المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فى ليله بارده حول الخشيب ( الصلل)


الصفحات : [1] 2

مليون قصه
09-24-2010, 10:22 PM
بارك الله فيك يا وليدى ... جعل يومى قبل يومك
صدق لا قالو الجد والد... بركه البيت وبركه المكان والكنز المدفون فى قلوبنا يفوح عذوبه وجمال
عمالقه الصحراء .. وفراعنه الزمان والمكان ... وملوك كل عصر
بصماتهم واضحه فى حياتنا ومنا الى اولادنا الى ابد الابدين

حكاويهم فيها العظه والعبره والحكم بطرق غير مباشره
ادعوكم فى سلسله متصله من حكاوى جدتى عن جذور اصيله غرسوها فى نفوسنا وما زلنا نستقى منها القيم ودورنا ننقل تلك القيم الى اجيالنا من بعدنا
هناك من نسى الاصاله .. وهناك من تناولها بمنظوره
ولكن انا سوف انقلها لكم كل ليله من جناب الخشيب ( الصلل) والسنه اللهب تداعب بطن البيت وحول الخشيب حزمه من الحطب وكعاتير من القرض ودله القهوه والمحمااس ويحلى السمر مع جدتى

صلو على النبى
الى جانا وجاكم ... خير لفانا ولفاكم .. وشرا تعدانا وتعداكم
زور ابن الزرزور الى عمره ما حلف ولا كذب زور ....ذبح بقه وترس سبعه اقدور .... خلى اللحوم والشحوم على الصوانى تدور




فاقول كان سكان القريه فيما مضي يجمعهم قواسم مشتركه اهمهما الاشتغال

بالعمل الزراعي.. والفقر وحولها دارت وتدور الاف الحكايات والهموم .... وكانت يا عيالى حياة الناس يميزها البساطه والطيبه والقناعه والرضي بالمقسوم لان لقمة العيش المغموسه بالكثير من الدموع والعرق هي اقصي مايطمح اليه رب الاسره لم يكن هناك حسد او غيره او طمع بنفس مستوي ماهو موجود اليوم في نفوس الناس

ا فالكل في مستوي مادي واحد (فقراء) ما كان عندهم موارد ماليه سوي مايحصلون عليه من العمل الزراعي.. او حرفه يدويه لا يا الله تكفى عوائدها لسد احتياجات الاسره
وكانو يعتمدون فى ذيك الايام على الثور والبقره والغنم والاتريك والفانوس وخشب القرض والجاعد والغرب والرشا والمحالة والدراجه والسهم والقربه والسقا والعكه وقرص الملعقه

والخشيب والقتره والعطيف والشفره القتب والرداعه والزربه والزبير والفلج والقصبه والشطي واللومه والمسحاه والسهوه والقصيل والعلف والحماط والتين والعنب والقوطه والجبه والشرشف والشيله والمعصب .......الخ للعيش وتسهيل امورهم
وعاشوا اجمل ذكرياتهم في رباع وسوابل وجلال قريتهم الحالمه ورغم ان الحياة كانت تبدوا لهم في حينها في منتهي التعاسه

والشقاء الا انهم اكتشفوا انها من اجمل الذكريات والايام الجميله
يبدأ يوم الاسره من بعد صلاه الفجر في القريه تسمع صوت الفرفر والديكه والدجاج والفرانيج منظر اهل القريه وهم في السوابل الي رايح بالهوش (بمعنى الثيران

والبقر ) تسمع (جغارها) منهم من يسوق من البير مزرعته او يعمل بلومته في الوادي وايضا من يذهب بغنمه يرعى فى اعالى الجبال وسفوح الوديان ومنهم من يحمل عطيفه فوق رقبته
يحتطب... ومنهم يطلع فوق سهوته يحمي الطير بمقلاع مليان كدر( السهوه مكان مرتفع لرؤيه العصافير عند دنوها على المحصول ) ومنهم يهبط (بمعنى يذهب )السوق وفوق راسه قفه يرجع بها

محمله اغراض( موجود فيها سادي لحم ودبه عشان الايدام وقت الفال وايضا تمره ) ( وكادي وريحان عشان يفرح زوجته وامه ) ومنهم من يقوم باعمال زراعيه يحرف الماء في القصاب ولي بيختلي ولي يصرم قضب (مليان ابو عوف)( نوع من انواع الديدان اللزجه ) وجمع اعواد الذره تسمى المصاص مثل قصب السكر) عشان الهوش يلقمونها ولي فوق راسها حله تستقي من البير للبيت وكان

رجال ونساء واطفال كل واحد يقوم بعمل مخصص وفيه تعاون في كل شي والحياه كانت بسيطه دون الاحساس ان هناك شقى وتعب واحلى الاوقات عندما يتبقى على اذان المغرب نصف ساعه تشاهد اهل القريه وهم راجعين من اشغالهم منضر جميل مع غروب الشمس تسمع جميع الاصوات رجال ونساء واطفال وطيور وما شيه واغنام

عند وصولهم للمنزل تقوم ربه المنزل باعداد العشاء (قرص فطير ودله قهوه وحقينه ( لبن بقرى ) والرجال بربط الثور والبقره والجمل والحماره ( اعزكم الله ) فى اخر المنزل مع العائله
ويقومون باداء صلاه العشاء والنوم بعدها لكى يبدا يومهم بعد صلاه الفجر مباشره

يتبع <<<<<<

المنواش
09-24-2010, 11:42 PM
لا تنسين المنواش والمنقاش والسفوده - والمقصب والمسحاه والمنقبه والمحش والقفه والحصيره والخرج والمدمسه واللومه وحجر الدياس والجرين والدمنه والمرزح والعريش والكلاب والشبحه والمنبر والمبخر والهوند والملاقاط والخمره والكفكيره والحوكه والمسفع والمصنف والشيله والمكحله والقلاده والمفارد والقعاده والوتد والمذود والفريقه والطباخه والركوه والميزب والقربه والغرب والمجره والقف والعريش والجناح ----- اسئلي جدك وانا في حراك تكملين الرويه

أغراب
09-24-2010, 11:53 PM
الله روووووووووعة مليون قصة تمنيت اني عشت في ذيك الأيام وعاصرت حياتهم احن للماضي كثير ونفس الطريقة لما تحكينا جدتي اقعد اتخيل واتمنى اني كنت معهم


واصلي رائعتك عزيزتي واحنا متابعين

noor
09-25-2010, 12:11 AM
ياسلام حقيقة ما عشت في الديرة ولكن لحقت اخر ايامها الحلوة وانا طفل لما نروح الصيفية سردك جميل ومعبر كاني اشوف فلم قديم ناقصة صوت الة ناي او ساكسفون وذكرتيني (مريم الغضبان-حبابة) الله يرحمها في مقدمتك للقصة شكرا وتصبحون على خير
وانشاء الله عام دراسي ناجح لابنائناجميعا

متحنية
09-25-2010, 04:10 AM
أنا في حراك لا تحوين علينا

المستغرب
09-25-2010, 11:01 AM
الخوف من الجوع وبيع البلاد ركيب بعد ركيب جعلهم يواصلون العمل ليل نهار بالزراعة وانتظار الموسم والدياس وجمع الحب باكياس تكفيهم لعام كامل

مليون قصه
09-25-2010, 01:09 PM
المنواش
هلا وغلا ورحب
ايه كذا ابن الديره صدق
الهدف استرجاع ما ضينا الجميل بكل حلاوته وابغاك لا هنت تورد اى ذكريات او مواقف لها حلاوتها زمان
وصدقت اخوى فى كل الى قلت

خلك من المتابعين والناقص منكم توفونه

مليون قصه
09-25-2010, 01:14 PM
اغراب
فديت روحك
حياك الله وفيه احلى واجمل من الماضى بس بعض الناس نساه وبعضهم يعده تخلف ورجعيه وبعضهم يتعايب انه عاش عيشه الفقر والعوزه والتعب والشقاء
مع العلم انها من اجمل الايام واحلى الذكريات اذا استرجعها الشخص وقد قطع شوط كبير فى حياته
فا الناس الان متعبون بلا تعب عكس حياه اج
دادنا زمان شقا من صلاه الفجر الى صلاه المغرب ومع هذا ربى مبارك لهم فى صحتعم وعافيتهم وبركه فى رزقهم

هيا خليك معنا وسالى الشيبان ان كان شى حلو قوليه يا عسل

مليون قصه
09-25-2010, 01:16 PM
نور
كل سنه وانت بالف صحه وسلامه
اكيد قصص الاولين نعيشها الان بغرابه واستغراب كيف استطاعوا ان يعيشواويربو اولادهم وهم فى احلك الظروف
الان كل شى متوفر وبوفره ولكن ما فيه قناعه ولا رضى نفس
عموما شرفت ونورت والجاى احلى باذن الله

مليون قصه
09-25-2010, 01:19 PM
متحنيه
يبه يبه ابشرى من عيونى
ما بحوى بس ودى اتلهم قصص جدتى الله يجعل عظامها فى الجنه
يا محلا هروجها وريحه بيتها ولبسها
هيا تهرجى معى لا تخلينى اهذر وانتى سا كته اشوف جدتك كما جدتى حره

فارس بلا جواد
09-25-2010, 01:19 PM
سر اعاجبي فيك غامض

استمري ايتها المتألقه فكلنا شوق لما تنثرينه من درر

ادام الله عليك لباس الصحة والعافية

مليون قصه
09-25-2010, 01:29 PM
المستغرب
حياك ربى
اضافه رائعه حفظك البارى
كانو زمان يسمون الى يبيع بلاده ( البياع ) وكانت سبه فيه لا خر عمره يعنى كانت الارض عند الشخص مثل العرض

لانها مصدر رزقه ورزق عياله بعد الله الان شوف البلاد وش عادت يا اما مدثوره وهجروها اهلها با السفر
او عمروا فيها ونسوا الزراعه والحرث والصرام
سقا الله زمان اول من يوم راحت ذيك الايام تولت الناس الامراض من الحبوب المعالجه كيميائيا والمستورده من الخارج
كان الواحد يدخل بين المحصول يحرف ولا يخرج الا وهو شابع من ( سنف دجر ... والا حنكيته ,, والا قرنه ,, والا عود مصاص ..والا عذوق يا تفركها .. والا ذرق من اطراف الزبير .. والا خلفه << شخاميت البرسيم ..)
والحرمه ما تخرج الا وغرزتها مليانه قراص وثفله ومحلاها على قرص ذره والا مجدول تهول

مليون قصه
09-25-2010, 01:35 PM
فارس بلا حدود
يا مرحبا مليون حتى تلين الهضاب
اختك واضحه وضوح الشمس ومشكور على الاطراء الجميل
فانا مولعه بهذا النوع من التراث لذا تلقانى كهله با العصابه والريحان والكادى وبيدى مهفه من غصف وقدامى المحماس والدله وخذلك من ذاك الهليل

وابشر بعزك تابع واضافاتك تنور متصفحى

مليون قصه
09-25-2010, 02:02 PM
موقف لا ينسى مع الحقينه

طبعا يتهافتون اهل القريه على اصحاب البقره الى توها والد
عشان ( اللبا) اول حليب من ثدى البقره بعد الولاده سبحان الله يتخثر مثل الجبن الان وطعمه حلو

والحقينه تكون وافره ( حليب البقره )
وتنقسم الحقينه الى قسمين

1- حقينه حامضه ...... بعد مخضها واستخلاص الزبده ( السمن منها ) تترك اربعه الى خمسه ايام حتى تحمض ويحطون عليها ( خوط ريحان ) عشان ريحتها تهبل يصنع منه اكله مشهوره اسمها ( العيش ) ( الفريقه ) حساء خفيف لاى واحد مريض على طول ( افرقو له فريقه )
2- حقينه قطيفه .... وهى الى على طول بعد المخض يشبه طعمها لبن المراعى الان
يغمس فيها القرص والخبزه يعنى بدل الايدام

ويا عينى على زبده البقره ( السمن ) تواليه الكهله فى غضاره وقامت تحميه وتاهب لبها منه لا يحترق هم رمت فيه بخوط ريحان وغطت عليه
وتبيع فنجال القهوه الوسط ب( 5) ريال واخر السمن فى قعر الحله ( الحقانه ) طعمها يجنن مع قراشه خبزه



ارسلتنى امى مره ببراد اصفر من حقت زمان عند الجيران اجيب حقينه حامضه بس انا قلت لجارتنا امى تبغى حقينه قطيفه .....!!!! عشا ( ادغفها ) قبل لا اوصل البيت ما وصلت البيت وعاد في البراد قطره طول الطريق وانا اشرب هههههههه
وجانى علقه على كيفك

المنواش
09-25-2010, 02:46 PM
موقف لا ينسى مع الحقينه

طبعا يتهافتون اهل القريه على اصحاب البقره الى توها والد
عشان ( اللبا) اول حليب من ثدى البقره بعد الولاده سبحان الله يتخثر مثل الجبن الان وطعمه حلو
اسعدك الله يامليون اللتي تسوى مليون من جيل اليوم اللي بيحتاجون الى قواميس لفك بعض الشفرات والكلمات هنا نعم للتراث نعم لماضينا وكلماتنا ومصطلحات ابائنا وكهيلنا نعم فليسئل اللذي لا يعلم ويزداد اللذي يعلم
------------------------------------------------------
اسمحيلي ياعزيزتي سبقوبي عنك بهذه الاضافة
كان كل بيت في القريه معه بقره لأنها تعتبر المصدر الغذائي لأهل البيت ( حليب +لبا + حقينه + جبنه + زبده + اللحم + الجلد ) عاد البقره تحتاج الى وحده تقطرها ( تحلبها ) وتلقمها ثم الى شكوة لمخض الحليب وتحويله الى حقينه وتجميع الزبده

والحقينه تكون وافره ( حليب البقره )
وتنقسم الحقينه الى قسمين

1- حقينه حامضه ...... بعد مخضها واستخلاص الزبده ( السمن منها ) تترك اربعه الى خمسه ايام حتى تحمض ويحطون عليها ( خوط ريحان ) عشان ريحتها تهبل يصنع منه اكله مشهوره اسمها ( العيش ) ( الفريقه ) حساء خفيف لاى واحد مريض على طول ( افرقو له فريقه )
2- حقينه قطيفه .... وهى الى على طول بعد المخض يشبه طعمها لبن المراعى الان
يغمس فيها القرص والخبزه يعنى بدل الايدام

ويا عينى على زبده البقره ( السمن ) تواليه الكهله فى غضاره وقامت تحميه وتاهب لبها منه لا يحترق هم رمت فيه بخوط ريحان وغطت عليه
وتبيع فنجال القهوه الوسط ب( 5) ريال واخر السمن فى قعر الحله ( الحقانه ) طعمها يجنن مع قراشه خبزه



ارسلتنى امى مره ببراد اصفر من حقت زمان عند الجيران اجيب حقينه حامضه بس انا قلت لجارتنا امى تبغى حقينه قطيفه .....!!!! عشا ( ادغفها ) قبل لا اوصل البيت ما وصلت البيت وعاد في البراد قطره طول الطريق وانا اشرب هههههههه
وجانى علقه على كيفك
هناك اضافه ثانية بالنسبة للزبده فكانت لعدة اغراض
1) كانو النساء يتدهنون بها سواء في الوجه او في الشعر لذلك تبلغ الواحدة التسعين وجمالها وشعرها زي ماهو بدل المكياج ( فلانه كما الزبده )
2) احسن علاج للحلق والسعال والبرد والصحة
3) القيمة الغذائية سواء كما هي او بعد حميها وتحويلها الى سمن

الى الامام ايتها الرائعه الى الامام بخطوات ثابته -- اقترح عليك كل قصه او موضوع تكون عن شىء تراثي اليوم عن الحقينه وبكره عن البير وادواتها وبعده عن الزراعة وادواتها وبعده عن المطبخ وادواته ثم عن الزواج ومستلزماته -----الخ
وكل من لديه مداخله او اضافه يوردها بعد التأكد منها والا فلا والليي يريد التوضيح يسأل واللي مو عاجبه فلا يكون ذبب ويطيح في الحقينه
كذلك اذا ترين وضع قسم للتراث مستقل في المنتدى وتتولين الاشراف عليه
مجرد رأي واقتراح لك وللمعجبين بالماضي وفقك الله

المنواش
09-25-2010, 02:55 PM
المنواش
هلا وغلا ورحب
ايه كذا ابن الديره صدق
الهدف استرجاع ما ضينا الجميل بكل حلاوته وابغاك لا هنت تورد اى ذكريات او مواقف لها حلاوتها زمان
وصدقت اخوى فى كل الى قلت

خلك من المتابعين والناقص منكم توفونه
اسعدك الله وسدد خطاك من مواضيعك يبدو انك معلمة والله اعلم --- لكن رغم المدنية والحضاره والانشغال بمتطلبات الحياة الا انها لا تؤثر في الشخص المتأصل من بيوت الأصل والفصل بل تزيده ثبات وفخر ها هي روائع اصالته وماضيه وحضارته في اعماقه وفي دمه تجده مثل الذهب الخالص مهما يقلبه الزمان يزداد بريقه وقيمته ولو غمر في التراب يبقى الذهب ذهب -
نحن هنا نستفيد ونفيد ولن ابخل بما اعلم والمشاركة واجب --- بارك الله فيك

مليون قصه
09-25-2010, 05:59 PM
المنواش
مجار مجار يا خه الله يسعد قلبك
اضافتك فى محلها وكلام جميل
كان جدى الله يغفر له تسوى له جدتى فته ( قرص فطير تفته فى نص كيلو زبده محميه ) يا كل الشيبه با العافيه
هم يطلق صافره الانذار ( يتهاير ) <<< صحه
ومسك باقى الزبده ومدد ارجوله ودهنها ودهن ايديه ودهن لحيته الا ما شا الله يصطفق الشيبه و( البنه ) شى مع الشغل والتعب يعنى افضل من ( جفنشى )
واا فى بالى ابدا با الموضوع من الصفر وربى يعين معى مامن هليل خذنى موتك بس خلنى اتلهم واتشرف بمداخلاتك

مليون قصه
09-25-2010, 06:04 PM
اسعدك الله وسدد خطاك من مواضيعك يبدو انك معلمة والله اعلم --- لكن رغم المدنية والحضاره والانشغال بمتطلبات الحياة الا انها لا تؤثر في الشخص المتأصل من بيوت الأصل والفصل بل تزيده ثبات وفخر ها هي روائع اصالته وماضيه وحضارته في اعماقه وفي دمه تجده مثل الذهب الخالص مهما يقلبه الزمان يزداد بريقه وقيمته ولو غمر في التراب يبقى الذهب ذهب -
نحن هنا نستفيد ونفيد ولن ابخل بما اعلم والمشاركة واجب --- بارك الله فيك

الله يسعد ايامك اى انا معلمه وعشت معظم حياتى فى المدن ولكن لا يمنع ان نتناول نحن تراثنا ونقوم على احياءه
انا اتوقع انها هويه الانسان الجنوبى بكل ما فيها نت تعب وشقى وكفاااح فلابد ان نحافظ عليها
بعض الناس لظروف الحياه نسوا تلك الحقبه ولكن اجيا لنا القادمه لابد ان تكون عندها فكره عن روعه ما ضينا
اتمنى من كل اب وام ما زالوا يحتفضون بعبق الماضى غرسه لو بلمحات فى نفوس ابناءهم

لك كل التحايا وحياك الله

محمد أحمد حجر
09-25-2010, 06:32 PM
ما اروع ما تروين

سلمت ايتها الفاضله

متابعين بكل شغف

بني سالم
09-25-2010, 09:07 PM
........................ رجعتيني 40 عاما للوراء
لا زلت اذكر طعم اللبا وكم فرحتنا بتناول قليل منه
لا زلت اذكر تلك الغنيمات التي كنت ارعاها بالقرب من مزارعنا وخاصة فوق الزبير
لا زلت اذكر مراحل الزراعة بدءا من العمل بالثيران والقصاب وانتهاء بالصرام والدياس
لا زلت اذكر كرهي لنقل العلف من جرين الدياس الى سند المنامة
لا زلت اذكر طعم الخبزة والسمن
لا زلت اذكر طعم قرط العنب والتين والخوخ العقش
كم كانت المساريب غنية بما لذا وطاب
كم كانت القرية تعيش داخل جنة خضراء
كم كانت للقازة من تاريخ وهي محمولة بيد احد افراد الاسرة لتناول طعام العشاء
كم هي الفرحة بالعيد والخلابة بالسوداء والنورة
ذكريات لا يعرف طعهما الا من عاشها
سلمت وسلم مدادك

مليون قصه
09-25-2010, 09:19 PM
محمد احمد حجر
سلمن من كل شر
واتمنى ان ما نقدمه ماده مفيده للجميع وتخليد لبعض الذكريات التى نتمنى الا تندثر

أطياف الحياة
09-25-2010, 09:22 PM
الله الله إني لأجد ريح الماضي وعبق لتراثنا بين طيات مدادك المتألق
متابعينك يااستاذتنا الغاليه
تقبلي مروري من هنا

مليون قصه
09-25-2010, 09:26 PM
بنى سالم
حياك الله واطال فى عمرك
استشعار الماضى الجميل ينتشى به الروح
ما زالت اثار ما ضينا هنا وهناك
كلنا يد واحده نتذكر ونساعد تاريخ حق له ان يوثق

وانا اقرا مداخلتك
جا على بالى القريه وهى جنه خضراء من كثره الامطار وظهور الكثير والعديد من النباتات والازهار فى السوابل وبين الحداد وفى الاوديه وفوق ظهور البيوت
والجبال منظر مذهل عندما تتمايل الحشائش الذهبيه بفعل نسائم الهواء العليل
وكان المطر با النسبه لهم معيق لكثير من اعمالهم من رعى وحرث وصرام ومعيشه حيث كانت معظم البيوت تقطر وكانو الاغلبيه يتجمعون عوائل فى بيت احد افراد القريه الى مكون من عاليه وسافله

استشعار جميل سوف نتعمق فيه وفى كل مفرداته باذن الله

مليون قصه
09-25-2010, 11:58 PM
وجات ساعه الحزايه او القصه قبل النوم
جدتى متحنيه فديت ارجولها قالت اعفونى من الحزاوى الليله
صحنا بصوت واحد لا جدتى فديتك ودنا با القصه قبل النوم
قالت توكلنا على الله ...


