimedia/onislamar/images/mainimages/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D9%85%D9%86%20%D 8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9.jpg)


د. سلمان بن فهد العودة
لا يفوتك أن تتعلم من كلمات هذا العالم الجليل والتي انتقيناها من كتاباته ومداخلاته وتعليقاته الصغيرة يومياً على حائط صفحته في الفيس بوك، تلك الدرر التي تعتبر كل واحدة منها قيمة ينبغي تعلمها :

لي أن اختار الميل إلى حُسن الظن بالناس، وحملهم على المحمل الحسن، والتماس العذر لهم، وعدم تسحيبهم بالإلزامات والتقوُّلات والتُّهَم، ولأن أخطئ في ذلك فتنسبني إلى غفلة أو تواطؤ أحب إليَّ من أن أخطئ بثلب امرئ مسلم بغير حق.


ينبغي أن نعالج المآسي بالفرح والسرور: "قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا" (يونس:58).. فيفرح العبد بإنسانيته وتكريمه، ويفرح بنعم الله تعالى عليه في النفس والأهل والمال، ويفرح بأن أوزعه الله شكر نعمته؛ فبالشكر تدوم النعم.


الدِّينُ سَلْوَى النفْسِ في آلامِها... وطَبيبُها مِنْ أَدْمُعٍ وَجِراحِ، لأنه يمنح الإنسان الأمل بالله سبحانه، والأمل بالدار الآخرة، والأمل بالفرج، حتى في الأمور التي هي أشبه بالمستحيل.


الفرح طبع إنساني، وغريزة بشرية، كالحزن، وهو دافع للعمل والإنتاج والاستمتاع بالحياة، والشكر للبارئ المنعِم جلَّ وتعالى.. على المرء أن يفرح حتى بالأشياء الصغيرة، ويعوِّد نفسه على السرور بها.


مجالس الناس أصبحت عامرة بالمتناقضات من الآراء والتوجهات، مما يعتقدون وما لا يعتقدون، وما يدركون وما لا يدركون، ولم يَعُد مُجديًا تسفيه الآخرين مهما تكن ضحالة أفكارهم، أو تفاهة حججهم، بل لابد من الاستماع إليهم، واستيعابهم بالإقناع، فالتناسب بين الداء والدواء ضروريٌّ؛ حتى يتقبل الجسم العلاج وينتفع به.


إن سكينة الإنسان، واستقرار نفسه، وهدوء لغته، وحسن عبارته، وقوة حجته؛ هو الكفيل بأن تنصاع له القلوب، وأن يصل الحق الذي يحمله إلى أفئدة الآخرين، وأن يغلب حقُّه باطلهم.


إن المتعصِّب أعمى لا يعرف أعلى الوادي من أسفله، ولا يستطيع أن يميِّز الحق من الباطل، وقد يتحوَّل المتعصِّب بالحرارة نفسها والقوة نفسها من محب إلى مبغض.


إننا بحاجة إلى تدريس أدب الخلاف في مدارسنا وجامعاتنا ومساجدنا، وتدريب الشباب والفتيات على ممارسته عمليًّا؛ ليتحوَّل إلى عادة وعبادة في الوقت ذاته. أما كونه عبادة؛ فلأنه طاعة لله ورسوله، واتباع لسنن المرسلين عليهم الصلاة والسلام. وأما أن يتحول إلى عادة؛ فذلك حين يتربَّى المرءُ عليه، ويصبح سَجِيَّةً وطبعًا لا يتكلَّفه.


أدب الخلاف يحتاج إليه الأب؛ تحبُّبًا إلى أولاده، وعذرًا لهم فيما خالفوه فيه، وإدراكًا أنهم صغارُ قوم، كبارُ قومٍ آخرين، فليس المطلوب أن يكون الولد أو البنت صورة طبق الأصل عن الأبوين، بل للولد بصمته الخاصة في فكره وعقله، كما له بصمته في بنانه، وفي صوته، وفي حدقة عينه.


إن الحماس المُفْرِط للرأي أو للمتبوع، واعتقاد أنه حق مطلق يحمل كثيرين على العنف والإطاحة بمَن يختلفون معه، استرسالًا وراء إحساس مريض بامتلاك الحق في المسألة الاجتهادية، واعتبار الآخرين مغرضين أو مدفوعين أو أصحاب هوى.

آل فرحان
12-24-2011, 12:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أصدقاء تمر بهم في حياتك

أحببت ان تصلك لتقراءها وأن تحمد الله على جميع الصداقات التي مرت بك وتستشعر المعاني الجميلة بين الجمل واواقع الحياه.
الصديق المنعش
صديق أصغر منك سناً ، ستشعر كم أنت محظوظ أنك وصلت لهذه المرحلة. ستأخذ من نشاطه وحماسه وتتعلم منه كل ما هو حديث وجديد.
فحافظ عليه

الصديق المماثل
له نفس تخصصك أو له نفس اهتماماتك أو يسكن في نفس شارعك ، هذا الصديق الذي يعيش حياة مماثلة لحياتك هو الوحيد القادر على أن يفهم وجهة نظرك أو أفكارك عندما تحتاج إلى من تشكي له همومك.
فحافظ عليه

الصديق الحكيم
صديق تشعر أن لديه خبرة في أمور كثيرة، ووجوده في حياتك يشعرك بالأمان. فعند أي مشكله ستجد من يمد لك يد العون بالمشورة والنصيحة.
فحافظ عليه

الصديق المرح
ينسيك عندما تتحدث إليه مشاكلك وقلقك فهو قادرة على تخفيف الحزن عنك بل قادر على أن يحملك على الابتسامة وربما الضحك بأعلى صوتك.
فحافظ عليه

الصديق المعاكس
هو صديق يختلف في كل شيء عنك ، فإذا كنت في القسم العلمي فهو في القسم الأدبي وإذا كنت ميسور الحال فهو أقل منك ، سيعطيك وجهة النظر الأخرى من الحياة بل ويجعلك تشعر أنه ليس بالضرورة أن ما عند الآخرين الذين يختلفون عنك في كل شيء أفضل مما عندك، بل يدفعك للشعور بالسعادة بما لديك.
فتحمله واصبر عليه لأنك تعرف
من خلال وضعه انك بخير

الصديق التاريخ
شاهد عيان على تقلبات حياتك ، مدها وجزرها هذا الصديق قابلته ربما على مقاعد الدراسة في المرحلة الابتدائية أو المتوسطة فهو الصديق الثمين.
احرص عليه وإن بعدت بينكم المسافات.

الصديق العطوف
تجده يهتم بك أيما اهتمام ويواجه إحزانك ويعمل لمصلحتك ويوجهك ويرشدك وأحيانا يشد عليك وكأنك ابنه الذي رباه ويجعلك حائر !! هل لهذه الدرجة
نعم فمنهم كثير
حافظ عليه وتحمله

الصديق الوفي
قد يكون أساس المعرفة صداقة قديمة أو خدمة قدمتها له أو دور قمت به كان له اثر في حياته وتحولت هذه المعرفة إلى صداقة تطورت مع عرفانه بجميل ما أو معروف قد لا تعرف أنت قيمته ولكنه يعرفه تماماً
ستجده دائما يسعى لرد الجميل والمحافظة عليك
فحافظ عليه

الصديق العابر
انه ذلك الذي شاءت الظروف أن يتعرف عليك و قد يكون ذلك بسبب جاهك أو مالك أو علمك أو منصبك أو مصلحة له عندك، وستجده أقرب الناس إليك مودة حتى إذا زال المسبب تجده بدء يتململ ويبتعد تدريجياً مثل ضوء الشمعة التي على وشك الانتهاء إلى أن يختفي وسيجد لك مئات الأعذار ليبرر ابتعاده
فأحمد ربك على خلاصك منه

صديق الشدائد
ذلك الصديق الذي لا تجده حولك دائماً.... يكن لك مودة ومحبة ولكنه بعيد وغير متواجد إلا في المناسبات
لا تجده إلا عند الشدائد يقف معك بقوة حتى زوال مشكلتك ثم يختفي مرة أخرى
فادعوا له بظهر الغيب

الخاتمة

قد تجتمع أكثر من صفة إيجابية من هذه الصفات في صديق واحد
فأحمد ربك عليه

قد تجتمع صفات إيجابية وصفات سلبية في
صديق واحد
فإذا كان خيره أكثر فحافظ عليه
وساعده للتخلص من الصفات السلبية

أما إذا كان شره أكثر ويصعب تغييره وتخليصه من صفاته السلبية
فتركه أفضل

آل فرحان
12-24-2011, 02:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مماجمعته هنا


قال ابو الدرداء
________
رضيا لله عنه وارضاه :اضحكني ثلاث وابكاني ثلاث
اضحكني مؤمل الدنيا والموت يطلبه .وغافل لابغفل عنه وضاحك ملء فيهومايدري اساخط ربه ام راضي
وابكاني هول المطلع وانقطاع العمل ,وموقفي بين يدي الله ولاادري ايؤمر بي الى الجنة ام الى النار ..
هذا ابو الدرداء فكيف نحن

قيل :
..........
ان من علامة المؤمن قوة في دين ,وحزما في لين ,وايمانا في يقين.وحكما في لين ,وكسبا في رفق واعطاء في رفق واعطاء في حق وقصدا في غنى وغنى في فاقه واحسانا في قدرة وطاعة في نصيحة وتورع في رغبه وتعففا في جهد وصبرا في شدة ....وفي الكاره صبورا ,وفي الرخاء شكورا
اللهم ارزقنا الاخلاص وصدق اليقين وحلاوة الايمان

صدق في النصيحة وصدق مع الله
......................................
يروى ان الحجاج خطب يوما فاطال فقام رجل فقال :الصلاة فان الوقت لاينتظرك والرب لايعذرك ...فامر الحجاج بحبسه فجاء قوم الى الحجاج وزعموا ان صاحبهم مجنون وسالوه ان يخلي سبيله .فقال :ان اقر بالجنون خليته .قال الرجل ...:
معاذالله ,,لاازعم ان الله ابتلاني وقد عافاني.
عمربن عبدالعزيز وسليمان بن عبدالملك
..........................................
روى ان عمر بن عبدالعزيز كان في سفر مع سليمان بن عبد الملك فاصابتهما السماء برعد وبرق وظلمة وريح شديدة حتى فزعا لذلك وجم عل عمر يضحك لذلك فقال له سليمان مايضحكك ياعمر ؟اما ترى مانحن فيه ؟فقال :عمر :هذه آثار رحمته سبحانه وتعالى فيها شدائد كما ترى فكيف بآثار سخطه وغضبه؟

المقام فيها قليل::

اعلم يابني ان المقام في الدنيا قليل , والركون اليها غرور ,والغبطة فيها حلم ,فكن سمحا سهلا قريبا امينا .
وكلمة جامعة :اتق الله في جميع احوالك ,ولاتعصه في شيء من امورك.
نفعنا الله بما نقول ونفعل
اللهم اجعله حجة لنا لاحجة علينا
وصلى الله على نبيينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

آل فرحان
12-30-2011, 11:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أبيات شعرية رائعة


الحلم
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ
وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

وللكف عن شتم اللئيم تكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم

الصدق
وما شيئٌ اذا فكرت فيه * بأذهب للمروءة والجمالٍ
من الكذب الذي لاخير فيه * وأبعد بالبهاء من الرجالٍ

عليك بالصدق ولو أنه * أحرقك الصدق بنار الوعيدٍ
وابغٍ رضا المولى فأغبى الورى * من أسخط المولى وأرضى العبيدٍ

الحياء
ورُبَّ قبيحة ماحال بيني * وبين ركوبها إلا الحياءُ
فكان هو الدواء لها ولكن * اذا ذهب الحياء فلا دواءُ

اذا لم تصن عٍرضاً ولم تخش خالقاً * وتستحي مخلوقاً فما شئت فاصنعٍ

التواضع
وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه * رفيعاً وعند العالمين وضيعُ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيعُ
ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيعُ

الصبر
ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ

اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم
واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً * صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ

الاقتصاد
أنفق بقدرٍ ما استفدت ولا * تسرف وعش فيه عيش مقتصدِ
من كان فيما استفاد مقتصداً * لم يفتقر بعدها إلى أحدِ

العدل
وما من يدٍ إلا ويد الله فوقها * وما من ظالمٍ إلا وسيُبلى بأظلمِ

لا تظلمنّ اذا ما كنت مقتدراً * فالظلم آخره يفضي الى الندمِ
تنام عيناك والمظلوم منتبه * يدعو عليك وعين الله لم تنمِ

العفو
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم * ومن لك بالحر أن يحفظ اليدا
اذا أنت أكرمت الكريم ملكته * وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

فوضع الندى في موضع السيف بالعلا * مضرُّ كوضع السيف في موضع الندى

اذا ماالذنب وافى باعتذار * فقابله بعفوٍ وابتسام
ولاتحقد وان ملئت غيظاً * فإن العفو من شيم الكرام

المروءة
وما المرء إلا حيث يجعل نفسه * فكن طالباً في الناس أعلى المراتب

واذا كانت النفوس كبار ******* تعبت في مرادها الأجسام

وقيل المروءة أن لا تعمل عملا ً في السر تستحي منه في العلانية

القناعة
أفادتني القناعة كل عـــز ******* وأي غنى أعز من القناعة
فصيرها لنفسك رأس مال * وصير بعدها التقوى بضاعة

اقنع بأيسر رزق أنت نائله * واحذر ولا تتعرض للزيادات
فما صفا البحر إلا وهو منتقص * ولا تعكر إلا في الزيادات

العفة
إن القناعة والعفــــــــاف * ليغنيان عن الغنى
فإذا صبرت عن المنى * فاشكر فقد نلت المنى

المشورة
الرأي كالليل مسودّ جانبه * والليل لا ينجلي إلا بإصباحِ
فاضمم مصابيح آراء الرجال إلى * مصباح رأيك تزدد ضوء مصباحِ

شاور سواك إذا نابتك نائبة * يوماً وان كنت من أهل المشوراتِ
فالعين تنظر منها ما دنا ونأى * ولا ترى نفسها إلى بمرآةِ

الروية والتؤدة
استأنِ تظفر في أمورك كلها * واذا عزمت على الهدى فتوكلِ

من لم يـتــئــــد في كل أمر * تخطاه التدارك والمنال

تأنّ ولا تضق للأمر ذرعاً * فكم بالنجح يظفر من تأنى

الاتحاد والتعاون
إن القداح اذا اجتمعن فرامها * بالكسر ذو حنق(شدة وصعوبة) وبطش أيّدِ ( شديد)
عزّت ولم تُكسر وان هي بددت * فالهون والتكسير للمتبددِ

تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسراً * واذا افترقن تكسرت آحادا

الأمانة
واذا اؤتمنت على الأمانة فارعها * ان الكريم على الأمانة راعِ
من خان مان ( كذب) , ومن مان هان, وتبرأ من الاحسان

الرفق
من يستعن بالرفق في أمره * يستخرج الحية من وكرها

ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يندم رفيقٌ ولم يذممه انسانُ
ولا يغرنّك حظٌّ جره خُرقٌ * فالخُرقُ هدمٌ ورفق المرء بنيانُ

بر الوالدين
لأمك حق عليك كبيــــرُ * كثيرك يا هذا لديه يسيرُ
فكم ليلةٍ باتت بثقلك تشتكي * لها من جواها أنّةٌٌ وزفيرُ
وفي الوضع لا تدري عليها مشقةٌ * فمن غُصصٍ منها الفؤاد يطيرُ
وكم غسلت عنك الأذى بيمينها * وما حجرها إلا لديك سريرُ
وتفديكَ مما تشتكيه بنفسها * ومن ثديها شرب لديك نميرُ
وكم مرةٍ جاعت وأعطتك قوتها * حناناً واشفاقاً وأنت صغيرُ
فضيعتها لما أسنّت جهالةً * وطال عليك الأمر وهو قصيرُ
فآهاً لذي عقلٍ ويتبع الهوى * وآهاً لأعمى القلب وهو بصيرُ
فدونك فارغب في عميم دعائها * فأنت لما تدعو إليه فقيرُ

صلة الرحم
وحسبك من ذلّ وسوء صنعةٍ * معاداة القربى وإن قيل قاطعُ
ولكن أواسيه وأنسى ذنبه * لترجعه يوماً إليّ الرواجعُ
ولا يستوي في الحكم عبدان : واصلٌ * وعبد لأرحام القرابة قاطعُ

الكرم والمعروف والإحسان
ويُظهرُ عيبَ المرءِ في الناس بخلُه * ويستره عنهم جميعاً سخاؤهُ
تغطَّ بأثواب السخاء فإنني * أرى كل عيب والسخاء غطاؤهُ

أرى الناس خُلاّن الجواد ولا أرى * بخيلاً له في العالمين خليلُ

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * فلطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ


***وللمعروف ثلاث خصال:
تعجيله
وتيسيره
وستره
فمن أخلَّ بواحدة فقد بخَسَ المعروف حقه.***

الشكر
شكر الإله بطول الثناءِ * وشكر الولاة بصدق الولاءِ
وشكر النظير بحسن الجزاءِ * وشكر الدنيء بحسن العطاءِ

أوليتني نعماً أبوح بشكرها * وكفيتني كل الأمور بأسرها
فلأشكرنّك ما حييت وإن أمت * فلتشكرنّك أعظمي في قبرها

من لم يشكر الإنعام فاعدُدهُ من الأنعام

من أُعطيَ أربعاً لم يُمنع من أربع:
من أُعطي الشكر لم يُمنع من المزيد
ومن أعطي التوبة لم يمنع من القبول
ومن أعطي الإستخارة لم يمنع من الخِيَرة
ومن أعطي الاستشارة لم يُمنع من الصواب.

اشكر لمن أنعم عليك, وأنعم على من شكرك, فإنه لا بقاء للنعم إذا كُفرت , ولا زوال لها إذا شُكرت.

النعمة إذا شكرت قرّت وإذا كفرت فرّت وإذا فرّت قل أن تعود

الصراحة

عِـــدايَ لهم فضلٌ عليّ ومنّةٌ * فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا
هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها * وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا

لا خير في وُدِّ امرئٍ متملقٍ * حلو اللسان وقلبه يتلهبُ
يعطيك من طرف اللسان حلاوةً * ويروغ منك كما يروغ الثعلبُ

الأمل
لا خير في اليأس, كل الخير في الأملِ * أصل الشجاعة والإقدام في الرجلِ
أعلّلُ النفس بالآمال أرقبُها * ما أضيق العيش لولا فسحة الأملِ

وللنفوس وإن كانت على وجلٍ * من المنية آمالٌ تقويها
فالصبر يبسطها, والدهر يقبضها * والنفس تنشرها, والموت يطويها

الجِدّ والعمل
من أراد العلا عفواً بلا تعبٍ * قضى ولم يقض من إدراكها وَطَرَا
لا يُبلغُ السؤال إلا بعد مؤلمة * ولا يتم المنى إلا لمن صبرا

دعِ التكاسل في الخيرات تطلبها * فليس يسعد بالخيرات كسلانُ

لقد هاج الفراغ عليك شغلاً * وأسباب البلاء من الفراغِ
الألفة والأخوّة
هموم رجال في أمور كثيرة * وهمي في الدنيا صديقٌ مساعدُ
نكون كروح بين جسمين قُسِّمت * فجسماهما جسمان والروح واحدُ

ومــا المرء إلا بإخـــوانه * كما تقبض الكف بالمعصمِ
ولا خير في الكفّ مقطوعةً * ولا خير في الساعد الأجذمِ

إختيار الأصدقاء
إنّ أخاك الصدقَ من يسعى معك * ومن يضرُّ نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صَدَّعك * شتَّت فيك شمله ليجمعك

ليس الصديقُ الذي إن زلّ صاحبُه * يوماً, رأى الذنب منع غير مغفورِ
وإن أضاع له حقاً فعاتبه * فيه أتاه بتزويقِ المعاذيرِ
إن الصديق الذي تلقاه يَعذُرُ في * ما ليس صاحبه فيه بمعذورِ

المعاتبة
إذا كنت في كل الأمور معاتباً * صديقك لم تلق الذي لا تعاتبُه
وإن أنت لم تشرب مراراً على القذى * ظمئت وأي الناس تصفو مشاربُه
فعش واحداً أو صِل أخاك فإنه * مقارف ذنب مرةً ومجانبُه

الكلام
إن القليل من الكلام بأهله * حَسَنٌ وإن كثيره ممقوتُ
ما زل ذو صمتٍ , وما من مكثر * إلا يزلُّ , وما يعاب صموتُ
إن كان ينطق ناطق من فضة * فالصمت درٌّ زانه الياقوتُ

المزاح والضحك
أفد طبعك المكدود بالجِدّ راحةً * يَجِمُِ وعلله بشيء من المزحِ
ولكن إذا أعطيته المزح فليكن * بمقدار ما يُعطى الطعام من الملحِ

إن المزاح بدؤه حلاوة * لكنما آخره عداوة
يحتدُّ منه الرجل الشريف * ويجتري بسخفه السخيف

الإعتبار
الدهر أدبني , والصبر رباني * والقوت أقنعني , واليأس أغناني
وحنكتني من الأيام تجربةً * حتى نهيتُ الذي قد كان ينهاني

قمع النفس عن الهوى
يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته * لتطلب الربح مما فيه خُسرانُ
أقبل على النفس واستكمل فضائلها * فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ

كتمان السر
لا يكتم السر إلا ذي ثقة * والسر عند خيار الناس مكتومُ
فالسر عندي في بيت له غلق * ضاعت مفاتيحه , والباب مختومُ

ومستودعي سراً تضمنت سره * فأودعته من مستقر الحشا قبرا
ولكنني أُخفيه عني كأنني * من الدهر يوماً ما أحطت به خُبرا
وما السر في قلبي كميت في حفرة * لأني أرى المدفون ينتظر النشرا

السؤال
لا تحسبنّ الموتَ موتَ البلى * لكنما الموتُ موتُ السؤال
كلاهما موتٌ ولكنّ ذا * أشَرٌّ من ذاك لذلّ السؤال

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضاً, ولو نال الغنى بسؤاله
وإذا السؤال مع النوال وزنته * رجح السؤال, وخف كل نوالِهِ

الغيبة والنميمة
لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا * فيهتك الله ستراً عن مساويكا
واذكر محاسن ما فيهم اذا ذُكروا * ولا تَعِب أحداً فيهم بما فيكا

تجنب الحقد والحسد
أعطيت كل الناس مني الرضا * إلا الحسود فإنه أعياني
ما إنّ لي ذنباً إليه علمتُه إلا تظاهر نعمةِ الرحمنِ
وأبى فما يرضيه إلا ذلتي * وذهاب أموالي وقطعُ لساني

أيا حاسداً لي على نعمتي * أتدري على من أسأت الأدب
أسأت على الله في حكمه * لأنك لم ترض لي ما وهب
فأخزاك ربّي بأن زادني * وسدّ عليك وجوه الطلب


محاسن الأخلاق
واحذر مساوئ أخلاق تُشانُ بها * وأسوأ السوء سوء الخلق والبَخَلِ

وكم من فتى أزرى به سوء خُلُقه * فأصبح مذموماً قليل المحامدِ

آل فرحان
12-30-2011, 09:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من بريدي



عش حياتك مع درر الإمام الشافعي
عبدالقادر بن محمد بن قاسم الفهاد

قرأت ديوان الإمام الشافعي - رحمه الله -، وبُهرت جداً بهذا الرجل الداهية، الذي كان من أشعر الناس وأكثرهم أدباً، وكان صاحب خلق ودين وعفة وقناعة وزهد وكرم وفضيلة، وكان من أعرف الناس بالقراءات، وقد كان حافظاً لكتاب الله تعالى وعالماً بتفسيره ومعانيه ونزوله.. فهو من أعظم الأئمة والعلماء المسلمين، وهو صدقاً أشبه بمجموعة من العلماء في رجل واحد، وهو عالم بأصول الكلام والحديث، وقد كتب الكثير، ومن ذلك كتب في تجميع الأصول والطهارة والصلوات والزكوات والصيام والحج والمعاملات والإجارات والعطايا والوصايا والفرائض والأنكحة والجراح والحدود والسير والجهاد والأطعمة والقضايا وغيرها الكثير.
لذا فقد اخترتُ - برأيي الشخصي - من أجمل ما قرأته لهذا الداهية، وأتمنى ممن سيقرأ مقالي هذا التمعن جيداً في هذه الأبيات الدرر والتعمق في معانيها؛ كونها تلامس كثيراً حياتنا اليومية.

الرضا بقضاء الله
دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفساً إذا حكم القضاء
ولا حزن يدوم ولا سرور
ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع
فأنت ومالك الدنيا سواء
وأرض الله واسعة ولكن
إذا نزل القضاء ضاق الفضاء
عليّ رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب
فيا ليت أن الله يغفر ما مضى
ويأذن في توباتنا فنتوب
مكارم الأخلاق
الناس داء وداء الناس قربهم
وفي اعتزالهم قطع المودات
السكوت سلامة
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
وفيه أيضاً لصون العرض إصلاح
التكثر من الأصدقاء
وأكثر من الإخوان ما استطعت إنهم
بطون إذا استنجدتهم وظهور
فضل السكون
وجدت سكوني متجراً فلزمته
إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر
وتاجره يعلو على كل تاجر
آداب النصح
تعمَّدني بنصحك في انفرادي
وجنِّبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع
من التوبيخ لا أرضى استماعه
لا تعطين الرأي من لا يريده
ولا تعطين الرأي من لا يريده
فلا أنت محمود ولا الرأي نافعه
صفو الوداد
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
التوكل في طلب الرزق
توكلت في رزقي على الله خالقي
وأيقنت أن الله لا شك رازقي
وما يك من رزقي فليس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامق
حمل النفس على ما يزينها
صن النفس واحملها على ما يزينها
تعش سالماً والقول فيك جميل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد
عسى نكبات الدهر عنك تزول
ولا ضير في ود امرئ متلون
إذا الريح مالت مال حيث تميل
وما أكثر الإخوان حين تعدّهم
ولكنهم في النائبات قليل
البلاء من أنفسنا لا من الزمان
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب
ويأكل بعضنا بعضاً عيانا
حصاد الألسن
احفظ لسانك أيها الإنسان
لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه
كانت تهاب لقاءه الأقران
القناعة وصيانة النفس
قنعت بالقوت من زماني
وصنت نفسي عن الهوان
خوفاً من الناس أن يقولوا
فضل فلان على فلان

آل فرحان
12-31-2011, 12:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول من بريدي

مقتطفات من ثلاثون كتاباً - الجزء السادس
كاتب الموضوع : Mahmoud Aghiorly (http://www.abunawaf.com/memberpage-157354.html)
http://www.abunawaf.com/images/dot.gifhttp://www.abunawaf.com/images/dot.gif
http://g.abunawaf.com/2011/12/30/aghiorly/book.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11316.html)

لمشاهدة الجزء الأول من مقتطفات الكتب اضغط هنا (http://abunawaf.com/post-9581.html)
لمشاهدة الجزء الثاني من مقتطفات الكتب اضغط هنا (http://abunawaf.com/post-9846.html)
لمشاهدة الجزء الثالث من مقتطفات الكتب اضغط هنا (http://abunawaf.com/post-10176.html)
لمشاهدة الجزء الرابع من مقتطفات الكتب اضغط هنا (http://abunawaf.com/post-10321.html)
لمشاهدة الجزء الخامس من مقتطفات الكتب اضغط هنا (http://abunawaf.com/post-10658.html)

يقول عباس محمود العقاد في كتابه " أنا " - أحب الكتب لأن حياة واحدة لاتكفيني -
فكل كتاب هو عالمٌ بحد ذاته مليءٌ بشخصياته بمواقفه وبأفكاره ولان الحياة اليوم باتت سريعة وقصيرة والآف الأفكار والمشاكل تتجاذبنا من كل طرف فما عدنا نملك الوقت لكي نغوص في عوالم تلك الكتب.
يأتي هذا الملف لكي يأخذك في تلك العوالم بجولة سياحية سريعة بمُقتطفات منتقاة منها حتى إن أعجبتك تلك الجولة قمت بشراء الكتاب وجلت به على نحو واف وكاف لفضولك
ويحوي هذا الملف ثلاثون جولة سياحية لثلاثون كتاب وسوف تأخذك تلك الجولات بين الأدب والسياسة وعلم الاجتماع والفكر حيث بعضها قصير ومقتضب والآخر طويل و معمق فعسى أن تنال رضاكم تلك الجولات وعسى أن تشوقكم لزيارة تلك العوالم .. عوالم الكتب.

لتحميل كتاب مقتطفات من الكتب (السادس)

http://g.abunawaf.com/2011/12/30/aghiorly/Download-icon.png (http://g.abunawaf.com/2011/12/30/aghiorly/Books.zip)

أتمنى لكم قراءة ممتعة ومفيدة
محمود أغيورلي

آل فرحان
01-03-2012, 05:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل جربت السعادة ؟!
هديل الذبياني
من: خالد





السعادة أن تسمع كُل شيء يتحدث من حولك حتى الجمادات , تخبركَ أنك تستحق الحياة !
أن تؤمن أنكَ بطيبتك تستطيع تغيير أصعب الأشياء , و أهمها نفسك
أنْ لا تتعب من عدَ النجوم ..و أنت ترسم على وجهك إبتسامة لا يقتلها شحوب الليل أبداً ,
تتلمس التجاعيد التي تغزوك كُل يوم دون أن تشعر أنك كبرت ..

تكتفي بالتحدث إلى نفسك ساعات دون الشعور بالوحدة ..
تستمع إلى أغنية حزينة جميلة دون أن تورثك
غصة تطرق على جرحك المنسي بعنفْ !


السعادة .. أن تُحب بعفوية , دون أن تتخذ من الحبّ وجبة ..
يجبّ أن تنالها كما ينالها الآخرين , و تتذوقها كما يتذوقها الآخرين !
أن تُحب بدون مخططات , و ضمانات .. و خَوفْ !
السعادة .. أن تضحّك دون حواجز , و أن تحررّ الطفل الذي بداخلك ..
الذي لا يدعي المثالية التي يرتديها الكبار
أن لا تخجل من حزنك .. أن تطبطب عليه بحنان ,
متفهماً بشريتك التي تدعوك للبكاء أحياناً .. محتويا ضعفك الذي
يجعلكَ تشتاق إلى قوتك أحياناً..



السعادة أن تُفرحك , ضحكة طفل أو طعم قطعة حلوى صغيرة أو كَوب قهوة ساخن
مع كتاب يبحر فيك إلى العالم .. حتى لو كنتَ تملكُ مالاً أقل من الآخرين
أن تحلق بك دعوة أو كلمة , أن يتلاشى هذَا الكبرياء الذي يمنعك من الإستماع للآخرين
, و الكبر الذي يمنعك من تفهم أخطائهم
السعادة أن لا تعيش أنانيا من أجل نفسك و لا مُضحيا من أجل الآخرين ..
بل أن تعيش إنسانيتك من خلال الآخرين .

آل فرحان
01-04-2012, 09:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من البريد

_________________

مغبونة هي الساعات حين تئودها الأحزان


مغبونة هي الساعات حين تئودها الأحزان !
وتذيبها المرارات ..
فيشيخ العمر في زمن الجِــــــــــدَة ..
ويتسربل بأثواب الحداد !
_____________________________







في { عنابر الحياة نمضـــــــــي مثقلين بالتبعات ..
وحينا مترعـــــــــــين بالهموم ..
وأحيانا أخرى تثقلنا المسرات !
نعم المســـــــــــرات …
يااااااااه , عجبا أيها الإنسان ما أضعفك !
حتى المسرات تثقلك ؟!
أو لسنا نرهق , ويمسنا النصّب من جراء [حــــــــــــرمانها ...............

.............. (( إنها الدنيـــــــــــــــــا )) !
وكل ما اتصل بها من ترح ٍ أو فرح !
______________________________
دعني أحدثك قليلا , ولتمنحني إن شئت قلبك لثواني ,
آمل أن يكون امتدادها لساعات ~ ~
مؤلم جدا , حينما تمر بنا مواقف الحياة , ولم نفلح يوما
باستقطاع (( العبر و الدروس )) من جوفها !
نغسل ببياض نتاجها قسمات وجوهنا ..
ونجلي بنور آثارها غشاوة أبصارنا ..
ونغذي بثمار [ الرضا بالقدر ] امتدادات أفكارنا ..
ونذكي بذور هممنا !
حين يقلب العبد صفحات مواقف العمر ,
يدرك جيدا أن لا شيء من هذه الدنيا يستحق تجرع مرارة الأسى !
أبدا لا شــــــــــــــــيء , تأكد من ذلك جيدًا ..
أوَلست تبصر أن الليل يعقبه النهار , والظلام يلحقه الضياء ؟!
والصغير , يكبر , والكبير , يشيخ ؟!
والسقيم يشفى , والصحيح يُعَل ؟!!
علينا أن ندرك جيدا أن (( لا شيء فيها يدوم )) !
فلمَ الأسى , وعلام الحزن إذن ؟!!!
____________________________
- (( يا رب ِ ما أعظمك )) !
أيقنت أن العمر هو [ ما كان لله فقط ] !
وأن أبهــــــــــــى اللحظات , وأطيبها أثرًا
حين (( تكـــــــــــــــــون لله وحده )) !
فكر جيدا وتدبر , فالعمر الذي تعيشه يستحق ..
هناك النجـــــــــــــــــــــــــاة ~~
[ حين تركن إليه ] إليه وحده !
وتلقـــــــــــــــــــي عن خافقك أدران حياة بالية , هي (( موت )) بدون أنس ٍ به !
حين يزهر عالمك بضـــــــــــوء تلك البـــــــــــــــوابة ..
فألزم ذلك المحل ..
وأبشر بتباشير فجر قريب !
فقد ظفرت بمعنــــــــــــــــى الحياة !!!!!!!!!!

آل فرحان
01-07-2012, 11:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
كلمات منتخبة من كلامه ومواعظه

عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر عملك ويعظم حلمك، ولا خير في الدنيا إلا لأحد رجلين؛ رجل أذنب ذنوباً فهو يتدارك ذلك بتوبة، أو رجل يسارع في الخيرات، ولا يقلُّ عمل في تقوى، وكيف يقلُّ ما يتقبل.

وعن مهاجر بن عمير قال: قال علي بن أبي طالب: " إن أخوف ما أخاف اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة ألا وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة ألا وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل".

واعلموا عباد الله إنكم وما انتم فيه من زهرة الدنيا على سبيل من قد مضى ممن كان أطول منكم أعماراً وأشد منكم بطشاً وأعمر دياراً وأبعد آثاراً فأصبحت أموالهم هامدة من بعد نقلتهم وأجسادهم بالية وديارهم خالية وآثارهم عافية فاستبدلوا بالقصور المشيدة والنمارق الممهدة الصخور والأحجار في القبور التي قد بني على الخراب فناؤها وشيد بالتراب بناؤها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين أهل عمارة موحشين وأهل محلة متشاغلين لا يستأنسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران والإخوان على ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكله البلى وأظلتهم الجنادل والثرى فأصبحوا بعد الحياة أمواتاً وبعد غضارة العيش رفاتاً فجع بهم الأحباب وسكنوا التراب وظعنوا فليس لهم إياب هيهات هيهات ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون: 100]، وكأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه من البلى والوحدة في دار المثوى وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الأمور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور ووقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب؛ لإشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والأستار وظهرت منكم العيوب والأسرار ﴿ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾ [غافر: 17]، إن الله عز وجل يقول ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى ﴾ [لنجم: 31]، وقال ﴿ َوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ﴾ [الكهف: 49]، جعلنا الله وإياكم عاملين بكتابه متبعين لأوليائه حتى يحلنا وإياكم دار المقامة من فضله إنه حميد مجيد".

عن الحسن عن علي رضي الله عنه قال: طوبي لكل عبد نومة[1] عرف الناس ولم يعرفه الناس عرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى يكشف الله عنهم كل فتنة مظلمة سيدخلهم الله في رحمة منه ليسوا بالمذاييع[2] البذر ولا الجفاة المرائين.

وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه: ألا إن الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم معاصي الله ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها"[3].

[1] نومة: الخامل الذكر الذي لا يعرف الشر وأهله.
[2] جمع مذياع من أذاع الشيء إذا أفشاه.
[3] صفة الصفوة (ج1/ ص321).

آل فرحان
01-07-2012, 07:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قوانين هامة من أجل انسان افضل


قوانين هامة من أجل انسان افضل







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



القانون الأول :
قبول الذات:
قد تعشق هذا الجسد أو تمقته,
لكنه لن يكون لك سواه في هذه الحياة .


القانون الثاني :
ستظل تتعلم طوال حياتك :
منذ لحظة ميلادك تلتحق بمدرسة لا تغلق أبوابها تدعى الحياة"
تتعلم فيها كل يوم دروس جديدة قد تعشقها أو تمقتها لكن لا غنى لك عنها في مشوار حياتك .


القانون الثالث :
لا تفضي التجارب إلى أخطاء بل إلى دروس مستفادة :
ليس النمو إلا عملية تجريب وسلسلة من المحاولات والأخطاء والنجاحات الوقتية،
ولا تقل الإخفاقات أهمية عن النجاح فكلاهما جزء من عملية النمو .


القانون الرابع :
تكرار الدرس هو السبيل لتعلمه:
سوف تعاد لك الدروس في أشكال متنوعة إلى أن تتمكن من تعلمها،
وعندما يمكنك ذلك فعليك الانتقال بعدها إلى الدرس التالي .


القانون الخامس :
لا حدود للمعرفة :
لا توجد مرحلة في حياتك بلا دروس, فهناك دروس تتعلمها، مادمت حيا .


القانون السادس :
ما ترنو إليه أفضل مما حققته الآن:
كلما حققت هدفا كنت تنشده سعيت نحو ما هو أفضل منه .


القانون السابع :
الآخرون مرايا لك:
ليس بإمكانك أن تحب أو تكره شيئا يتعلق بشخص آخر
إذا لم يعكس هذا الشيء ما تحبه أو تكرهه في شخصيتك .


القانون الثامن :
أنت حر في صنع حياتك الخاصة:
لديك كل ما تحتاجه من أدوات وموارد؛
واستثمارها مآله إليك .


القانون التاسع :
ما تحتاجه من إجابات يكمن بداخلك:
كل ما عليك فعله هو أن تنظر بداخلك وتنصت بدقة وتثق بنفسك

ممآ رآق لي ||..

آل فرحان
01-08-2012, 04:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جحا


منقول للفائده

اذهب إلى: تصفح (http://www.gamid.com/vb/#mw-head), البحث (http://www.gamid.com/vb/#p-search)
http://www.gamid.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Nasreddin.jpg/220px-Nasreddin.jpg (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Nasreddin.jpg&filetimestamp=20061101224243)http://www.gamid.com//bits.wikimedia.org/skins-1.18/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Nasreddin.jpg&filetimestamp=20061101224243)
نسخة مصغرة لنصر الدين جحا‎ من القرن 17 وهي حالياً في متحف قصر الباب العالي (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%8A).


نصرالدین جحا‎ هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور ومجتمعات مختلفة. وجحا اسم لا ينصرف لأنه معدول من جاح، مثل عمرو من عامر ويقال: جحا يجحو جحواً إذا رمى. ويقال: حيا الله جحوتك. أي وجهك.[1] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-0)
وفي الأدب العربي، نسب حجا إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة الأموية (http://www.gamid.com/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%88% D9%8A%D8%A9). وهو أقدم شخصيات جحا والنكات العربية تنسب له. وفي الأدب التركي، نسبت قصص جحا إلى الشيخ نصر الدين خوجه الرومي الذي عاش في قونية (http://www.gamid.com/wiki/%D9%82%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9) معاصرا الحكم المغولي (http://www.gamid.com/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84) لبلاد الأناضول (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) ومعظم القصص المعروفة في الأدب العالمي تنسب له.
محتويات

[أخف (http://www.gamid.com/vb/#)]

1 شخصية جحا (http://www.gamid.com/vb/#.D8.B4.D8.AE.D8.B5.D9.8A.D8.A9_.D8.AC.D8.AD.D8.A7 )
2 انتشار قصصه (http://www.gamid.com/vb/#.D8.A7.D9.86.D8.AA.D8.B4.D8.A7.D8.B1_.D9.82.D8.B5 .D8.B5.D9.87)

2.1 جحا العربي (http://www.gamid.com/vb/#.D8.AC.D8.AD.D8.A7_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8 .D9.8A)
2.2 من نوادر جحا العربي (http://www.gamid.com/vb/#.D9.85.D9.86_.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D8.A C.D8.AD.D8.A7_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8.D9.8A )
2.3 شخصيات عربية حمقاء (http://www.gamid.com/vb/#.D8.B4.D8.AE.D8.B5.D9.8A.D8.A7.D8.AA_.D8.B9.D8.B1 .D8.A8.D9.8A.D8.A9_.D8.AD.D9.85.D9.82.D8.A7.D8.A1)

3 نوادر جحا (http://www.gamid.com/vb/#.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D8.AC.D8.AD.D8.A7 )
4 مراجع (http://www.gamid.com/vb/#.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9)
5 وصلات خارجية (http://www.gamid.com/vb/#.D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1 .D8.AC.D9.8A.D8.A9)
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=1)] شخصية جحا

إختلف الرواة والمؤرخون في شخصية جحا. فصوّره البعض كمجنون أو أبله. وقال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدّعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة. أجتمعت كلها على أن له حمار يشاركه قصصه. وقي أشد حالات البلاهة، تجد عنده حب وتقدير للفكاهة.
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=2)] انتشار قصصه

http://www.gamid.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Khodja_Nasritdin.jpg/220px-Khodja_Nasritdin.jpg (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Khodja_Nasritdi n.jpg&filetimestamp=20070929075348)http://www.gamid.com//bits.wikimedia.org/skins-1.18/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Khodja_Nasritdi n.jpg&filetimestamp=20070929075348)
تمثال لجحا في بخارى


كل الشعوب وكل الأمم صمّمت لها (جحا) خاصاً بها بما يتـلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروف الحياة الاجتماعية فيها. ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكايات ربما يختلف أيضاً، ولكن شخصية (جحا) المغفّل الأحمق وحماره لم تتغيّر وهكذا تجد شخصية نصر الدين خوجه في تركيا (http://www.gamid.com/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7)، وملا نصر الدين في إيران (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) وكوردستان (http://www.gamid.com/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89). ومن الشخصيات التي شابهت جحا بالشخصية إلا أنها لم تكنى به فنذكر غابروفو بلغاريا (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7) المحبوب، وأرتين أرمينيا (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7) صاحب اللسان السليط، وآرو يوغسلافيا (http://www.gamid.com/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D 9%8A%D8%A7) المغفل.
بعودة بسيطة إلى التاريخ تكتشف أن كل هذه الشخصيات في تلك الأمم قد ولدت واشتهرت في القرون المتأخرة، مما يدل انها كونت شخصياتها بناء على شخصية دجين العربية الذي سبقهم. بل إنك تجد الطرائف الواردة في كتاب "نوادر جحا" (أي جحا العربي) المذكور في فهرست ابن النديم (http://www.gamid.com/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%85) (377هـ) هي نفسها مستعملة في نوادر الأمم الأخرى ولم يختلف فيها غير أسماء المدن والملوك وتاريخ وقوع الحكاية مما يدل على الأصل العربي لهذه الشخصية[2] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-1).
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=3)] جحا العربي