صلو على النبى
الى جانا وجاكم خير لفانا ولفاكم وشرا تعدانا وتعداكم
زور ابن الزرزور الى عمره ما حلف ولا كذب زور ... ذبح بقه وترس سبعه اقدور ...وخل الشحوم واللحوم على الصوانى تدور


كان افراد الاسره جميعهم بما فيهم الاب والام والج والجده والاولا وزوجات الاولاد يعيشون تحت سقف واحد وطبعا( الشيبه( اللي هو الجد له الكلمة الاولي والاخيره علي ابناءه و نسائهم واولادهم وكلمته مسموعه واوامره مطاعه

فهو الذي يقسم العمل بين زوجات الاولاد كل وحده تقابل النار (الطبخ ) واحضار الماء من البير بالقربه لمدة اسبوع وعمل وجبات الطعام الثلاث بالاضافه الى القهوه الى ما تنقطع من الدله وكذلك الشاى لانها من المشروبات المعروفه والى تعود عليها الاغلبيه خاصه دله القهوه تقوم الى عند النار بحمس البن فى وقته حتى يكون له طعم ورائحه ودقه بواسطه ( المهراس )
واحده من الشاعرات تمدح اهلها وتدلل على كرمهم وقهوتهم الفواحه


( من راح بيت ابن حمزه ينتصب راسه ...... نسمع صليل البطن من دق مهراسه )<<< اتوقع انها عائله فى قريه العسله

فيما الاخريات يكلفن باطعام الثيران وكنيس مراح الهوش وحوق( كنس مخلفات المواشى الدمن) والشغل في الوادي ويتم تداول هذه الاشغال بينهن.

والى عند النار عليها تحمل مسؤليه كبيره حيث ان الشيبه يفتح صندوق الارزاق واخرج لها كميه من الطحين ومن البن والهيل والسمن والعسل استهلاك الاسبوع وياويلها لو نقص التموين وماكفا اسبوع كامل يتهمونها انها سرقت منه واعطتة اهلها ...والاكلات الى يتناولها افراد الاسره مشبعه وتمسك البطن ( الدغابيس والبلسن ... العصيده والمرق المسلوق .. والعيش ..الخبزه والسمن والعسل ...الطبيخه .. القراص والثفله .. والدجر

لذا تحرص زوجه الولد علي الكميات المصروفه لها وتكون مسئوله ايضا عن احضار الماء بالقربه من البير حيث تحظر معها الدلو عباره عن ( منثل ...او علبه وسطيه الحجم تربط با الحبال وترمى بها الى قاع البير اما من حافه البير او استخدام السوانى وترفع الما وتصبه من ثم القربه او فى ( حله على راسها )

ذكرتنى با المبدع فيصل العدوانى
وان خنتنى يا ملهمى قصدك اعناد ....بدرجك بين الرشا والسوانى
وعليها ان تصحي بدري قبل شروق الشمس و تجهز القهوه واذا جاء وقت الافطار علي الساعه 8 صباحا تذهب بفطورها

الوادي للي يشتغلون وهي رايحه من الوادي تقتطف لها دباه او قرعه تسوي عليها الغداء وتنزل به الوادي بعد الظهر وبعد مايتغدون تشيل مواعينها بعد ماتغسلها في الفلج( مجرى الماء بين المزروعات ) وتروح تجهز لهم العشاء بحيث

مايوصلون البيت مع المغرب الا والعشاء جاهز ... وكان اللي يجيه اكله في الوادي ماياكل لوحده لازم ينادي فلان وفلانه من جيرانه اللي في الوادي واحيانا يجمعون اهل الوادي فطورهم او غداهم مع بعض و ياكلون بشكل جماعي تحت المشمشه او الجفن او الغربه) ...اشجار معمره كانها مظله كثيفه الاغصان والاوراق)

والتى تشغل فى الوادي فتقوم بكافة انواع العمل الزراعي من حرث وري وبذار وصرام وقصاب وتسوية فلجان واطعام الثيران وجبتين الوجبه الاولي مع الصباح الباكر قبل النزول للوادي ويسمونه غداء ومكوناته اعواد الذره (القصيل) الذي

يتم تكسيره الي اعواد صغيره ويلف عليه البرسيم الاخضر ويدفع به الي فم الثور حتي يكتفي من الاكل والوجبه الثانيه في المساء علي نفس المنوال !!! وطبعا الثور كان عند بعض الناس اغلي من الولد لاانه مصدر الدخل الوحيد للاسره فالثور هو الذي يسقي الزرع ويحمل العداد ويحرث الارض ويدمس ويديس (يدرس) المحصول لااستخراج الحبوب.

وفيه حادثه حصلت لواحد من الجماعه مع ثوره الثور هايج ولا يمشى فى المجره وينطح الثور الى معه وهو مقبل جه البير والغروب نازله اسفل البير بغا يشرد وطاح فى البير
وتنفازعوا اهل الوادى وصاح الصايح ( افلحوا يا مفاليح افلحوا ) ويهبون رجال ونسا وينزل مجموعه من الشيبان ويربطون الارشيه حول بطن الثور والبقيه من الاعلى يسحبونه الين طلع بصعوبه لكن طلع مكسر وحزن صاحب الثور حزن ما بعده وذبحوا الثور وتقاسموه الى كانوا فى الوادى لانه غير قادر على العمل


والرجل ايضا يؤدي نفس الادوار ويقوم بالمهام التي تتطلب مجهود بدني مثل العزق وقطع الاشجار وبناء الحداد وتصريف مياه الامطار وصنع الحبال( الارشيه والمقط) من جلود الثيران وترقيع الغروب .... اما البنات الصغار فهم يرعين البهم

(صغار الاغنام) ويحمين الطير ويساعدن علي قدر استطاعتهن والولد والبنت الكبيره يرعون الغنم في الجبال مع اقرانهم من شباب وفتيات القريه والكل مثل الاخوان .....!!! طبعا حياه قاسيه كلها تعب وكد للجميع وكله علشان كم

كيلوا قمح او ذره في نهاية الموسم تسد جوع الاسره وكان الوادي اشبه بخليه نحل واللون الاخضر يغطي كل ارجاءه وصوت السواني والقصايد والحوادي وفرقعات المحطاق وصوت اندلاق المياه من من افواه الغروب في قف البير تتمازج

في سمفونيه رائعه الكل منهمك في شغله واذا احتاج احد مساعده هبوا كلهم لمساعدته الرجال والنساء سواء في القصاب او الصرام او نقل المحاصيل الي سطوح البيوت لتجفيفها بواسطة الشمس تمهيدا لدرسها او مايسمي بعملية (الدياس)

يا الله يا منشى عظام هشيمه ...تقطع الراس الى ما فيه شيمه

يتبع ......

مليون قصه
09-26-2010, 12:45 PM
الغاليه الاصيله
هلا وغلا ورحب
كيف احنا بنات الجنوب اذا ما احيينا تراثنا من بيحييه
شرفتى يا العسل اذا مر فى ذاكرتك شى اتحفينا به هنا

كحيل غامد
09-26-2010, 11:48 PM
حره يا مليون قصه
والله حره وعاشوا الاحرار للماضي والمستقبل ممبدعين


مليون قصه
لا يسعني الا قول

انا متابع بصمت
وصمت يجلب النوم حتى لا ازعجك في موضوعك
استمري فأنت عن مليوووووووووووووووووووووووووون حره



عاشت بنت غامد
عاشت شامخه مليون قصه

المنواش
09-27-2010, 02:27 AM
الله يسعد ايامك اى انا معلمه وعشت معظم حياتى فى المدن ولكن لا يمنع ان نتناول نحن تراثنا ونقوم على احياءه
انا اتوقع انها هويه الانسان الجنوبى بكل ما فيها نت تعب وشقى وكفاااح فلابد ان نحافظ عليها
بعض الناس لظروف الحياه نسوا تلك الحقبه ولكن اجيا لنا القادمه لابد ان تكون عندها فكره عن روعه ما ضينا
اتمنى من كل اب وام ما زالوا يحتفضون بعبق الماضى غرسه لو بلمحات فى نفوس ابناءهم

لك كل التحايا وحياك الله
اقول توقعاتي طلعت صحيحه ( تراك في احد المواضيع ذكرتي موقف لك مع طالبه -- ومنه عرفت انك معلمة ))
كذلك عزيزتي لا يمنع التعلم والتحضر والتمدن والتقليد -- ابن او بنت الأصل والعز ان تنسلخ من العادات واللهجات والماضي --- بارك الله فيك وفي قلمك ومواضيعك اللتي اصبحت وستصبح مرجع



همسه
وحده مع الأسف سافرت مع زوجها الى احدى المدن --- ورجعت الديره بعد سنتين وسألوها عن الدغبوس قالت وع وش هذا ما اعرفه -- كذبه ونقاصه كيف لو سالوها عن المرقوق والا المفتوت والاالطبيخه والا الحميس والا الملاقا والا المعرق والا الخوط والا الخلفه والا

أغراب
09-27-2010, 02:39 AM
رااااااااائعة والله يامليون قصة والله نفس الكلام الي تحكي لنا جدتي وأمي بس احنا حسرة لأنا تربينا بجدة مالحقنا على هذه الأشياء مقهوووورة اني ماعاصرت ذا الزمان


تابعي ربي يوفقك

أغراب
09-27-2010, 02:44 AM
الي اتذكره من طفولتي لما نزور الديرة شايب اسمه (عبيد) الله يرحم ذاك الشيبة كنت دايم ملازمة له ويقعد طول وقته يقصد فيني وهو يقلب بمواعينه وقرنبع ياكثره معه ياليت حفظت بعض قصايده بس وقتها كنت صغيره حيل واذكره مثل الحلم ربي يرحمه

ويرحم زوجته كانوا مثل العسل ياحبي لهم

مزرفل البيبان
09-28-2010, 08:26 AM
لوحات تراثية من غامد الهيلا =
************** =
1- أنا أمتدادي لسادتي ميراثنا =
الحصن والجبل وريحة بخور =
وكادي تمايل علي الزبير =
وفنجان مصنوع من المدر =
وتربة أراضي من الكدر =
والبيت الشعبي له سرب=
وبداية صنع الناشري =
ومصراعه من أعتي الخشب =
ومرزاب يبكي بالمطر =
في أرض ماذاقت جفاف =
ولايبس فيها نخيل =
ولا عذوق ولا قصيل =
ولا مرها موسم بخيل =
****** =
2- وأنتي علي السدة كعروس =
متزينة بغرازها =
متعصبة بمسفعها القديم =
وقلادة ومفرد من خرز =
وبسمة تحجبها شيلتك =
ياشيلتك لو ضمها قلبي أنتشي=
ومن آآآهتي لو صحت في سمع الصفا=
تكلم الجبل الصغير =
باللي شهد بجلسات عصاري حبنا=
ومشهد لقطيع أغنامنا =
ترعي يالهيلا جنبنا =
ومن ركيب ن في ركيب في أرضنا=
وأنتي أمتدادي ياهيلتي في ديرتي=
****** =
3- ديرة تحنت بالضباب =
ومدت ضفائرها لسحاب =
وغطت أيادي حنيت =
بأوراق جار =
أشجارها مالت علي نقشة وخضاب =
وغصونها حنت علي صخر الثمايل والحصا =
والراعي يومي بالعصا =
في وأدي ن مخضر وأحجاره سمر =
وأطياره وأطيافه تمر =
وخرارة بالصافي تخر =
في ذهن شاعر ينفطر =
وينغرس في قف بئر =
يدلى بدلوه قعر بئر =
ويشرب من الماء العكير =
وينام في حدة وسند =
ويصيح ولا عنده أحد =
فلا معين ولا سند =
شاعرك لكوعه أستند =
ويتفئ في هضبة وغار =
يحلم بالهيلا ديرته =
ويحلم بدار =
ويحلم بمهرك يا العروس =
مصنف وكرتة مبرمة =
يهديها يا شمس الشموس =
******** =
4- أحن انا لجدتي =
كهلة وتغار =
كهلة ولها معنا شجار =
تقول خلّوا قفتي =
وقشر شريته لقهوتي =
يارب تحفظ شيبتي =
ما أخسكم وأنتم صغــّار =
تتعبثون علي الكــّبار =
تفتشون الخلف والجونة =
وتبعثرون سحاريتي =
قالوا لكم آآآآآآآنا يالكبار=
نكنز ريالات الفرنسة والذهب =
بين الحوك وبين الطمور =
ويبدأ الشجار .... يبدأ الشجار =
****** =
5- ياجدتي يفداك وأنتي الميتة =
مليون من أجيال النساء التاليات =
فأنتى العجوز الراعية معزا وغنم=
أنت العجوز الحاطبة عود و حزم =
زهران ربيتي على عزة وشمم=
ولغامد أرضعتي لبن القيم =
أجيال وراها أجيال =
متوارثة طيب وشيم =
ياجدتي أحن أحن أحن لك =
أحن لبيت الطين والحوش والمذود=
والسفل وأشتاق للعبي بالجرين =
أتوق للمرزح والجــّوز وأعواد الجريد =
ولعنكوت ن بالبطن =
حياة مافيها البذخ =
الوجبة يا دغبوس =
والا حلة من العصيد =
والماء من القربة =
والحقينة بالسقا =
وخبزة صلل وكانون حوله متجمعين =
****** =
ماذا يدور من قصص حول الكانون والصلل =
يتبع في الجزء الثاني زهبوا الشاهي والفروات=

************** =
كلمات نبراس غامد الهيلا :- =
الشاعر / محمدعبدالرزاق آل مرطان الغامدي =

*********** =

فارس بلا جواد
09-28-2010, 01:10 PM
لن أَسْتَرسِل فَي الْحدِيث عَنكِ . . . . . ..



سلة منَ الورِد، تركتها لك


ألمحُها بينَ كل حضور و حضور


وعلى كلِّ باقة منها


تركت ورقة


مكتوب عليها " مليون قصة "



بمرورك فيها

يصبح عبيرها أكثر







لــ قلبك ود لاينتهي استمري لا عدمناك

مليون قصه
09-28-2010, 01:37 PM
كحيل غامد
يا هلا وغلا ورحب
سلمت من كل شر
اتمنى ان تستمتع وتتحفنا بدررك هنا فلا غنى عنها ابدا

مليون قصه
09-28-2010, 01:42 PM
المنواش
حياك الله
الى ماله اول ماله تالى
حياه اهالينا زمان لو تأملناها الان بجديه نلقى انها دروس وعبر فى الكفاح والصبر والتضحيه
واما عن الى طمست المدنيه على عقولهم فهم كثير سلمك الله
اتذكر وانا ادرس بجده كنت اكتب فى السجلات ... فلانه الغامدى وكان معى غامديه قالت ما عندك لقب غير ذا ( تقصد العائله ) بصراحه احس الناس ينظرون لنا انا بدو ومتخلفين قلت مرحبا با التخلف مليون ان كانت غامديه !!

مليون قصه
09-28-2010, 01:47 PM
اغراب

فديتك يا العسل شفتى ما احلى ذاك الشيبه وما احلى قرنبعه ومواعينه
تصدقين احيان اروح السوق الاعلى عند ذولى الشيبان واقعد اقلب فى اغراضهم واتسومها واستمتع بهروجهم بس
مره من كثر ما اشيل واحط فى ذيك القلايد واتسومها واخذ غيرها ما دريت لن اختطفها من يدى قال
اخاف ما معك ضيعه ولا ودك تشترين ان كان ما هلا بتتافرجين اغدى من هنياك هههههههههه ضحكت وقلت ودى اشترى قلاده لجدتى واخاف ما تعجبها قال خذى ته وخذينى معها والله لتفرح جدتك ههههههههههههههههههههههه

مليون قصه
09-28-2010, 01:48 PM
مزرفل
يا هلا وغلا
صح لسانك
ومن يقدر يجارى اهل الاصاله والفكر الصافى
روووعه واجازت الكثير الكثير
تسرنى بجد متابعتك

مليون قصه
09-28-2010, 01:50 PM
فارس بلا جواد
لحظورك ارق التحايا
ونفحات الورد تجوب متصفحى هنا وهناك
ما زلت اتعطش لذكرياتك الجميله فى زمن جميل نريد ان نعيده


سلمت وحياك ربى

أكسجين
09-28-2010, 01:53 PM
يعطيك العافية على ماتقدمية

بس اعجبني كثير رد هذا الشياب

[
color=#000099]
اخاف ما معك ضيعه ولا ودك تشترين ان كان ما هلا بتتافرجين اغدى من هنياك هههههههههه ضحكت وقلت ودى اشترى قلاده لجدتى واخاف ما تعجبها قال خذى ته وخذينى معها والله لتفرح جدتك ههههههههههههههههههههههه

[/color]

يا مليون قصه وصلي والله يحميكي يحمكي اله العالمين اله العالمين

مناحل ال عوضه
09-28-2010, 08:17 PM
الله الله عليك لك من اسمك قسم
ومن توقيعك واسلوبك رسم
نكأتي الجراح وقلبتي المواجع واي جراح واي مواجع فقدنها اليوم -- جراح تنزف مواجع تتجدد ياليت -- لكنها امور وعلوم وتكاتف وتواد وتراحم والفه -- انتهت بل انعدمت في هذا الزمان - زمان المال والغنى والرفاهية والتباهي والمظاهر الكذابه ترى لماذا انعدمت العادات الجميلة اليوم ---!!!
اذن هناك سبب هل هو الفقر ام الخوف ام هما معن او نزيد عليهما توارث الصفات الطيبة من مجتمع القرية الصغيرة -- ام هناك مزيل قضى على تلك الصفات والعادات وهي المدنية باعلامها وقنواتها واختلاف اجناسها ؟؟؟
===================
المجتمع القديم ( الاسرة ) اب وام واطفال وحمار وبقرة وربما ثور او جمل اذا اجتمعت كلها اصبحت شيخ -- المال شبه معدوم بل كان هناك مقايضه بين افراد المجتمع الواحد لأن القرية عبارة عن مجموعه من الأسر والعشائر لكن في تعاملها وتوادها وتراحمها وتعاونها كأنها اسرة واحده -- نعود للمقايضة وهي تبادل التجارة والمنتجات في الاسواق والقرية ( سمن ولحم مقابل بر او حب او شعير -- نجار او بناء يأخذ مقابل اجرة ما تنتجه هذه الاسرة ----- )
الم ترى اثار هذه المجتمعات حتى اليوم والاثار هنا ملموسه مباني وحصون وقلاع وقصور واراضي وحلي ونقوش وادوات وابتكارات ------ تدل على مجتمع وحضارة قائمة على الفقر واي فقر انه المال اللذي حل محله غنى النفس الموشح بالمحبه والترابط والتكتاف اللتي سادت في ذلك المجتمع المكشوف للجميع رجال ونساء وشباب وبنات والعمل المشترك والفزعه بينهم في الدياس والطينه والزواج والعزى والضيافه ولعب الشبكي الم يكن لهم غرائز جنسيه الم يكن بينهم اختلاط الم يكن بينهم خلوه الم يكن بينهم نظرات وقصائد -- هل الفقر اللذي لم يأججها رغم جمال الطرفين لالا ليس الفقر ( اذا شبع الحمار نهق -- اليوم طبعا ) انه نظام الاسرة نظام القرية انها العادات اللتي تجعل الشاب يرى اطرف بنت في القرية وكأنها اخته وشرفه -- وماهو العقاب هنا في القرية 80 سوط لا سجن لا انها المصيبة والكارثة انه الموت ولا الشرف وتشويه السمعة انه نظام الاسرة كيف يعتدي شاب على اخته لا تركب قديما ومع الاسف ركبت حديثا ؟؟
==========
اذن الخوف لذلك نجد المباني متلاصقة ومتداخله -- !!!! طبعا لا والف لا بل على ضوء الطرنبيل ( قطعة لستك كانت تشعل في المناسبات ) او الفانوس او القازه يجتمع الناس والافراح والعرس بعدين جى الاتريك وتجد اهل القرية يتفازعون في المناسبات لجمع الفوانيس والاتاريك لصاحب المناسبة
يتعزبون في الجبال والكهوف لجمع الحطب ورعي الغنم اين الخوف اذن ليس الخوف سبب تواد وتألف القرية --- اذن ماللذي يجعل الاسرة البسيطة تبني بيت قديما هي التكاتف الحجارة الجميع يحضرها الطين الجميع يشترك في جلبه وعجنه الماء كل امراة بقربتها ما على الاسرة الا ذبح ثور او بقرة ويتم بناء البيت فقط وكذلك في الزواج وكذلك في العزاء وكذلك في الازمات حريق او غريق ما هي الا صيحة تطلق ويرمي من في القريه مافي يده ويلبي النداء لتلك الصيحة ( حبال ياحبال -- الشغله غريق -- افلحو يامفاليح -- ريح الله ياريح الله -- شىء خطير يحتاج الى سرعة للتلبية )
=====
احبائي البيت ضيق رجل وزوجته وابنائه واخوانه وخواته وابو وامه وبقرته وثوره وحمارة كلهم ينامون في البيت وخاصة وقت البرد -- حياه صعبه جدا جدا وواقع مفروض ليس هناك بديل شقى وعنا وعمل ورعي وحطب ودياس -- تتحطم كل تلك الامور عند العزيمه بالتكاتف والمحبة والحمية والغيرة اللتي فقدنها اليوم
==== اليـــــــــــــــــوم
رواتب وقصور ومدنية وحضارة ووسائل معينه وخاصة للنساء ونعمة واكل وشرب وفقعه وموضه ونت وقنوات واتصالات
نتج عنها قطيعة ضيق في النفس امراض سرطان سكر اختلاط سفور مخدرات مسكرات -----
اصبح الولد لا يرى والديه الا في الشهر مره وهو في نفس المدينه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
اصبح البيت دورين ولا يكفي اسرة
اصبح الاخ لا يريد اخوة
اصبح الجار يفرح بمصيبة جاره
اصبحت البنت تنادي بالمساواة
اصبح الشاب يتلاعب بعواطف البنات
اصبح للخادمه والسائق والطباخ والسفرجي والمربية محل في البيت - وتفرغت الست للمراية والمكياج والسهرة والاسواق وتنادي فوق ذلك بالحرية ومنافسة الرجال