أقدم قصص جحا تعود للقرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي وتعود لدُجين بن ثابت الفزاري. وروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون. قال الشيرازي: "جُحا لقب له، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه". وقال الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من مائة سنه[3] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-2). وذكر أن جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83)، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به.[4] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-3). وذكر جحا هذا في كتب الجلال السيوطي، والذهبي، والحافظ ابن الجوزي الذي قال: "... ومنهم (جُحا) ويُكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء. إلا أن الغالب عليه التَّغفيل، وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات.[5] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-4)
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=4)] من نوادر جحا العربي

وقال الميداني: "هو رجل من فزارة. وكان يكنى أبا الغصن. فمن حمقه أن عيسى بن موسى الهاشمي مر به وهو يحفر بظهر الكوفة موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن? قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها. فقال عيسى: كان يجب أن تجعل عليها علامة. قال: قد فعلت. قال ماذا؟قال: سحابة في السماء كانت تظلها ولست أرى العلامة. ومن حمقه أيضاً أنه خرج من منزله يوماً بغلس فعثر في دهليز منزله بقتيل فضجر به، وجره إلى بئر منزله فألقاه فيها، فنذر به أبوه فأخرجه وغيبه وخنق كبشاً حتى قتله وألقاه في البئر. ثم أن أهل القتيل طافوا في سكك الكوفة يبحثون عنه فتلقاهم جحا فقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم. فعدلوا إلى منزله، وأنزلوه في البئر فلما رأى الكبش ناداهم وقال: يا هؤلاء، هل كان لصاحبكم قرن؟فضحكوا ومروا. ومن حمقه أن أبا مسلم صاحب الدولة لما ورد الكوفة قال لمن حوله: أيكم يعرف جحا فيدعوه إلي؟فقال يقطين: أنا، ودعاه، فلما دخل لم يكن في المجلس غير أبي مسلم ويقطين فقال: يا يقطين، أيكما أبو مسلم؟[6] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-5).
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=5)] شخصيات عربية حمقاء

ومن الشخصيات العربية التي اشتهرت بحماقاتها نذكر: هبنقة بن ثروان وأبي غبشان الخزاعي، وعبد الله شيخ مهو، وربيعة البكّاء، وعجل بن لجيم، وحمزة بن بيض، وأبي أسيد، ومزبّد، وجامع الصيدلاني، وأزهر الحمار، وابن الجصاص[7] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-6).
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=6)] نوادر جحا

" مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم: جلس الشيخ نصر الدين أفندي، يوماً على منصه الوعظ في أحد جوامع ((آق شهر))، وقال: أيها المؤمنون, هل تعلمون ما سأقوله لكم؟ فأجابه السامعون: كلا, لا نعلم. قال: إذا كنتم لا تعلمون, فما الفائدة من التكلم, ثم نزل. وعاد في يوم آخر فألقى عليهم نفس السؤال, فأجابوه, هذه المرة: أجل إنا نعلم. فقال: ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام؟ فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم, على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة, قسم يجيب: لا, وقسم يجيب: نعم, ولما أتاهم المرة الثالثة, وألقى عليهم سؤاله الأول, اختلفت أصواتهم بين: لا ونعم فقال: حسناً جداً مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم.
الحمير: كان جحا راكباً حماره حينما مر ببعض القوم وأراد أحدهم ان يمزح معه فقال له : يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.
حمام فوق المئذنة: دخل الحمام يوماً وكان السكون فيه سائداً فأنشأ يتغنى فأعجبه صوته فحدثته نفسه بأنه لا يجوز أن يبخل بنعمة صوته البديع على إخوانه المسلمين. مما أسرع ما خرج من الحمام قاصداً الجامع حيث صعد إلى المئذنة وبدأ ينشد بعض التسابيح في ساعة أذان الظهر، فاستغرب المارة هذا الأمر وكان صوته خشناً مزعجاً فناداه أحدهم قائلاً: " ويحك يا أحمق ! مالك تزعج الناس بهذا الانشاد بصوتك المزعج وفي مثل هذه الساعة ؟" فأجابه من أعلى المئذنة: يا أخي لو أن محسناً يتبرع لي ببناء حمام فوق هذه المئذنة لأسمعتك من حسن صوتي ما ينسيك تغريد البلابل!
هاتها تسعة ولا تزعل: رأى في منامه أن شخصاً أعطاه تسعة دراهم بدلاً من عشرة كان يطلبها منه فاختلفا ولما احتدم بينهما الجدال انتبه من نومه مذعوراً فلم يرى في يده شيئاً، فتكدر ولام نفسه على طمعها، ولكنه عاد فاستلقى في الفراش وأنزل تحت اللحاف ومد إلى خصمه الموهوم قائلا : هاتها تسعة ولا تزعل !
الرأس: توجه جحا مع أحد أصحابه إلى الصيد فرأيا ذئباً وطمعا في فروته، فركضا وراءه إلى أن دخل تحت جحر، فأدخل الرجل رأسه كي يعرف مكان وجوده ويمسكه، فقطع الذئب رأسه، وجحا واقف بجانبه أكثر من ساعة، رأى أن رفيقه لا يطلع، فسحبه إلى الخارج وشاهده من دون رأس فافتكر في نفسه هل كان معه رأس أم لا؟ فعاد إلى البلد وسأل زوجة صديقه: أن اليوم حين خروج زوجك معي هل كان رأسه معه أم لا.
نواة البلح: رأته امرأته يأكل تمراً ولا يخرج نواه، فقالت: ماذا تصنع كأني بك تأكل التمر بنواه؟؟! فقال لها: طبعا آكله بنواه لأن البائع وزنه مع النواه، ولو اخرج نواه لما باعه بسبع بارات، اما وقد اعطيته الثمن دراهم بيضا، فهل ارمي في الزقاق شيئا اشتريته بدراهمي؟؟؟!
الحصان والثور: دعاه تيمورلنك لركوب دابته والدخول في ميدان السباق ولعب الجريد، فذهب إلى الإسطبل وركب ثوراً هرماً وجاء به، فلما رآه الناس ضحكوا وضجوا فسأله تيمورلنك: كيف تدخل ميدان السباق بهذا الثور؟؟! فأجابه جحا: إنني جربت هذا الثور منذ عشر سنوات، فكان يسابق الطير في ركضه، فكيف يكون الآن؟؟!
الحمار المخللاتي: أخذ جحا يبيع مخللاً، وقد ابتاع أدوات المخلل مع حمار المخللاتي، فكان الحمار يعرف البيوت التي تشتري منه، وكلما نادى الشيخ : مخلل......مخلل كان الحمار ينهق في تلك الأزقة المزدحمة ويغطي بنهيقه صوت جحا، فغضب منه. وذات يوم وصل إلى محلٍ مزدحم، وأخذ الشيخ ينادي : مخلل مخلل، فسبقه الحمار إلى النهيق. فالقى جحا له المقود على عاتقه وحملق بعينيه، وقال: أنظر يا هذا أأنت تبيع المخلل أم أنا؟؟
طول الأرض: قالوا لجحا يوماً : أنت عالم، فنرجوا ان تحل لنا هذا السؤال؟؟ قال: وما هو؟ قالوا: الدنيا كم ذراع؟ وإذا بجنازة مارة، فاشار جحا إلى التابوت وقال: هذا السؤال يرد عليه هذا الميت، فاسألوه لإنه ذرع الأرض وسار.
مذهب: سأل جحا أحد جماعة تيمور لنك: ما مذهبك؟ فاجابه الرجل بعد أن وضع يده على صدره متواضعاً متذللاً : الامين تيمور كوركان فقال أحد الحاضرين : اساله يا سيدي من نبيه؟ فقال جحا: لماذا أساله، فإذا كان إمامه المعتقد تيمور الأعرج، فبالطبع يكون نبيه جنكيز السفاك
سجود: سافر جحا إلى إحدى المدن ونزل في أحد خاناتها ففي اليوم التالي قال لقيم الخان: يا أخي إني اسمع طول الليل قرقعة في سقف الغرفة التي نمت فيها فياليتك تاتي بنجار ماهر ويكشف على أخشابها ليرى ما فيها فقال له القيم: يا سيدي هذا البناء قوي لا يتهدم، وليس ما تسمعه الا تسبيحاً بحمد الله الذي يسبح بحمده كل ما في الوجود. فأجابه جحا قائلا:ً صدقت وإنما خوفي العظيم من تسبيحه وتهليله لأني أخاف ان تدركه رقة فيسجد سجدة طويلةً على غير انتظار.
ضاع الحمار بمفرده: ضاع حماره فأخذ يفتش عنه ويحمد الله شاكراً، فسألوه: لماذا تشكر الله، فقال: أشكره لأني لم أكن راكباً على الحمار ولو كنت راكباً عليه لضعت معه.
الخرج: كان جحا ضيفاً في إحدى القرى فضاع خُرجه، فقال لأهل القرية: إما أن تجدوه لي وإلا فإنني أعرف ماذا أصنع وكان الفلاحون يعرفون أن جحا من أعيان البلدة، حارو في أمرهم وصاروا يفتشون له عنه حتى وجدوه وردوه له، فتقدم أحدهم إليه وقال له: ما ذا كنت تصنع فأجابه: عندي بساط قديم كنت سأجعله خُرجا.ً
الخجل: شعر جحا بوجود لص في داره ليلاً، فقام إلى الخزانة واختبأ بها، وبحث اللص عن شيء يسرقه فلم يجد فرأى الخزانة فقال: لعل فيها شيئاً ففتحها واذا بجحا فيها، فاختلج اللص ولكنه تشجع وقال: ماذا تفعل هنا أيها الشيخ؟ فقال جحا: لا تؤاخذني فإني عارف بأنك لا تجد ما تسرقه ولذلك اختبأت خجلا منك.
اللباس الطائر: كان قميصه منشوراً على الحبل، فهبت الريح وقذفته إلى الأرض فقال لنفسه: يلزمنا ان نذبح فديةً وقرباناً فسألته زوجته: ولماذا؟؟! فقال: العياذ بالله لو كنت ألبسه لتحطمت
لقب تيمورلنك: سأله تيمورلنك يوماً قائلاً: تعلم يا جحا إن خلفاء بني العباس كان لكل منهم لقب إختص به فمنهم الموفق بالله والمتوكل على الله والمعتصم بالله وما شابه، فلو كنت انا منهم فماذا يجب أن أختار من الألقاب؟؟ فأجابه على الفور: يا صاحب اللاشك بأنك كنت ستدعى بلقب نعوذ بالله
اللغط والغلط: ترافق قاض وتاجر في الطريق مع جحا، فقال القاضي لجحا: من كثر لغطه كثر غلطه فهل غلطت يوماً وأنت تعظ؟ فقال جحا ببداهة: نعم صادفت مرة أن خرج مني قاض في النار بل قاضيان في النار، ومرة أخطأت فقلت أن التاجر بدل الفاجر لفي جحيم فأخجل الاثنين.
سباق مع الصوت: كان جحا يوماً يؤذن ويذهب مسرعاً، فسألوه عن السبب فقال: أريد أن أعرف إلى أين يصل صوتي.

دعا والي الكوفة يوما جحا إلى مجلسه، وعندما جاء جحا إلى الوالي دخل ومعه حماره، فقال له الوالي، لقد دعوتك انت يا جحا فقط فما دون حمارك.. فنظر جحا إلى الوالي وقال له، هذا ما جاء بي إليك، ففهم الوالي وقال له: يا جحا أني أطلب منك أن تصنع لي أمراً أعطيك عليه أجراً،، فقال جحا أستطيع أن أعلم هذا الحمار القراءة والكتابة خلال عشرة سنوات،، فرد الوالي: عشر سنوات، فقال جحا مؤكداً: نعم ايها الوالي إن تأذن لي، فأعطاه الوالي أجراً مسبقا على ذلك لغرابة الأمر لديه.. وعندما أهم جحا بالخروج هو وحماره اقترب إليه أحد الحاشية عند الملك، وقال له: ويحك يا جحا أتسخر من الوالي، فقد سيعاقبك أن لم تفي بما قلت، فرد عليه جحا: ويحك أنت، لقد قلت له عشرة سنوات، وهذا يعني خلال هذه المدة، قد يموت الوالي أو يموت جحا أو يموت حماري.
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=7)] مراجع


^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-0) الميداني، مجمع الأمثال، موقع الوراق
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-1) ابن النديم، الفهرست، موقع الوراق
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-2) كتاب "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي ص 373 وما بعدها
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-3) ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول، ص 326
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-4) "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-5) الميداني، مجمع الأمثال
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-6) ابن الجوزي، أخبار الحمقى والمغفلين، موقع الوراق

آل فرحان
01-08-2012, 04:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جحا من هو وماهي شخصيته



اذهب إلى: تصفح (http://www.gamid.com/vb/#mw-head), البحث (http://www.gamid.com/vb/#p-search)
http://www.gamid.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Nasreddin.jpg/220px-Nasreddin.jpg (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Nasreddin.jpg&filetimestamp=20061101224243)http://www.gamid.com//bits.wikimedia.org/skins-1.18/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Nasreddin.jpg&filetimestamp=20061101224243)
نسخة مصغرة لنصر الدين جحا‎ من القرن 17 وهي حالياً في متحف قصر الباب العالي (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A7%D9%84%D9%8A).


نصرالدین جحا‎ هي شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة ونسبت إلى شخصيات عديدة عاشت في عصور ومجتمعات مختلفة. وجحا اسم لا ينصرف لأنه معدول من جاح، مثل عمرو من عامر ويقال: جحا يجحو جحواً إذا رمى. ويقال: حيا الله جحوتك. أي وجهك.[1] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-0)
وفي الأدب العربي، نسب حجا إلى أبو الغصن دُجين الفزاري الذي عاصر الدولة الأموية (http://www.gamid.com/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%A3%D9%85%D9%88% D9%8A%D8%A9). وهو أقدم شخصيات جحا والنكات العربية تنسب له. وفي الأدب التركي، نسبت قصص جحا إلى الشيخ نصر الدين خوجه الرومي الذي عاش في قونية (http://www.gamid.com/wiki/%D9%82%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9) معاصرا الحكم المغولي (http://www.gamid.com/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84) لبلاد الأناضول (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%88%D9%84) ومعظم القصص المعروفة في الأدب العالمي تنسب له.
محتويات


[أخف (http://www.gamid.com/vb/#)]

1 شخصية جحا (http://www.gamid.com/vb/#.D8.B4.D8.AE.D8.B5.D9.8A.D8.A9_.D8.AC.D8.AD.D8.A7 )
2 انتشار قصصه (http://www.gamid.com/vb/#.D8.A7.D9.86.D8.AA.D8.B4.D8.A7.D8.B1_.D9.82.D8.B5 .D8.B5.D9.87)

2.1 جحا العربي (http://www.gamid.com/vb/#.D8.AC.D8.AD.D8.A7_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8 .D9.8A)
2.2 من نوادر جحا العربي (http://www.gamid.com/vb/#.D9.85.D9.86_.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D8.A C.D8.AD.D8.A7_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8.D9.8A )
2.3 شخصيات عربية حمقاء (http://www.gamid.com/vb/#.D8.B4.D8.AE.D8.B5.D9.8A.D8.A7.D8.AA_.D8.B9.D8.B1 .D8.A8.D9.8A.D8.A9_.D8.AD.D9.85.D9.82.D8.A7.D8.A1)

3 نوادر جحا (http://www.gamid.com/vb/#.D9.86.D9.88.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D8.AC.D8.AD.D8.A7 )
4 مراجع (http://www.gamid.com/vb/#.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9)
5 وصلات خارجية (http://www.gamid.com/vb/#.D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1 .D8.AC.D9.8A.D8.A9)
شخصية جحا

إختلف الرواة والمؤرخون في شخصية جحا. فصوّره البعض كمجنون أو أبله. وقال البعض الآخر إنه رجل بكامل عقله ووعيه وإنه يتحامق ويدّعي الغفلة ليستطيع عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة. أجتمعت كلها على أن له حمار يشاركه قصصه. وقي أشد حالات البلاهة، تجد عنده حب وتقدير للفكاهة.
انتشار قصصه

http://www.gamid.com//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Khodja_Nasritdin.jpg/220px-Khodja_Nasritdin.jpg (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Khodja_Nasritdi n.jpg&filetimestamp=20070929075348)http://www.gamid.com//bits.wikimedia.org/skins-1.18/common/images/magnify-clip-rtl.png (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D9%81:Khodja_Nasritdi n.jpg&filetimestamp=20070929075348)
تمثال لجحا في بخارى


كل الشعوب وكل الأمم صمّمت لها (جحا) خاصاً بها بما يتـلاءم مع طبيعة تلك الأمة وظروف الحياة الاجتماعية فيها. ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكايات ربما يختلف أيضاً، ولكن شخصية (جحا) المغفّل الأحمق وحماره لم تتغيّر وهكذا تجد شخصية نصر الدين خوجه في تركيا (http://www.gamid.com/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7)، وملا نصر الدين في إيران (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86)وكوردستان (http://www.gamid.com/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86_%D8%A7% D9%84%D9%83%D8%A8%D8%B1%D9%89). ومن الشخصيات التي شابهت جحا بالشخصية إلا أنها لم تكنى به فنذكر غابروفو بلغاريا (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7) المحبوب، وأرتين أرمينيا (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A7) صاحب اللسان السليط، وآرو يوغسلافيا (http://www.gamid.com/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D 9%8A%D8%A7) المغفل.
بعودة بسيطة إلى التاريخ تكتشف أن كل هذه الشخصيات في تلك الأمم قد ولدت واشتهرت في القرون المتأخرة، مما يدل انها كونت شخصياتها بناء على شخصية دجين العربية الذي سبقهم. بل إنك تجد الطرائف الواردة في كتاب "نوادر جحا" (أي جحا العربي) المذكور في فهرست ابن النديم (http://www.gamid.com/wiki/%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D8%A8%D9%86_ %D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%85) (377هـ) هي نفسها مستعملة في نوادر الأمم الأخرى ولم يختلف فيها غير أسماء المدن والملوك وتاريخ وقوع الحكاية مما يدل على الأصل العربي لهذه الشخصية[2] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-1).
جحا العربي

أقدم قصص جحا تعود للقرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي وتعود لدُجين بن ثابت الفزاري. وروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون. قال الشيرازي: "جُحا لقب له، وكان ظريفاً، والذي يقال فيه مكذوب عليه". وقال الحافظ ابن عساكر أنه عاش أكثر من مائة سنه[3] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-2). وذكر أن جُحا هو تابعي، وكانت أمه خادمة لأنس بن مالك (http://www.gamid.com/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84 %D9%83)، وكان الغالب عليه السماحة، وصفاء السريرة، فلا ينبغي لأحد أن يسخر به.[4] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-3). وذكر جحا هذا في كتب الجلال السيوطي، والذهبي، والحافظ ابن الجوزي الذي قال: "... ومنهم (جُحا) ويُكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنةٍ وذكاء. إلا أن الغالب عليه التَّغفيل، وقد قيل إنَّ بعض من كان يعاديه وضع له حكايات.[5] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-4)
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=4)] من نوادر جحا العربي

وقال الميداني: "هو رجل من فزارة. وكان يكنى أبا الغصن. فمن حمقه أن عيسى بن موسى الهاشمي مر به وهو يحفر بظهر الكوفة موضعاً فقال له: مالك يا أبا الغصن? قال: إني قد دفنت في هذه الصحراء دراهم ولست أهتدي إلى مكانها. فقال عيسى: كان يجب أن تجعل عليها علامة. قال: قد فعلت. قال ماذا؟قال: سحابة في السماء كانت تظلها ولست أرى العلامة. ومن حمقه أيضاً أنه خرج من منزله يوماً بغلس فعثر في دهليز منزله بقتيل فضجر به، وجره إلى بئر منزله فألقاه فيها، فنذر به أبوه فأخرجه وغيبه وخنق كبشاً حتى قتله وألقاه في البئر. ثم أن أهل القتيل طافوا في سكك الكوفة يبحثون عنه فتلقاهم جحا فقال: في دارنا رجل مقتول فانظروا أهو صاحبكم. فعدلوا إلى منزله، وأنزلوه في البئر فلما رأى الكبش ناداهم وقال: يا هؤلاء، هل كان لصاحبكم قرن؟فضحكوا ومروا. ومن حمقه أن أبا مسلم صاحب الدولة لما ورد الكوفة قال لمن حوله: أيكم يعرف جحا فيدعوه إلي؟فقال يقطين: أنا، ودعاه، فلما دخل لم يكن في المجلس غير أبي مسلم ويقطين فقال: يا يقطين، أيكما أبو مسلم؟[6] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-5).
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=5)] شخصيات عربية حمقاء

ومن الشخصيات العربية التي اشتهرت بحماقاتها نذكر: هبنقة بن ثروان وأبي غبشان الخزاعي، وعبد الله شيخ مهو، وربيعة البكّاء، وعجل بن لجيم، وحمزة بن بيض، وأبي أسيد، ومزبّد، وجامع الصيدلاني، وأزهر الحمار، وابن الجصاص[7] (http://www.gamid.com/vb/#cite_note-6).
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=6)] نوادر جحا

" مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم: جلس الشيخ نصر الدين أفندي، يوماً على منصه الوعظ في أحد جوامع ((آق شهر))، وقال: أيها المؤمنون, هل تعلمون ما سأقوله لكم؟ فأجابه السامعون: كلا, لا نعلم. قال: إذا كنتم لا تعلمون, فما الفائدة من التكلم, ثم نزل. وعاد في يوم آخر فألقى عليهم نفس السؤال, فأجابوه, هذه المرة: أجل إنا نعلم. فقال: ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام؟ فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم, على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة, قسم يجيب: لا, وقسم يجيب: نعم, ولما أتاهم المرة الثالثة, وألقى عليهم سؤاله الأول, اختلفت أصواتهم بين: لا ونعم فقال: حسناً جداً مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم.
الحمير: كان جحا راكباً حماره حينما مر ببعض القوم وأراد أحدهم ان يمزح معه فقال له : يا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك فقال جحا : هذا طبيعي لأن الحمير تعرف بعضها.
حمام فوق المئذنة: دخل الحمام يوماً وكان السكون فيه سائداً فأنشأ يتغنى فأعجبه صوته فحدثته نفسه بأنه لا يجوز أن يبخل بنعمة صوته البديع على إخوانه المسلمين. مما أسرع ما خرج من الحمام قاصداً الجامع حيث صعد إلى المئذنة وبدأ ينشد بعض التسابيح في ساعة أذان الظهر، فاستغرب المارة هذا الأمر وكان صوته خشناً مزعجاً فناداه أحدهم قائلاً: " ويحك يا أحمق ! مالك تزعج الناس بهذا الانشاد بصوتك المزعج وفي مثل هذه الساعة ؟" فأجابه من أعلى المئذنة: يا أخي لو أن محسناً يتبرع لي ببناء حمام فوق هذه المئذنة لأسمعتك من حسن صوتي ما ينسيك تغريد البلابل!
هاتها تسعة ولا تزعل: رأى في منامه أن شخصاً أعطاه تسعة دراهم بدلاً من عشرة كان يطلبها منه فاختلفا ولما احتدم بينهما الجدال انتبه من نومه مذعوراً فلم يرى في يده شيئاً، فتكدر ولام نفسه على طمعها، ولكنه عاد فاستلقى في الفراش وأنزل تحت اللحاف ومد إلى خصمه الموهوم قائلا : هاتها تسعة ولا تزعل !
الرأس: توجه جحا مع أحد أصحابه إلى الصيد فرأيا ذئباً وطمعا في فروته، فركضا وراءه إلى أن دخل تحت جحر، فأدخل الرجل رأسه كي يعرف مكان وجوده ويمسكه، فقطع الذئب رأسه، وجحا واقف بجانبه أكثر من ساعة، رأى أن رفيقه لا يطلع، فسحبه إلى الخارج وشاهده من دون رأس فافتكر في نفسه هل كان معه رأس أم لا؟ فعاد إلى البلد وسأل زوجة صديقه: أن اليوم حين خروج زوجك معي هل كان رأسه معه أم لا.
نواة البلح: رأته امرأته يأكل تمراً ولا يخرج نواه، فقالت: ماذا تصنع كأني بك تأكل التمر بنواه؟؟! فقال لها: طبعا آكله بنواه لأن البائع وزنه مع النواه، ولو اخرج نواه لما باعه بسبع بارات، اما وقد اعطيته الثمن دراهم بيضا، فهل ارمي في الزقاق شيئا اشتريته بدراهمي؟؟؟!
الحصان والثور: دعاه تيمورلنك لركوب دابته والدخول في ميدان السباق ولعب الجريد، فذهب إلى الإسطبل وركب ثوراً هرماً وجاء به، فلما رآه الناس ضحكوا وضجوا فسأله تيمورلنك: كيف تدخل ميدان السباق بهذا الثور؟؟! فأجابه جحا: إنني جربت هذا الثور منذ عشر سنوات، فكان يسابق الطير في ركضه، فكيف يكون الآن؟؟!
الحمار المخللاتي: أخذ جحا يبيع مخللاً، وقد ابتاع أدوات المخلل مع حمار المخللاتي، فكان الحمار يعرف البيوت التي تشتري منه، وكلما نادى الشيخ : مخلل......مخلل كان الحمار ينهق في تلك الأزقة المزدحمة ويغطي بنهيقه صوت جحا، فغضب منه. وذات يوم وصل إلى محلٍ مزدحم، وأخذ الشيخ ينادي : مخلل مخلل، فسبقه الحمار إلى النهيق. فالقى جحا له المقود على عاتقه وحملق بعينيه، وقال: أنظر يا هذا أأنت تبيع المخلل أم أنا؟؟
طول الأرض: قالوا لجحا يوماً : أنت عالم، فنرجوا ان تحل لنا هذا السؤال؟؟ قال: وما هو؟ قالوا: الدنيا كم ذراع؟ وإذا بجنازة مارة، فاشار جحا إلى التابوت وقال: هذا السؤال يرد عليه هذا الميت، فاسألوه لإنه ذرع الأرض وسار.
مذهب: سأل جحا أحد جماعة تيمور لنك: ما مذهبك؟ فاجابه الرجل بعد أن وضع يده على صدره متواضعاً متذللاً : الامين تيمور كوركان فقال أحد الحاضرين : اساله يا سيدي من نبيه؟ فقال جحا: لماذا أساله، فإذا كان إمامه المعتقد تيمور الأعرج، فبالطبع يكون نبيه جنكيز السفاك
سجود: سافر جحا إلى إحدى المدن ونزل في أحد خاناتها ففي اليوم التالي قال لقيم الخان: يا أخي إني اسمع طول الليل قرقعة في سقف الغرفة التي نمت فيها فياليتك تاتي بنجار ماهر ويكشف على أخشابها ليرى ما فيها فقال له القيم: يا سيدي هذا البناء قوي لا يتهدم، وليس ما تسمعه الا تسبيحاً بحمد الله الذي يسبح بحمده كل ما في الوجود. فأجابه جحا قائلا:ً صدقت وإنما خوفي العظيم من تسبيحه وتهليله لأني أخاف ان تدركه رقة فيسجد سجدة طويلةً على غير انتظار.
ضاع الحمار بمفرده: ضاع حماره فأخذ يفتش عنه ويحمد الله شاكراً، فسألوه: لماذا تشكر الله، فقال: أشكره لأني لم أكن راكباً على الحمار ولو كنت راكباً عليه لضعت معه.
الخرج: كان جحا ضيفاً في إحدى القرى فضاع خُرجه، فقال لأهل القرية: إما أن تجدوه لي وإلا فإنني أعرف ماذا أصنع وكان الفلاحون يعرفون أن جحا من أعيان البلدة، حارو في أمرهم وصاروا يفتشون له عنه حتى وجدوه وردوه له، فتقدم أحدهم إليه وقال له: ما ذا كنت تصنع فأجابه: عندي بساط قديم كنت سأجعله خُرجا.ً
الخجل: شعر جحا بوجود لص في داره ليلاً، فقام إلى الخزانة واختبأ بها، وبحث اللص عن شيء يسرقه فلم يجد فرأى الخزانة فقال: لعل فيها شيئاً ففتحها واذا بجحا فيها، فاختلج اللص ولكنه تشجع وقال: ماذا تفعل هنا أيها الشيخ؟ فقال جحا: لا تؤاخذني فإني عارف بأنك لا تجد ما تسرقه ولذلك اختبأت خجلا منك.
اللباس الطائر: كان قميصه منشوراً على الحبل، فهبت الريح وقذفته إلى الأرض فقال لنفسه: يلزمنا ان نذبح فديةً وقرباناً فسألته زوجته: ولماذا؟؟! فقال: العياذ بالله لو كنت ألبسه لتحطمت
لقب تيمورلنك: سأله تيمورلنك يوماً قائلاً: تعلم يا جحا إن خلفاء بني العباس كان لكل منهم لقب إختص به فمنهم الموفق بالله والمتوكل على الله والمعتصم بالله وما شابه، فلو كنت انا منهم فماذا يجب أن أختار من الألقاب؟؟ فأجابه على الفور: يا صاحب اللاشك بأنك كنت ستدعى بلقب نعوذ بالله
اللغط والغلط: ترافق قاض وتاجر في الطريق مع جحا، فقال القاضي لجحا: من كثر لغطه كثر غلطه فهل غلطت يوماً وأنت تعظ؟ فقال جحا ببداهة: نعم صادفت مرة أن خرج مني قاض في النار بل قاضيان في النار، ومرة أخطأت فقلت أن التاجر بدل الفاجر لفي جحيم فأخجل الاثنين.
سباق مع الصوت: كان جحا يوماً يؤذن ويذهب مسرعاً، فسألوه عن السبب فقال: أريد أن أعرف إلى أين يصل صوتي.

دعا والي الكوفة يوما جحا إلى مجلسه، وعندما جاء جحا إلى الوالي دخل ومعه حماره، فقال له الوالي، لقد دعوتك انت يا جحا فقط فما دون حمارك.. فنظر جحا إلى الوالي وقال له، هذا ما جاء بي إليك، ففهم الوالي وقال له: يا جحا أني أطلب منك أن تصنع لي أمراً أعطيك عليه أجراً،، فقال جحا أستطيع أن أعلم هذا الحمار القراءة والكتابة خلال عشرة سنوات،، فرد الوالي: عشر سنوات، فقال جحا مؤكداً: نعم ايها الوالي إن تأذن لي، فأعطاه الوالي أجراً مسبقا على ذلك لغرابة الأمر لديه.. وعندما أهم جحا بالخروج هو وحماره اقترب إليه أحد الحاشية عند الملك، وقال له: ويحك يا جحا أتسخر من الوالي، فقد سيعاقبك أن لم تفي بما قلت، فرد عليه جحا: ويحك أنت، لقد قلت له عشرة سنوات، وهذا يعني خلال هذه المدة، قد يموت الوالي أو يموت جحا أو يموت حماري.
[عدل (http://www.gamid.com/w/index.php?title=%D8%AC%D8%AD%D8%A7&action=edit&section=7)] مراجع


^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-0) الميداني، مجمع الأمثال، موقع الوراق
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-1) ابن النديم، الفهرست، موقع الوراق
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-2) كتاب "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي ص 373 وما بعدها
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-3) ميزان الاعتدال للذهبي (المجلد الأول، ص 326
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-4) "عيون التواريخ" لابن شاكر الكتبي
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-5) الميداني، مجمع الأمثال
^ (http://www.gamid.com/vb/#cite_ref-6) ابن الجوزي، أخبار الحمقى والمغفلين، موقع الوراق

آل فرحان
01-10-2012, 11:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مما أعجبني !! كلام جميل

لا تتضايق إذا وجدت في حياتك بعض التقلبات.. هذا أمر صحي.. لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب.. إذا كان على خط واحد فهذا يعني أنك ميت!
⛳⛳
إذا لم تعرف عنوان رزقك.. فلا تخف.. لأن رزقك يعرف عنوانك.. فإذا لم تصل إليه.. فهو حتما سيصل إليك..
... ⛳⛳
إذا قابلنا الإساءة بالإساءة.. فمتى ستنتهي الإساءة؟!
قال تعالى: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله"
⛳⛳
عندما نتأخر عن الدوام ندخل برأس منكوس وكلام مهموس حياء من المدير.. فهل نشعر بنفس هذا الشعور عندما نتأخر في الصلاة ونقف بين يدي الله؟!
⛳⛳
لاتحسد أحدا بنعمة فأنت لاتعلم ماذا أخذ الله منه.. ولاتحزن بمصيبة فأنت لاتعلم ماذا سيعطيك الله عليها "إنما يوفى الصابرون أجرهم بغيرحساب"
⛳⛳
حكمتين من أروع ماوصلني :) (حكمة يّـابانيہُِ :
ليس كل سقوط نهايہُِ
فسقوط المطر اجمل بدايہُِ ♥. •̣̣̇̇∂⌣»̶
يقول حگيم يوناني:
||.. گنت ابگي لانني امشي بدون حذاء
ولگنني توقفت عَنَ البكاء عندما رايت رجلاََ بلا قدمين..
دائما قل الحمدللہ ۶ـِْلے كل شيء

آل فرحان
01-12-2012, 10:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن الشورى والرتي


أَتَأمُرُونَ النَّاسَ بِالبِرِّ وَتَنسَونَ أَنفُسَكُم (قرآن كريم البقرة44)


إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن بحزم ناصح أو نصيحة حازم


إذا صدأ الرأي أصقلته المشورة


الرأي قبل شجاعة الشجعان


المستشير معان والمستشار مؤتمن


المستنير على طريق النجاح


المشورة راحة لك وتعب لغيرك


المشورة عين الهداية


المشورة لقاح العقول


أول الحزم المشورة


بقدر الرأي تعتبر الرجال وبالآمال ينتظر المآل


وعند جهينة الخبر اليقين!


خاطر من استغنى برأيه


شاور في أمرك الذين يخشون الله


شاور لبيباً ولا تعصه


وَأَمرُهُم شُورَى بَينَهُم (قرآن كريم الشوري 38)


وَشَاوِرهُم فِي الأَمرِ (قرآن كريم آل عمران 159)

آل فرحان
01-13-2012, 08:07 AM
من الاخت امل حياتي

نصيحة عربي لابنـه !

--------------------------------------------------------------------------------



نصيحة عربي لابنـه !
بني ... لكي تكون ملكا مهابا بين الناس ..
إياك أن تتكلم في الأشياء
إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ..
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور..
وإياك والشائعة ..لا تصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ..
وإذا ابتلاك الله بعدو .. قاومه بالإحسان إليه .. ادفع بالتي هي أحسن ..
فإن العداوة تنقلب حباً ..

*----------------*

إذا أردت أن تكتشف صديقاً .. سافر معه .. ففي السفر .. ينكشف الإنسان ..
يذوب المظهر .. وينكشف المخبر ! ولماذا سمي السفر سفراً ؟؟؟
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يسفر !

*----------------*

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق .. أو قذعوك بالنقد.. فافرح ..
إنهم يقولون لك .. أنت ناجح ومؤثر .. فالكلب الميت.. لا يُركل !
ولا يُرمى إلا الشجر المثمر !

*----------------*

بني :
عندما تنتقد أحداً .. فبعين النحل تعود أن تبصر ..
ولا تنظر للناس بعين ذباب ... فتقع على ما هو مستقذر!

*----------------*
نم باكراً يا بني .. فالبركة في الرزق صباحاً ..
وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن .. لأنك.. تسهر !

*----------------*

وسأحكي لك قصه المعزة والذئب حتى لا تأمن من يمكر ...
وحينما يثق بك أحد فإياك ثم إياك أن تغدر !
سأذهب بك لعرين الأسد .. وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر!
ولكن لأنه .. عزيز النفس ! لا يقع على فريسة غيره !
مهما كان جائعاً .. يتضور .. لا تسرق جهد غيرك .. فتتجور !

*----------------*

سأذهب بك للحرباء .. حتى تشاهد بنفسك حيلتها !
فهي تلون جلدها بلون المكان .. لتعلم أن مثلها نسخ... تتكرر !
وأن هناك منافقين .. وهناك أناس بكل لباس تتدثر !
وبدعوى الخير .. تتستر !

*----------------*

تعود يا بني .. أن تشكر ..اشكر الله !
يكفي أنك تمشي .. وتسمع .. وتبصر !
أشكر الله وأشكر الناس .. فالله يزيد الشاكرين !
والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له .. يقدر !

آل فرحان
01-13-2012, 08:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




في حياتي حلم
عضو

[ إضافة تقييم ]


SMS ~ [ + ]
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم اللهم احفظ لي ابنائي

لوني المفضل Blue
رقم العضوية : 13815
تاريخ التسجيل : Apr 2009
فترة الأقامة : 1016 يوم
أخر زيارة : اليوم (12:35 AM)
الإقامة : ارض الله الواسعة
المشاركات : 477 [ + ]
التقييم : 339
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [ + ]



..حكمه أعجبتني ..

--------------------------------------------------------------------------------



..حكمه أعجبتني ..








الزيتون عندما يُضغط: يأتي لنا بالزيت الصافي,, ~
الفواكه عـنـد عصــرها: تعطينــا ألــذ العصــائر,, ~


** فإذا شعرت بمتاعب الحياة تضغطك بهمومها ..
وتعصر قلبك بآلامها .. فلا تحزن !!
إنه >> الله
** يريد أن يخرج أحلى ما فيك: >> ايمانك <<
لتنال الأجر، فاستعن بالصبر .
** لاَ تحزَنْ إذا مَنعَ اللهُ عَنْكَ شَيء تُحِبُه فَلَو​​​​​​​ عَلِمْتمْ كَيْفَ يُدَبّرُ الرّبُ أمُورَكمْ لذابَتْ قلوبُكمْ مِنْ مَحَبته .

آل فرحان
01-13-2012, 08:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في حياتي حلم
عضو

[ إضافة تقييم ]


SMS ~ [ + ]
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم اللهم احفظ لي ابنائي

لوني المفضل Blue
رقم العضوية : 13815
تاريخ التسجيل : Apr 2009
فترة الأقامة : 1016 يوم
أخر زيارة : اليوم (12:35 AM)
الإقامة : ارض الله الواسعة
المشاركات : 476 [ + ]
التقييم : 339
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [ + ]



اهم الامور لتصلح حياتك‎

--------------------------------------------------------------------------------







شتم رجل أحد الصالحين.. فالتفت الصالح إلى الرجل وقال له: هي صحيفتك فاملأها بما شئت..


إذا قدت سيارتك وآذاك إنسان فلا تنزعج..واستخدم القاعدةالمكتوبة على المرآةالجانبية: "الأجسام التي تراها هي أصغر مما تبدو عليه في الواقع"



لا تخجل من أخطائك** فأنت مصنف من ضمن البشر..
... ولكن اخجل إذا كررتها** وادعيت أنها من فعل القدر..



عندما تنمو أظفارنا..نقوم بقص الأظافر.. ولانقطع أصابعنا..!
وكذلك عندما تزيد مشاكلنا بالأسرة..يجب أن نقطع المشاكل.. لا أن نقطع علاقاتنا



لوضربت طفلا ضربة خفيفة وأنت "توبخه" لبكى..ولوضربته ضربةأقوى وأنت "تمازحه" لضحك..لأن
الألم النفسي أشد إيذاء من الألم الجسدي..الكلمة تجرح



من شجرة واحدة يمكنك أن تصنع مليون عود كبريت..ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة..
"لاتدع موقف غضب واحد يحرق صورتك أمام كل الناس"



انتبه!
إن الذي يمدحك بما ليس فيك وهو راض عنك.. سيذمك بما ليس فيك عندما يسخط عليك..



حاول أحد الموظفين إيهام من حوله أنه شخص مهم..فلما طرق رجل عليه الباب سارع الموظف إلى حمل سماعة الهاتف متظاهرا بأنه يكلم شخصا مهما..فلما دخل الرجل قال له الموظف:"تفضل اجلس ولكن انتظرني لحظة فأنا أحاول حل بعض المشاكل.." وبدأ يتظاهر بأنه يتكلم بالهاتف لمدة دقائق..ثم أغلق السماعة وقال للرجل: تفضل ماهوسبب زيارتك؟
فقال الرجل: "جئت لإصلاح الهاتف يا أستاذ"!!
فلنقبل أنفسنا كما نحن..فإن الناس تكره المتصنع..



أحس رجل بأن عاملا فقيرا يمشي خلفه..فقال الرجل في نفسه: "هؤلاء الشحاذيين دائما يلاحقوننا ليطلبوا مزيدا من المال..!"
فقال العامل الفقير للرجل: عفوا ياسيدي..محفظتك سقطت منك..
"فلنحسن الظن بالآخرين"



نحن نعلم أن للطاولة أرجل ولكننا نتقبل أنها لا تسير..
نحن نعلم أن للقلم ريشة ولكننا نتفهم أنه لا يطير..
نحن نعلم أن للساعة عقارب ولكننا متأكدون أنها لا تلسع..
نحن نعلم أن للباب يدا ولكننا لا نريد منه أن يصافحنا..
"ونحن نعلم أن كثيرا ممن حولنا لهم قلوب ولكنهم لا يشعرون بنا.. فلنتقبل ذلك.. أهم شي أن الله معنا..




{{ إضاءه }}

... أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ( فلم يمت ) !!

ثم أرادوا أن يمحى أثره ( فارتفع شأنه ) !!
ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) !!
ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فإزدادت ) !!

( فلا تقلق من تدابير البشر
فإرادة الله فوق إرادة الكل )

عندما كان يُوسف في السجن ،
كان يوسف الأحسن بشهادتهم
" إنا نراك مِن المُحسنين " ..
لكن الله أخرجَهم قبله !!
وظلّ هو - رغم كل مميزاته -
بعدهم في السجن بضعَ سنين !!
( الأول خرج ليُصبح خادماً ) ،
( والثاني خرج ليقتل ) ،
( ويوسف انتظر كثيراً ) !!
لكنه .. خرج ليصبح " عزيز مصر " ،
ليلاقي والديه ، وليفرح حد الاكتفاء ..

إلى كل أحلامنا المتأخرة :
" تزيني أكثر ، فإن لكِ فأل يوسف "

إلى كل الرائعين الذين تتأخر أمانيهم
عن كل من يحيط بهم بضع سنين ،
لا بأس ..
دائماً ما يبقى إعلان المركز الأول ..
لأخر الحفل !!
إذا سبقك من هم معك ،
فأعرف أن ما ستحصل عليه ..
أكبر مما تتصور ? !!

تأكد أن الله لا ينسى ..
وأن الله لا يضيع أجر المحسنين

("( فكن منهم )")
















































--


وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

آل فرحان
01-13-2012, 08:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في حياتي حلم
عضو
حلم حياتي

لمسات تشعرك بقيمة حياتك !!!!

--------------------------------------------------------------------------------





لمسات تشعرك بقيمة حياتك !!!!















اللمسة الأولى:








الإبتسامة





الإبتسامة هي المفتاح الأول لكل القلوب
المغلقة..فهي مفتاح لقلوب الأطفال
ومفتاح
لقلوب الكبار ومفتاح لقلوب الشيوخ
وليس من الضروري أن تكون الإبتسامة
بالفعل..فأحيانا تبتسم الحروف حينما
تكتب لأنها تكون من قلوب صادقة..
وتبتسم الهدايا عندما تهدى لأنها مليئة
بالحب والوفاء..فابتسم للناس يرفعوك.