عليكم المقارنة بأنفسكم واشكرك يامليون شكر جزيل



همسه

لا تقلون نرجع ورى 50 سنة لن نستطيع --- ولا تقلون للبنت اليوم اعجني خبزة لأن امها بتلصق ايدها في العجينه
ولا تقلون بنشتري بقرة لأن الاسرة لا تحب لحم البقر !!!!!
ولا تقلون بنزرع لأن مافيه ماء
ولا تقلون اني انادي بالرجوع الى الماضي والشقاء والتعب بل انادي بالعادات والتقاليد والتمسك بها ( الفه ومحبه وتضحيه ووصال وتراحم وصدق وامانه واخوة ) عادات محسوسة وليست الملموسة

مليون قصه
09-28-2010, 09:52 PM
مناحل ال عوضه
انحنى لشخصك الكريم اجلالا وتقديرا
ولروحك العاليه فخرا واعتزاز
دمعت عيناى سيدى ارى انى لم اقص شيئا مما جدت به هنا
سقا الله هذيك الايام وليت الجيل الحالى يعتبر
ثمرات الايام القديمه يانعه مثمره مثلك وشرواك
واجيال اليوم ربى بهم لطيف



تحياتى بملاء الارض زهورا لك ايها المبدع
ما زلت انتظر مداخلاتك الرائعه

مليون قصه
09-28-2010, 09:58 PM
اكسجين
تسلم وربى يحفظك
اما الشيبان فى السوق يهبلون
تذكرت رحت مره باختى جات من الرياض بفرجها على سوقنا الاعلى
وبغت تغزل عند القفاف والمحصل والميزب
ونشب فى حلقها ذاك الشيبه عشان تشترى ميزب مشلشل
قال على الطلاق يا بنت ولدى ما تبيتهم الليل
ما هلا يدروهون بها فى ذاك الهندول والبنت جغارها من ( الدوخه ) ويقولون وذابها تبكى
واسرح جهمه واخذ ميزب واعود به البيت ... ولهيت مرت ولدى تاهب البنت فيه
وامترط البنت من بين ايديها واهبها فى الميزب وادرج بها شوه الا وهى كما العافيه
خذى ميزب حتى لو ما نكحتى ( اهى واحده يقولون اسشترت ميزب ما بعد نكحت ) هههههههههههههههههههههههههههههه

الله يحسن له الختااام

مناحل ال عوضه
09-28-2010, 11:01 PM
مناحل ال عوضه
انحنى لشخصك الكريم اجلالا وتقديرا
ولروحك العاليه فخرا واعتزاز
دمعت عيناى سيدى ارى انى لم اقص شيئا مما جدت به هنا
سقا الله هذيك الايام وليت الجيل الحالى يعتبر
ثمرات الايام القديمه يانعه مثمره مثلك وشرواك
واجيال اليوم ربى بهم لطيف



تحياتى بملاء الارض زهورا لك ايها المبدع
ما زلت انتظر مداخلاتك الرائعه

بل هذا تواضع منك وكبرياء وشموخ واصالة -- الفخر والاعتزاز لمن بدأ المشوار وحدد الطريق بل ونوره فلك البدايه والفضل لله ثم لك فأنتي من اثار الاعجاب ونكأ جراح الماضي وجدد فينا نشاط الاسترجاع للذكريات الحلوة بماضينا وتراثنا والفتنا وغيرتنا فلك البداية ومنا المداخله ولك الجميل ومنا الشكر والعرفان ؟؟

مليون قصه
09-28-2010, 11:27 PM
صلو على النبى
الى جانا وجاكم خير لفانا ولفاكم وشرا تعدانا وتعداكم
زور ابن الزرزور الى عمره ما حلف ولا كذب زور ... ذبح بقه وترس سبعه اقدور ...وخل الشحوم واللحوم على الصوانى تدور


كانو اربعه او خمسه اخوان يتقسمون البيت وكل واحد منهم يا خذ علو او عين من البيت اذا كان كبير فقط للنوم اما الجلوس والاكل والشرب ففى مكان واحد قد لا يسع الان عائله من ثلاثه افراد
ولم يكن لها تبعات اومرافق ابدا
فا المطبخ يكون فى وسط البيت ويسمى ( الخشيب) وبعضهم يسميه ( الصلل) عباره عن قطعه مربعه متر فى متر محاطه با الحجاره لحجز الرماد وفى اعلاها فتحه فى السقف تسمى ( قتره ) لخروج الدخان والابخره <<< تشبه الان ما يسمى المدخنه >>> والعواد المتناثره وبجانبه حزم اعواد من القرض لشب النار وتسمى ( محطبه )<<مأخوذه من الحطب
ويوجد بجانبها صندوق او دولاب صغير لبعض الاوانى التى تكاد تعد ع الاصابع للطهى والغرف

ماكان الناس يعرفون شئ اسمه حمام حتي وقت قريب نهائيا كان لكل اسره مكان مخصص خارج البيت لقضاء الحاجه مسور بارتفاع 1 متر وبدون سقف او باب او مياه او حتي تصريف كل ماعليك هو ان تاخذ ابريق الماء في ايدك وتروح المكان!!! واذا احد ارادقضاء حاجته ما عليه الا ( يتنحنح)قبل الاقتراب والاخر يرد عليه بنفس الصوت فيعلم ان الحمام مشغول اما الاستحمام فهو نادر الحدوث وغالبا يتم في الوادي من موية البير او مويه ( الغدران والسيول ) الجاريه على مدار العام مع شويه صابون تايد او ورق تين

شوكى بعد ازاله الطبقه الشوكيه يكون لبها لزج هلامى عند نقعه با الماء يتكون رغاوى صابونيه ) الان يسمى الصبار ويصنع منه انواع الصابون والشانبوهات والكريمات .. واحيانا في الغدير مع شرنقات دودة البلهارسيا !!! التى مات بسببها الكثير لعدم معرفتهم بخطورتها
ومن الاشياء الجميله اذا عطش احدهم لا يمكن ان يشرب من الغدير ولكن يبتعد قليل ويحفر حفره ويبع منها الماء ويتركه حتى تركد التربه ثم يطم بفمه ويشرب حتى يروى ( استخراج مياه جوفيه )






الخسوف والكسوف
كان خسوف القمر اشبه بقيامه مصغره للناس حيث تختلط الخرافات بالخوف والفزع يبدا المؤذن بالنداء بعد صلاة المغرب او قبل العشاء اذا كسف القمر (الصلاة جامعه...الصلاة جامعه) ويهرع الرجال والصبيان الي المسجد لااداء

صلاة الكسوف وهم يبكون من الخوف ويلعنون الشيطان الذي اغواهم علي شان كذا كسف القمر من افعالهم بينما تبكي النساء وينتحبن ويدعين الله بصوت مرتفع ان يرفع عن القمر ويخفف عنه ويعيد اليه نوره وبعد الانتهاء من صلاة

الكسوف يهرع الرجال الي اخراج اكوام من القصب والقصيل والحطب فوق ظهور البيوت في مواجهة القمر ويضرمون فيها النار من اجل ان يرى القمر النار ويستعيد نوره والبعض يدقون المهاريس (الهاون) طوال فترة الكسوف !!!!!!!! واذا زال الكسوف فرح الناس واستبشروا وقامت النساء با الزغاريد ودق الطبول _((( نوع من الخرافات ) <<< ولكن الجميل فى الموضوع بكاءهم لخسوف القمر بسبب معاصى او ذنوب ارتكبوها

ومن البدع ايضا
اذا حج احد من اهل القريه
يقومون اهله بربط جذع شجره كبير على شكل ( مرجيحه ) ويدعون الناس يتمرجحون لفلان عشان يعود لا هله سالم وكانو يرددون ( مرجحو للحاج لا حج واعتمر ) حتى يعود لا هله


يتبع <<<<<<

مليون قصه
09-28-2010, 11:31 PM
مناحل ال عوضه
هلا وغلا ورحب
اسعدتنى بما قرات والعفو سيدى نحن هنا نكمل بعض فشكرى لك متكرر سيدى

المنواش
09-28-2010, 11:41 PM
مناحل ال عوضه
انحنى لشخصك الكريم اجلالا وتقديرا
ولروحك العاليه فخرا واعتزاز
دمعت عيناى سيدى ارى انى لم اقص شيئا مما جدت به هنا
سقا الله هذيك الايام وليت الجيل الحالى يعتبر
ثمرات الايام القديمه يانعه مثمره مثلك وشرواك
واجيال اليوم ربى بهم لطيف



تحياتى بملاء الارض زهورا لك ايها المبدع
ما زلت انتظر مداخلاتك الرائعه
مناحل + مليون = عسل وسمن
بارك الله فيكم نعم التراث ونعم القصص ونعم العادات ونعم التربية -- هنا تجود القريحة بالماضي والحنين والشوق هنا يكون الرأي مسموع بصدى الذكريات هنا يكون الوجود والحضور له معنا هنا نجد الرجل الوفي لجماعته ولربعه ولقريته يحمي حماها ويردد حصاها ويذود عن حدودها يساعد الفقير ويحن على اليتيم ويعود المريض يفزع بماله ويده ودمه هنا تجد الألفه والمحبه والعزيمه والغيرة ممزوجه بالكادي والريحان هنا تجد الشور والنصيحة هنا تجد الاحترام للكبير هنا تجد العطف على الصغير هنا تجد الانثى اللتي تعمل كالنحلة من الفجر دون كلل او ملل محتزمه بحبل من وسطها والمعصب على رأسها ويدين متحنيتين وعينين متكحلتين تنظر بحنان وعطف وتضحيه الى رب الاسره تعد قهوة الصباح ثم تحضر الماء ثم تحتطب ثم تعد الفطور ثم تحلب البقره ثم تمخض اللبن ثم تتجه الى الوادي جنب الى جنب مع رب الاسرة ثم تعود لاعداد الغداء ثم وثم وثم تهدء عند غروب الشمس وقد شبت الصلل ويبدأ الحديث عن ماتم وما يتم في الغد
كيف تتم تربية الاطفال رجال وبنات بالملازمه الطفل مع ابيه والبنت مع امها صوت الكبير يلبى ونداء الصغير يلبى ليس هناك وقت للقيل والقال ليس هناك وقت لهتك الاعراض ليس هناك وقت للنميمه والفتنه كلا في حاله وعمله رغم العناء والتعب وشغل معظم الوقت تجد الطفل يكتسب والبنت تتعلم والشعر يروى ويحفظ والعادات تتوارث والصفات الجيده تكتسب والرديئة تنبذ

همسه
قال جدي : كتبت
قلت نعم كتبت : بسم الله الرحمن الرحيم
قال اكتب -- ان سألتم عنا فلله الحمد ،، لا ينقصنا سوى مشاركاتكم الغاليه

نجم سهيل
09-29-2010, 01:04 PM
لن استطيع مجاراة الكاتبة الابداع .. ولكن احاول ...

الحديث عن عبق الماضي يثير الشجون وخاصة لمن عاش تلك الايام او شي منها ، وكلماتك المنثورة هنا اعادتني لبعض تلك الايام .. هي كثيرة والاحداث كثيرة ايضا والمواقف الصعبة والمحرجة والسعيده والحزينة ايضا كثيرة ، ولو بقينا نكتب لما كفينا ووفينا حق تلك الايام وحق اولئك الهامات التي عاشت تلك الاوقات ..

ذات مساء والشمس تقترب للمغيب كنت بجانب جدتي وهي تستعد لاشعال النار لعمل الخبزة بجانبها كثير من اوراق التين اليابسه وبعض من اغصان الطلح ذات الاشواك التي خطت تلك الايادي البيضاء . بدأت في اشعال النار بكبريت ابو ساعة حازمة وسطها وعاصبة لرأسها بعد عناء ومشقة ذلك اليوم بين الزرع والحرث والاحتطاب وكان قبله جلب الماء بالقربه التي لا يقل وزنها عن عشرون جالونا تقريبا ..

بدأت جدتي في اشعال النار وبدأ الدخان يتطاير وانا الهو والعب ببعض تلك الاغصان وهي تردد (( توقع اخه الشوك لا يطبز ايدك )) أي انتبه للشوك لا يجرح يدك ، تخشى عليه من رأس شوكه ، وقد تلقت بجسدها الطاهر انواع الجروح والضربات والصدمات لجلب ذلك الحطب .

بدأ الغروب وبدأت اسمع الرعاة عائدون للمنازل اصوات الاغنام واصوات الناس منظر خيالي ، ذلك الراعي امامه خمسين او يزيد من الاغنام وخلفه تلك المرأة تسير بشموخ في يدها اليمنى (منثل) زنبيل تين واليد الاخرى بالدي وهو كالزنبيل ولكنه من الاستيل ويحتوي ( عنب ورمان) وعلى رأسها حزمة من الحطب ، تلف على وجهها شيلتها (طرحه ) وفوقه شرشف ناصع البياض كقلبها الابيض . تسير حتى توقفت امام بيت جدتي ذلك البيت الذي اراه في زمانه ارقى واطهر من البيت الابيض بهيبته في قلوب البعض .. يحتو على ثلاث عيون أي ثلاثه علوه والعلو يعني غرفة لا يتجاوز مساحتها المتران في ثلاثة . توقفت صاحبة الحطب امام المنزل وبكل تواضع وضعت حزمة الحطب من على راسه امام المنزل المجاور الذي لا يرتفع سطحه عن المسراب أي الطريق الا مترا او اقل ثم نادتني (تعال ياخه فديت تبغى رمان ؟ يا الهي وكانها ستعطيني من ذلك البالدي لؤلؤه او جوهرة رمانه ما اجملها وما احلاها وما ابركها خاصة وهي من تلك الايادي التي لولا انك تعرف صاحبتها لقلت عنها انها لرجل طاعن في السن ضرب في الارض طولا وعرضا ومن اصحاب السحنة السمراء . اخذت الرمانة فرحا مسرورا وهي تأبطت تلك الحزمة الحطب لتكمل المسير فلا زال لديها الكثير لتسير .

اعود لجدتي وهي تنفخ في تلك الماصورة النحاسية لتشعل النار ، واذا بصوت ياتي من عند الباب .. يا شريفه ياشريفه وترد جدتي نعم وشن تيه ( من هذه ؟) وتقول انا صالحة وذابك ما تسمعين يالله حسن الختام .. يالله حيها عدي ادخلي لا ما بعدي معك قطره قاز ؟
ايوه معي عدي المحي في القارورة المعلقه خلف المرزح ان كان بعد فيها شي خذيه ، هيا يا اخته الله يسعدك باروح اشب على عشايه معنا الليلة بلسن اسرب لك صغيرة (ارسل لك ) هيا ماعليه أي لا مانع .

نظرت حولي في تلك المساحة التي يجتمع فيها ما بين العشرين او الثلاثين شخصا ما بين رجل وامرأة والبقرة (اجلكم الله ) في احدى الزوايا ، وفي الزاوية الاخرى القربة معلقه وتحتها صحن يستقبل تلك القطرات من القربة او السقا .. تك تك تك تك ما اروعها ، دقائق معدودة وانا انظر لتلك الساعة ذات اللون الاسود والعقارب الخضراء تشير الى الساعة الثانية عشر ونصف غروبي أي حوالي السادسة مساء واذا بصوت الحق يرتفع لصلاة المغرب انه ابا سعيد رحمه الله واسكنه فسيح جناته بصوته العالي والجهوري في سطح المسجد الطيني ، الكل يسمعه دون وسائل مساعده فالهدوء يلف المكان في ساعة الغروب الا من صوت المهراس (الهاون) يدق فيه حبة الهيل لعمل فنجال قهوة او صوت ( هوش ) في احدى الحير (الحوشه) او قلقلة معلقة في رقبة احدى البهائم تطلق صوتا مع كل حركه او صوت الرياح تحرك اغصان شجرة تحدث صوتا في (الزنق) المحيط على جزء من الحوش . ..

يتبع ..

حمدان الدايخ
09-29-2010, 04:38 PM
ابداع ابداع ابداع بمعنى الكلمة

جميع كتاباتك حفظتها لطباعتها
والاحتفاظ بها في مكتبتي المتواضعة
حتى تبقى نبرااس لااحفاد احفاد احفادي .

مليون قصه
09-29-2010, 07:17 PM
المنواش

رررائعه مداخلتك جذبتنى كثيرا
متميز كعادتك صورت وضع الرجل والمراه بطريقه ررائعه
فعلا السعى المجتهد خلف لقمه العيش وحب العمل والخوف من ضحكه الناس بهم ان ارضهم جرداء بلا زراعه كان همهم وشغلهم الشاغل
كان ربى يبارك لهم فى صحتهم واولادهم ورزقهم لانهم اصحاب نوايا حسنه وقلوب نظيفه واهداف محدده
الان لابد ان الحال اختلف ولكن ما زال فيه من عبق الماضى انفاسه بيننا ربى يحسن لهم الخاتمه

مليون قصه
09-29-2010, 07:20 PM
نجم سهيل
تميز وابداع وذهول وروايا عشتها لحظه بلحظه وكان المشهد امامى
لله درك
اجمل ما فى الموضوع ان الكل لديه الكثييير المتشابه ولكن تاثيره فى النفس ابلغ واعمق

مليون تحيه ومليون تقدير لشخصك الكريم

مليون قصه
09-29-2010, 07:22 PM
حمدان الدايخ
يا مرحبا عد ما هل المطر من سحابه
يا مرحبا ترحيبه ترضى القاصى مع الدانى
فقدنا تواجدك الفتره السابقه
تسلم الله يحفظ لك غاليك
وهذا شرف لى سيدى ان يكون بين روائع شى لمليون قصه

مليون قصه
10-01-2010, 12:17 PM
زور ابن الزرزور الى عمره ما حلف ولاكذب زور
ذبح بقه وترس سبعه اقدور ... خلى الشحوم واللحوم على الصوانى تدور

صلو على النبى ........

تخيلو يدخل على المجتمع القروى شىء غير مألوف وغير معروف ماذا تتوقعون رده فعل ذلك القروى البسيط الذى همه الاوحد الكد والتعب والشغل من اجل لقمه العيش

التلفزيون

كان وجود التلفزيون فى القريه من العجائب السبع التى اثارت فضول الاغلبيه خاصه بعض الناس البسطاء الذى كل اهتماماته كسب رزق اسرته من الزراعه وبعض الحرف البسيطه

وكان اولاد بعض الاسر حالفهم الحظ للسفر خارج القريه لطلب الرزق واكيد حياه المدنيه تختلف تماما عن حياه القريه
ومن العجائب التى صدمت الكل وجود التلفزيون

ووجود ناس تتكلم وتتحرك وتغنى من داخل صندوق خشبى وتوالت الاخبار الى القريه عن وجود اعجوبه الزمن وكثرت التساؤلات والتحذيرات من عدم ادخاله البيوت خوفا على بناتهم ونسائهم ( لان فيه كشف على المحارم )

من ذكريات احد شباب القريه حول وجود التلفزيون ...


ايام زمان كنت اسمع ان فيه حاجه اسمها التلفزيون وان فيه ناس يتكلمون ويطلعون فيه وتشاهدهم لذلك ترسخ عندي خوف وهلع منه لاني مااقدر اتصور ان فيه حاجه بهذا الشكل وقبل البث في الباحه كان لي اقارب يعيشون في الدمام ونقلو للديره ومن سوء حظي انهم احضروا معهم تلفزيون ولما وصلو الديره طبعا كنت موجود واساعدهم في تنزيل

العفش وبعد الانتهاء اخبرني واحد منهم ان هذا هو التلفزيون / فاصبت بهلع شديد وهربت من البيت ولم ادخل ذلك البيت شهور عديده بسبب التلفزيون


من الروايات ايضا على لسان احد افراد القريه ..


كنت اسمع عن جهاز التلفزيون قبل ان اراه وكنت متشوق لرؤية هذا الجهاز العجيب الذي يتحدث عنه العائدين من السفر بالكثير من الاعجاب !!!! وعندما سافرت الي الطائف -مكه- جده برفقه والدي يرحمه الله سالته عن تلك الاعمده الطويله التي تري من بعد كعلامه قبل و صولنا لمدينه الطائف فقال انها ابراج للتلفزيون واصبحت اكثر تشوقا لرؤيه هذا الجهاز!!!!!

ورايته لااول مره في حياتي في قهوة علي الطريق في مدخل مكه ...صندوق مربع بداخل صندوق خشبي في مكان مرتفع والناس يتحلقون حوله لمتابعه المسلسل وطبعا كان هذا المشهد من احلي المشاهد التي مرت علي

..جلست مع الجالسين اتابع هذا الاعجوبه وكيف يتحرك الناس فيه ويتكلمون ورايت وجوه نظيفة ومرتبه وشفت وجوه نساء لم تالفها عيني من قبل ...المهم انني طوال تلك السفره ادمنت التلفزيون ولم افوت اي فرصه وكنت احاول احفظ اسماء المسلسلات والممثلين علشان اتشيكل قدام اصحابي اذا رجعت الديره !!!

بعد ذلك التاريخ سرت اخبار في المنطقه تفيد بانه يمكن التقاط بث تلفزيون اليمن والسودان من راس جبل يقع فى اعلى جبل فى منتزه القمع عن طريق انتن هوائي واتذكر ان الناس يحضرون خصوصا بعد العشاء الي الجبل المذكور وماتشوف الا الجيوب والهايلوكسات ترتفع منها الاناتن بين اشجار العرعر ومع ذلك لايري سوي طشاش مثل الذبان وعاد تخيل (قناة السودان وماهي واضحه بعد) !