********




اللمسةالثانية:



الإعتذار



أحياناً نخطأ ولا نرى أننا قد
أخطأنا ..وأحياناً أخرى قد نبتدي في
طريق الخطأ ...
وأحيانا أخرى نشك أننا أخطأنا.. إن
الإعتذار هو ثاني لمساتنا السحرية لكل
القلوب
فما أجمل ذاك الذي يعتذر عن
تقصيره..وذاك الذي يعتذر عن خطأه
وذاك الذي
يعتذر لأنه لربما جرح قلباً ..أو أبكى
عيناً .. فالإعتذار له صوره فقد يكون
برسالة أو بإعتراف تملأه الدموع أو
بكلمة واحدة أنا آسف..
فأعتذر تكسب .........الناس.



********



اللمسةالثالثة:



الحب في الله


وما أجملها من لمسة..أحب الآخرين في
الله.. قدم لهم .. أخدمهم .. سارع إلى فعل
الخير لهم .. أحببهم في ذات الله ستجد
قلوبهم تحييك.. ترحب بك .. وتمتد تلك
الأكف لتصافح كفك وتمضي بالإخاء و
المحبة ..
فهنيئاً لتلك القلوب المحبة في الله..
فأحب في الله ..
ليجعل حبّك في قلوب الناس.



********



اللمسة الرابعة:


السؤال


قد يستغرب البعض منكم عندما أعتبر
السؤال لمسة سحرية .. نعم بل أنه أكثر
من ذلك .. فالسؤال عن الآخرين يشعرهم
بأهميتهم .. بقيمتهم .. بمحبتهم .. يولد
فيهم شعور رائع لا تصفه الكلمات .. فمن
منّا بصراحة من يسأل عن الآخرين إذا
غابوا...
أو إذا مرضوا..أو إذا أصابتهم ضائقة
معنوية أو مادية ..
وللسؤال صوره أيضاً..إمّا بزيارة أو
بمكالمة هاتفية أو بإرسال رسالة ...
فبادر إلى تفقد
أحبّاءك اليوم...ليتذكّروك غدا.


********



اللمسةالخامسة :


الدعاء


أطهر لمسة وأنقاها عندما ترفع الكفوف
إلى السماء وتطلب من الله عز وجل
لأخيك
أو من تحبه أو من يجد ضائقة في حياته
بالفرج ..

آل فرحان
01-14-2012, 01:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من البريد

يـــا سعادة هؤلاء ... ويا شقاء اولئك
ياسعادة هؤلاء

1 / أبوبكر الصديق رضي الله عنه
قال الله تعالى {وسيجنبها الأتقى(17) الذي يوتى ماله يتزكى (18) ومالاحد عنده من نعمة تجزى(19) الا ابتغاء وجه ربه الأعلى(20 )ولسوف يرضى(21)}

2 / عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
بحديث : ( رأيت قصرا ابيض في الجنة , قلت لمن هذا القصر ؟ قيل لعمر ابن الخطاب

3 / عثمان بن عفان رضي الله عنه
بدعاء : ( اللهم اغفر لعثمان ماتقدم من ذنبه وما تأخر )

4 / على ابن أبى طالب كرم الله وجهه
( رجل يحب الله ورسله , ويحبه الله ورسوله )

5 / سعد بن معاذ , رضي الله عنه
( اهتز له عـرش الرحمـــن )

6 / عبدالله بن عمر الانصارى , رضي الله عنه
( كلمه الله كفاحا بلا ترجمان )

7 / حنظلـه , رضـي اللـه عنـه (غسلتــــــه ملائــــكة الرحمــــــــن )


ياشقاوة هؤلاء
قال تعالى : ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا )
وهـم فرعـون ومن تبعـــه ،،،

قال تعالى : (فخسفنا به وبداره الأرض )
المقصود بالآية ,,, قارون

قال تعالى : ( سارهقه صعودا )
المقصود بالآية ,,, الوليد بن المغيره

قال تعالى : ( تبت يدا أبى لهب وتب )
المقصود بالآية ,,,أبو لهب

[/align]

آل فرحان
01-14-2012, 10:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



من البريد





ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ:
.
.
ﻋﺶ ﻣﻊ ﺭﺑﻚ ﻟﺘﺠﺪ ﻧﺴﻴﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ
ﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ


ﺗﺆﻛﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ…
ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻭﺍﻗﻊ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ..

ﻭﻳﻜﺮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ..
ﺃﻥ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺑﻌﻴﺪﺍ
ﻋﻦ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:
ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺷﻘﺎﺀ ﻭﺟﺤﻴﻢ..


ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ:
ﻧﻌﻴﻢ
ﻭﺃًﻧﺲ
ﻭﺟﻨﺔ..

ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻄﻴﺐ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﺤﻠﻮ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﺮﺓ

ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻤﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
سموُّاً
ﻻ يُرﻯ له مثيلاً ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﻥ


ﻣﺎﺩﻣﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﺜﻖ ﺃﻧﻚ ﺳﺘﻌﻴﺶ
ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻗﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ
ﻳﻘﻆ ﺍﻟﻀﻤﻴر

ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻴﺶ
ﻭﻳﻌﺬﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻭﻳﺼﻔﻮ ﺍﻟﺠﻮ
ﻭﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ
ﻭﺗﺮﻓﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ
ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻨﺔ..
ﺟﻨﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﻨﻰ
ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ...
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻳﺪﻙ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻐﺪﻭ ﻣﻠﻜﺎً
ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﻦ
ﺗﺤﺘﻚ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ......
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺎﺭﺱ ﺑﺴﺘﺎﻥ

ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻐﻤﺮ ﻗﻠﺒﻚ ﺍﻟﻨﻮﺭ
ﻭﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻰ
ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻭﻗﻠﻤﻚ..
ﻓﺘﻐﺪﻭ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ..
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ


ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ....ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ.....ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ.....
ﻣﻊ
ﺍﻟﻠﻪ
..ﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻘﺪﺱ..
ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ..
ﺗﻐﺪﻭ ﺧﻔﻘﺎﺕ ﻗﻠﺒﻚ ﺗﺮﺩﺩ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺣﻴﺜﻤﺎ ﻛﻨﺖ:
ﺍﻟﻠﻪ..ﺍﻟﻠﻪ..ﺍﻟﻠﻪ..ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ..
ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ﻭﺣﺒﻴﺒﻲ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ..
ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻘﻲ ﻭﺭﺍﺯﻗﻲ،ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﻤﺤﺒﺔ
ﺳﻮﺍﻩ ﻓﻲ ﻓﺆﺍﺩﻱ

ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻈﺮ ﺗﺮﺍﻩ
ﻭﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻙ.....
ﺗﻬﺘﻒ ﺭﻭﺣﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ:ﺍﻟﻠﻪ..ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ..ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ..ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ..
ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ..ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ…ﺍﻟﺦ

ﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻭﻗﺎﻟﺒﻚ....
ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﻴﺾ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺑﺪﻣﻮﻉ ﻓﺮﺡ ﺧﺎﻟﺺ..
ﺩﻣﻮﻉ ﺗﺸﻌﺮﻙ ﺑﺴﻤﻮ ﺭﻭﺣﻲ ﻋﺠﻴﺐ.
ﺩﻣﻮﻉ ﺗﻐﺴﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺗﺠﻠﻮﻩ...
ﻭﺗﺴﻤﻮ ﺑﻪ ﻭﺗﺮﻗﻴﻪ..

ﺍﻟﻠﻪ..ﺍﻟﻠﻪ..
ﻟﻔﻆٌ
ﻳﺘﻀﻤﻦ
ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ
ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ


ﻳﺎ ﻟﺴﺤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ(ﺍﻟﻠﻪ)ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ
ﺣﻘﺎ ﻭﺻﺪﻗﺎ ﻓﻲ ﺷﻐﺎﻑ ﺍﻟﻘﻠﺐ
ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻧﺎﺭﺗﻪ ﻭﻻﺑﺪ..
ﻓﺄﺿﺎﺀ ﻭﺍﺷﺮﻕ ﻭﺗﻮﻫﺞ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ..


ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ..
ﻣﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ..
ﺇﻥ ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ
ﺗﻨﻌﺶ ﺍﻟﻘﻠﺐ،ﻭﺗﻨﻔﺾ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ
ﻧﻔﺴﻬﺎ..
ﻭﻣﻦ ﺛﻤﺮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪﺓ:
ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺸﺪﻙ ﺷﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ،
ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ
ﻣﻦ
علُوٍ
ﻋﺎﻝ..
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺖ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ..
ﺑﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ
ﺟﺪﺍ
،حينها ﺳﻴﺄﺧﺬﻙ ﺍﻟﻌﺠﺐ ﻛﻞ ﻣﺄﺧﺬ..
ﺗﺘﻌﺠﺐ
ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺎﻓﺖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ
ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ
..!!

ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺠﺐ ﺻﻘﺮ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ،
ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻯ ﻋﺼﺎﻓﻴﺮ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻗﺮﺏ ﻓﺦ
ﻣﺤﻜﻢ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺒﻮﺏ ﻣﻨﺜﻮﺭﺓ..
ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺘﺼﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ،
ﻭﻫﻲ

ﺗﻌﻠﻢ
ﺃﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺒﻮب
ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮﻯ ﻃﻌﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺪﻫﺎﺀ ﻭﻣﻜﺮ،
ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﺻﻄﻴﺎﺩﻫﺎ
!!!!!!

ﻭﺣﻴﻦ ﻳﺸﺮﻕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻳﺘﻮﻫﺞ..
ﻳﺘﻸﻷ ﺑﻨﻮﺭ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﻩ،
ﻓﺘﻨﻜﺸﻒ ﻟﻪ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ
ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺨﻔﻨﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻮﻗﻨﻮﻥ،ﻭﺇﻥ
ﺣﻤﻠﻮﺍ ﺃﺭﻗﻰ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ،ﻭﺍﻣﺘﻠﻜﻮﺍ ﺃﻃﻮﻝ
ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ!!!..
ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻬﻮﻳﻪ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺍﻟﻤﺰﺧﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﺘﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺟﺔ..!!!
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺘﻸﻟﺊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ:
ﻳﻐﺪﻭ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﻦ
ﻓﻴﻬﺎ..
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺘﺼﻐﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ،ﻓﻴﻨﺠﺮﻑ
ﻣﻊ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺳﺨﻂ
ﺍﻟﻠﻪ؟..
إﻧﻬﺎ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ..
ﺣﻴﻦ ﻧﻨﺴﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ..
ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻓﺘﺮﺍﺳﻨﺎ؟؟؟؟..
ﺃﻻ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ
ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺣﺪﻳﻘﺘﻪ:

ﻣﺎ ﺃﻳﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﻗﻮﺍ
ﻭﻳﻨﺘﻬﺒﻮﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﺃﺣﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ!!
ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ..
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻐﻔﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺮﺍﺳﺔ
ﻗﻠﺒﻚ،ﻭﺗﻨﺼﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻪ..
ﻓﻤﺎ ﺃﻳﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺃﻥ
ﻳﺘﺨﻄﻔﻮﻙ ﺛﻢ ﻳﺘﻼﻋﺒﻮﺍ ﺑﻚ ﻛﻴﻔﻤﺎ
ﺷﺎﺀﻭﺍ
..!!

ﺍﺭﺣﻢ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻙ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻌﺾ
ﺑﻨﺎﻥ ﺍﻟﻨﺪﻡ،ﻭﺃﺻﺎﺑﻊ ﺍﻟﺤﺴﺮﺓ..
ﻭﻓﻜﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﻃﻮﻳﻼ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ..
ﺛﻢ ﺷﻤﺮ ﻟﻠﺴﻔﺮ،ﻭﻋﺶ ﻣﻊ ﺭﺑﻚ ﻟﺘﺠﺪ
ﻧﺴﻴﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺳﻌﺎﺩﺗﻬﺎ..
ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﺠﺰ..
ﻭﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﺃﺑﺪﺍ
ﺃﺑﺪﺍ

آل فرحان
01-15-2012, 11:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كتاب الأذكياء لإبن الجوزي ممتع وشيّق

نبذ مقتبسة


"الأذكياء" كتاب معروف مشهور لمؤلف معروف مشهور، هو ابن الجوزي الإمام العالم صاحب المؤلفات العظيمة المشهورة، مثل "زاد المسير في علم التفسير"، و"المنتظم في تاريخ الأمم والملوك"، و"صفوة الصفوة" وغيرها، وهو يكاد يكون من أعظم علماء القرن السادس الهجري في العراق. ولد عام 510، وتوفي عام 597، ومولده ووفاته ببغداد.



كان أديباً فقيهاً واعظاً مفسراً محدثاً، حبب إليه العلم من طفولته، وحفظ القرآن صغيراً. كان يتصف بقوة البديهة وحضور الذهن والأجوبة النادرة، مع كثرة الحفظ وسعة الرواية، وكانت له منزلة في الوعظ لم يدانه فيها أحد، وعظ وسنة عشر سنين إلى أن مات، وزعموا أن بعض مجالس وعظه حضرها ثلاثمائة ألف إنسان. وكان كثير التأليف حتى أحصوا من كتبه أكثر من مئتين وخمسين مصنفاً. ومن مؤلفاته في الأدب والأخبار: "صيد الخاطر" و"أخبار الحمقى والمغفلين" وغيرها.
أما هذا الكتاب "الأذكياء" فقد كتبه -كما ذكر في مقدمته- "جامعاً لأخبار الأذكياء الذين قويت فطنتهم، وتوقد ذكاؤهم لقوة "جوهرية" في عقولهم"، وذلك لثلاثة أغراض: "معرفة أقدارهم بذكر أحوالهم، وإفادة ذوي الألباب من سماع أخبار العقلاء -كما قال المأمون: لا شيء أطيب من النظر في عقول الرجال-، وتأديب المعجب برأيه إذا سمع أخبار من تعسر عليه لحاقه".


وقد جعل كتابه في ثلاثة وثلاثين باباً، ابتدأها بأبواب حول فضل العقل، وذكر ماهيته ومحله، ومعنى الذهن والفهم والذكاء، والعلامات التي يستدل بها على العقل وسوى ذلك.

ثم انتقل إلى طبقات الناس فأفرد باباً لكل منها: الأنبياء، والصحابة، والخلفاء، والوزراء، والمراء والسلاطين، والقضاة والعلماء، والعباد والزهاد، والأعراب، والعوام، والشعراء، والأطباء، والطفيليين، واللصوص، والصبيان، والنساء. بالإضافة إلى أبواب مخصوصة كالحديث عمن احتال بذكائه فانعكس عليه مقصوده، ومن وقع في آفة فتخلص منها بالحيلة، ومن أفحم خصمه بالجواب المسكت. وختم كتابه بباب ذكر فيه ما ضربته العرب مثلاً على ألسنة الحيوانات مما يدل على الذكاء.




بعض مما جاء في الكتاب


دخل أبو دُلامة على المهدي، فأنشده قصيدة فقال له: سلني حاجتكـ


فقل يا أمير المؤمنين، تهب لي كلباً !!


فغضب وقال : أقول لكـ : سلني حاجتكـ فتقول: ((تهب لى كلبا))


فقال: يا أمير المؤمنين، الحاجة لي أم لكـ ؟


قال : لا بل لكـ


قال: فإني أسألكـ أن تهب لي كلب صيد.
فأمر له بكلب ، فقال:


يا أمير المؤمنين، هَبْي خرجت الى الصيد، أأعدو على رجلي؟
فأمر له بدابة.


فقال: يا أمير المؤمنين، فمن يقوم عليها؟
فأمر له بغلام.


فقال: يا أمير المؤمنين فهمبني قصدت صيداً وأتيت به المنزل، فمن يطبخه؟
فأمر له بجارية.


فقال : يا أمير المؤمنين هؤلاء أين يبيتون؟
فأمر له بدار.
فقال: يا أمير المؤمنين قد صيرت في عنقي كفاً ( أي جمعاً من عيال )، فمن أين ما يتقوت به هؤلاء؟


قال : فإن أمير المؤمنين قد أقطعكـ ألف جريب عامراً وألف جريب غامراً.


فقال أما العامر فقد عرفته، فما الغامر؟


قال الخراب الذي لا شئ فيه.


قال : ولكني أسأل أمير المؤمنين من أألفي جريب جريباً واحداً عامر.


قال: من أين ؟


قال: من بيت المال.


فقال المهدي: حولوا المال وأعطوه جريباً


فقال: يا أمير المؤمنين ! إذا حولوا منه المال صار غامراً


فضحكـ منه وأرضاه.



*******************************************


ومن المنقول عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه, عن البحتري قال:
جاء رجل الى عليّ ابن أبي طالب, فأطراه وكان يبغضه, فقال له:
اني ليس كما تقول, وأنا فوق ما في نفسك.


******************************


ومن المنقول عن الحسن بن علي رضي الله عنهما:
لمل جيء بابن ملجم الى الحسن قال له: أريد أن أسارّك بكلمة.
فأبى لبحسن وقال: انه يريد ان يعض أذني.
فقال ابن ملجم: والله لو مكّنني منها لأخذتها من صماخه.


**************************


قال المحسن: وبلغني أن المعتضد بالله قام في الليل لحاجة, فرأى بعض الغلمان المردان قد نهضوا من ظهر غلام أمرد, ودبّ على أربعته حتى اندّس بين الغلمان, فجاء المعتضد فجعل يضع يده على فؤاد واحد بعد واحد الى أن وضع يده على فؤاد ذلك الفاعل, فاذا به يخفق خفقانا شديدا, فوكزه برجله فقعد واستدعى آلات العقوبة, فأقرّه فقتله.


****************************


• روي عن الرشيد أنه رأى يوما في داره حزمة خيزران, فقال لوزيره الفضل بن الربيع: ما هذه؟ فقال: عروق الرماح يا أمير المؤمنين. ولم يرد أن يقول الخيزران لموافقته اسم أم الرشيد.
وقال الفضل: ايّاكم ومخاطبة الملوك بما يقتضي الجواب, فانهم ان أجابوكم شق عليهم, وان لم يجيبوكم شق عليكم.
قال ثعلب: قلت للحسن بن سهل: وقد كثر عطاؤه على اختلال حاله: ليس في السرف خير, فقال: بل ليس في الخير سرف. فرد اللفظ واستوفى المعنى.


*********************


• روي أن معن بن زائدة دخل على أبي جعفر أمير المؤمنين, فقارب في خطوه, فقال له أبو جعفر: كبرت سنّك يا معن.
فقال: في طاعتك يا أمير المؤمنين.
قال: وانك لجلد.
قال: على أعدائك.
قال: وان فيك لبقيّة.
قال: هي لك


************


• وقيل ان شريحا خرج من عند زياد وهو مريض, فأرسل اليه مسروق بن الأجدع رسولا يسأله: كيف وجدت الأمير؟
قال: تركته يأمر وينهي.
فقيل له: انه يعرّض.
فأعاد عليه السؤال فقال: يأمر بالوصيّة وينهى عن النياحة.


*******************


• كان المطلب بن محمّد الحنظي على قضاء مكّة, وكان عنده امرأة قد مات عندها أربعة أزواج.
فمرض مرض الموت, فجلست عند رأسه تبكي, وقالت: الى من توصي بي؟
قال: الى السادس الشقي.


http://www.shislamtop.com/vb/images/smilies/biggrrin.gifhttp://www.shislamtop.com/vb/images/smilies/biggrrin.gifhttp://www.shislamtop.com/vb/images/smilies/biggrrin.gif


************


• قال الأصمعي:
أتي المنصور بسارق, فأمر بقطع يده, فأنشأ يقول:
يدي يا أمير المؤمنين أعيذها
بحقويك من عار عليها يشبنها
فلا خير في الدنيا ولا في نعيمها
اذا ما شمال فارقتها يمينها
فقال: يا غلام, اقطع. هذا حد من حدود الله, وحق من حقوقه لا سبيل الى تعطيله.
فقالت أم السارق:واحدي وكادي وكاسبي.
قال: بئس الواحد واحدك, وبئس الكاد كادك. وبئس الكاسب كاسبك. يا غلام! اقطع.
فقالت أم السارق: يا أمير المؤمنين, أما لك ذنوب تستغفر الله منها؟
قال: بلى.
قالت: هبه لي, واجعل هذا من ذنوبك التي تستغفر الله منها.


لكن الذكاء هنا لا ينفع http://www.shislamtop.com/vb/images/smilies/biggrrin.gif


*************


خاصمت امرأة زوجها في تضييقه عليها وعلى نفسه, فقالت:
والله ما يقيم الفأر في بيتك الا لحب الوطن, والا فهو يسترزق من بيوت الجيران.


*****************


• أعطت امرأة جاريتها درهما, وقالت: اشتري هريسة, فرجعت, فقالت:
يا سيّدتي سقط الدرهم مني فضاع.
فقالت: يا فاعلة, تكلميني بفمك كله وتقولين: ذهب الدرهم؟
فأمسكت الجارية نصف فمها بيدها, وقالت بالنصف الآخر:
وانكسرت يا سيّدتي الزبدية.


********


انصحكم بالإطلاع وقراءة مؤلفاته فهو بحر وعلم زاخر بالدرر والياقوت والفوائد والعبر وفي شتى المجالات




التوقيع : قال أبو سليمان الدّارانيّ -رحمه الله-:

«لو أنّ الدّنيا كلّها لي في لقمة، ثمّ جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه»
قال الإمام ابن القيم: "من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته، فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته، حقاً كانت أو باطلاً، وتكل سريرته إلى الله.. ".
ثم قال: "وعلامة الكرم والتواضع أنك إذا رأيت الخلل في عذره لا توقفْه عليه ولا تحاجَّه، وقل: يمكن أن يكون الأمر كما تقول، ولو قضي شيء لكان، والمقدور لا مدفع له ونحو ذلك".

آل فرحان
01-17-2012, 11:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حكم وأقوال مأثورة

بقلم د. عبدالهادى مصباح ٢٩/ ٨/ ٢٠١٠

■ أن تضىء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام.
■ لا يحزنك أنك فشلت ما دمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد.
■ كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه.
■ سأل الممكن المستحيل: أين تقيم ؟ فأجابه فى أحلام العاجز.
■ إن بيتاً يخلو من كتاب هو بيت بلا روح.
■ ليس القوى من يكسب الحرب دائماً وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما.
■ الألقاب ليست سوى وسام للحمقى.. والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم.
■ من يحب الشجرة يحب أغصانها.
■ إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة.
■ ليست السعادة فى أن تعمل دائماً ما تريد، بل فى أن تريد ما تعمله.
■ أسوأ ما يمكن أن يصيب الإنس

المزيد (http://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1633647/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d9%88%d8%a3%d9%82%d9%88%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a3%d8%ab%d9%88%d8%b1%d8%a9/)




69



69 فائدة من كتاب ( الفوائد ) لابن القيم

1- للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.

2- للعبد ربٌ هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل انتقاله إليه.
3- إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.

4- الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !

5- محبوب اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة غداً.

6- أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في معادها.
7- كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟.
8- يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على نفسه، وثنائه على ربه.
9- المخلوق إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت إليه.
10- لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين.
11- دافع الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
12- مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه.

13- مثال تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت، فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه. وكذلك تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.

14- ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.

15- إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ (اسجدوا) وأخرجت إقطاع (اسكن).

16- الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.

17- لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له.
18- إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
19- اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.

20- لا بد من سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم.
21- اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب.
22- قيل لبعض العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها أريد.

23- القواطع محنٌ يتبين بها الصادق من الكا
المزيد (http://sayedmokhtar.maktoobblog.com/1631653/69-%d9%81%d8%a7%d8%a6%d8%af%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af-%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%82%d9%8a%d9%85/)

آل فرحان
01-18-2012, 04:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثقافة

إذَا أرَدتَ (http://www.al-madina.com/node/351141/risala)
عبد الرحمن العشماوي
إذا أرَدت أن تَكونَ الأسعَدا
وأن تَكونَ عَن أسَاك الأبعدا
وأن تَكُونَ سيَّدا مُسَوَّدا
وَأن تَنَالَ في الحياةِ السُّؤدَدا
إذا أردتَ أن تَكُونَ الأمجَدا
وأن تَكُون نَاجِحًا مُسَدَّدا
وأن تَنَال نُصرَة وَمَدَدا
وعزَّةً وقوَّة وَسَنَدا
إذا أردت أن تُزِيلَ الكَمَدا
عن قلبك الشاكي وتلقى رَشَدا
فامدُد لبذلِ الخَيرِ في النَّاس اليَدَا
وكن رشيدًا في الحياة مرشدا
واتبَع عَلى دَربِ الهُدى محمدا
مُقتديًا بِنَهجِهِ مُوحِّدا

=================================
أبيات عجيبة
أيا ذا الفضائل واللام حاء
ويا ذا المكارم والميم هاء
ويا أنجب الناس والباء سين
ويا ذا الصيانة والصاد خاء
ويا اكتب الناس والتاء ذال
ويا أعلم الناس والعين ظاء
تجود على الكل والدال راء
فأنت السخي ويتلوه فاء
================================
حكمة صلاح الدين
عندما كان صــلاح الدّيــن صغيرا و يلعب مع الصّبية فى الشّارع ،شاهده أباه فأخذه من
وسط الأطفال و رفعه عالياً بيديه ء وكان أباه رجل طويل القامة
وقال له : (( ما تزوجت أمك و ما أنجبتك لكي تلعب مع الصبية !! و لكن تزوجت أمك و أنجبتك (http://www.arbi.ws/jds/)
لكي تحرّر المَسجــد الأقصـَــى !! )) و تركه من يده فسقط الطفل على الأرض .. فنظر الأب (http://www.arbi.ws/jds/)
إلى الطفل فرأى الألم على وجهه فقال له : آلمتك السقطة ؟ قال صلاح الدين : آلمتني ! (http://www.arbi.ws/jds/)
قال له أباه : لِمَ لم تصرخ ؟ قال له : (http://www.arbi.ws/jds/)
ما كان لـ مُحــرّر الأقصى أن يصرخ (http://www.arbi.ws/jds/)!
==================================
غذاء الروح
- سئل حكيم: ما العافية؟ قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب.
- قال وهيب بن الورد: إن استطعـت ألا يسبقـك إلى الله أحـد فافعـل.
- قال ابن القيم يرحمه الله: «السيادة في الدنيا والسعادة في العقبى لا يوصل إليهما إلا على جسر من التعب».
- قال الشافعي يرحمه الله: «طلب فضول الدنيا عقوبة عاقب الله بها أهل التوحيد».
- قال يحيى بن معاذ: «لاتستبطئ الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب».
- قال الإمام أحمد: «إني لأرى الرجل يحيي شيئاً من السُّنة فأفرح به».
- قال ابن رجب يرحمه الله: «أنين المذنبين أحب إلى الله من زجر المسبحين».
- قال الإمام أحمد: «الناس محتاجون إلى العلم النافع كعدد الأنفاس».
- جاء في الأثر: «من سرَّه أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله.. ومن سرَّه أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده».
- قال ابن عقيل: «ما تصفو الأعمال والأحوال إلا بتقصير الآمال.. فإن كل من عد ساعته التي هو فيها حسنت أعماله فصار عمره كله صافياً».

آل فرحان
01-21-2012, 12:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من البريد


http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/-22.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11370.html)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

~*
صبآحكم تووفيق و رحمآت ..

* لتحميل نسخة العدد بصيغة pdf : هنـــا (http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/omlodh22.zip)
* لتصفح العدد على شكل مجلة الكترونية : هنـــا (http://www.calameo.com/books/00106816942f9fb2a1b9a)

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/--5.png

.. كثيرة جدا هي الاشياء التي تحيط بنا ..
واكثرها بقدر ما تبدوا لنا بسيـــطة او صغيرة و ربما تافهة ..

قليل من التأمل نعم التأمل والتفكر ..
يكسبها اجلال في نفوسنا ..
بل تتغير مفاهيمها وتفاصيلها في اذهاننا وانعكاسها على ارواحنا ..

فدائما الاصغر عناصره ادق في الحجم واكثر تعقداً !

{وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
- ال عمران -109

فكذلك هذا العدد كيان من الاشياء الصغيرة المتاملة ..
يدعوا للتفكر و التامل ليعكس جمالا آخر ..

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/--10.png

.خاطرة ايمآنية ..

أخذ يسير في طريق طويل و زُخرِفَ له هذا الطريق الجميل والمليء بالاشياء التي تلفت انتباهه..
و روديا رويدا اصبح يسير ببطء
ويتأمل تلك الروائع و ?آن تارة يحيد عن طريقه
ليستمتع ,ثم يعود ..
احب ذلك الطريق ..
وبينما هو كذلك اكتشف انه تاه ..
والطريق الجميل قد انتهى !
وانه لم يصل لغايته .. !
/
{... وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا} - الفرقان 18
/
~* همسة : أ تعلم ربمآ يجعل الله معبرك للآخرة -الحيآة الدنيآ- مليئة بـ[المصاعب]
وليست مزخرفة ?مآ تشتهي !
لتسرع في العبور وتصل لأعآلي جنته ..
فلا تنسى أن تحمده سبحانه على عظيم فضله ..
/
أملودة الرؤى ..

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/---4.png

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/316913.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11370.html)

كل البشر[ عباقره ] !
ولكنك إنْ قُمتَ بـ تقييم السمكه
على أدائها في تسلق الأشجار ..
... لـ عاشت حياتها كلها معتقده أنها غبيه : / !

... * آينشتاين .

# الخلاصه :
[ فشلك في مجال . . لا يعني فشلك بالحياة ]
كل شخص موهوب ومُبدع ,
. . . / ولكن في مجاله . .

- فقط : ابحثوا عن مواهبكـم

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/221990.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11370.html)

" تخضع المرأة لقوة عقل وليس قوة عضلات ،
وتضعف لرقة قلب وليس لزمجرة لسان"
لـ د. عادل صادق

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/393436.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11370.html)

الأشيَاء..
التُي لآ نكتبَها ..(نبكيَــــها) ..!

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/---5.png

قصة واقعية مقتطفة من كتييب : ( مشاهد ايمانية )
في فقرة بعنوان : رحلة مع القرآن..

"يقول استشاري القلب د/عبد المحسن الاحمد أن رجلا جاء إلى المستشفى بالرياض
وبه سرطان في النخاع الشوكي مثل الكرة متورم ,
وقالوا له بعد التقارير لا فائدة قد بلغ المرض مرحلة متقدمة ,
لم ييأس الرجل ورجع الى بيته واقبل على كتاب ربه في رحلة إيمانية متأملا متدبرا يتضرع ويبكي يطلب من الله الشفاء , وبعد اسبوع ياتي للمستشفى للمراجعة ,,
دهش الاطباء وتعجبوا من حاله , قالوا اين تعالجت ..!
فقد شفيت تمآمآ .. قال لهم بلغة الواثق بربه (لقد شفاني الله بهذا القرآن العظيم)
يقول هذا المريض : لقد تاثرت في مرضي هذا بقول الله تعالى
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}النمل - 62 ,
فكنت اقف عند هذه الآية فتأخذ بقلبي من روعتها وبهائها".

هذا ما صنعه التامل و في اية و الايمان بقوله تعالى :
{وَنُنَـزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} -الاسراء 82

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/--3.png

اخبرنا رسولنا الكريم ان في كل كبد رطبة نطعمها / نسقها لنا صدقة .,
هذه فكرة لـ ألآآآف الصدقات والله يضاعف لمن يشاء

* كل ما تحتاجه قارورة + ملاعق خشبية + حبوب غذاء للحمام ..

*الطريقة كما هي في الصورة

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/image001.jpg (http://www.abunawaf.com/post-11370.html)

.. وتعلق في النافذة او مكان مكشوف ..

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/6ee8cc95.png

من روآئع العلمآء ..

++

سَمع الحَسن البَصري
حمّالاً يُكثِر من الحمدِ والاستغفَار
فقالَ له:
يا هذَا أَلا تَحفظ مِن الأَذكارِ إلّا هذيْن؟
فقال:إني أَحفظُ نصفَ القرآن لكنني نظرتُ في نَفسي
... فوجدتُها بينَ حاليْن
نعمة تَستوجب حمْدا
وذنباً يستوجبُ استغفَارا

++

قال الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ:
أعجبتني كلمة لبعض المصلحين في العصر الحاضر،
وهي في رأيي كأنها من وحي السماء؛ يقول:
" أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم، تقم لكم في أرضكم"

++

قال ابن تيمية _ رحمه الله_ :
" غاية الكرامة لزوم الاستقامة "
’’ فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ،
ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته ..

++

قال عطاء - رحمة الله - : "
لا تفرح بالطاعة لأنها صَدرت منك !
ولكن إفرحْ بِـها لأنّ الله جعلك أهلاً لها"

++

" لا تكن ممن يجمع علم العلماء .. وحكم الحكماء ..
ويجرى فى الحق مجرى السفهاء ..! "
لــ الحسن البصري

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/833a7c7e.png

.. حملة اكثر من رائعة وفديو يحمل فكر واعي ..
صورة المملكة العربية السعودية , حلم شاب , والاعلام الحديث:
هي مقتطفات من روائع مايتحدث عنه هذا الفديو القصير
..||[[هنــــــــــــــــــــا]]||.. (http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=dheDgvbnnpY#%21)

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/--13.png

في غيابهم :
يضيع عنوآني .. ’ أَقرأني ,
أجدني بلا معآنــــي !
أنآ حقآ أُعآني ..

.+

بعض النآسْ متعتهَ آن يجرحْ
وآخر متعته آن يعآلجْ ,
فَ / سُبحآن من وزع المهآمْ
وَ نوع الآهتمآمْ .. !

http://g.abunawaf.com/2012/1/17/omlodh/--7.png

..قال صلى الله عليه وسلم /

" لله أشد فرحا بتوبة عبده ، حين يتوب إليه ، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة .
فانفلتت منه . وعليها طعامه وشرابه . فأيس منها . فأتى شجرة .
فاضطجع في ظلها . قد أيس من راحلته . فبينا هو كذلك إذا هو بها ، قائمة عنده .
فأخذ بخطامها . ثم قال من شدة الفرح : اللهم ! أنت عبدي وأنا ربك . أخطأ من شدة الفرح

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2747
خلاصة حكم المحدث: صحيح

. .ايعقل بعد ان علمت ان الله يفرح بتوبتك بهذا القدر .. اتاخر توبتك!!

آل فرحان
01-23-2012, 11:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ثقافة

من روآئع العلمآء ..
سَمع الحَسن البَصري
حمّالاً يُكثِر من الحمدِ والاستغفَار
فقالَ له:
يا هذَا أَلا تَحفظ مِن الأَذكارِ إلّا هذيْن؟
فقال:إني أَحفظُ نصفَ القرآن لكنني نظرتُ في نَفسي
... فوجدتُها بينَ حاليْن
نعمة تَستوجب حمْدا
وذنباً يستوجبُ استغفَارا
-------------------------------
قال الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ:
أعجبتني كلمة لبعض المصلحين في العصر الحاضر،
وهي في رأيي كأنها من وحي السماء؛ يقول:
" أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم، تقم لكم في أرضكم"
------------------------------
قال ابن تيمية _ رحمه الله_ :
" غاية الكرامة لزوم الاستقامة "
’’ فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ،
ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته ..
------------------------------
قال عطاء - رحمة الله - : "
لا تفرح بالطاعة لأنها صَدرت منك !
ولكن إفرحْ بِـها لأنّ الله جعلك أهلاً لها"
--------------------------------
" لا تكن ممن يجمع علم العلماء .. وحكم الحكماء ..
ويجرى فى الحق مجرى السفهاء ..! "
لــ الحسن البصري
========================================
من مشكاة النبوة
..قال صلى الله عليه وسلم /
" لله أشد فرحا بتوبة عبده ، حين يتوب إليه ، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة .
فانفلتت منه . وعليها طعامه وشرابه . فأيس منها . فأتى شجرة .
فاضطجع في ظلها . قد أيس من راحلته . فبينا هو كذلك إذا هو بها ، قائمة عنده .
فأخذ بخطامها . ثم قال من شدة الفرح : اللهم ! أنت عبدي وأنا ربك . أخطأ من شدة الفرح

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2747
خلاصة حكم المحدث: صحيح

. .أيعقل بعد أن علمت أن الله يفرح بتوبتك بهذا القدر .. اتاخر توبتك!!
=========================================
قصة واقعية مقتطفة من كتييب : ( مشاهد ايمانية )
في فقرة بعنوان : رحلة مع القرآن..

"يقول استشاري القلب د/عبد المحسن الاحمد أن رجلا جاء إلى المستشفى بالرياض
وبه سرطان في النخاع الشوكي مثل الكرة متورم ,
وقالوا له بعد التقارير لا فائدة قد بلغ المرض مرحلة متقدمة ,
لم ييأس الرجل ورجع الى بيته واقبل على كتاب ربه في رحلة إيمانية متأملا متدبرا يتضرع ويبكي يطلب من الله الشفاء , وبعد اسبوع ياتي للمستشفى للمراجعة ,,
دهش الاطباء وتعجبوا من حاله , قالوا اين تعالجت ..!
فقد شفيت تمآمآ .. قال لهم بلغة الواثق بربه (لقد شفاني الله بهذا القرآن العظيم)
يقول هذا المريض : لقد تاثرت في مرضي هذا بقول الله تعالى
{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}النمل - 62 ,
فكنت اقف عند هذه الآية فتأخذ بقلبي من روعتها وبهائها".

هذا ما صنعه التامل و في اية و الايمان بقوله تعالى :
{وَنُنَـزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} -الاسراء

آل فرحان
01-24-2012, 12:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


55 وصية من وصايا الرسول صلِّ الله عليه وسلم كن في الدنبا كأنك غريب أوعابر سبيل
--- 55وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم----
بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد:
فقد جاء في كتب الحديث بعض الوصايا الواردة عن النبي ( لبعض أصحابه رضوان الله تعالى عليهم، فأحببنا جمع بعض منها في سفر صغير. فاخترنا منها خمسًا وخمسين وصيةً من كتاب «الترغيب والترهيب» للحافظ المنذري، و«رياض الصالحين» للإمام النووي، وكتاب «التاج الجامع للأصول».
وهذه الوصايا الشريفة وإن كانت موجهةً إلى بعض الصحابة إلا أنها تشمل كل المسلمين، وهي تحث على إخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وعدم الشرك به، وتبين ما جاء في فضل التهليل، والسجود لله عز وجل، وفضل الصيام والصلاة، وقيام الليل، وفضل طلب العلم، وفضل الصدقة والتسبيح، والحث على رضاء الوالدين، ومكارم الأخلاق، وصلة الرحم، وتعاهد الجيران، وإطعام الطعام، وحب المساكين، وما إلى ذلك من الأعمال الصالحة.
وقد ذكرت بعض الأحاديث الواردة في نفس المعنى زيادةً في الفائدة، والله أسأل أن يجعل عملنا كله صالحًا متقبلاً ويجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفعنا بما جاء في هذه الوصايا، ويرزقنا العمل بها، والله الهادي إلى سواء السبيل.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الوصية الأولى
فضل «لا إله إلا الله»
عن أبي هريرة ( قال: قلت يا رسول الله، من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله (: «لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك، لما رأيت من حرصك على الحديث؛ أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه أو نفسه».
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
عن عبادة بن الصامت (، عن النبي ( قال: «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة، على ما كان من عمل». زاد حباذة: «من أبواب الجنة الثمانية أيها شاء». [رواه البخاري واللفظ له، ومسلم].
وفي رواية لمسلم والترمذي: سمعت رسول الله ( يقول: «من شهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله: حرم الله عليه النار».
* * *
الوصية الثانية
«وصية عامة في التوحيد»
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي ( يومًا فقال: «يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف».
[رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح]
وفي رواية غير الترمذي «احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا».
* * * الوصية الثالثة
«فضل طلب العلم»
عن قبيصة بن المخارق (، قال: أتيت رسول الله ( فقال: «يا قبيصة ما جاء بك؟ » قلت: كبرت سني، ورق عظمي فأتيتك لتعلمني ما ينفعني الله تعالى به، فقال: «يا قبيصة، ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر إلا استغفر الله، يا قبيصة إذا صليت الفجر فقل: سبحان الله العظيم وبحمده، تعافى من العمى، والجذام، والفلج، يا قبيصة قل: اللهم إني أسألك مما عندك فأفض علي من فضلك، وانشر علي رحمتك، وأنزل علي من بركاتك». 
[رواه أحمد]
هذه الوصية الشريفة تدل على شرف طلب العلم، وجاء في حديث أبي الدرداء ( قال: سمعت رسول الله ( يقول: «من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا، سلك الله به طريقًا من طرق الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر». [عن أبي الدرداء والترمذي وابن حبان في صحيحه]
* * * الوصية الرابعة
«في فضل العلم أيضًا»
وعن صفوان بن عسال المرادي ( قال: أتيت النبي ( وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر، فقلت له: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم، فقال: «مرحبًا بطالب العلم، إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها، ثم يركب بعضهم بعضًا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب».
[رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له]
* * * الوصية الخامسة
«فضل السجود لله تعالى»
عن معدان بن أبي طلحة ( قال: لقيت ثوبان مولى رسول الله (. فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة، أو قال: قلت: بأحب الأعمال إلى الله فسكت، ثم سألته فسكت، ثم سألته الثالثة فقال: سألت عن ذلك النبي (، فقال: «عليك بكثرة السجود، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». [رواه مسلم والترمذي عن ثوبان وأبي الدرداء]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديثين الآتيين:
الأول: عن عبادة بن الصامت ( أنه سمع النبي ( يقول: «ما من عبد سجد لله سجدةً، إلا كتب الله له بها حسنةً، ومحا عنه بها سيئةً، ورفع له بها درجة، فاستكثروا من السجود». [رواه ابن ماجه بإسناد صحيح]
الثاني: عن حذيفة ( قال: قال رسول الله (: «ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله من أن يراه ساجدًا يعفر وجهه في التراب». [رواه الطبراني في الأوسط]
* * * الوصية السادسة
«فضل الصدقة»
عن كعب بن عجرة ( قال: قال رسول الله (: «يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لحم ولا دم نبتا من سحت، النار أولى به، يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فغاد في فكاك نفسه فمعتقها، وغاد فموبقها، يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، والصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا».
[رواه ابن حبان في صحيحه]
وعن معاذ بن جبل قال: كنت مع النبي ( في سفر.. فذكر الحديث إلى أن قال فيه: ثم قال – يعني النبي (: «ألا أدلك على أبواب الخير؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار».
[رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي الذي رواه الطبراني في الكبير والبيهقي، قال: قال رسول الله (: «إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور، إنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته» [رواه الطبراني في الكبير والبيهقي عن عقبة بن عامر]
وروي عن ميمونة بنت سعد أنها قالت: يا رسول الله، أفتنا عن الصدقة؟ فقال: «إنها حجاب من النار، لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله عز وجل». [رواه الطبراني].
الوصية السابعة
«فضل ركعتي الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر»
عن أبي هريرة ( قال: أوصاني خليلي محمد ( بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام.
[رواه البخاري ومسلم وأبو داود، ورواه الترمذي ونحوه]
وفي رواية أخرى عنه ( قال: أوصاني خليلي ( بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا على وتر، وأن لا أدع ركعتي الضحى، فإنها صلاة الأوابين، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر. [رواه ابن خزيمة]
عن معاذ بن جبل قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر: صوم الدهر كله.
وإتمامًا للفائدة نروي الأحاديث الثلاثة الآتية:
الأول: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله».
الثاني: عن أبي ذر ( عن النبي ( قال: «يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». [رواه مسلم والنسائي]
الثالث: عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلاً سأل رسول الله ( عن الصيام، فقال: «صيام ثلاثة أيام من كل شهر: صيام الدهر» [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات]
وعنه أيضًا: عن النبي ( قال: «عليك بالبيض، ثلاثة أيام من كل شهر: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة».
[رواه الطبراني وأحمد والترمذي والنسائي]

* * * الوصية الثامنة
من آداب الطعام
عن جابر بن عبد الله الأنصاري ( قال: سمعت رسول الله ( يقول: «إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عن دخوله وعند طعامه، قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل، فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء». [رواه مسلم]
وعن حذيفة بن اليمان ( قال: كنَّا إذا حضرنا مع رسول الله ( طعامًا، لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله ( فيضع يده. وإنا حضرنا معه مرة طعامًا، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ رسول الله ( بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع، فأخذ بيده، فقال رسول الله (: «إن الشيطان يستحل الطعام ألا يذكر() اسم الله تعالى عليه، وأنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده في يدي مع يديهما» ثم ذكر اسم الله وأكل. [رواه مسلم]
الوصية التاسعة
سلوا الله العفو والعافية
قال النبي (: «يا عباس يا عم رسول الله، سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة». [رواه أحمد والترمذي عن العباس (]
عن العباس ( قلت: يا رسول الله، علمني شيئًا أساله الله عز وجل. قال: «سل الله العافية.» فمكثت أيامًا ثم سألته ثانيًا، فقال لي: «يا عباس يا عم رسول الله: سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة».