!
وبقي الناس كذلك الي ان تم افتتاح محطه تلفزيون الباحه وكان وقتها كل منطقه اداريه لها مركز تلفزيون مستقل يبث مواد غير التي تبثها المناطق الاخري ويبدوا ان مركز تلفزيون الباحه لم يكن لديه ماده اعلاميه سوي شريط غنائي

لسميره توفيق التي يحبها ويعشقها كل سكان منطقه الباحه (الشباب والشياب والنساء والاطفال ) لذا يستمر بث هذا الشريط اكثر من 8 ساعات يوميا و سميره توفيق تصدح وتغمز بعيونها مع انهاء كل مقطع وتغني طوال

الوقت ...بالله تصبوا هالقهوه وزيدوها هيل ..........لاباكل ولا باشرب بس باطلع بعيوني ......يابنات الخليج فارشين لي زوالي.....ياعين موليتين .... الخ
وسميره توفيق هذه كانت لها شعبيه جارفه وسط الشباب والشيبان علي حد سوا ء ولاهيفاء وهبي او نانسي

عجرم !!! اتذكر احدي النساء تقول عنها وهي تتابع احد اغانيها (اما سميره توفيق ربي خلقها وهو فاضي ).......يعني اجاد في خلقها بهذه الصوره الفاتنه !!! واتذكر والدي رحمه رغم انه لايحب الغناء والا اللهو الا انه كان يستيقظ من النوم ويقرب الي عند التلفزيون عندما تبدا نانسي.. اقصد سميره توفيق بالغناء والغمزات .....

اما اول تلفزيون اقتنيناه فكان لونه الخارجي احمر واسود ويبث بالابيض والاسود وكنا نشغله علي بطاريه سياره لعدم وجود كهرباء في القريه وطبعا منتهي المتعه لنا ولاابناء الجيران وللنسوان اللي كانوا يجون عند امي علشان يتفرجون علي التلفزيون كنت اتابع برنامج العالم الفطري- الشيخ علي الطنطاوي- مسلسل اجنبي ادمز- من كل بحر قطره-

المصارعه- العلم والايمان للدكتور مصطفي محمود ...وافلام كارتون الغرابين- ميكي ماووس - اسكوبي دوبي دو ...... الخ

من الاشياء الجميله ان معظم النساء كانت تجلس قدام التلفزيون با الحجاب الكامل خوفا من ان تكشف امام الرجال خاصه ( غالب كامل ... وحسين نجار )

واحدى النساء تذهب بيت اهلها بعد العشاء تسمر وهى فى بيتهم الاخبار واول ما توصل عند اهلها قد بدأ المسلسل وطلبت من ابوها يسلفها تلفزيونهم ليله عشان اولادها وبناتها يشوفون المسلسل
كانت قمه البساطه حتى فى الافكار والتعامل مع الموقف
وكان احد ابناء القريه لديه ما طور كهرباء وقام بتوصيل سلك كهرباء لكل بيت ولاول مره نرى اللمبات التى لا تتحلق حقولها فراشات الليل مثل ( لمبه الاتريك المصنوعه من القماش والتى سرعان ما تنفت ونبقى فى الظلام اذا اتى عليها هجوم من ابو جعران والا فراشه كبيره ) كان كل شى غريب وكان صاحب الماطور يعتبر رجل مدنى متطور لانه عاش فتره فى المدن فعندما نريد ان نرى التلفزيون كنا نناديه حتى يشبك السلك الموصل الى الجهاز وبا العافيه تظهر القنوات لانها كانت موشوشه ولكن كانت قمه المتعه هل يعقل اننا نرى وجوه ونسمع اوادم غير الذين نعرفهم ؟؟؟؟

وعندما بدات شركه الكهرباء بدخول خدماتها للقريه طبعا معظم بيوتها من الحجر والطين وكان تسليك الكهرباء خارجى فى منظر جميل جدا ما زلت اتلمس روعته عند زيارتى للبيوت القديمه فى القريه
وكان الاغلبيه رافض دخول الكهرباء المنزل وكانها قنبله موقوته ولكن مع مرور الوقت صار الامر عادى وتلقى مواصير الكهرباء ممتده على جوانب الجدران داخل المنزل



يتبع <<<<

أغراب
10-01-2010, 02:46 PM
روعة وقمة الروعة يامليون ومثل ماقلت كان التلفزيون شي غريب واخوي الكبير كان يحكي لنا انه كان يسافر هو واصدقاءه الى الطايف على دباب ابو عجلتين لجل يشاهدوا السينما


وايام كاس العالم مثل ماقلت كان يطلعون بالجبل لجل يلقطوا البث

والله أيامهم روعة وكلها بساطة يابختهم

noor
10-01-2010, 03:36 PM
ياسلام على الذكريات الحلوة خصوصا بعض البرامج ايام زمان (من كل بحر قطرة)برنامج ثقافي فني منوع للاستاذ سامي عودة وكذلك اضيف فلم السهرة كانت تقدمة ليلى رستم وطبعا سميرة توفيق والصبوحة ونصري شمس الدين ووديع الصافي والحبيب الراحل طلال مداح
كان برنامج مجلة التلفزيون يقدمة غالب كامل ومرات ماجد الشبل شفاهم الله وحامد الغامدي الله يعطية الصحة
كانت سهرة ليلة الجمعة مع (الست) وكنت اقعد مع الوالد واصحابة وهم يتابعون الست وهجرتك وغدا القاك وانت عمري وغيرها
كانوا يتابعون الست والطرب الاصيل وانا اتابع ردود فعلهم والصمت الرهيب من شدة التطريب
يوم الجمعة بعد مانجي من الصلاة مع الوالد نتابع الشيخ علي الطنطاوي وردودة على اسئلة المرسلين
هذي الايام اتابع ظهور المذيع خالد اليوسف وهو من الجيل القديم وانقطع عشرات السنين وعاد ببرنامج (الزمن الجميل) برنامج يعرض منوعات قديمة من التلفزيون
وما انسى روائع الكويت التي عرضها التلفزيون السعودي زي (بساط الفقر)لحسين عبالرضا وسعاد عبدالله ومسلسل (درب الزلق) لحسين والمفيدي والنفيسي وام عليوي والفرج
زمان كان للطرب معنى وللمسلسل هدف وللبرامج المنوعة حضور
كذلك برنامج عالم الرياضة يوم الخميس بعد الظهر وكان يقدمة الراحل علي العلي ايضا ماانسى سليمان العيسى وتعليقة على مباريات الدوري(كورة مقشرة زي اللوز)عند انفرادات ماجد عبدالله في بداياتة
طلال حبيبي الله يرحمة وموتى المسلمين يطل ويصدح من عيوني ياحبيبي وعطني المحبة وزمان الصمت واغراب واحلى الليالي ترها ليلة الجمعة وياعيون النرجسي وفي سلم الطايرة وكم تذكرت سويعات الاصيل والليل مايحلى الابجلاسة واسمر حليوة ووطني الحبيب وياصاحبي
كذلك برنامج المسابقات الثقافية ابجد هوز لماجد الشبل ولمن الكاس لغالب كامل وبعدة عمر الخطيب الله يرحمة
برضوة مانسى مقدمة الاخبار السمفونية لبيت هوفن
برضوة ماانسى الجيل الي بعد ماجد وغالب وسليمان وهم حامد الغامدي وعلي المشهدي وعبدالله حمزة وطلعت ابو جبال الله يرحمة
وما انسى الدكتور مصطفى محمود في برنامجة العلمي(العلم والقران) واستشهادة بايات من القران الكريم للدلالة والاثبات
زمان الناس تتذوق والان من كثرة الفضائيات تاهت الاذواق
احلى ما في كلامك يا مليون قصة جملة (ربي خلقها وهو فاضي) صراحة مت من الضحك وسردك كله ابداع

مليون قصه
10-01-2010, 09:15 PM
اغراب
مساك الرضا
كان البث يجى مشوش يعنى يا الله تشوفين الماده وكانوا يجتهدون فى تسويه النتن فوق البيوت حتى يصل لا على بث
كان واحد من جيراننا عنده تلفزيون وحطه فوق حنفيه المويه صغيره عندهم فى البيت
وبعد المغرب تلقى الجيان عندهم عشان يتلمحون
ويجى واحد من اولاد الجيران وينبطح تحت الحنفيه عشان يقرب من التلفزيون ودق الحنفيه برجله الى كنها مدمسه وينقلب غطا الحنفيه وينفلت التلفزيون داخلها الا وهو يسبح وسط الماء
نكد ع الباقين ما شافوا شى ذاك الليل سرحوا من الصبح يشمسون التلفزيون وابى يصلح شرب لين شرق

مليون قصه
10-01-2010, 09:17 PM
نور
ما شا الله تبارك الله متابع وحافظ كل شى
شكلك كنت مسنتر قدامه حتى يوم يوشوش تجلس تتابع حتى يفتح الارسال
تذكر ذيك الخطوط الى من كل لون وصوت الدندنه حتى يفتح التلفزيون
ما احلاها من ايام

الشيبة
10-02-2010, 12:15 AM
الاخت الفاضلة مليون قصة حبيت اشارك معكم ذكريات الشيبان زمان
ولقيت ان صورة توقيعي تغني عن مقال كامل .
وداعة الله

فارس بلا جواد
10-02-2010, 12:27 AM
لا فُضَّ فُوكَ ، وَلا انْطَوَى لَكَ مِنْبَرٌ

يَا مُتْعَةَ الآذَانِ ، وَالأحْدَاقِ

المنواش
10-02-2010, 01:34 AM
قصة باللهجه الغامديه:- عودة سعيد...وأحداث زواجه....وغطرفة الكهيل....!!!

هذه قصه حقيقيه حسب ما ورد فيها من كاتبها وهذه القصه تنقسم إلى خمسة أجزاء أو بالأصح خمسة أحداث وتوضح لنا كيفية المعيشة سابقاً وما يدور داخل البيت بين أفراد العائله وأقربائهم .... وكل الأحداث باللهجه الغامديه البحته... فكاتبها ماشاء الله عليه مصور الأحداث بتفاصيلها وبدقتها.... وقمت بنقلها لكم لأنها تعتبر قصه تراثيه بأحداثها... والقصه طويله ولكنها ممتعه للغايه... وأترككم معها:-



(1)
((وصول سعيد من السفر))



والعون...

هذا مشهد حقيقي مع اختلاف الاسماء واضافت بعض البهارات...

الاب: عطيه

الام: صندله

الولد الكبير المغترب: سعيد

البنت الكبيره متزوجه: رفعه

الولد الصغير(عزب): حامد

البنت الصغيره(عزبه): صالحه

حامد: ابه ابه...ابـــــــــــه ...بشر وبشر اخي سعيد جاء..

الاب: بشرك الله بالخير الله يحييه....يـــــــــــــامرحبا هيل عد المطر والسيل يامرحبا مليون...

الام: تشرف من فوق البيت....الولول ووووووووووووووو وووولي....هادفع بي هاااااااادفع بي...

صالحه: اخي جاء اخي جاء اخي جاء.....طول الجلال...

الاب :مصرعه جا بعد عليه ثلاثه شهور ووعدين....في نفسه...

نزل سعيد من فوق قلاب ابو حنش وفي ايده شنطه جلد بنيه وفي الثانيه كيس كبير...

قابله ابوه وتحبطه وغصبا فكه له سنتين ماشافه....حامد سلم لين ماعاد يطيق يتنسم وازتعب شنطة اخوه فوق راسه....والكيس فوق راس صالحه...والذواري طول المساريب سعيد بن عطيه جا والنسوان من فوق البيوت يصحن على ام سعيد بالعقيله...

شريفه جارتهم: ياااااااااااصندله فرحنا لك بالعقيله ياخته...

صندله: الله يعقل علينا وعليك....والفال لك يوم يجي موحومد(محمد)... .

وصل سعيد بزفه طول الغبر والجلال لين وصل البيت وتلتقيه امه راس المسراب تتحبطه لين تخلخلت ضلعانه...واخته صالحه تعلقت في رقبته وهي تبكي من الفرحه ....
بعد ما دخلوا البيت....

صندله:دفع الله بي عن من بدى وشرف على امه ياااااااااااانا فدى عن بطون ارجوله...ياربي حيه حوب رويت وردت روحي ياسعيد.....ودلت تبكي..

عطيه: اهاااااا كهلتك اما ذلحين اصه عنا لا تنكدين على الولد حوب عدى....قومي هبي لنا لطف حتى يقفض غداك....

صندله: يادق روحي اهلكتوكم جوع...لا حد يشره عليه من فرحتى بسعيد يانادفعه....صالحه يااااااصالحه هبي الملعقه فوق الكانون حتى واجي....

الاب: حمدا لله على سلامتك ياولدي حوب مارد لي شوفي بشوفتك الله يحييك....

سعيد: الله يسلمك يابويه كيف حالك انته كويس وكيف صحتك عساك بخير من ركبك وكيفك مع الوادي والزرع والحصد ان شاء الله كل شئ اوكي...

حامد: فاااااااااااااغر في اخوه..... يانشعتي عاااد اخي متمدن.....اخه سعيد كويس يعني كوسه بالعنقليزي...

سعيد: ههههههه..نو نو...حامد هات الشنطه هنا...

صالحه: كنك جبت لي شئ ياخه من امريكا...

سعيد: وانا اقدر انسى صلوحتيhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/21.gif ...

فك شنطته واخرج لها منديل راس وكحل وحمره دسها فيدها لايشوفها الشيبه...بغت تطير من الفرحه http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/56.gif وسلمت في وسط راسه وهي تتدفع وتتسبق عنه....
حاااااامد يتطاول برقبته في حرى شرافته....وانت جبت لك بدلة رياضه وبنطلون جنز وتي شيرت وقبعه كاوبوي...

حامد: ياسبعه وذالي بتيه القبعه نحى خافتي معلقه في المرزح ...ولا الرسوال ذه كنه شن ....مافيها غير بدلة الرياضه بالبسها تحت الثوب علشان ماتتقلح....طبعا كل الكلام في نفسه...

حامد: تسلم ياخه الله يعطيك العافيه ...

اخرج سعيد للشيبه كندره وكوت اسود وللكهله قطعة قماش وقارورة عطر...واخته رفعه كماها...
وكيس كبير خذه من جده حمبص وحلاوى بيض اعطاها امه تقسمها على السفان...

الشيبه: الله يرزقك ياولدي ويعوض عليك ...
الكهله: ياااااااااالله ترزقه وتعوض عليه وتفرحني فيه واشوف سفان سفانه ملى الحاره...الله دعوة امك ياسعيد يرزقك ببنت الحلال ذي تسر قلبكhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/epray.gif ....ودلت تبكيhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/67.gif ..

الشيبه: اقول الله يخلف علينا ان كان ودك تعيشين حتى تشوفين سفان سفانهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/58.gif ...قومي ياكهلة الجن هات القهوه وكان من همال الدموع خليها ليوم الاحزانhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/mad.gif ...

الكهله: ياخوفك من الله ياعطيه هويه تحسبني عدت كهله ...

الشيبه: لا مجاره يام سعيد بعد ميزبك معلق في المرزح...قومي يامخلوقه هات شئ ناكله معياني كلت بعضها...

صالحه قلبت القرص في المحصل وجابته مع تمره وزلطة بصل وقوطه وصحن خوط ...

عطيه: حاااامد قم خذ لك لقمه واغد اذبح لاخوك دجاجتين من الحاره للعشى...وبكره لا تدعب الخرفان ذي وصيتك عليها الوادي خلها ناهبها غدى بكره لاخوك وننادي الجماعه...

حامد: ابشر ياابه..

سعيد: تسلم اياديك ياصلوحتي زمااااااان مااكلت هذا الاكل والله واحشني اكللك واكل الست الوالده...

الام: اقول هيااااا حظي كملي اللقمه ذي في ايدك وقومي حوقي البيت دلي من العاليه والدرجان والحير....حظي قبل ماحد يجي يحيي على اخوك....

صالحه من فرحتها وطت القرص من ايدها وقاااامت تحوق وهي تقصد في اخوها سعيد...

يانافدى اخي يوم جبلي هديه**** ماكنه الا العافيه يوم شرف عليه....
ياللله يالللله ياللللله
وتلالي بها طول البيت...

دخلت رفعه وهي تغطرف لولولوللللللللللللي وفي جنبها ميزب لواحده من بناتها وحامل والثانيه متعلقه في ثوبها تسعى....وترحب وتسهل وتتعلق في رقبة اخوها وتبكي وتسلم في كل مكان من وجهه ورقابه......حيت على ابوها وامها وعلقت ميزبها في المرزح وقعدت جنب اخوها....

سعيد: اهلين يارفعه كيف اخبارك كويسه....ليه كذا صفراء ياختي....وبعدين خلاص من هالبزارين صحتك شوفي حالك يصعب على الكافر.

رفعه: وذا اسوى ياااخه مابيدي حيله...مقطوع العفى كل ماجبت بنت قال يبغى ولد....وطلق لن جبتي بنت ذلحين لاغدى انكح فوقك....وامه سلط الله عليهاhttp://www.ghamid.net/vb/images/smilies/frown.gif فوقه افلح خذلك مره تجيب ذا يرفع راسك بين الرجاجيل ويعينك....كااااااااااان من غلب البنات مالقيت من وراهن غير الهم...

سعيد: الله يكون في عونك ياختي...

واعطاها هديتها يجبر بخاطرها دعت له لين بكت...

الكهله: اصبري يابنتي الصبر مفتاح الفرج وانا امك بعد يجي له من يتخرج عيونه ولد فضه...

الشيبه خرج السوق فوق حمارته ....الكهله دعبت الوادي تخلي الفلجان ذي تحت النامي بعد بكره الشيبه بيسوق...سعيد وحامد خرجوا يقابلون شباب القريه...
رفعه عودت بيتها...وقالت بتجي في الليل هي وبعلها...
صالحه بعد ماخلصت حويق خذت قربتها وحلتها ودعبت تستقي يوم سمعت ان بن خلف يسوق...وطول الجلال وهي تنقع في الحله وتقصد في سعيد....

في الليل طبخت صالحه واختها رفعه العشى وجاء رحيمهم زوج رفعه واخوان الشيبه واولادهم واخوان الكهله واولادهم...طبعا وحريمهم وبناتهم......جو كلهم يحييون على سعيد ويتسامرون مع عطيه...بعد ان راحوا الضيوف وكلا راح على فراشه...
سعيد ماقدر ينام؟؟؟؟ فيه شئ في خاطره ومتعبه.....

من جهمه والشيبه ينقع البيبان بالمشعاب...
قم صل..صلاااااااه. ...صلاااااااااه ...قم صل ...حامد صلصال يصل عظم ابليس قم صل...سعيد ....سعيد...سعيد ...صل....صل

صالحه شبت النار واخرجت الدجاج وقهوتها تنشم من اخر المسراب....وعادت تصلي
الكهله اخرجت الهوش وهبت لها علف في المذاود وفتحت البدايا والمصاريع وحاقت السفل وعادت تصلي...

رجع عطيه واولاده من المسيد واخرجت لهم صالحه الفال (الفطور) قرص مفتوت في عسل وسمن...وقهوه قشر نصها نانخه...وبراد حليب محوج ...
حامد داااخ يوم شاف الطاسه ودلى ياكل من غير تسميه وقبل الشيبه واخوه الكبير....قمعه ابوه في وسط راسه بركب اصابعه ...سم بالله وصدر عن اخوك ياكل معك يالمخلوع نحا الخيرحاصل...

توالوا على طاسة الفته....سعيد مشغول البال...بعدها خذ الشيبه شفرته وذبح الطليان ذي دجنها لهذا اليوم(عودة سعيد من السفر)...ونادى كل رجال القريه وعلى راسهم العريفه...
ارسلت صندله لخواتها حُميده وذهبه يعاونها بالعصيده....والشيبه طبخ اللحم والبنات صالحه ورفعه سويين المعرق والخبز والقهاوي...
المهم غدى مكلف لحم وعصيد وخبز ومعرق ومرق ورز وبرتكان وموز وحققت اناناس (ماكان حد يطريه)...

بعد ان دسم شوارب رجال الجماعه....جاب حامد دلة القهوه ودلي يصب....
الشيبان يتحمدون لابو سعيد بسلامته...حمدلله على سلامة ولدك ياعطيه والله عاد عندك مساند لظهرك وتستاهل كل خير يابو سعيد عادوا اولادك رجاجيل ومطاليق ينشد الظهر فيهم...

عطيه: الله يسلمكم وسفاني سفانكم وماربيتوهم وحدي انتم ابوانهم بعد كمايه واخير ...والله يمنع لكلا مطاليقه....
ابوعلي (عم عطيه): هياااا ماعاد الا الصبيه وكل واحد منا ياعطيه يتمنى يراحمك سعيد ماحد كماه في القريه...متخرج من الجامعه وشهادته كمبروتر...وبيشتغل في شركة الظهران في المنطقه...
هااا وش قلت ياعطيه...

عطيه:الله يسلمك يابه...و سعيد اهو كما علي وذى تشور به انحن ننفذ..انت فصل وانحن نلبس طال عمرك...انت مقام الوالد الله يرحمه ...

ابو علي: اجل المح له احدى بنات اعمامه ولا اخواله وبكره افلح انا وانت وكم واحد نقدم له فيها...

عطيه: ابشر بسعدك يابه...لو تامر على واحد منهم ماقول لك غير تم ياطويل العمر...

ابو علي: الله يتمم لك العافيه في جنبك ياولدي....الله يرحم ابوك ماحد كماه الا انت...ودمعت عين الشيبه..

حااامد: نط عند امه صندله يبشرها ان جده ابو علي بيخطب لسعيد...

صندله: لولولولولولووووووووووووولي...ي انافدا يانافدا...ياربي تمم بخير..

الكل مبسوط وفرحان.....الا ......>>> سعيد تبلكم وانعجم وماعرف ينطق بكلمه....

يحسبون انه انعجم من الفرحه وهو من الخرعه....يفكر ايش يقول لليزا....وبنته صافيhttp://www.ghamid.net/vb/images/smilies/confused.gif ..

يتبع--------->

المنواش
10-02-2010, 01:36 AM
(2)
((الأحداث في الوادي))



والعون...


ودعت صندله حمده وفكره وهي بتطير من الفرح ودها تنفر تبشر عطيه وسعيد بالاخبار...
شرفت من المصراع وشيبتها وسفانها يتفاولون...
صندله: لولولولوووووووولي...بشر وبشر ياسعيد العروس كما فلقة القمر واهلها محتسينكم بكره انتم وذا يعز عليكم من رجال القريه.....
عطيه: كح...كح...كح..ك ككححح ....احح ....اح.....اح.. .احم...احم...
صندله:اسملله على لحمك ودمك في حلق من حسدك ....كوووفففففف كوووووووفففففف( تنفخ في صندحته)
صالحه: ابه... هاك جغمة ما وتناوله الطاسه....
سعيد يخبط في ظهر ابوه...حامد خذ المحصل يهف على وجهه الشيبه ذا عاد حمرته وخرجت عيونه من محاجرها ...
صندله: يااااحسفي وشبك يامخلوق....
عطيه: صيخ الله ابليس .....الخلق يعدون يسلمون...يتنحنحون....وانتي ياسكنه تعدين تغطرفين...
بغيت اموت....شرقت بلقمة القرص من الخرعه قلت وش قد حصل في الدنيا...
صندله: بسم لله على قلبك ...من فرحتى غطرفت..
عطيه: عليه الحرام ياغطرفتك ماخلت عن عوى الذيبه راس الريع....
صندله: حسبك الله في نفسك....
عطيه: هيا لا عاد تغطرفين من ورايه تصقطين قلبي...بدي اعلميني اربني احتسي واسمي ...
السفان يتضاحكون ويتغامزون على الشيبان.....زرمت صندله
صالحه: امه ...هيا بسم لله خذي الفنجال وهاك تيه الشتفه القرص بقيتوها لك ...
صندله بضيقه: حيلي عني ماشتهي شئ...
عطيه وهو يضحك: والله يالضرس الشابع مايفقع المرده ياصندلهshiny01 ...هيااا قومي كان ماتشتهين الزاد اخرجي العداد والهوش اليوم سرانا في السوق عدنا ظهيره....
صندله تقوم بضيقه....
سعيد: يمه استريحي انا بخرجهم..
حااامد: ايوه....ايوه قم عاااون امي: ....
عطيه يصطعق على حامد: قم قمقموك ضفعه shutup(اسف_كرمتم_) عاااون امك واخوك...
صالحه ترفع صحن الفال...الشيبه والكهله والاولاد خذوا عدادهم وهوشهم ونزلوا الوادي...راس البير ركب الشيبه المقط وحال الاكياس من فوق المحال والدراج كانت بعد معلقه و جاهز من السوق الدور الاول....وهب الجو (ياترى صح يالفلاح) على رقاب الثيران صبيح وحمير...وجهز الغروب ....طبعا قبل امس يوم جيّة سعيد ،الكهله قد خلت الفلجان وحالة القشاع منها....
بدوا السوق الشيبه بين الزرع(خريف) والكهله عند الثيران...
سعيد يعاون امه ويتذكر ايام زمااان قبل السفر....اللي تمنى انه ماسافر ولا تغرب عنهم وعاش عيشتهم البسيطه..
حامد خذ الغنم وطلع الشعبه وخذ منسبته ونبالته وعلبه كبريت مليانه دود للتنسيب...
صندله: هووووووووه.. هوووووووه ......عل....عل. ....عل.....عل
وهي متلثمه بشيلتها ومحدره شرشفها فوق راسها ومتحزمه بعمامه قديمه لحامد...رافعه كرتتها النايلو الخضراء وتحتها ثوب ثاني احمربصمه...ورسوال خط البلده تبان حروفه كل ماسعت بين الثيران....وكندره سوداء نايلو وفي ايدها عرقه تهش بها على الثيران...بس انها ماتوجعها تشوف الثيران كما سفانها msn-wink...تعالجها اذا مرضت وتحزن عليها....والثيران بعد يحبونها ويسمعون كلامها;) (من جد والله لاحد يضحك)...
صندله:هوووووووو وووه....هوووووو ووووووه....عل.. .عل...عل
سعيد استاذن من امه بيروح لواحد من شباب القريه بيسافر...
عطيه متحزم ورافع ثوبه وسيقانه كما المصاوط...حافي وفوق راسه قبعه بنيه كانت بيضا فيما سبق وحولها عمامه محدرها(لافها) على راسه...وفي ايده مسحاه يحرف بها الماء في القصاب...ويرفع بها العضدان ....
الجو حلو لاحار ولا بارد ضحى يمكن الساعه 8 ونص....بعد ساعه بدى الماء يقل عند عطيه...الشيبه بين الزرع يصيح...
عطيه:صندله...يا ااااااااااااااا اااصندلوووووووه
صندله: هاااووووووووووو وووووه (طريقه المناداه في الوادي)
عطيه: وشب الماء قل .
صندله اخاااف ان في الفلجان قشاع ...
خرج عطيه من بين الزرع يتفقد الفلجان...ولا امداه يشرف من فوق الزبير...الا وثلاث صبايا...مقطريات طول الجلال....كل وحده معها قربه في جنبها مليانه وحله فوق راسها ...مقبلات من ويلا البير ويشرف من فوق الحده وياخذ ملى ايده تراب(في وجه العدو) ويحذف به في الحلال....ويصطعق على البنات وياخذ حلالهن من فوق روسهن ويصبها في القصاب....وما القرب خلاها...
عطيه: هيااا لا عاد اضم واحده منكن تزيد تشرف وانا اسوق ....ولا والله عالم الغيب والشهاده وحوق سلابكن...خذن دلوتكن ودلين عسى ايديكن كسر ....هياااا هياااااا عساكن برمح...
عطيه: صندله ياااااصندلووووو ووووه
صندله: هاااووووووووووه
عطيه: جنـــــــــــــ ـــــــــــي.....لا عاد تخلين العزيب يتنزفن الماء يالفاااااغره...
صندله: ضعاااايف...وخلهن تيه المره ...
عطيه: الله يضعفك...والله قاطع الحيل لن جيت الى عندك لامرغك بالعرقه ذي فيدك لين يصل قلبك...ياضعيفه...
صندله: ابشر...ابشر وهي تنتفض تعرف انه اذا ضاق ينجن ....
قبل الظهر بدى الشيبه يخلص وماعاااد الا المغارس ...نزل حامد من الشعب بالغنم....وسعيد بين المغارس يتلقط حماااط...صالحه مشرفه من بين البيوت متحوكه بشرشفها المنيل وفوقها كرته زرقاء حانيه والشمس تصفق في وجهها وعيونها شبه مغمضه من قوة الشمس...وبشرتها بيضاء وفي وسط الشمس ماكنها الا تركيه حمرة زغودها...وفوق راسها محصل مغطى بشرشف وفي ايدها دلة قشر والثانيه براد (احمر وابيض) شاهي....وقفت صندله الثيران وهبت لها ماء وشوه قضب وعلف.....
الشيبه خرج من بين الزرع...سعيد جاب حماط طايفي ملى ايده وقعد تحت الرماااانه اول المغرس فوق الزبير...حااامد فرش كرتون جنب اخوه وقعد الشيبه والكهله والسفان على الغدى...
خبزة ناار وبلاله بلجليم وحبتين بطاطس فوقها...وحقينه فيها خوط ريحان....وسمن محذفر كنه سهباء من زينه وصفرته من بقرة مُهره اخت صندله بنته تزيد في العمر...وشويه تمر قسبه جابتها صالحه لاخوها حاامد اذا زاد طلع بالغنم الريع يتسلى بها...
شتفت صالحه الخبزه وبدوا ياااكلون بسم لله...
حااامد غنمه في الغابره المقابله وكل ماقربت وحده منها شبك المغرس ولا طرف الزبير جنب الزرع لاقى اصابعه الشاهد والابهام ولوى لسانه وصفرق....صوت الصفير له صدى رائع...وخاصه انهم قريبين من ريع مليان صفياان (حجران ملساء) الصدى يرجع بسرعه وبقوه...ترجع الغنم عند سماع صوت حاامد (متفاهمين_ زي بيتر......bleh صاحب هايدي_)...
الشيبه: هااا يام سعيد ماعلمتينا اخبار الصبيه ...
صندله لوووت براطمها...وانصرعت عنه جنب...
عطيه وهو يضحك: ذا يضيق نقطع براطمه ياااصندله....هي اااا هااات علمك....وش من اخبار..
الشيبه يبغااها تشجع سعيد باوصاف العروس..
صندله: وذا اقول غير الله يجعلها من نصيب سعيد..
صالحه: هاااه يمه وش قالت جدتي حمده..
صندله: وذا بتقول....بغت تشتلني من الحيله...
عطيه: والبنت ...هاااه كالفه بيضاء ولا خضاريه...
صندله:البنت كما فلقة القمر بيضاء شعرها اسود كما الفحم وظفايرها الى اسفل ظهرها وكنه شعره وحده كما الحرير...عيونها كما عيون الغزال( ماقد شافت غزال) وهدبها طوال متراصص اذا غمضت سلبت قلبك واذا فتحت سلبت عقلك...
ثمها خاتم سليمان(كيف تاكل ذي) والسنون حب لول..والصفوح كما طلعت البدر(وشخطت بصبعها على خدها)...واصابعها قلمان...وايديها وارجولها رااويه لا فقع ولا شخطه ولا خمشه ولا دقه....طويله كما عود الخيزران لاشئ طااالع ولاشئ نااازل مايهنى الواحد الا ضحكتها ومقعدها...وهرجتها....وحشيمه عرووبه تفدى الصغير قبل الكبير...دخَلٌت وخرجت ماسمعت لها الصوت...حتى مواعين الفال ذي اخرجتها غسلتها في الحاره وانا عيني فيها ماسمعت خبطت صحن ولا صكعت فنجال ولا دقت طاسه.....ياااهناا وياااسعد من بياخذها....
حامد فااااغر وممخمخ: امه....امه....و انا ...وانا وجه الله عليك
صندله: وشبك ...
حاامد: المحي لي لصبيه كما فكره...ابغى انكح...
عطيه وهو يضحك: يااااالله نعنااااك...حزى في امه غدى ينكح...
صندله: ابشر فديت..بيح قرايتك ولا لك غير ذيك الصبيه ذي تقول للقمر قوم وانا بقعد مكانك...تطيح الطير من السما...
صااالحه ضيقه ومكندسهblushing ...
عطيه: وشب صالحه لا هرجه ولا جوااب كن العروس ماعجبتك....
صالحه: لا....لا ...يااابه والله انها احسن رفيقاتي...
صندله: اجل وشبك يابنت ضيقه...
حامد وهو يضحك: يمكن تبغى تنكح...
ويشمطه الشيبه بمطرق رمااان كان جنبه....لاونه يتبحث مكاااانه ...
عطيه: اخس خسااك الله في وجهك ياقليل الحيا...
صالحه وجها احمر بتصلح لحامد الفاغر: انا ضيقه على امي تمدح في فكره وكنها تسبني حتى بغسيل المواعين....
صندله:يووووووووووووه ياشق بطني...وشن قااال كذيه...والله انك الغاليه بنت الغالي خلى الرخيص في الدمنه وهي تضحك...
عطيه: ياااصالحه انتي وانا ابوك شرف وباقي البنات طرف انتي عندي العين والقلب والروح والنعاش....وان كان فكره قمر فانتي الشمس وانا ابوك ...
صالحه بغى راسها يصكع في الشحط من فرحتها بالمديح...حاامد قااام بعد مطرق الرمان يلحق غنمه ويطلع بها الريع....سعيد ولا فك ثمه ولا علق ....لا يبغى بيضاء ولا سمراء همه ليزا وصافي...
الشيبه عدى تحت النامي...الكهله عودت المجره.....سعيد رااح معها يعاونها...صالحه غسلت مواعينها بنجامه وسهباء طرف الفلج....وبتروح بعد شوي تجيب ملابس اخوانها وابوها تغسلهم راس البير....


يتبع------->>

المنواش
10-02-2010, 01:43 AM
(3)
((القُدمَــــه))


والعون....

استعدادات عائلة عطيه قبل الذهاب للقدمه....

صباااح الخميس...

بعد ان صحت صندله شيبتها وسفانها صلوا وتفاولوا....

عطيه: هيااا اليوم وعدنا مع ابو علي...

صالحه: ابه...ابه...شن بيجي معنا...

حامد وهو يلمح في سعيد: إن الله لعينك ياسعيدhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_kekh.gif ...

سعيد: ابه...امه... انا ادخل على الله ثم عليكم...._وزقا بالعمامه في حثل ابوه_ انا مابغى انكح بعد ورايه سفر ولا ابغى ابهذل بنت الناس معايه...

الشيبه: هااااك عمامتك وخلاص ماعاد ينفع..وخلك من تيه الهروج....وبنت الناس بتعيش معززه مكرمه...وشن قال لك إنا بنخليك تسافر بها....تزوجها والله يفتح لك...

صندله: هيااا كاان....لا تطرون السفر ذلحين خلوني افرح بولدي شوه

سعيد: انا دخيلكم لا تظلموني وتظلمون بنت الناس معاي.....ماني حق زواج تكفوون..

الشيبه وهو يهز مشعابه ويحندرhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/204.gif في سعيد: على الطلاق من ظهر امك لن زدت سمعت ذيه الكلام لاشق ثوبي منك ولا انت ولدي ولا اعرفك(زي المصاريه _حاحرمك من الميراس _يعني)

صندله: هاااهه سبعه بك وبسفااانك...هيا اا وذالي اناااhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_waqfa.gif

سعيد دنق وقال ابشر يااابه ...انا طوع امرك...
طبعا سعيد قاال دام انهم مابيخلونها تجي معاي خلاص زوجه هناك وزوجه هناااا.....مافي ه مشكله

حاامد في نفسه الله يقصر عمرك يالصوره حد مايشتهي النكح....ليتهم قد لزموا لي والليله المراحhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/sudilol.gif

الشيبه يغير الموضوع: صاالحه...ماشاء الله وش هالحناني والتقاطيع في ايديك وارجولك....

صالحه: عسب قدمت اخي يااابه...ولا تبغى فكره تظلي اخير من اخت العريس....

صندله: هيااا اصه من تيه الهروج...حتى فكره ماحد كماها...

صندله تمدد وتقبض بيديهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/171.gif تبغى الشيبه يهرج....ماهرج.. ..

صندله: الله اكبر ياااشيبة عرعر.....اما صالحه شفت ايديها وارجولها....اما انا ماعدت اجمِل....عادت ايديه وارجولي دخه....

عطيه وهو يضحك: افااااا وانا ابوسعيد....ماحد كماك الا انت ياصندله....انتي النعاش(وفي خاطره لو كان كماك ثنتين كان احترقت الدنيا)

صندله: يانادفع عن ذى هبني نعاشهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_waqfa.gif ...(والتهمت شئ...عادتنا الواحد يقول للواحده كلام رومنسي وهي تقول سددت فاتورة الكهرب).....اقول عطيه اخي مهراس ضيق عسب ماحد علمه بالوعد ذا بيننا وبين عمك ابوعلي....واختك عزه بعد بتنشدق ضِِيقه..

عطيه: الله ياخذ عقلك (من شوي كانت النعاش) خلي مابه الا ماعلمناه...انا ريتوه في المسيد وعلمتوه...مابه الا بنته رحمه يومنا مالزمنا فيها لسعيد ...وعزه حتى هي ضيقه معه( عزه اخت عطيه زوجة مهراس اخو صندله)....

صندله بصقعه: بااااالله عليك....ياحسفي حسفاه...والله ماطرت في خاطريhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_afaker.gif ....والله ماشوفها الا كما صالحه....ياااشق بطنك يابنت حاسن...هياا وين القي بوجهي ذلحين منه ومن عزه (وهي تصفق في راسها)

حااامد: امه....امه...امه....لقي بوجهك ويليه وساليلي فيهاااhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_kekh.gif (شايف نفسه المنقذ الاخ)

سعيد: والله انك فاضي وشفيك على الزواج ياخي لاحق على الغلب والنكد...

حااامد: الله لحبة قلبك....نحا اهلي ماسالوا لك الا في احلى بنات الجماعه....الشباب كلهم بيموتون من القهرعليها...وانته ضيق....ماخذ القمر غيرك....والنجوم لنااا

سعيد: ياااشيخ خذوا الاقمار والنجوم اناااا مابغى شئ...

صندله: هااا وجه الله عليك ياسعيد من تيه الهروج....هيااا ا كاااااان

عطيه: إنه سمعها منى...اخاف ان وده اعلها عليه...واهبها خراز في اذنهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_em3a9eb.gif

صندله: يمه رفعه فديتك فداااه....وشبك يااامخلوق كنك تدور لهااااا...

عطيه: اسمعي( وهو يدق في راسها بركبة اصبعه) هبيها عند قلبك انتِ وولدك...والله لن زااد ولا نقص لاتبرى منه ظهيره....ولاارس لك معه...وافلح انا اخذ بنت عمي...وخلي سفره ينفعه.....العيب انااا ذا هبتوه رجاال بين الرجاااجيل...

صندله:يبووووه منك يابو سعيد ماحد يعرف يقول معك كلمه....(تلطف الجو) وذالك منه هو يتهرج هو واخوه ماقال شئ الضعيف....هياا لا تضيع فرحتنااا ....وشن بتنادي
(ومدت ايدها تغمز_تكبس_ ارجوله)..

عطيه: انا بفلح ذلحين عند العريفه واخواني احمد وموحومد وسعيد ناخذهم معنا وبغدي عند اخوك الضيق واختى عزه لا يصنقر ولا ادري بختي الا وهي في حلقي...واخوك صااالح....والمغضوب بعل رفعه...

صندله:وانا وشن انادي...

عطيه: خذي بناتك ونسوان اخواني ونسوان اخوانك وعمة رفعه لا تنسينها تزيد تاهب لبنتك منقود...

صندله: هيااا انا بفلح اناديهن وبعدي ويلا كهلتي(امها عند اخوها مهراس) واشوف كان طاقت تجي معنا....وانت زد عذر عليها لا تزيد تضيق....

عطيه: يا غلبك ياعطيه.....شن ترضي وشن تخلي...

صالحه عدت فوق ثيااب اخوها سعيد تبخرها وتعطرهاا....
سعيد عايش الجو وكن العرس راق له بعد سماع كلام حامد عن الشباب الغيرانين منه...قال دام انهم بيزوجوني رضيت ولا انرضيت وهي بتقعد عندهم خلني افرح وعذ بالله من ابليس....
حاامد يمني نفسه برحمه بنت خاله مهراسhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_love.gif ....ويتخيل اليوم قدمته وهو بين الرجال في المجلس...ولا درى لا ونطت بنت رفعه في حثله....وانتقز وطار الحلم ...

رفعه حيت على اخوانها واختها... وين امي وابي...

صالحه: بعد مارحبت بختها وسهلت...ذلحين امي بتجي هي وجدتي اقعدي نحي القهوه راشقه...

رفعه معها بقشه صغيره في ميزب بنتها اخرجت منها كرته فصلتها لصالحه من قماش اعطتها تفصله....

رفعه: هاااك المحي عليك...

صالحه: يانافدى ايدك يارفعه...(التبستها)

رفعه: بسم لله على اختى عليك حجاب الله....فرجه فوقك بقي من طاقتك شويه وفصلتها للبنات...

صالحه: الله يجعلها في قلبي يارفعه....شغل بيتك وبعلك مقطوع الرجا...وبناتك. ...وبطنك مد عينك واشغلتوك بكرتتي...

رفعه: مامعي غير اخت وحده...اذا مااشتغلت بها وشن اشتغل به...

صالحه وهي تسلم في وجه اختها: الله يااارفعه يرزقك بذا يرضي خاطرك(الولد طبعا) ويفرج عليك....

رفعه: امين....سعيد ماشاء الله عليك اللهم صلي على محمد كما البيضه المقروشه كل ذه فرحه بنكح...
دقتها صالحه في ركبتهااا وسكتت رفعه وهي تلمح فيهم مستغربه....

حااامد: رفعه....رفعه... وانا اخوك اليوم فنجلي عيونك في البنات والمحي لي لصبيه....

رفعه: يااااغشي عليك....مصرعك.. ..من بد بيح قرايتك...

حامد وهو معصب هيااا خذ جااات صندله الصغيره.....اقلب التوره على ثمها تطلع البنت لمها....

شويه الا وصندله معديه تسحب امها في ايدهااا تنافروا السفان كلهم .....يتصايحون ياربي حي جدتي....يانافدى ارجولك ياجده....يالله طول في عمرهااا...

الجده بعد ماقعدتها صندله: الله يبارك فيكم ويمنعكم...وتسلم على كل واحد وحده في وجهه واهم شئ الرقاب(ماااادري ليش الجدات يهناهن السلام في الرقاب)...

الجده: سعيد نحاني ماقد خرجت من فوق العتبه إلا اليوم علسب قدمتك يافرخي الله يتمم لك فرحتك...

سعيد: الله يطول في عمرك ياجده ولا يحرمني منك....ويحسن لك بحسن الخاتمه...

وهم على ذا الحال....جا عطيه...ورحب وسهل بعمته وتقهواا وهم جالسين....

عطيه: هااا ياصندله رشقتي عوايزك...

صندله: ايوه يابوسعيد من البارح...تنك التمر واللوز والبساكيت وعكك السمن وسطل العسل والكساوي ذي وصيت عليها من عند فرقنا ومن عند مريم الزيديه.....لحمده وحمواتها ونسوان حموانها ونسوان اولادهاا وللعروس بعد....خذت كم طاااقه وشيال مقصبه ومسفعين...ومن ذا تعرف (ماودها تكمل علشان امها ضيقه علشان رحمه)...