* * * الوصية العاشرة
«فضل الصيام»
عن أبي أمامة ( قال: قلت يا رسول الله مرني بعمل يدخلني الجنة، قال: «عليك بالصوم، فإنه لا عدل له»، قلت: يا رسول الله، مرني بعمل قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له» قلت: يا رسول الله مرني بعمل؟ قال: «عليك بالصوم، فإنه لا مثل له».
[رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه]
وفي رواية للنسائي قال: أتيت رسول الله ( فقلت: يا رسول الله، مرني بأمر ينفعني الله به. قال: «عليك بالصيام فإنه لا مثل له».
ورواه ابن حبان في صحيحه في حديث قال: قلت: يا رسول الله مرني بأمر ينفعني الله به؟ قال: «عليك بالصيام فإنه لا مثل له»، قال: فكان أبو أمامة لا يرى في بيته دخان نهارًا إلا إذا نزل بهم ضيف.
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
عن أبي سعيد ( قال: قال رسول الله (: «ما من عبد يصوم يومًا في سبيل الله تعالى، إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفًا». [رواه البخاري ومسلم]
الوصية الحادية عشرة
«عدم الشرك بالله»
عن عبادة بن الصامت ( قال: أوصاني خليلي رسول الله ( بسبع خصال، فقال: «لا تشركوا بالله شيئًا وإن قطعتم أو حرقتم أو صلبتم، ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها متعمدًا فقد خرج من الملة، ولا تركبوا المعصية فإنها سخط الله، ولا تشربوا الخمر فإنها رأس الخطايا كلها، ولا تفروا من الموت وإن كنتم فيه، ولا تعص والديك وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج، لا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك».
[رواه الطبراني ومحمد بن نصر بإسنادين لا بأس بهما]
* * * الوصية الثانية عشرة
«في أركان الإسلام»
عن معاذ بن جبل ( قال: كنت مع رسول الله ( في سفر فأصبحت يومًا قريبًا منه ونحن نسير، فقلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار؟ قال: «لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت» ثم قال: «ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل» ثم تلا (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ( حتى بلغ (يَعْمَلُونَ(.
ثم قال: «ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟» قلت: بلى يا رسول الله، قال: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروةُ سنامه الجهاد» ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه، قال: «كف عليك هذا» قلت: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: «ثكلتك أمك، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم». [رواه أحمد والترمذي في صحيحه]
* * * الوصية الثالثة عشرة
«في بر الوالدين»
عن أبي هريرة ( قال: جاء رجل إلى رسول الله ( فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك»، قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك» قال ثم من؟ قال: «ثم أبوك». [رواه الشيخان]
وفي رواية: يا رسول الله! من أحق بحسن الصحبة؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك، ثم أدناك فأدناك». 
[رواه مسلم].
وإتمامًا للفائدة نذكر الحديث الآتي:
عن أبي هريرة ( عن النبي ( قال: «رَغم أنفه! ثم رغم أنفه! ثم رغم أنفه! ثم رغم أنفه! من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة».

* * * الوصية الرابعة عشرة
«المحافظة على الصلاة وبر الوالدين»
عن أميمة (مولاة النبي () رضي الله عنها قالت: كنت أصب على النبي عليه الصلاة والسلام وضوءه فدخل رجل فقال: أوصني قال: «لا تشرك بالله شيئًا وإن قطعت وحرقت بالنار، وأطع والديك وإن أمراك أن تتخلى من أهلك ودنياك، فتخله، ولا تشربن الخمر فإنها مفتاح كل شر، ولا تتركن صلاة متعمدًا، فمن فعل ذلك فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله».
[الحديث رواه الطبراني]

* * * الوصية الخامسة عشرة
«ما يقال بعد الصلاة»
عن أنس بن مالك ( أن أم سليم غدت على رسول الله ( فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي، فقال: «كبري الله عشرًا، وسبحيه عشرًا، واحمديه عشرًا، ثم سلي ما شئت، يقول: نعم نعم».
[رواه أحمد والترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحه]
* * *
الوصية السادسة عشرة
«ما يقال دبر كل صلاة»
عن معاذ ( أن رسول الله ( أخذ بيده وقال: «يا معاذ! والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك». [رواه أبو دود والنسائي بإسناد صحيح]
* * *
الوصية السابعة عشرة
«في فضل الذكر»
وعن عبد الله بن بسر ( أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به! قال: «لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله».
[رواه الترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه]
* * *
الوصية الثامنة عشرة
«في فضل الذكر أيضًا»
وروي عن معاذ ( عن رسول الله (، أن رجلاً سأله فقال: أي المجاهدين أعظم أجرًا؟ قال: «أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرًا» فقال: فأي الصالحين أعظم أجرًا؟ قال: «أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرًا» ثم ذكر الصلاة، والزكاة، والحج والصدقة، كل ذلك ورسول الله ( يقول: «أكثرهم لله تبارك وتعالى ذكرًا» فقال أبو بكر لعمر: يا أبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله (: «أجل».
[رواه أحمد والطبراني]
* * * الوصية التاسعة عشرة
هجر المعاصي والتمسك بطاعة الله وذكره
وعن أم أنس رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله أوصني، قال: «اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة، وحافظي على الفرائض، فإنه أفضل الجهاد، وأكثري من ذكر الله، فإنك لا تأتين لله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره».
[رواه الطبراني بإسناد جيد]
وإتمامًا للفائدة نروي هذين الحديثين الواردين في فضل الذكر:
الأول: عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «يقول الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حين يذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه، وإن تقرب إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إلي ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة».
[رواه البخاري ومسلم والترمذي]
الثاني: عن معاوية ( أن رسول الله ( خرج على حلقة من أصحابه، فقال: «ما أجلسكم؟» قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام، ومن به علينا، قال «آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟» قالوا: والله ما أجلسنا إلا ذاك، قال «أما إني لم أستحلفكم تهمةً لكم، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة». [رواه الثلاثة ومسلم والترمذي]
الوصية العشرون
«في فضل ركعتي الفجر»
روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رجل: يا رسول الله، دلني على عمل ينفعني الله به، قال: «عليك بركعتي الفجر، فإن فيهما فضيلة».
[رواه الطبراني في الكبير]
وفي رواية له أيضًا، قال: سمعت رسول الله ( يقول: «لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر، فإن فيهما الرغائب».
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
روت السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي ( قال: «ركعتا الفجر، خير من الدنيا وما فيها». [رواه مسلم]
* * *
الوصية الحادية والعشرون
«في عدم الالتفات في الصلاة»
عن أنس ( قال: قال رسول الله (: «يا بني إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة».
[رواه الترمذي وقال حديث حسن، وفي بعض النسخ صحيح]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
روي عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «إن العبد إذا قام في الصلاة، فإنه بين عيني الرحمن تبارك وتعالى، فإذا التفت قال له الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى خير مني؟ يا ابن آدم أقبل على صلاتك، فأنا خير لك مما تلتفت إليه».
[رواه البزار]
* * *
الوصية الثانية والعشرون
«فضل الإخلاص»
عن معاذ بن جبل ( أنه قال – حين بعث إلى اليمن -: يا رسول الله، أوصني قال (: «أخلص دينك يكفك العمل القليل».
وإتمامًا للفائدة نذكر الحديثين الآتيين:
الأول: روي عن ثوبان، قال سمعت رسول الله ( يقول: «طوبى للمخلصين، أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء». [رواه البيهقي]
الثاني: وجاء من حديث آخر عن أبي أمامة (، عن النبي ( أنه قال: «إن الله عز وجل لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا وابتغي به وجهه».
* * *
الوصية الثالثة والعشرون
«لمن كانت له حاجة إلى الله»
عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحد من بني آدم، فليتوضأ فليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين، ثم ليثن على الله، وليصل على النبي، ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا حاجةً هي لك رضًا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين» وزاد ابن ماجه بعد قول يا أرحم الراحمين «ثم يسأل من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر». [رواه الترمذي وابن ماجه]
* * *
الوصية الرابعة والعشرون
«صلاة الاستخارة»
عن جابر بن عبد الله ( قال: كان رسول الله ( يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول: «إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم: فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال: عاجل أمري وآجله- فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري -أو قال: في عاجل أمري وآجله – فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به. قال: ويسمي حاجته».
[رواه البخاري وأبو داود والترمذي]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الوارد عن سعد بن أبي وقاص ( قال: قال رسول الله (: «من سعادة ابن آدم استخارته الله عز وجل». [رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والحاكم]
وزاد: «ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله» وقال: صحيح الإسناد.
الوصية الخامسة والعشرون
«في السؤال بالله عز وجل»
وعن جابر ( قال: قال رسول الله (: «من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه».
[رواه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي في النهي عن السؤال بوجه الله:
روي عن أبي عبيدة مولى رفاعة عن رافع ( أن رسول الله ( قال: «ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من سئل بوجه الله ثم يمنع سائله ما لم يسأل هجرًا». [رواه الطبراني]
الوصية السادسة والعشرون
«في فضل أم الكتاب»
عن أبي سعيد رافع بن المعلى ( قال: كنت أصلي بالمسجد فدعاني رسول الله (، فلم أجبه ثم أتيته، فقلت: يا رسول الله، كنت أصلي، فقال: «ألم يقل الله تعالى: (اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ( [الأنفال: 24] ثم قال: ألا أعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟» فأخذ بيدي، فلما أردنا الخروج، قلت: يا رسول الله، إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن؟ قال: «الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته».
[رواه البخاري وأبو داود والترمذي]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي الوارد في أم الكتاب:
عن أبي هريرة (، قال: سمعت رسول الله ( يقول: «قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل». وفي رواية: «نصفها لي، ونصفها لعبدي فإذا قال العبد: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ( قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ( قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، فإذا قال: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ( قال: مجدني عبدي، فإذا قال: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ( قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل». [رواه الخمسة إلا البخاري]


يتبع

آل فرحان
01-24-2012, 12:34 PM
تابع
تابع


الوصية السابعة والعشرون
«في فضل بعض سور القرآن وآياته»
وعن أنس ( أن رسول الله (، قال لرجل من أصحابه: «هل تزوجت يا فلان؟» قال: لا والله يا رسول الله، ولا عندي ما أتزوج به، قال: «أليس معك قل هو الله أحد» قال: بلى، قال: «ثلث القرآن» قال: «أليس معك: إذا جاء نصر الله والفتح؟» قال: بلى. قال: «ربع القرآن» قال: «أليس معك: قل يا أيها الكافرون؟» قال: بلى، قال: «ربع القرآن» قال: «أليس معك: إذا زلزلت الأرض؟» قال: بلى، قال: «ربع القرآن تزوج تزوج».
[رواه الترمذي عن سلمة بن وردان عن أنس، وقال هذا حديث حسن]
وإتمامًا للفائدة نروي الأحاديث الواردة في فضل سورة الإخلاص وخواتيم سورة البقرة وآية الكرسي:
روي عن معاذ بن أنس الجهني ( عن رسول الله ( قال: «من قرأ: قل هو الله أحد. عشر مرات بني الله له بيتًا في الجنة» فقال عمر بن الخطاب: إذًا نستكثر يا رسول الله، قال رسول الله (: «الله أكثر وأطيب». [رواه أحمد]
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ( بعث رجلاً على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختتم بـ «قل هو الله أحد»، فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي (، فقال: «سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟» فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها، فقال النبي (: «أخبروه بأن الله يحبه». [رواه البخاري ومسلم والنسائي]
وعن أبي ذر ( أن النبي ( قال: «إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلموهم وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء». [رواه الحاكم وقال صحيح على شرط البخاري]
وعن أبي بن كعب ( أن أباه أخبره أنه كان لهم جرين فيه تمر، وكان مما يتعاهده فيجده ينقص، فحرسه ذات ليلة، فإذا بدابة كهيئة شبه الغلام المحتلم، قال: فسلم فرد عليه السلام فقال: ما أنت؟ جني أم إنسي؟ قال: جني، قال: فناولني يدك، فناوله يده، فإذا يده يد كلب، وشعره شعر كلب، فقال: هذا خلق الجن؟ قال: قد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد مني، قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنك تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك، قال: ما الذي يحرزنا منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة البقرة: (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ( [البقرة: 255] من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصب، ومن قاله حين يصبح أجير منا حتى يمسي، فلما أصبح أتى رسول الله ( فذكر ذلك له، فقال: «صدق الخبيث».
[رواه النسائي والطبراني بإسناد جيد واللفظ له، وابن حبان في صحيحه]
الوصية الثامنة والعشرون
فضل سورة الإخلاص والمعوذتين
عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن أبيه رضي الله عنهما قال: أصابنا طش وظلمة فانتظرنا رسول الله ( ليصلي بنا فخرج فقال: «قل»، قلت ما أقول؟ قال: «قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثًا يكفيك كل شيء».
[رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب]
الوصية التاسعة والعشرون
«في فضل المعوذتين»
عن عقبة بن عامر ( قال: قال رسول الله (: «ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ( و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(».
[رواه مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وهذا لفظ]
وعنه ( قال: كنت أقود برسول الله ( في السفر، فقال: «يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا»، فعلمني (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ( و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(، فذكر الحديث.
وفي رواية لأبي قال: بينما أنا أسير مع رسول الله ( بين الجحفة والأبواء، إذ غشينا ريح ظلمة شديدة، فجعل رسول الله ( يتعوذ بـ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ( و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ( ويقول: «يا عقبة تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ بمثلهما» قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة.
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «اقرأ يا جابر» فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأمي؟ قال: «(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ( و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ( ولن تقرأ بمثلهما»، فقرأتهما فقال: «أقرأ بهما». [رواه النسائي وابن حبان]
الوصية الثلاثون
في إحياء سنة رسول الله (
عن عمرو بن عوف ( أن النبي ( قال لبلال بن الحارث يومًا: «اعلم يا بلال»، فقال: ما أعلم يا رسول الله؟ قال: «اعلم أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي، كان له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل، بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيء». [رواه الترمذي وابن حبان وقال الترمذي حديث حسن]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
عن ابن عباس ( عن النبي ( قال: «من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد» [رواه البيهقي والطبراني من حديث أبي هريرة ( بإسناد لا بأس به إلا أنه قال: «فله أجر شهيدٍ»].
الوصية الحادية والثلاثون
«في الزهد في الدنيا»
عن أبي العباس سهل الساعدي ( قال: جاء رجل إلى النبي ( فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس، فقال: «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما عند الناس يحبك الناس».
[حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة»
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي، في زهد سيدنا رسول الله ( في الدنيا:
عن عبد الله بن مسعود ( قال: نام رسول الله ( على حصير فقام وقد أثر في جنبه، فقلنا يا رسول الله، لو اتخذنا لك وطاءً فقال: «ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرةٍ ثم راح وتركها».
[رواه الترمذي وقال حديث صحيح]
والحديث الآتي يحثنا على الزهد في الدنيا:
عن عبيد الله بن محصن الخطمي ( أن رسول الله ( قال: «من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها».
[رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب]
ونروي كذلك الحديث الذي رواه جابر ( في القناعة:
روي عن جابر ( قال: قال النبي (: «القناعة كنز» وقد ورد «مال لا يفنى». [رواه البيهقي في كتاب الزهد]
الوصية الثانية والثلاثون
«الجوار من النار»
عن الحارث بن مسلم التميمي ( قال: قال لي النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدًا من الناس: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك كتب لك الله جوارًا من النار، وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدًا من الناس: اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارًا من النار» [رواه النسائي وهذا لفظه]
الوصية الثالثة والثلاثون
«رجل من أهل الجنة»
عن أبي هريرة (، أن أعرابيًا أتى النبي ( فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة، قال: «تعبد الله لا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان» قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فلما ولى، قال النبي (: «من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا». [رواه البخاري ومسلم]
الوصية الرابعة والثلاثون
«الاقتصاد في العبادة»
عن أنس بن مالك ( قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي (، يسألون عن عبادة النبي (، فلما أخبروا كأنهم تقالوها() وقالوا: وأين نحن من النبي (؟ قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال: أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال الآخر: وأنا أعتزل الناس فلا أتزوج النساء أبدًا، فجاء رسول الله ( إليهم فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟! أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي() فليس مني». [متفق عليه]
الوصية الخامسة والثلاثون
«دعاء لتفريج الهم والغم بإذن الله»
روى الأصبهاني من حديث أنس (: أن النبي ( قال: «يا علي ألا أعلمك دعاء: إذا أصابك غم أو هم تدعو به ربك فيستجاب لك بإذن الله ويفرج عنك: توضأ وصل ركعتين واحمد الله واثن عليه، وصل على نبيك واستغفر لنفسك وللمؤمنين والمؤمنات، ثم قل: اللهم أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم كاشف الغم مفرج الهم مجيب دعوة المضطرين إذا دعوك، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها فارحمني في حاجتي هذه بقضائها ونجاحها، رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك».
وإتمامًا للفائدة نروي الحديث الآتي:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «جاءني جبريل ( بدعوات، فقال: إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن، ثم سل حاجتك: يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا صريخ المستصرخين، يا غياث المستغيثين، يا كاشف السوء، يا أرحم الراحمين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا إله العالمين، بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم بها فاقضها». [رواه الأصبهاني وله شواهد كثيرة]
الوصية السادسة والثلاثون
كثرة السجود يدخلك الجنة
عن أبي ربيعة عن كعب الأسلمي ( خادم رسول الله ( ومن أهل الصفة قال: كنت أبيت مع رسول الله ( فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال لي: «سلني» فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة؟ فقال: «أو غير ذلك» قلت هو ذاك قال: «فأعني على نفسك بكثرة السجود» [رواه مسلم]
الوصية السابعة والثلاثون
«في إطعام الطعام وإفشاء السلام وقيام الليل»
عن أبي هريرة ( قال: قلت: يا رسول الله، إني إذا رأيتك طابت نفسي، وقرت عيني، أنبئني عن كل شيء. قال: «كل شيء خلق من الماء» فقلت: أخبرني بشيء إذا عملته دخلت الجنة؟ قال: «أطعم الطعام، وأفش السلام، وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام».
[رواه أحمد وابن أبي الدنيا وابن حبان في صحيحه واللفظ له]
وإتمامًا للفائدة نروي الأحاديث الآتية:
الأول: عن أبي مالك الأشعري ( عن النبي ( قال: «إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام». [رواه ابن حبان في صحيحه]
الثاني: عن جابر ( قال: سمعت رسول الله ( يقول: «إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة». [رواه مسلم]
الثالث: وروى الطبراني في الكبير عن أبي مالك الأشعري ( قال: قال رسول الله (: «ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته، فإن غلبها النوم نضح في وجهها الماء، فيقومان في بيتهما فيذكران الله عز وجل ساعة في الليل إلا غفر لهما».
الرابع: وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أمرنا رسول الله ( بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال: «عليكم بصلاة الليل ولو ركعة». [رواه الطبراني في الكبير والأوسط]
الوصية الثامنة والثلاثون
«في إطعام الجار»
وعن أبي ذر ( قال: قال رسول الله (: «يا أبا ذر، إذا طبخت فأكثر المرق، وتعاهد جيرانك». [رواه مسلم]
وفي رواية له قال: إن خليلي ( قال لي: «لا تدعن من المعروف شيئًا إلا فعلته، فإن لم تقدر عليه فكلم الناس وأنت إليهم طليق، وإذا طبخت مرقةً فأكثر ماءها واغرف لجيرانك فأصبهم منها بمعروف». [ابن النجار]
الوصية التاسعة والثلاثون
«في حب المساكين»
عن أبي ذر ( قال أوصاني خليلي محمد ( بسبع:
1- أن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي.
2- وأن أحب المساكين وأن أدنو منهم.
3- وأن أصل رحمي وإن قطعوني وجفوني.
4- وأن أقول الحق وإن كان مرًّا.
5- وأن لا أخاف في الله لومة لائم.
6- وأن لا أسأل أحدًا شيئًا.
7- وأن أستكثر من (لا حول ولا قوة إلا بالله) فإنها من كنوز العرش.
[رواه أحمد والطبراني]
الوصية الأربعون
«حقيقة الفقر»
وعن أبي ذر ( قال: قال لي رسول الله (: «يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى؟» قلت: نعم يا رسول الله قال: «وقلة المال هو الفقر؟» قلت: نعم يا رسول الله قال: «إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب، ومن كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا، ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر من الدنيا، وإنما يضر نفسه شحها». [رواه ابن حبان في صحيحه]
الوصية الحادية والأربعون
«في تقوى الله عز وجل»
وعن أبي ذر ( قال: قلت: يا رسول الله، أوصني؟ قال: «أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس الأمر كله» قلت يا رسول الله زدني؟ قال: «عليك بتلاوة القرآن، وذكر الله تعالى، فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء».
[رواه ابن حبان في صحيحه في حديث طويل].
وإتمامًا للفائدة نروي الحديثين الآتيين في فضل تلاوة القرآن:
الأول: عن أبي أمامة ( قال: سمعت النبي ( يقول: «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه، اقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران، فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما، اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة». [رواه مسلم]
الثاني: وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها». [رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح]
الوصية الثانية والأربعون
«طرق الإنفاق»
عن أنس بن مالك ( قال: أتى رجل من تميم رسول الله ( فقال: يا رسول الله، إني ذو مال كثير، وذو أهل ومال، وحاضرة، فأخبرني كيف أصنع وكيف أنفق؟ فقال رسول الله (: «تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك، وتصل أقرباءك وتعرف حق المسكين والجار والسائل». [رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح]
الوصية الثالثة والأربعون
«دعاء لذهاب الهم وسداد الدين»
عن أبي سعيد الخدري ( قال: دخل رسول الله ( ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة جالس فيه، فقال: «يا أبا أمامة ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت صلاة؟» قال: هموم لزمتني ودين يا رسول الله، قال: «أفلا أعلمك كلامًا إذا قلت أذهب الله تعالى همك، وقضى عنك دينك، قل: إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال» قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني.
[رواه أبو داود عن أبي سعيد (]
الوصية الرابعة والأربعون
«دعاء يقال عند النوم»
عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت؛ فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت خيرًا». [متفق عليه]
وإتمامًا للفائدة نروي الحديثين الآتيين:
الأول: عن أبي سعيد الخدري (، عن النبي ( قال: قال: «من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه (ثلاث مرات) غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا». [رواه الترمذي]
الثاني: عن أنس بن مالك ( قال: قال رسول الله (: «من قال إذا أوى إلى فراشه: الحمد لله الذي كفاني وآواني، والحمد لله الذي أطعمني وسقاني، والحمد لله الذي منّ علي فأفضل؛ فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم» [رواه البيهقي]
الوصية الخامسة والأربعون
«من أصابه أرق بالليل»
قال زيد بن ثابت: شكوت إلى رسول الله ( أرقًا أصابني فقال: «قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حي قيوم، لا تأخذك سنة ولا نوم، يا حي يا قيوم، أهدئ ليلى، وأنم عيني» فقلتها فأذهب الله عني ما كنت أجد. [أخرجه ابن السني]
واستكمالاً للفائدة نذكر الحديث التالي:
علم رسول الله ( خالد بن الوليد حين اعتراه الأرق أن يقول: اللهم رب السموات السبع وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارًا من شر خلقك كلهم جميعًا، أن يفرط علي أحد منهم، أو أن يطغى، عز جارك وجل ثناؤك. وفي رواية: وتبارك اسمك، ولا إله إلا أنت. [رواه الترمذي والطبراني كما في الترغيب]
الوصية السادسة والأربعون
«الزهد في الدنيا»
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله ( بمنكبي فقال: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وعد نفسك من أهل القبور».
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتكم لمرضك، ومن حياتك لموتك. [رواه البخاري]
الوصية السابعة والأربعون
«كفارة المجلس»
وعن أبي هريرة ( أن رسول الله ( قال: «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك».
[رواه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحه]
الوصية الثامنة والأربعون
«في فضل التسبيح»
وعن أبي ذر ( قال: قال لي رسول الله (: «ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله؟» قلت: يا رسول الله، أخبرني بأحب الكلام إلى الله، فقال: «إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده». [رواه مسلم والنسائي]
وفي رواية لمسلم أن رسول الله ( سئل: أي الكلام أفضل؟ قال: «ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده».
وإتمامًا للفائدة نروي الحديثين الآتيين:
الأول: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (: «من قال سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له بها نخلة في الجنة». [رواه البزار بإسناد جيد]
الثاني: عن أبي هريرة ( قال: قال رسول الله (: «كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم».
[رواه البخاري ومسلم والترمذي]