عطيه اخرج من جيبه منديل اصفر صغير فكه واخرج منه بنجرتين دعس الدركتل...

عطيه: هااااك...

صندله من الفرحه : يااااربي كثر خيره....
عطيه: المحي فيها هيله....
صندله: تهول... وبريقها ياخذ بذهايب العقول...
عطيه: لاعدتن وسط النسوان هبيها فيد فكره....

صندله: صااااح الله على ابليسك...احتسيت انها لي

عطيه وهو يضحك: ابشري بسعدك...انتي المحي لي لعروس وصدقيني لكسيك زي ماكسيها ولازيدك بنجرتين بعد....هااا قولي تمhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_m6awa3.gif

صندله: اني مابشره عليك يقولون حاذروهم مع البلوغ(تأشر على حامد)ومع طلوع الشيب(تأشر على عطيه)

المهم مناوشات بين الشيبه وكهلته وامها والاولاد.....البنات في العلو...
رفعه وصالحه تلبسن وتكحلن وسوين لمهن وجدتهن كل واحده عكيف(للي مايعرف هو عباره عن ريحان وبعيثران وكادي ووزاب او أي شئ ريحته حلوه تجمع الخيطان من الوسط وتبقى الاوراق من الاطراف من الجهتين وتربط بقطعه من غلاش الكادي او قطعه من طرف منديل نحيفه مجهزه لهذا الغرض...يكون العكيف في الاعراس كبير ويتباهين بمن عكيفها اكبر...يكسر من النصف ويوضع تحت المنديل الاحمر قبل الشيله طبعا يصير زي السنام وسط الراس واوراق االغراز والكادي تخرج مع الصفوح جنب الوجه أي الزغود)...ان شاء الله وصلت المعلومه...

وسوت رفعه لها واحد صغير.....صالحه لمحت من الباب لاون الكهيل مشغولات...اخرجت من سحاريتها حمرتها ذي جابها لها سعيد وورتها رفعه وبغت رفعه تنتشف دمها...

رفعه:منين لك تيه دسيها...دسيها.. ..لا يشوفونها امي ولا ابيhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_lala.gif ....

صالحه: تعااااالي....بح ومرك....والله لتظلين فرجه وبعلك ليتهول منك...
رفعه: هاااات اشوف(ماصدقت خبر)....وتاخذ بصبعها وتاهب على براطمهاا...
صالحه: لا تكثرين تبيحينهااا ماهلا براس اصبعك ....
رفعه: هيااا دسيها.....وبكره هبيلي قطعه منها
صالحه تحط على شفايفها بعد وعلى خدودها وهي اصلا حلوووووووووه...
صارت تتصافق....ولبست كرتتها(وضحى وبن عجلان_ اسم قماش_) لاونها تجنن...وخرجت عند اهلها في الحاره....
ابوها ....امها....جدتها....حامد....سعيد متعود عادي ماهتم...فااااغرين فيها...

ويسمون عليها وياخذها ابوها جنبه ويتمتم فوق راسها ويعوذها ويقرأ عليها....و امها ماعادت الدنيا تسعها يوم شافت بنتها عاادت عروس وصبيه محليه بعد...

صالحه: جده شن احسن انا ولا رحمه بنت خالي مهراسhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_em.gif ...
الجده: أيـــــــــــوه ....ايــــــــــــــــوه.... عااادت رحمه دخه ياصالحه...
ون صندله تلتقص صالحه في رجلها وتقوم...

حامد: جده وشن قاال ان رحمه دخه والله انها احسن بنات القريه....جده ساليلي فيهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_9afgah.gif ...
الجده تلمح فيه بنص عينhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_9admah.gif وتشرب فنجال القشر وتقول مابقي الا انت يالعشر(في نفسها)....

بعد العصر تجمعوا الجماعه في المسيد وراحوا مع عطيه....والنسوان تجمعن عند صندله...طبعا بخبزهن ومعارفهن وقهاويهن...
خرجت صندله فوق راسها قفه فيها الكساوي وكل ساااع تتفقد الصره ذي هبتها في مسفعها فوق راسها(البناجر). ..
شرفن من اول المسراب على بيت ابو علي....
وتلتقيهن حمده وخواتها وحمواتها ونسوان اولادها عند الباب يالغطارف...والترحيب والتسهيل...

دخلن والنسوان ماعينهن الا في صالحه وش ذه الرواه فيها بسم الله على لحمها ودمها(مادروا انها الحمره ملطختها في وجهها)...

دخلت صالحه عند فكره رفيقتها وتمون عليها...والتقصيها في ركبتها وقالت لها دق ساقي ساقك وستاقني ذا استاقك ( يقولونها البنات للعرايس علشان يلحقونهن بالزواج).....



يتبع--------->

المنواش
10-02-2010, 01:45 AM
(4)
((تجهيزات المَراح..))


والعون...

يمه رفعه فديتك فداااه....ذى لا حد شرف ولا حد هرج وإلا لمح وإلا سلم...يبه يبه يبه

الله يلطف بي كنت بقعد في حراكم ......

تجهيزات المراح:

عول ابو على

فصلت فكره 3 كرت حقت المراح بحافه وترتر...و4 كرت حقت البيت والوادي وكلوشين

للصدات..وخذلها ابوها حزام ذهب ومرتعشه و12 حبة بناجر دعس الدركتل وواحد صف الحجر

وخرص و 3 ختم وقرضه صغيره وعطتها امها حبه من الاصفهان حق عرسها ( الاصفهان

سواره كانت من احسن الانواع واجودها ولا ياخذها الا الاغنياء)...ودخون وعطور اهمها

ابو طيره...و4 طراريح بمساندها و4 مخدات خيطت بيوتها نسوان اخوانها ونقشنها وكشكشنها

مع شرشف كبير كماها....وصحن غسيل كبير (طشت_بانيو_) وكفكيره كبيره وفناجيل شاهي

وقهوه ودلتين وبراد....

وخذلها ابوها فوقها المونه..كيس حب وكيس طحين وكيس سكرو كرتون شاهي وكرتون

صابون وبن وهيل و3 عدل تمر وعكتين سمن....

نسوان http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_waqfa.gif http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_haa.gif الاخوان: تقطعن كلوشات بحافه مطقمات وباقي الطاقه قطعنها للبنات الصغار

الكهله: كرته خضراء مترتره...والشيبه وسفانه تقطعوا بعد ثياب...

طبعا قسم الشيبه الكسوه على خواته ونسوان اولاده ونسوان اخوانه والحمايل...ناس طيق

وناس مصانف وناس قروش كلا حسب معزته وقربته....

وصت حمده على وحده من الدار اسمها قرملهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_negab.gif قد سافرت جده (مره واحده) وتعرف الفنك يقال

يعني تجي تصلح بنتها (كوفيره يافات)....المهم جات قرمله هذي من جهمه وصلحت فكره

وزبطتها وقسمت شعرها ثلاث اقسام قسمين قدام على صدرها والثالث وسط ظهرها وكحلتها

وخذمت ملى ايدها دهان ودهنت وجهها ومن ثم خذت كسرتين حمره وعركتها على زغودها

وحومرت براطمها....والكهله تهاوش....كــــــــــــان كــــان صاعتكن بنت بقعا ياصفت

اليوم(مدري لو حمده عاشت الى الحين وش بيقول)....المهم طلعت فكره تهول الهايلين ...

غير التقاطيع اللي في ايدها وارجولها وهبت فوق راسها شيله خفيفه لا ون البنت زي فلقت القمر
(مايخفى عليكم جمال الجرشيات ) ....طبعا للعرس جهزت ثلاث كرت حقت العصر وبعد

المغرب وبعد العِشاء.... لبست كرتة العصر ....

تجمعن النسوان من بعد الظهر غير اللي جين من البارح وامسين في البيت...

ومن الصبح ونسوان الاولاد يخبزن ويرشقن الغدى....وبعد الظهر نصين اللعب في حارة ابوعلي...

الشيبه / ثوب جديد ومحتزم بجنبيه وعمامه وعقال مقصب في وسط راسه (ايام فيصل) ونعال جديده ( زي حقت الباكستانيين الحين بربطه من وراء) وعصاه في ايده ....

عليhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_bdoon.gif وموحومد/ ثياب جديده وعمايم وعقل وخنافس محمد باينه من تحت العمامه والعقال منكس ولا يسمع طخه...ومرته مقهوره منه لان عيونه طيرتين في النسوان واليوم يافرحته وياهناه...

حمده/ ماعادت تدري هي في الحيله ولا في السما طقتها الفريحه تحتلج من البيت للحاره وفوق

جيبها تتفقده كل شوه فيه كسوة الشعاعير.... وطرف كرتتها في ايدها لا تتوصخ وعكيفها كما

جبل حزنه وطالع مع صفوحها .....وفي ثمها

شقرة لبانه تتقسم على الدار كله شئ في ثمها وشئ خارجه مره تغطرف وتطيح اللبان ومره

تاهبها في ايدها حتى تقول القصيده ومره تصرها في طرف شيلتهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_kaak.gif ....كان عليها طرق وقصايد

وغطاريف ماهي على وحده في الدار كله...

نسوان الاولاد/ تقطعت قلوبهن وهن يقهوين ويرحبن ويسهلن وتدلدلت http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_em.gif السنتهن من الغطراف

وتكسرت ارجولهن وهن يدبكن ورى عمتهن....طبعا كلهن بعكف ومطقمات...ايديهن نفجت وهن

ينقعن الدففه ولا وقفت وحده ولا نفخت ايدها ...قبضت حمده ايدها على براطمها ولوتها وهي

تحندر....ويعودن مساكين وحده تنقع ووحده تثلث....

توالين النسوان الى قبل العصر....فكره فوق 3 مساند وسط النسوان ماشلت عينها من الحيله ولا

ضحكت ولا تحركت حتى اتوقع انها ماترمش>>>>>> صنم...
قبل العصر....خذوها بسم الله طول المسارب باللعب والغطاريف والقصايد.....كل مامشين شويه

وقفت حمده والتفتت ويليهن وشلت بذاك الطرق ذى يزوع الحجر وهو حجر....وهبت قصيده

وحامت بدفها شوه يمين وشمال وهن يشلين وراها ويمشينhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/171.gif ....وشباب العايله وبعض النسوان

شايلين جهازها كله فوق روسهم علسب الناس يشوفونه..
.
الرجال والاولاد والحوي فوق البيوت والصفف يخيلون....المهم زفه محترمه تتمنها كل بنت

....لين ماوصلوا قبل بيت العريس ووقفوا ويشتعلن النسوان بالنقع والغطراف والقصايد والدبك

ماتشوف الا غبار ارجولهن تقول عراضه....

عول عطيه:

خلبوا البيوت وصبغوها بنوره ...وهبوا لسعيد مربوعه هو وعروسه

فوق البيت وهبوا له كرسي(سرير) وفوقه دوشق وعليه بطانيه ومخدتين ( عيب يجون اهل

العروس ومافوقه شئ) وصندوق يقال له يعني دولاب....

المهم خذ الشيبه ثور كبير من المجلبه ماصخي يذبح من ثيرانه وكهلته هبته في وجهه الله

مايقربها...اهي كما سعيد وحامد بالمعزهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_chub.gif ....

ويوم العرس نادى ذولى يعرفون الذبح من القريه يعاونونه وذبحوه وقطعوه وهبوه في 4 قدور

صابات على كوانين كبار تحتها حطب كعاتير مشقر من اسبوع( قعدت صندله اسبوع هي

وخواتها يتحطبن ويشقرننه)...

طبعا خوات صندله وحمواتها من البارح وهن عندها خبز ولبز وقرصان وصحون تمر وسمن

وعسل وبساكيت ومن كل شكل ولقن ومن كل مايمتني الخاطر....ابو سعيد ماحد كماه في الجوده

ولا يرضى بالقليل اجووووووووووودي ...

ولا جاء الظهر الا وكل شئ قافض....

قبل العصر واقارب العروس من النسوان ملى الحاره....

الشيبه/http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_m6awa3.gif ثوب جديد وعقال مكتل وعمامه ومحتزم بجنبيه وصلح لحيته وقلبه اخضر وشكله يبغى يقتنص عروس...

سعيد/ طبعا جاي من برى شئ فنك وعطر وجهه زي صحن الرز وفقعه وحمرته وشئ يهولhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_haha.gif ...

صندله/http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_waqfa.gif فوقها كرته مسلكه وعكيفها كما جبل اثرب ولبانتها كما لقمة الثور اكبر من لبانة حمده

وتقاطيع .....وهفهفت براطمها توالي قصايد بس ابى يتولا لها شئ ( تقول ام هوووه ماسقوني

كما حمده اربني اطيق ارد عليها) ...

طبعا معتزيه بخواتها وحمواتها في القصايد واللعب والشغل لانها طيبه وجيده معهن...

رفعه/ تفصلت هي وبناتها كلوشات بحافه اشتراها لها ابوها ومتقطعه وخذت من حمرة صالحه

وهي اصلا حلوه بس غلب البعل والعول ضيع جمالهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/eek.gif ا...
.
مره تلعب ومره تقعدها امها تقول هيا كان لا تاهبين لي شغل تلدين ذلحين انا ماني في شانك عدي اقعدي قاعده وصفقي....

صالحه/ كانت اميرة العرس بعد العروس واحلى بعدhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_haa.gif .... بياض بحمره بتقاطيع ورواه وكلوش وردي بحافه فضيه زادها جمال ...طبعا فوقها شيله بس أي كلام من ابو مفتاح طلعت باقي مفاتنها مره ترقص ومره تصفق...

حاااامد: / ثوب جديد وقبعه وعمامه وعقال ...كل شوي يطيح العقال والعمامه تنشدق ماهو بضاري....
امس راح هو ورفاقته يشرعون في النجول ذي خلفها المطر الدور الاول وقعد فوق ارجوله

ورقابه وايديه يعركها ويقلحها بحجر صغير... ارب اليوم تشوفه بنت خاله رحمه وهو يدخل بصحون العشىhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_love.gif ....

(ان الله بالمنى وانا اتمنى يجعل مايكمل شهر حتى ويقدم لي ابي فيها....ان الله إنك يارحمه تكونين انتي ذي بتروحين علينا اليوم.....الله لعين عينك ياسعيد) في نفسه...

قبل العصر والرجال فوق البيوت والنسوان خرجن يلعبن في الجرين حق ابو سعيد في حرى

العروس ...طبعا صندله محتسيه بشاعره اسمها الصهيبيه ( مادري من غيلان ولا من رغدان) وهبي ذيك المحاريف ذي تهول...
وعطيه محتسي بشاعر وعراضه حتى هو.... طلع فوق البيت برشاش http://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/m_mosala7.gif في حرى بنت عمه ابوعلي....بس قربوا اهل العروس ويطلق عطيه مشط كامل رج القريه رج...طبعا ترحيب ورفع من قدربنت عمه...
والنسوان زدن بالغطرفه والنقع ويستقبلن العروس...

طبعا متخيلين جماعتين من النسوان متقابلين يلعبون كل جماعه بشاعره وكل جماعه هات ياردح ويامدح وياترحيب وتسهيل....

ويالالالالاله يالالالاله يالالالاله

يامرحبا مرحبا حتى تلين القواسي×××× ترحيبتا من صميم القلب ماهي تهازي

وترد الثانيه/

يالالاله يالالاله يالالالاله

سلام يارحامنا مليون وازيد مليون×××× تسليمتن ترضي الحاضر وذى غيب منكم...

لوووووووووووووو ووووووووووووووو ووووولي.....



يتبع-------->

المنواش
10-02-2010, 01:48 AM
(5)
((الخاتمــــــه))


والعون...

خذ سعيد عروسته وطلع المربوعه فوق البيت...

حمده: سعيد اهي فكره معك امانه اهي وداعة عيونك...اهي جاهله وغضيه وحياويه...انت في وجهه الله لا تخرعها...

سعيد وهو مستعجل: ابشري ياعمه....فكره في عيوني...
واستحب فكره وطلع المربوعه ...

فكره مرعوبه تنتفض كنها هدبه...

ويادوب ان سعيد اغلق الباب إلا والشباب يستلمون الدريشه( البدايه, الطاقه)....>> سِميعه

بالحذف...طبعا امه عندها خبر بحركات الشباب جهزت له كرتون عصير مشكل الجواهر الثلاث لحد الحين يباع...
خذ كم حق ورماها لهم وهجدوااا...
ومرت الليله بطولها وعرضهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/001.gif

ماشرقت الشمس إلا وحمده ام فكره مقبله بفال العرسان هي وحمواتها ونسوان العولhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_waqfa.gif ...خبزو سمن وعسل وبلايل (جمع بلاله) ودلال قهوه وقشر...

طلعت حمده تدق على بنتها ورحيمها وهي مستحيهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/redface.gif ...

دقت....دقت....دقت...فكره....فكره....فكره...ولا حد رد استحت ودعبت..

صحن عليها حمواتها ...قومي ياحمده ادعبي بنتك ورانا ضيع خلينا نتفاول ونفلح...

طلعت حمده للمره الثانيه...دقت ....دقت...فكره. ..فكره...سعيد.. .اخه سعيد..

فتحت فكره...ومن ورى الباب سطع نور وجهها وخدودها حمرتها وعيونها شبه مغمضه من نور الشمس...
حضنتها امها وباركت لها...

حمده: هيه يانافدى قلبك نحى عماتك وخالاتك وحمواتك في حراك بالفال..

فكره: ابشري يمه... ادعبي وبالحقك..

فكره تتزين للنزول ...سعيد عينه فيها زادت جمال يوم صباحيتها...

سعيد: ايش هذا التخلف حد يدق على عرسان من الفجر علشان يفطرون...

فكره: ياروحي عدنا ضحى..

سحبها سعيد من يدها وهو يتامل عيونها الوساع ورموشها الطويله...
سعيد: فكره بسألك سؤال...ليش وافقتي عليه..

فكره: منزله راسها وخدودها احمرت وطاحت خصله من شعرها على وجهها...

سعيد وهو يرفع شعرها عن وجهها: هاااااه قولي ...ليش

فكره: لان ربي كاتبني لكhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/012.gif

سعيد: وغيرررره( كان يبغى يشوف تفكيرها)...

فكره:......

سعيد: طيب ايش هيه مواصفات فارس احلامك...لقيتيه فيه...

فكره وهي تطالع فيه باستغراب فارس احلامي..

سحبت فكره يدها من يده وكملت زينتها واستاذنت منه ونزلت...

سعيد:عجبه جمالها الرباني من غير مساحيق...جمال طبيعي...جمال جرشي غامدي فطري...عجبه حياءها وخجلها...عجبه نظراتها السريعه الخاطفه لعيونه...عجبه فطرتها وبراءتها وقلبها الطيب اللي على سجيته
عجبه طفولتها...بدى يحبها...

لوووووووووووووولي....

كلوووووووووووش

على البركه...مبروووووك...مبرووووك. ..

اهل فكره وهن يغطرفن...وحده من الكهيل....هاااه يافكره قمحه وإلا شعيرهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/171.gif ...

صندله: آآآآآصه عن البنت لا تخجلينها...

الكهله: والله مابك إلا انها مرت ولدك...وإلا لو هي وحده ثانيه ليكون قد تنخشتيها مابعد قعدت...

صندله: الله يدفع بي عن بطون ارجولها...وااشن ذي بترضي سعيد وتريح قلبي كما فكره...

تفاولن...وتوكلن على الله لضيعهن ..وفي الليل اجتمع الاهل والاصدقاء والجيران لليوم الثاني من العرس ولعب وعشاء وتعليقات على العرسان...

ومرت الايام حلوه وسريعه على سعيد مع عروسه الغامديه...
ملكة فكره عقله وقلبه بطيبتها وحنانها وطاعتها العمياء له...
كانت صغيره سهلة العجن يمكن ترويضها كما يشاء جات على كيفه زي مايقولون...
لقي فرق كبيروشاسع بينها وبين ليزا...
ولم يعد يجد ذلك الشوق الجارف لليزا...بعد تفكير عميق وجد ان مايربطه باليزا غير صافي ابنته الصغيره...

يوم سفره انقلب البيت إلى عزاء...
خاصه فكره...لم يستطع احد ايقاف نحيبهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_waa.gif ولوعة فراقه لها...

تعلقت به بكل جوارحها...كان لها الهواء والماء والزاد...كان لها العين والقلب والروح...كيف لا وهو

الحبيب الاول والاخير...كيف لا وهو اول من خفق له قلبها ....ودعها سعيد وقلبه معلق بها...

ودع والديه واخواته واخاه حامد وهو يوصيه بان تكون فكره اخته الثالثه ويلبي لها جميع اوامرها وطلباتها...

ركب سعيد في قلاب الى الطائف ومن هناك استقل طائره الى الرياض ومن ثم الى الظهران...
كانت ليزا وصافي وصاحبه خالد في استقباله...
استقبل ابنته بالاحضان...وايضا ليزا ولكن لم يكن ذلك الشوق والحضن المتوقع....سلم على صاحبه...الذي اقلهم الى البيت...

توظف سعيد في شركة ارامكو واعطي سكن في كمب الشركه واصبحت ليزا تعيش داخله كما كانت تعيش في امريكا لم يكن هناك فرق لمن يعرف الكمب زماااان...في اللبس والذهاب والمعاملات وسواقة السياره...

فاض الكيل بسعيد ولم يعد يحتمل...وضع حد لكل تصرفاتها...منعه من اشياء كثيره ووضع لها قوانين ومبادئ يجب ان تتعود عليها لكي تستمر معه...

ليزا كانت تحب سعيد جدا واتبعت كل ما امرها به رغم صعوبة الحياه عليها وبعدها عن اهلها واختلاف العادات والتقاليد...

ولكن وجدت مساعده كبيره من زوجات من نفس جنسيتها لازواج سعوديين...(كانت موضه الزواج من امريكيه)...

في احدى الليالي الصيفيه وجد سعيد انه لابد من اخبار ليزا بزواجه من فكره...وان الفرصه قد حانت...ولانه لم يعد يحتمل البعد عن فكره...