الوصية التاسعة والأربعون
«غراس الجنة»
وعن أبي هريرة ( أن النبي ( مر به وهو يغرس غرسًا فقال: «يا أبا هريرة ما الذي تغرس؟» قلت: غراسًا، قال: «ألا أدلك على غراس هو خير من هذا؟ تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، يغرس لك بكل كلمة منها شجرة في الجنة».
[رواه ابن ماجه بإسناد حسن واللفظ له، والحاكم وقال صحيح الإسناد]
الوصية الخمسون
«تعويذة من العقرب»
عن أبي هريرة ( قال: جاء رجل إلى النبي ( فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة، قال: «أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك» [رواه مالك ومسلم والترمذي وحسنه]
ولفظه: «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره حمة تلك الليلة». قال سهيل: فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعًا. [رواه ابن حبان في صحيحه]
الوصية الحادية والخمسون
«دعاء لسداد الدين»
عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي أبو بكر فقال: سمعت من رسول الله ( دعاء علمنيه فقلت: ما هو؟ قال: «كان عيسى ابن مريم يعلم أصحابه قال: لو كان على أحدكم جبل ذهبًا دينًا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه: اللهم فارج الهم، كاشف الغم، مجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني، فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك» قال أبو بكر: فكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بفائدة فقضى عني ديني.
وقالت عائشة رضي الله عنها، فكنت أدعو بذلك الدعاء فما لبثت إلا يسيرًا حتى رزقني الله رزقًا ما هو بصدقةٍ تصدق بها علي ولا ميراث ورثته، فقضى الله عني ديني، وقسمت في أهلي قسمًا حسنًا، وحليت ابنة عبد الرحمن بثلاث أواق من ورق، وفضل لنا فضل حسن. [رواه البزار والحاكم والأصبهاني]
الوصية الثانية والخمسون
«دعاء لسداد الدين أيضًا»
قال النبي (: «يا معاذ! ألا أعلمك دعاء تدعو به؟ لو كان عليك مثل جبل أحد دينًا لأداه الله عنك، يا معاذ: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل، وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيها من تشاء، ارحمني رحمة بها تغنيني عن رحمة من سواك». [رواه الطبراني عن معاذ (]
الوصية الثالثة والخمسون
«في الدعاء»
عن أبي هريرة ( أن أبا بكر الصديق ( قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: «قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا الله أنت، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه». وقال: «قلها: إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك». [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح]
الوصية الرابعة والخمسون
«في الدعاء أيضًا»
عن أنس بن مالك ( قال: قال رسول الله ( لفاطمة رضي الله عنها: «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».
[رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح]
الوصية الخامسة والخمسون
«باتخاذ المساجد في الدور»
عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمر رسول الله ( ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيب.
[رواه أحمد والترمذي وأبو داود وقال حديث صحيح]
وعن سمرة بن جندب ( قال: أمرنا رسول الله ( أن نتخذ المساجد في ديارنا وأن ننظفها.
[رواه أحمد والترمذي وقال حديث صحيح]
«خاتمة الوصايا»
أختتم هذه الوصايا الشريفة بوصية نبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام لأمة محمد (. فعن ابن مسعود ( قال: قال رسول الله (: «لقيت إبراهيم ( ليلة أسري بي، فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر».[رواه الترمذي والطبراني في الصغير والأوسط]
وزاد: «ولا حول ولا قوة إلا بالله».
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

آل فرحان
01-26-2012, 09:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقولون

من بريدي

اختر لون القلم المفضل و شوف شخصيتك‎
من/ محمد

عبير الورد وردة حمراء

http://4.bp.blogspot.com/-92SeHIU7pGU/Tx1ryTThy5I/AAAAAAAAC1Y/mvETzkfSIco/s1600/colorpencils.jpg

إذا كنت تفضل اللون الأزرق

فأنت إنسان ديناميكي تتحرك بحكمة , تناقش بهدوء وتفكر بطريقة متواصلة, عنيد ولا تتزحزح عن آرائك أو معتقداتك, أو مواقفك, ومخيف إذا غضبت, لا تتأثر بالأحداث بسهولة, إلا انك من أطيب المخلوقات على وجه الأرض أنبلها وأشرفها, واتقاها وأكثرها دقة وأمانة والتزاما واحتراما وإخلاصا ونزاهة.


إذا كنت تفضل اللون الأسود:
أنت إنسان ذكي ليس لك مثيل في تولي الأمور والمهام الموكلة إليك, ملتزم بالواجب ونظامي, حسن النية, لا تحمل في قلبك أي شر, كما أنك إنسان تقدس العائلة,لك علاقات عاطفية ثابتة متينة.. عميقة مستقرة مستمرة لا تميل إلى التعددية لأنك محدد, مباشر ومخلص أمين, طموح نبيل ومتعقل و فوق كل هذا فأنت إنسان صبور.. إلى درجة صبر أيوب, تعشق الهوايات التي تعلمك الصبر والترقب .

http://2.bp.blogspot.com/-PSzSCxtNlPE/Tx1rghx6QVI/AAAAAAAAC04/QI8LVdLarc8/s1600/3345.JPG

إذا كنت تفضل اللون الأحمر :
أنت إنسان ذو طبيعة حادة وصلبة وملونة بالعناد, تحب امتلاك الأشياء, لا تحب المظاهر , لا تهتم بجمال الشكل والمظهر بقدر ما يهمك الجوهر و المحتوى, يظهر عليك الهدوء والسكون الذي قد يصل إلى درجة الملل مما قد يعطي فكرة للآخرين انه بطيء , إلا انك مدرك لكل شيء يحدث حولك, متأني في اتخاذ القرار تتكلم بجمل قصيرة , وكلماتك قليلة, و فوق كل هذا أنت كتوم إلى ابعد الحدود.


إذا كنت تفضل اللون الأخضر
أنت من الذين يملكون حضورا طاغيا, كما انك تعتقد انك الأكثر فهما للجنس الآخر, قادر على الإقناع بشكل مذهل, نظرا للدبلوماسية التي تتمتع بها, ولباقة, وذهن نشيط سريع في كل شيء, تتكلم وتفكر بسرعة, متعجل, غير مواظب, لست عاطفيا إلى حد كبير, إلا انك سريع في الإفصاح عن مشاعره للأشخاص الذين تثق فيهم, على صديقك أو حبيبك بهذه الطباع أن يكون بارد الأعصاب حتى يتسنى له التأقلم بهدوء مع متغيراتك وتقلباتك اللحظية, لأنك مزاجي جداً !!!


اللون الأبيض
إذا كان اختيارك دائما للون الأبيض و هذا لونك المفضل فأنت تميلين إلى الطهارة و النقاء و طيبة القلب و البساطة و الصراحة البريئة ، ولكن اغلب اللواتي يملن إلى هذا اللون بالتحديد يكن مترددات و ضعيفات الملاحظة.

http://1.bp.blogspot.com/-eZE2vD0BuAA/Tx1roWhlnGI/AAAAAAAAC1Q/A15o5y1J-e0/s1600/Colored-Pencils15.jpg

اللون الرصاصي

قليل من الفتيات يعجبن بهذا اللون و قد لا نجد لذلك تفسيرا سوى ما قاله علماء النفس من أن الرجال ينعتن الميالات إلى هذا اللون بالكآبة و خمود العاطفة إلا أنه ثبت فعلا من خلال اختبارات التحليل الذاتي إن الفتيات اللاتي يخترن هذا اللون عادة كلون مفضل لهن ، هن في الواقع فتيات حذرات يتحاشين التمادي في إبداء أرائهن و لا يرفضن شيئا و لا يرحبن به بل يطلبن مهلة للتفكير دائما قبل أن يصدرن قراراتهن أو أحكامهن على الأمور.



اللون الوردي

تميل إلى هذا اللون المبذرات و المجازفات و اللاتي يحببن المغامرة ، و أولئك اللاتي ليس لديهن جلد على الاستمرار في العمل ، و لكن يتميز هؤلاء بالقلب الرحيم و الطيب و حبهم للطبيعة و البعد عن التكلف و التصنع في الحياة.


اللون الأصفر
تميل إليه الفتيات اللائي يولهن بالرحلات و النزهات و الزيارات و الظهور في الأماكن العامة الفاخرة و الفخمة ، و قد شاع انه لون للغيرة و لكن لم يثبت حتى الآن صحة هذا الكلام إلا إن العجيب أن 70% من الفتيات تحت سن العشرين يعتبرن هذا اللون جذابا و محببا لديهن .

http://2.bp.blogspot.com/-xWt-psheBwY/Tx1r2WHsNgI/AAAAAAAAC1o/we0gnjabHck/s1600/large.jpg

اللون البني
معظم الفتيات العمليات يحببن هذا اللون كلون مفضل و عملي ، و تميل إلى هذا اللون الفتيات اللائي يتميزن بهدوء الطبع و حب العمل ، و أولئك اللاتي يتميزن بالامانه و الإخلاص و عدم الميل إلى الجدال و النقاش ا



اللون البرتقالي

هو اللون المفضل لدى الفتيات ذوات الطباع الثورية و المستقلات في الرأي، وأولئك اللاتي لا يعملن بالنصائح و لا يستمعن إلا لأصواتهن ، وهو يناسب صاحبات الطباع الحادة بصفة خاص.

آل فرحان
01-27-2012, 01:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

· أنت تعلم.. وأنا أعلم‏




أنت تعلم.. وأنا أعلم




إلهي! أنتتعلم: أني لم أتقرَّب إليك بصالح الأعمال.


وأناأعلم: أنك تغفر الذنوب جميعاً إلا الإشراك بك.


أنتتعلم: أني لم أبتعد عما نهيت من سيئ الأعمال.


وأناأعلم: أنك ما كلفتنا من التقوى إلا بما نستطيع.


أنتتعلم: أني لم أعبدك كما ينبغي لجلال وجهك أن يُعبد.


وأناأعلم: أنك تخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان.


أنتتعلم: أن نفسي لم تصف من كدورتها برغم تعرّضي لنفحاتك.


وأناأعلم: أنك خلقتني من الطين، وأنبتّني من التراب، وأسكنتني في الأرض، وامتحنتَني بالشيطان.



أنتتعلم: أني أسبح في بحر متلاطم الأمواج لأصل إلى شاطئ أمنك وسلامتك.


وأناأعلم: أنك شددتني في الحياة بما يبطئ بي في الوصول إليك من زوجة وولد، وحاجة ومرض، وهموم وأحزان.


أنتتعلم: أني مشوق إلى الغوص في بحار أسرارك، والتعرض لفيوض أنوارك.



وأناأعلم: أنك خلقت فيَّ مع نور العقل ظلمة الشهوة، ومع خضوع الملائكة تمرُّد إبليس، ومع سموِّ السماء هبوط الأرض، ومع صفاء الخير كدورة الشر، ومع نار الحب دخان الهوى



أنتتعلم: أني أريد الوصول إليك صادقاً منكسراً.


وأناأعلم: أنك تجتبي من تشاء،وتصطفي من تختار، بفضل منك لا بأعمالهم، وبكرم منك لا باستحقاقهم.



إلهي!هذا بعض ما تعلمه مني، وبعض ما أعلمه عنك، فاجعل ما علمته شفيعاً لما علمته، وأوصلني إلى ما تعلمه مما أحاول، على ما أعلمه عندي من ضعف الوسائل، ولا تجعل علمك بي مبعداً لي عنك، ولا علمي بك فاتناً لي عن الوصول إليك، اللهم إنك تعلم ونحن لا نعلم وأنت الحكيم الوهّاب



_____________________


من كتاب"هكذا علمتني

آل فرحان
01-27-2012, 02:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من البريد

كلمات مضيئة

http://www.ebdaa.ws/articles/Article_2338_85116563.jpg • تقدّم بسرعة وحطّم بعض الأشياء، إن لم تكسر شيئاً هنا أو هناك فأنت لا تتحرّك بالسرعة الكافية مارك زوكربيرغ
• لا بد لك من الانطلاق من الحقيقة، إنّها الطريقة الوحيدة للتوصّل إلى أيّ غاية. لأنّ أية صناعة قرار مبنية على الأكاذيب أو على الجهل لا يمكن أن توصل إلى نتائج حميدة جوليان أسانج
• الخبير بميادين الحروب يسعى لتحقيق النصر معتمداً على أفضليته الإستراتيجية ولا يطالب جنوده بأن يأتوه به سن تزو
• البقاء ليس مكتوباً للفصيلة الأقوى، ولا للفصيلة الأذكى، بل هو مكتوب للأشدّ حساسيةً وتجاوباً مع التغيير تشارلز داروين
• تعلّمت أنّ الشجاعة ليست غياب الخوف بل التغلّب عليه. الإنسان الشجاع ليس من لا يشعر بالخوف لكنّه من يقهره. نيلسون مانديلا
• الفوز ليس حدث حينٍ ما، بل هو حدث كل حين. إنّك لا تنجح أو تفوز مرةً عابرةً بين حين وآخر، وأنت لا تقوم بالأمور كما ينبغي مرةً عابرةً بين حين وآخر، بل تقوم بها كذلك كل مرة. الفوز عادة، ولسوء الحظ فإن الفشل عادةً كذلك. فينس لومباردي
• "يجب علي أن أفعل شيئاً إزاء هذه المشكلة" تحلّ من المشكلات دوما أكثر من " ينبغي أن يفعل أحدٌ ما شيئاً ما"
• يوم من الهمّ مرهق أكثر من يوم عمل
• كثير من الناس لديهم أفكار عظيمة، لكن لا شيء في هذا العالم أرخص من فكرة حسنةٍ دون فعل
• قد يخفق الإنسان مرات ومرات، لكنه لن يكون فاشلاً حتّى يستسلم
• ليس المدير بالشخص الذي يستطيع القيام بالعمل خيراً من موظفيه بل هو من يستطيع جعلهم يقومون بالعمل خيراً منه فرد سميث
• ينقسم البشر إلى ثلاثة أقسام: العاجزون عن الحركة، والقادرون على الحركة، والمتحرّكون بنجامين فرانكلين
• تأمّل في صعوبة تغيير نفسك وستدرك عندئذٍ كم هي ضئيلة حظوظك في تغيير الآخرين جاكوب براودي

آل فرحان
02-01-2012, 08:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من البريد




الهدوء نبعه الصافي هو الحب

هدوء النفس من داخلها يعني أنها مستقرة سعيدة

راضية مطمئنة، سليمةٌ من شوائب القلق والحيرة والاضطراب


http://forum.sedty.com/imagehosting/126788_1282841118.gif

ومن نيران الغيرة الجانحة والحقد والبغضاء

إن الهدوء النفسي لا يقاس بمظاهر الحياة الدنيا

ذات البريق

ولا بالمال الكثير، ولا بالجاه والمنصب، ولكنه يقاس

بالإيمان

واليقين، وصدق التوجّه إلى ربّ العالمين

وسلامة الصدر من الحسد ودواعيه

والبغضاء وأسبابها




http://forum.sedty.com/imagehosting/126788_1282841290.gif




إنَّ كثيراً من البشر ممن نعرفهم ونعيش معهم


ظنوا أن الطريق إلى هدوء النفس إنما هو بجمع المال

والحصول على الوجاهة الاجتماعية، والشهرة والمكانة

بأي وسيلة ممكنة، ولكنهم - بسبب هذا الظن الخاطئ

تربعوا في سراديب القلق والاضطراب وعدم الاستقرار

وهم لا يشعرون، فلم تستقر نفوسهم، ولم تهدأ

ولم تنشرح صدورهم



ولن يتحقق ذلك إلا بقوة صلة الإنسان بربّه
عبادةً ودعاءً ورجاءً
وامتثالاً لأوامره، وانتهاءً عن نواهيه.

http://forum.sedty.com/imagehosting/126788_1282841593.jpg

والابتسامة اكبر دليل على استقرار النفس وهدوئها


ولاشك في أن الابتسامة لا تحتاج إلي تدريب ولكنها

تحتاج إلي هدوء

وسكينة واستقرار للإنسان وبالتالي تنعكس تلقائيا علي وجهه

لكن من أين تأتى الابتسامة والنفس غير هادئة وغير مستقره

http://forum.sedty.com/imagehosting/126788_1282842254.gif

الأسره المترابطة

التي تنشأ النفس وسطها

العلاقة مع الله التي تعيشها النفس الحياة الهانئة

بعد الزواج والإنجاب و الإاستقرار في العمل

والوسط الاجتماعي كل هذه العناصر تحقق الهدوء

والاستقرار النفسي

http://forum.sedty.com/imagehosting/126788_1282842674.gif

ولكي نحافظ على هذا الاستقرار لابد لنا أن نخلص

ونعطى بلا حدود وبلا مقابل نتبع خطوات الفلاح والنجاح

إحساسنا بالسعادة فيما بيننا وبين من حولنا

ورسم الفرحة على أعينهم

من أهم أسباب السعادة وبالتالي

يكون هناك استقرار في كل شيء