صدمت ليزا لسماع الخبر...بكت وطلبت الطلاق والسفر واستغاثة بالسفاره...

وبعد ان هدئت ثورتها...بدأ معها سعيد حديث طويل ...كان يتمتع باسلوب جميل ومقنع مع نسائه كان حسن التصرف معهن ...استطاع ان يقنع ليزا بتقبل الفكره...وقبول حضور فكره الى الشرقيه والعيش سويا...

كانت الفكره غريبه على ليزا...ولكن ارادت ان تخوضها..وخاصه ان في مجتمعها الامريكي إما زوجه او عشيقه ويمكن جمعهن اما زوجتان فهذا غريب ومستحيل...
سافر سعيد الى الديره لاحضار فكره...

ولكم ان تتخيلوا كيف كانت فكره في اللهجه واللبس والشكل وطريقة التعامل وهي المره الاولى التى تخرج فيها من القريه...من عالمها الفطري الطبيعي كان ابعد مكان تروح له الريع لما تروح تتحطب مع البنات...

لكم ان تتخيلوا ركوبها في الطائره ورعبها وتعلقها بذراع سعيد من الخوف

لكم ان تتخيلوا اندهاشها بالمدن من الطائف الى الرياض الى الظهران...

لكم ان تتخيلوا صدمتها باليزا وخوفها منها ومن شقارها وزرقة عيونهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/eek.gif ...

مواقف كثيره واحداث مختلفه مفرحه ومحزنه ومضحكه...

واليوم وبعد مرور كثير من السنين...تقاعد سعيد واصبح من التجار...

انتقل الى جده...

فكره انجبت 4 اولاد وبنتان تزوجوا جميعا واصبح لها احفاد اكبرهم عمره عشره سنين...

ليزا انجبت 5 بنات و3 اولاد تزوجوا ولم يبقى منهم إلا بنتين وولد...

اصبحن كالاخوات ...فكره تتكلم امريكي بحت وبلهجة ليزا بعد (كالفـ.....)

ليزا كلامها عربي مكسر بس مفهوم وتقول كلمات الغامديه وخاصه اللي فيها سب مثل صاعتك بنت بقعا...اهي لك...دبوا من لحيك...بلهجه تجنن مضحكهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_kaak.gif ...>> علمتها فكره ماتلعب...

هذي قصه حقيقيه من قريتيhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/001.gif ...
سعيد وفكره وليزا ابطالها...إلى الان يعيشون بسلام اصبح الماضي ذكريات جميله...

ومايحدث في بيت سعيد واهله وفكره واهلها يحدث في جميع بيوت الديره وخاصه التجهيزات للمراح والذهاب الي الوادي وطريقة الكلام...حتى وإن اختلف الاشخاص والقري تبقى الاحداث متشابهه....

علمت الامريكيه جميع الاكلات الغامديه الشعبيه...وتعلمت هي بدورها جميع الاكلات الامريكيه...

سافرت الى امريكا عاشت مع اولادها اثناء دراستهم هناك تعرفت على اهل ليزا واصبحوا مثل اهلها...ساقت السياره بعد الحماره على قولتها وصار عندها رخصه وتجاكر اولادها...

روحها الجرشيه الـ..... المرحه لم تتغير الجلسه معها لا تمل....

ليزا ايضا انسانه مرحه اصبحت مدرسة لغه في احدى المدارس الخاصه مع انها كهله...واذا قابلتها

قالت لك انا سيده ليزا حرم سيد سعيد...انسانه بسيطه جدا جدا...حتى في اعراس اولادها وبناتها رغم تكلف فكره في اللبس والحركات إلا ان ليزا بسيطه لابعد الحدود في كل شئ...

وتعالوا شوفوها لما تلعب مع النسوان لعب الديره انواع الضحك وهي بعد تموت من الضحك ولا تزعل الله يسعد قلبها كم احبها...

اتمنى لها ولفكره ولسعيد الصحه والعافيه وحسن الخاتمه...والفوز بالجنه...




النهايه...

وعقبتني عليكم العافيه...وداعة الله



وســـــــلامتكم،،،
أخوكم
المنواش




منقول،،،

أغراب
10-02-2010, 01:50 PM
(5)
((الخاتمــــــه))


والعون...

خذ سعيد عروسته وطلع المربوعه فوق البيت...

حمده: سعيد اهي فكره معك امانه اهي وداعة عيونك...اهي جاهله وغضيه وحياويه...انت في وجهه الله لا تخرعها...

سعيد وهو مستعجل: ابشري ياعمه....فكره في عيوني...
واستحب فكره وطلع المربوعه ...

فكره مرعوبه تنتفض كنها هدبه...

ويادوب ان سعيد اغلق الباب إلا والشباب يستلمون الدريشه( البدايه, الطاقه)....>> سِميعه

بالحذف...طبعا امه عندها خبر بحركات الشباب جهزت له كرتون عصير مشكل الجواهر الثلاث لحد الحين يباع...
خذ كم حق ورماها لهم وهجدوااا...
ومرت الليله بطولها وعرضهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/001.gif

ماشرقت الشمس إلا وحمده ام فكره مقبله بفال العرسان هي وحمواتها ونسوان العولhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/g_waqfa.gif ...خبزو سمن وعسل وبلايل (جمع بلاله) ودلال قهوه وقشر...

طلعت حمده تدق على بنتها ورحيمها وهي مستحيهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/redface.gif ...

دقت....دقت....دقت...فكره....فكره....فكره...ولا حد رد استحت ودعبت..

صحن عليها حمواتها ...قومي ياحمده ادعبي بنتك ورانا ضيع خلينا نتفاول ونفلح...

طلعت حمده للمره الثانيه...دقت ....دقت...فكره. ..فكره...سعيد.. .اخه سعيد..

فتحت فكره...ومن ورى الباب سطع نور وجهها وخدودها حمرتها وعيونها شبه مغمضه من نور الشمس...
حضنتها امها وباركت لها...

حمده: هيه يانافدى قلبك نحى عماتك وخالاتك وحمواتك في حراك بالفال..

فكره: ابشري يمه... ادعبي وبالحقك..

فكره تتزين للنزول ...سعيد عينه فيها زادت جمال يوم صباحيتها...

سعيد: ايش هذا التخلف حد يدق على عرسان من الفجر علشان يفطرون...

فكره: ياروحي عدنا ضحى..

سحبها سعيد من يدها وهو يتامل عيونها الوساع ورموشها الطويله...
سعيد: فكره بسألك سؤال...ليش وافقتي عليه..

فكره: منزله راسها وخدودها احمرت وطاحت خصله من شعرها على وجهها...

سعيد وهو يرفع شعرها عن وجهها: هاااااه قولي ...ليش

فكره: لان ربي كاتبني لكhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/012.gif

سعيد: وغيرررره( كان يبغى يشوف تفكيرها)...

فكره:......

سعيد: طيب ايش هيه مواصفات فارس احلامك...لقيتيه فيه...

فكره وهي تطالع فيه باستغراب فارس احلامي..

سحبت فكره يدها من يده وكملت زينتها واستاذنت منه ونزلت...

سعيد:عجبه جمالها الرباني من غير مساحيق...جمال طبيعي...جمال جرشي غامدي فطري...عجبه حياءها وخجلها...عجبه نظراتها السريعه الخاطفه لعيونه...عجبه فطرتها وبراءتها وقلبها الطيب اللي على سجيته
عجبه طفولتها...بدى يحبها...

لوووووووووووووولي....

كلوووووووووووش

على البركه...مبروووووك...مبرووووك. ..

اهل فكره وهن يغطرفن...وحده من الكهيل....هاااه يافكره قمحه وإلا شعيرهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/171.gif ...

صندله: آآآآآصه عن البنت لا تخجلينها...

الكهله: والله مابك إلا انها مرت ولدك...وإلا لو هي وحده ثانيه ليكون قد تنخشتيها مابعد قعدت...

صندله: الله يدفع بي عن بطون ارجولها...وااشن ذي بترضي سعيد وتريح قلبي كما فكره...

تفاولن...وتوكلن على الله لضيعهن ..وفي الليل اجتمع الاهل والاصدقاء والجيران لليوم الثاني من العرس ولعب وعشاء وتعليقات على العرسان...

ومرت الايام حلوه وسريعه على سعيد مع عروسه الغامديه...
ملكة فكره عقله وقلبه بطيبتها وحنانها وطاعتها العمياء له...
كانت صغيره سهلة العجن يمكن ترويضها كما يشاء جات على كيفه زي مايقولون...
لقي فرق كبيروشاسع بينها وبين ليزا...
ولم يعد يجد ذلك الشوق الجارف لليزا...بعد تفكير عميق وجد ان مايربطه باليزا غير صافي ابنته الصغيره...

يوم سفره انقلب البيت إلى عزاء...
خاصه فكره...لم يستطع احد ايقاف نحيبهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_waa.gif ولوعة فراقه لها...

تعلقت به بكل جوارحها...كان لها الهواء والماء والزاد...كان لها العين والقلب والروح...كيف لا وهو

الحبيب الاول والاخير...كيف لا وهو اول من خفق له قلبها ....ودعها سعيد وقلبه معلق بها...

ودع والديه واخواته واخاه حامد وهو يوصيه بان تكون فكره اخته الثالثه ويلبي لها جميع اوامرها وطلباتها...

ركب سعيد في قلاب الى الطائف ومن هناك استقل طائره الى الرياض ومن ثم الى الظهران...
كانت ليزا وصافي وصاحبه خالد في استقباله...
استقبل ابنته بالاحضان...وايضا ليزا ولكن لم يكن ذلك الشوق والحضن المتوقع....سلم على صاحبه...الذي اقلهم الى البيت...

توظف سعيد في شركة ارامكو واعطي سكن في كمب الشركه واصبحت ليزا تعيش داخله كما كانت تعيش في امريكا لم يكن هناك فرق لمن يعرف الكمب زماااان...في اللبس والذهاب والمعاملات وسواقة السياره...

فاض الكيل بسعيد ولم يعد يحتمل...وضع حد لكل تصرفاتها...منعه من اشياء كثيره ووضع لها قوانين ومبادئ يجب ان تتعود عليها لكي تستمر معه...

ليزا كانت تحب سعيد جدا واتبعت كل ما امرها به رغم صعوبة الحياه عليها وبعدها عن اهلها واختلاف العادات والتقاليد...

ولكن وجدت مساعده كبيره من زوجات من نفس جنسيتها لازواج سعوديين...(كانت موضه الزواج من امريكيه)...

في احدى الليالي الصيفيه وجد سعيد انه لابد من اخبار ليزا بزواجه من فكره...وان الفرصه قد حانت...ولانه لم يعد يحتمل البعد عن فكره...

صدمت ليزا لسماع الخبر...بكت وطلبت الطلاق والسفر واستغاثة بالسفاره...

وبعد ان هدئت ثورتها...بدأ معها سعيد حديث طويل ...كان يتمتع باسلوب جميل ومقنع مع نسائه كان حسن التصرف معهن ...استطاع ان يقنع ليزا بتقبل الفكره...وقبول حضور فكره الى الشرقيه والعيش سويا...

كانت الفكره غريبه على ليزا...ولكن ارادت ان تخوضها..وخاصه ان في مجتمعها الامريكي إما زوجه او عشيقه ويمكن جمعهن اما زوجتان فهذا غريب ومستحيل...
سافر سعيد الى الديره لاحضار فكره...

ولكم ان تتخيلوا كيف كانت فكره في اللهجه واللبس والشكل وطريقة التعامل وهي المره الاولى التى تخرج فيها من القريه...من عالمها الفطري الطبيعي كان ابعد مكان تروح له الريع لما تروح تتحطب مع البنات...

لكم ان تتخيلوا ركوبها في الطائره ورعبها وتعلقها بذراع سعيد من الخوف

لكم ان تتخيلوا اندهاشها بالمدن من الطائف الى الرياض الى الظهران...

لكم ان تتخيلوا صدمتها باليزا وخوفها منها ومن شقارها وزرقة عيونهاhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies/eek.gif ...

مواقف كثيره واحداث مختلفه مفرحه ومحزنه ومضحكه...

واليوم وبعد مرور كثير من السنين...تقاعد سعيد واصبح من التجار...

انتقل الى جده...

فكره انجبت 4 اولاد وبنتان تزوجوا جميعا واصبح لها احفاد اكبرهم عمره عشره سنين...

ليزا انجبت 5 بنات و3 اولاد تزوجوا ولم يبقى منهم إلا بنتين وولد...

اصبحن كالاخوات ...فكره تتكلم امريكي بحت وبلهجة ليزا بعد (كالفـ.....)

ليزا كلامها عربي مكسر بس مفهوم وتقول كلمات الغامديه وخاصه اللي فيها سب مثل صاعتك بنت بقعا...اهي لك...دبوا من لحيك...بلهجه تجنن مضحكهhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/h_kaak.gif ...>> علمتها فكره ماتلعب...

هذي قصه حقيقيه من قريتيhttp://www.ghamid.net/vb/imgs/smilies2/001.gif ...
سعيد وفكره وليزا ابطالها...إلى الان يعيشون بسلام اصبح الماضي ذكريات جميله...

ومايحدث في بيت سعيد واهله وفكره واهلها يحدث في جميع بيوت الديره وخاصه التجهيزات للمراح والذهاب الي الوادي وطريقة الكلام...حتى وإن اختلف الاشخاص والقري تبقى الاحداث متشابهه....

علمت الامريكيه جميع الاكلات الغامديه الشعبيه...وتعلمت هي بدورها جميع الاكلات الامريكيه...

سافرت الى امريكا عاشت مع اولادها اثناء دراستهم هناك تعرفت على اهل ليزا واصبحوا مثل اهلها...ساقت السياره بعد الحماره على قولتها وصار عندها رخصه وتجاكر اولادها...

روحها الجرشيه الـ..... المرحه لم تتغير الجلسه معها لا تمل....

ليزا ايضا انسانه مرحه اصبحت مدرسة لغه في احدى المدارس الخاصه مع انها كهله...واذا قابلتها

قالت لك انا سيده ليزا حرم سيد سعيد...انسانه بسيطه جدا جدا...حتى في اعراس اولادها وبناتها رغم تكلف فكره في اللبس والحركات إلا ان ليزا بسيطه لابعد الحدود في كل شئ...

وتعالوا شوفوها لما تلعب مع النسوان لعب الديره انواع الضحك وهي بعد تموت من الضحك ولا تزعل الله يسعد قلبها كم احبها...

اتمنى لها ولفكره ولسعيد الصحه والعافيه وحسن الخاتمه...والفوز بالجنه...




النهايه...

وعقبتني عليكم العافيه...وداعة الله



وســـــــلامتكم،،،
أخوكم
المنواش





منقول،،،






وااااااااااااااااو روعة يالمنواش والله العظيم قمة الرووووعة كأني اقرأروااية من الروايات لهقو فكتور ولا شكسبير متتتتعة قمة المتعة ربي يوفقك اذا بعد في حكايات مثلها اعطناها



مشكور كل الشكر على القصة الشيقة

مليون قصه
10-02-2010, 08:47 PM
الشيبه
هلا وغلا ورحب
كفت ووفت الصوره الله يعطيك طوله العمر
بس وش الحليب الى ترضعه للغنمه

مليون قصه
10-02-2010, 08:47 PM
فارس بلا جواد
يا هلا وغلا ورحب
سلمت وسلم حظورك
لى شرف تواجدك

مليون قصه
10-02-2010, 08:49 PM
المنواش
لك منى كل التقدير
واصفق بحراره لروعه ما نقلت
حياه ليست با الغريبه ولا البعيده
نعيش عبقها ونحن بين اروقه المدنيه والتطور
مشاركتك تستاهل عليها ( عكه سمن )

مليون قصه
10-02-2010, 08:50 PM
اغراب
الله لنا يامن تغلى علينا
يعنى المنواش خذ الجو علينا
يقول بير تشرب منها راس السنه لا ترمى فيها بحجر
ههههههههههه امزح وربى يستاهل التصفيق والاعجاب الله يسعد قلبك مثل ما اسعد الكل هنا

أغراب
10-02-2010, 09:01 PM
اغراب
الله لنا يامن تغلى علينا
يعنى المنواش خذ الجو علينا
يقول بير تشرب منها راس السنه لا ترمى فيها بحجر
ههههههههههه امزح وربى يستاهل التصفيق والاعجاب الله يسعد قلبك مثل ما اسعد الكل هنا


مليون قصة فديتوك يالغالية العين ماتعلى على الحاجب انا متابعة قصصك اول بأول بس عجبتني قصة سعيد وصندلة وفكرة اللي سردها المنواش عشت جو لاتزعلين يالغلا انا اموت على قصص الماضي


لاتشرهين علي محرومة :cry: ماعشت هذه الأجواء مااسمعها الا من امي وجدتي وخالاتي وانتم هنا الله لايحرمني منكم تابعي وانا متابعة معكم ربي يسعدكم

مليون قصه
10-02-2010, 09:11 PM
مسا الخير
هيا اقربو ا عند النار الله يكفينا شرها
ودنا ندفى من تيه النجادى الى فقعت البراطم وبذحت جلودنا .... وصبوا لنا فنجان قهوه واسمعوا وش تقول جدتكم
هيا اصه اصه عشتم فى خير ونعمه ما عشتم مثل عيشتنا الله يسقى ايامنا ويجزانا عنها الجنه


وسائل الاتصال


كانت وسيله الاتصال الوحيده بين اهالي القريه وابنائهم المغتربين في المدن هي الرسائل الشفهيه او المكتوبه التي ينقلها احد ابناء القريه العائدين من المدينه فبمجرد عوده المسافر ينتشر الخبر في كل ارجاء القريه (فلان رجع من

الشام) ويحضرون اليه كل الاهالي تقريبا كلا يتطمن علي اخبار قريبه وينظر هل ارسل فلوس او هديه او مقاضي ؟؟؟؟ لذلك كان العائد الي القريه مايسافر الابعد مايخبر كل افراد جماعته في المدينه التي يقيم فيها اذا فيه رسائل او هدايا

يوصلها لااهاليهم في القريه ...!!هذه الوسيله البدائيه انتجت ماقد يسمي باادب المراسلات وكانت الرساله تتظمن كل يوميات اهل المرسل اليه ...طبعا بعض الرسائل تموت من الضحك ومنها رساله كتبها احدى ابناء القريه لولد جارتهم فى جده يخبره فيها عن كل تفاصيل حياة اهل القريه...فلانه ولدت ....فلانه حامل....فلانه هضت

(اجهضت)...فلان انكسرت رجله........وفلان تضارب مع فلان الخ !!!!!!
احد ابناء القريه يروى ما حدث معه بقوله ..

اتذكر قبل مغادرتي للقريه انني كنت اكتب رسائل لبعض الشيبان لااو لادهم وبعض النساء لاازواجهن وطبعا تشوف انواع الكلمات والمصطلحات الغريبه اللي بعضها ماتعرف كيف ينكتب اصلا وكل شويه يقول لك (هيا اقر ياخه اللي كتبتاه فديت) وياويلك ياسواد ليلك لو ماتكتب الكلمات بنفس نطقه لها حرفيا واتذكر احدي النساء سطرت لها رساله لزوجها ا


لمغترب في احدي المدن وختمتها بعباره (وتري الشاه تبغي الطلي) !!!!!! وحاولت استفسر منها عن هذي العباره اللي داخله بالغلط وزعلت مني وقالت لي وانت وش دخلك اكتب اللي اقول لك عليه وبس وكانوا ابناء القريه المغتربين يغيبون عن اهاليهم با الشهور يمكن من العيد للعيد لصعوبه المواصلات وايضا لعدم توفر التلفونات فى القرى لذا عندما يغيب زوج الوحده طول هذه المده وجا تحس انه غريب عليها وتستحى منه لدرجه كبيره وما فيه اى ود او عاطفه او شوق بس اللهم الحكايه تاديه واجب وانها وجدت هنا لخدمه اهله وبعضعهم ما يشوف مولوده الا بعد ما يصير عمره سنه

الخدمات الصحيه



كانت الامراض والاوبئه تفتك بالناس دون ان يعرفوا ماهي نوعيه تلك الامراض واكثر الوفيات كانت تحدث بين الاطفال نتيجه للامراض المعروفه اليوم التي يتطعم الاطفال ضدها في الوقت الحاضر لكن في الماضي لم تكن معروفه ولايوجد

لها علاج !! لذا اجتهدت الذاكره الشعبيه للناس في الوقايه من تللك الامراض علي طريقتهم وحسب فهمهم ابتداء باسم المولود حيث تعمد بعض الاسر الي تسميه ولدها او بنتها باسماء بشعه او تدل علي الشفقه مثل (مجحود_غرم الله) ...الخ مع الاعتذار لمن تسمي بهذه الاسماء والهدف من تلك التسميات هو حمايتهم من العين ا ومن الموت


بحسب زعمهم !!!!! واذا ربك سلم الولد او البنت وجاوز عمره سنه يربطون في رقبته قطعه قماش بداخلها حلتيت (تميمه او تعويذه) وطبعا ريحة الحلتيت شئ مقرف جدا وفي اعتقادهم ان ريحه الحلتيت المقرفه تطرد الجن عن المولود !!!
ومن لاتنفع معه كل هذه التحصينات ماله الا الكي بالنار في ظهره او صدره او راسه!!!! وطريقة الكي لها اناس يجيدون استخدامها وهناك من الاهالي من ينفذها بنفسه اجتهادا منه ويمكن تجيب نتيجه او لا ..

يخبرنا احد افراد القريه عن تجربته مع الكى


....اتذكر وانا صغير انني اصبت بمرض يسمونه في الديره(سقم) وجلست طريح الفراش حوالي اسبوعين لااقوي حتي علي الوقوف علي رجلي وكانت امي تحملني كل مااردت الذهاب الي الحمام المهم نزل وزني الي النص وبدا

شحوب الموت يظهر علي وذات ليله ونحن حول الخشيب وانا متغطي بالحنبل سمعت همسات امي وابي وقلقهم علي وحسيت ان فيه شئ ... اخرجت راسي من تحت الحنبل واذا بحديده نصفها في النار ونصفها فوق طرف الخشيب وعرفت ان المساله فيها كي !!! استجمعت ماتبقي في جسمي من حيل و قفزت لاشعوريا من تحت الحنبل علي

الباب والي خارج البيت في ظلام دامس ومطر وبرد وضباب ولحقوني اهلي ومسكوني وهم يسمون علي وادخلوني البيت وكتفوني وانا اصلا قدني هريان ومهدود حيلي من المرض ولعطني الشايب في كعوب اقدامي بالسيخ الحار علي شكل علامة زائد وسبحان الله بعدها مازدت شفت الا العافيه وصرت زي الحصان !!!!!!

كان الفقيه هو الطبيب الوحيد في المنطقه ورغم انه متخصص في علاج امراض المس بالجان الا انه يزعم انه يعالج كل
الامراض !!! بوصفات شعبيه وبالكي وبالمحوه !! وبعدذلك جاء دكتور مصري وعمل له عياده في بلجرشي وكان يعالج الامراض وهو اول من ادخل العلاج بالابر ( الحقنه الطبيه) واتذكر ان ماكان عنده الا حقنه واحده يغرسها في اجساد كل المرضي بنفس الابره بعدما يعقمها بواسطه غليها في ماء داخل قدر في العياده ثم بعدين افتتح مستشفي

بلجرشي !!

ومن الذكريات ايضا احد الافراد يحكى معاناه والدته عند خلع ضرسها


لا ازال اتذكر منظر والدتي وهي تصرخ وتبكي طوال اسبوع كامل من الم الاسنان وطبعا مافيه دكتور اسنان ولا بنج ولا مسكن للالم وكان العلاج الوحيد لاالم الاسنان هو الخلع !! اجتمعت النساء حول امي وجاء احد اعمامي بالزراديه ويسمونها( الكلبه) وامسكن بيديها ورجليها وثبتن رقبتها وهوي عمي علي ضرس امي يمسكه بالزراديه ويجذبه بكل

قوته وهي تصرخ من الالم بدون اي تعقيم او تخدير واقتلعه في لحظات وبعدين جابو لها مويه وملح تتمضمض فيه !! شوفوا كيف كانت معاناة الناس من الامرا !!!!!

وطبعا كان التوليد او التمريض والعلاج يتم بطرق شعبيه لاتنجح في معظم الاحوال ويموت كثير من الناس بسبب امراض بسيطه ... وكدليل علي جلد بعض النساء وقوة تحملهن اتذكر امراه الله يعطيها الصحه والعافيه كانت حامل في شهر تاسع وملات قفه من القمح وحملتها علي راسها الي طاحون فى قريه ثانيه وهي راجعه من عند الطاحون


حست بالام المخاض تداهمها وجنبت في الطريق داخل حفره (مكبس) ووضعت مولودها وبعدين حطت المولود فوق الطحين وشالته ورجعت به بيتها ... تصور وهذي القصه حقيقيه ويعرفها اكثر الناس

واخرى فاجئها المخاض وهى فى الوادى فولدت وقطعت سر المولود ب ( الشريم ) اله لصرم الزرع .. ولفته فى شرشفها وذهبت الى البيت
لاقوه الا با الله قوه تحمل عجيبه وصبر وجلاده منقطعه النظير

يتبع ...........

بني سالم
10-02-2010, 09:25 PM
قصة المنواش سمعت قصة اخرى ........ تدور حول غامدي تزوج غامدية وسافر وتزوج امريكية وعلم بذلك والده فسافر لكي يجبره على طلاقها وعلم الابن بقدوم والده ونيته فاخبر زوجته الامريكية وعندها قالت له اترك الامر لي ولا تحضر الا متاخرا .
وصل الشيبة واستقبلته عند الباب واسقته العصير وخذته للحمام واعطته حمام غير طبيعي وبعدها دهنت عظامه ويوم اقبل ولده قال يا ولدي انا جيت وفي نيتي تطلق السكنة هذه لكن اعطني ورقة طلاق بنت عمك وخلني اخرج الديره.
موضوع شيق والقصص تريح النفس .

المنواش
10-02-2010, 10:03 PM
قصة المنواش سمعت قصة اخرى ........ تدور حول غامدي تزوج غامدية وسافر وتزوج امريكية وعلم بذلك والده فسافر لكي يجبره على طلاقها وعلم الابن بقدوم والده ونيته فاخبر زوجته الامريكية وعندها قالت له اترك الامر لي ولا تحضر الا متاخرا .
وصل الشيبة واستقبلته عند الباب واسقته العصير وخذته للحمام واعطته حمام غير طبيعي وبعدها دهنت عظامه ويوم اقبل ولده قال يا ولدي انا جيت وفي نيتي تطلق السكنة هذه لكن اعطني ورقة طلاق بنت عمك وخلني اخرج الديره.
موضوع شيق والقصص تريح النفس .
الله يريح بالك يابني سلم -- تعبنا من التناحرات والمشادات في بعض صفحات المنتدى قلنا نريح هنا شوي حتى تهدا العلوم ونشارك مليون ( كهلتنا ) بارك الله فيها ونشكرك على مرورك

المنواش
10-02-2010, 10:12 PM
المنواش
لك منى كل التقدير
واصفق بحراره لروعه ما نقلت
حياه ليست با الغريبه ولا البعيده
نعيش عبقها ونحن بين اروقه المدنيه والتطور
مشاركتك تستاهل عليها ( عكه سمن )
والله لفقدناها ولفقدنا الألفه والمحبه والتضحية والنية الصادقه والبساطة في النفس اللتي ضاقت اليوم مع النعمة والرفاهية -
دائما تحسسينا ياكهلتنا ( لا تضيقين ) بتواضعك ورحابت صدرك وهذا ما يجعلنا نتطفل عليك لكن قلت من أول البداية لك ومن بدأ بالجميل يستاهل الثناء والدعاء
انا اوجه نداء الى مناحل ال عوضه يعطيك مقابل العكة سطل عسل سدر من المشرق -- تسلمين على العكة
اما بالنسبة لي فبعطيك ( مصنف و عطر حبشوش - وقلادة - ومكحلة ومرود - ومكفلة وسحارية سيسب )

المنواش
10-02-2010, 10:17 PM
اغراب
الله لنا يامن تغلى علينا
يعنى المنواش خذ الجو علينا
يقول بير تشرب منها راس السنه لا ترمى فيها بحجر
ههههههههههه امزح وربى يستاهل التصفيق والاعجاب الله يسعد قلبك مثل ما اسعد الكل هنا

الفضل لله ثم لك يامليون والعين ما تعلى على الحاجب وما انا هنا الا لتقديم الواجب لمثلك وشرواك

السكب
10-02-2010, 10:31 PM
متابعين تداعي الذكريات الجميلة

يعطيكم الف عافية .

المنواش
10-02-2010, 11:01 PM
قصة شايب تموت من الضحك واللي ما يضحك اعطيه 5000 ههههههه
ارجو ن تعجبكم قصة هذ الشا يب وتخليكم تموتوووووون ظحك

يقولك هذا الشايب كل يوم يروح البنك ويدخل 5000ريال بحسابه ..

الموظفين استغربوا

وفي يوم من الايام قالو للمدير حقهم السالفه

قالهم اذا جاء نادوه اكيد هو غني ولازم نكسبه زياده << خخخخخ مصالح

لما جاء الشايب ودخل البنك دخلوه الموظفين على المدير

قاله المدير انت اش تشتغل ؟؟...قال:بطال(عاطل)

قاله المدير من وين لك الفلوس اجل ؟؟؟

قال:انا اتحدى الناس من 5000 ريال واكسب

قاله المدير كذاب قول الصدق..

قال الشايب:خلاص تتحدى ابوس عيني من 5000 ريال

قال المدير اتحدى..

قام الشايب وفك عينه وباسها ورجعها << عينه تركيبه

قال المدير شلون؟؟..قال الشايب طيب تتحدى اعض اذني من 5000 ريال

قال المدير اتحدى..

قام الشايب وطلع سنونه وعض اذنه ورجعها <<سنون تركيبه

عطاه المدير 10000ريال وطلع الشايب

وفي اليوم الثاني قلهم الشايب اتحدوني اخلي المدير يفسخ سرواله قالو الموظفين نتحداك على 5000 ريال كل واحد لما دخل الشايب اليوم الثاني للبنك نادوه الموظفين ودخلوه على المدير

قاله المدير يابن الحلال تكفى رجعلي فلوسي..

قال الشايب: خلاص انا بتحداك على شيء اذا انت فوزت اعطيك فلوسك

ومعهن مثلهن وإذا انا فزت تعطيني 5000ريال بس

قاله المدير طيب وشو التحدي.

قال الشايب:تتحداني ان لون سروالك الداخلي ازرق

قال المدير وهو فرحان لا مو ازرق

قال الشايب لا ازرق

قال المدير لا يبه مو ازرق

قال الشايب: اجل طلعه اشوفه

فسخ المدير سرواله وطلع الداخلي

التفت الشايب على غرفة المدير ولا الموظفين قاعدين يطلون راح الشايب

وأخد من كل واحد 5000ريال وقالهم مو قلتلكم راح اخليه يفسخ سرواله.. http://www.jeddahbikers.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

هذولا الشباب ولا بلاش

مناحل ال عوضه
10-03-2010, 01:11 AM
والله لفقدناها ولفقدنا الألفه والمحبه والتضحية والنية الصادقه والبساطة في النفس اللتي ضاقت اليوم مع النعمة والرفاهية -
دائما تحسسينا ياكهلتنا ( لا تضيقين ) بتواضعك ورحابت صدرك وهذا ما يجعلنا نتطفل عليك لكن قلت من أول البداية لك ومن بدأ بالجميل يستاهل الثناء والدعاء
انا اوجه نداء الى مناحل ال عوضه يعطيك مقابل العكة سطل عسل سدر من المشرق -- تسلمين على العكة
اما بالنسبة لي فبعطيك ( مصنف و عطر حبشوش - وقلادة - ومكحلة ومرود - ومكفلة وسحارية سيسب )

هلا وغلى واحد يبدع والثاني يرد
حبيبي المنواش العكة هاتها وابشر بسطل عسل سدر لمليون اما تلحق الرجال اللي يقل ( تزوج عبدالله ويتروش غرم الله ) اكان قصدك تاخذ العكة وانا اتبرع بالعسل هويه ياصديقي صح مليون تستاهل العسل لكن المح في هداياك لكن خذ عليها (مسفع وكرته - وجودري - وشمله - ومحصل - )
وسلامتكم

مليون قصه
10-03-2010, 08:34 PM
بنى سالم
حياك الله

والله مدرى ترى تصير احيان وهذا الى يخلينا الضعيفات نتخارش على سبع السباااع

هههههههههههههههههه صدق هم يضحك وهم يبكى
شرفت

مليون قصه
10-03-2010, 08:37 PM
المنواش

مرحبا مليون
قبلت هديتك وربى يسلمك من كل شر
وانا ما حنيتوك با العكه الا انى اشوفها تسوى بعير
لكن بتهديها مناحل عشان يعطيك بدالها عسل فعاد الشكوى لله
لك انت واياه السمن والعسل وانا لى الحلوس

وما عليك خذ راحتك هم لا تدرى الا بمشعابى على جنوبك ( مزووووح ادرى خاطرك واسع

مليون قصه
10-03-2010, 08:39 PM
مناحل ال عوضه

يبه يبه بغيتوك تعاونى بمنواش التين وعودت كماه
يعنى اهدى السمن والعسل وانتم تهدون الهتافير والحلوس نحاها يا خه ملا الدولاب والله اظنها حمل قلاب

لكن ما شى خلاف با تبلع محاقركم حتى ربى يبدى ويعيد

بهراوي
10-03-2010, 09:03 PM
[اولا السلام عليكم والحمد لله على النعمه الي حنا فيها والبعض يتكلم في الموضوع بسخريه ولكن هم والله عاشو حياة احسن منا عاشو مرتاحين نفسيا قنوعين ما هو هذا الطمع الي اليوم فرق حتى بين الاخوان ووابوهم وعاشو شريفين غيورين وعينك تشوف اليوم في الاسواق حتى اسواق منطقتنا الي نقول انها بعد محافظه الوحده وهي طالعه تحط الحيا والشرف والخوف من الله في غرفتها وتقفل عليه وتنزل للسوق لبس الله المستعان وكذلك الشباب الواحد ماتعرف هو رجال والا بنت لين يقرب منك ومعاكس بنات وشباب مافيه حيا الله يرحمنا

المنواش
10-03-2010, 10:09 PM
المنواش

مرحبا مليون
قبلت هديتك وربى يسلمك من كل شر
وانا ما حنيتوك با العكه الا انى اشوفها تسوى بعير
لكن بتهديها مناحل عشان يعطيك بدالها عسل فعاد الشكوى لله
لك انت واياه السمن والعسل وانا لى الحلوس

وما عليك خذ راحتك هم لا تدرى الا بمشعابى على جنوبك ( مزووووح ادرى خاطرك واسع
الله يسعد قلبك
يستاهل اللي رفض العكة ويبدلها بالمشعاب لكن قالو في الامثال لا اوصيك في الاوله قال ماني منهلها قال لا تفوتك الثانية ومع الاسف الثانية مشعاب -- قبول بارك الله فيك

المنواش
10-04-2010, 12:54 AM
هذه قصة واقعية في احدى القرى التابعة لبلجرشي ( نحاول عدم ذكر الاسماء لعدم التشهير ) وهي للمشاركة لموضوع ريحانة المنتدى مليون
-------------------------------------
كان هناك رجل متزوج مع الاسف يدعى عيضه وذات يوم -- ذهب ليرعى الغنم في حدود قريته المجاورة لقرية اخرى ومن عادات الناس قديما يذهبن البنات لرعي الماشيه -- وكان عيضه كثير التحرش بهن ومرة من المرات ضايق احدى البنات واخذ يطاردها وما كان منها الا الصعود الى شجرة عليه لتفتك من شر عيضه -- لكن ذلك الرجل لم يتركها وكان يحمل عطيفة معه واخذ يحاول قطع الشجرة
لكن بقية البنات ذهبن مسرعات الى القرية لطلب المساعدة في انقاذ البنت من ذلك الشرير وحين سمع صوت الرجال القادمون لنجدة الفتاه ذهب مسرعا الى قريته -
تم انقاذ الفتاه واخبرتهم بذلك الرجل وقريته -- عادت هي بالغنم الى القرية وهم ذهبو الى قرية الرجل لوضع حد لتصرفات ذلك الرجل ( عيضه ) وحينما وصلو استقبلوهم جماعته ورحبو بهم وضيفوهم وخذو علومهم وقام ابو عيضه وهو رجل طيب واعطاهم النقى ( النقى هو يقوم الرجل بضرب رأسه بالجنبية حتى يسيل دمه -- وهذه عادة منتشرة بين قبائلنا حتى يرضى الخصم ) وهذه العادة المفروض من رأس المخطي ولكن قام بها الاب ارضاء لطلابت الحق وارضاء لقبيلته -
عدو اهل البنت بعد ذلك الى قريتهم فرحين مسروريين بما نتج عن طلبهم للحق --- اما جماعة عيضه فبرغم ما قام به ابوه الا انهم قررو وضع حد لتصرفاته المشينه واللتي اسائت الى سمعت القرية وعادات العرب -- تشاورو على تأديبه --- علم عيضه بما قرر الجماعه وفكر في خطة ينقذ بها نفسه من ثوارته اخبر زوجته وقال لها انا باطلق بالبندقه طلقه وانتي صيحي في الجماعة واخبريهم ان عيضه قتل نفسه علهم يتركونه في حاله -- نفذ تلك الخطة وصاحت زوجته عيضه قتل نفسه عيضه قتل نفسه-
اقبل الجماعة تجاه الصوت وعرفو ان عيضه لم يصبه شي وانما هي حيلة منه -- لكنهم اشد منه حيلة حملوه الى بيت ابيه وهم يدعون له بالرحمه والغفران ويثنون عليه حتى وضعوه على فراشه قال ابوه وين الضربة قالو ما جت فيه بس خذت عقله ومات ( يعني صقطة قلبية من صوت البندق )
قام احد اعضاء القرية ويدعى سعيد وطلب من اهل بيت عيضه اشعال النار واحضار مفتاح الضبه ( عبارة عن صيخ حديد متين ) ووضعه في النار حتى اصبح احمر كالجمر ------ حس عيضه ان الشغلة فيها كي واي كي تأديب من نوعه وقام يتشهد لا اله الا الله لا اله الا الله قالت زوجته عيضه حي عيضه حي --- قال سعيد وقد امر الجماعة بتوثيق عيضه وتثبيته هذا اللذي يهلل ليس عيضه بل جني على لسانه لكن انا بااطلعه منه ---- بدأ عيضه بالصياح قال : انا عند الله ثم عندك ياعم سعيد والله لأتوب ولا اعيدها مرة ثانية قال اسكت اخرج منه تراه مسلم ياعم سعيد ياعم سعيد لكن العم سعيد كواه من اذنه اليمنى الى اذنه اليسرى وجلس عيضه على الفراش اربعة اشهر لا يستطيع الخروج ولا يشرب الا فريقه ---- لين قر عقله واصبح مثل لمن تسول له نفسه الخروج عن عادات القرية

وسلامت الجميع

متحنية
10-04-2010, 09:27 AM
(5)
((الخاتمــــــه))
[right]وعقبتني عليكم العافيه...وداعة الله



[/size][/font]وســـــــلامتكم،،،
أخوكم
المنواش

[/center]


منقول،،،


ماشاء الله تبارك الرحمن سرد قصصي رائع

استمتعت كثيرا بقراءة ماخطه قلمك

سلم البيان والبنان

ندى الكادي
10-04-2010, 11:29 AM
صباح الفــل ع الجميع

آآآفديتك يا مليون قصة , شو هيدا الإبدااااااااع

تربية كهلة من جد , بسم الله على قلبك , والله يرحم جدتك , ما ضاع تعبها وهي تحكي

أحسن شي لما جاهم التلفزيون , ليتني موجودة وأشوف إنطباعهم عن قرب


كثير من مصطلحات أهل بلجرشي , ولهجتهم , تختلف عن الباحة , وبعض محافظات المنطقة,, وبعض الأكلات الخاصة بهم مثل الغلف والشار اول ما عرفتها من هذا المنتدى , أساسا ما عرفت وش هذا الشي الي يتكلمون عنه بعدين لما عرفت سألت عنها عندنا محد عرفها

المهم

قصصك حلوة وفيها فكاهة خصوصا لما شربتي اللبن :) الله يجعله بالعافية

ويستاهل 5 ستارز

وأيضاً الأخوان :


مناحل آل عوضة

نجم سهيل

المنواش

الأخ المنواش , جميلة القصة الي نقلتها يعطيكم العافية جميعاً أنتم وكل من شارك




قبل كم سنة قرأت رواية للدكتور عبدالرحمن العشماوي

إسمها في وجدان القرية

جميلة جداً جداً , وهي تحكي عن حياة أهالينا الأولين في الباحة





أكثر شي يشدني في حياة أهالينا الأولين

البراءة + البساطة + الطبيعة الخلابة وآآآخ يالطبيعة اليكانوا فيها و نسمع عنها , كأنهم في لبنان وسوريا وضيعاتها

وإلا في الحقيقة يا كثر ما كان عندهم من التخلف , والفقر , والجهل , والشقاء ..وغيرها

والحمدلله ع كل حال



سلمتي ملايين يالغالية ويعطيك العافية





.

المنواش
10-04-2010, 12:10 PM
ماشاء الله تبارك الرحمن سرد قصصي رائع


استمتعت كثيرا بقراءة ماخطه قلمك


سلم البيان والبنان

الله يحيك يالمتحنية وشرفتي بيت مليون وعطرتي صفحتي لكن انتظر منك قصة او حكاية -- لا تحرمينا وجودك

المتنبي
10-04-2010, 12:46 PM
كان الفقيه هو الطبيب الوحيد في المنطقه ورغم انه متخصص في علاج امراض المس بالجان الا انه يزعم انه يعالج كل
الامراض !!! بوصفات شعبيه وبالكي وبالمحوه !! وبعدذلك جاء دكتور مصري وعمل له عياده في بلجرشي وكان يعالج الامراض وهو اول من ادخل العلاج بالابر ( الحقنه الطبيه) واتذكر ان ماكان عنده الا حقنه واحده يغرسها في اجساد كل المرضي بنفس الابره بعدما يعقمها بواسطه غليها في ماء داخل قدر في العياده ثم بعدين افتتح مستشفي

قبل المستشفى وقبل الطبيب المصري كان العم (سعيد الحمري-بن قزي) كان اشهر معالج بالحقن بالديره وكان مجرد دخول الابره اللي اصلا اظنها مخصصهللجمال يجعل الانسان يغمى عليه من كبرها وبها كمية كورتيزون وسلفات تكفي غامد وزهران وكان هناك ايضا الممرض الفلسطيني ابو سهيل الله يرحمه

اضافه متواضعه حول الحاله الصخيه بالديره قديما واصلوا الله يوفقكم جميعا وخصوصا المبدعه مليون قصه

مليون قصه
10-04-2010, 09:23 PM
السكب
لى الشرف وهلا وغلا ورحب

مليون قصه
10-04-2010, 09:25 PM
بهراوى

يا ربى حيه
فيه الكثير ممن يجهل حياه الرخا والبساطه ويحبون يتعرفون عليها
وخاصه الجيل الجديد الى انولد وفى فمه ملعقه من ذهب
مستحيل تاريخ غامد ينظر له بسوداويه او سخريه
احنا هنا نشيد وننوه ونستعيد عصر جميل وفتره كانت اصولها ثابته فى نفوس الرعين الاول


شرفنا حظورك

مليون قصه
10-04-2010, 09:30 PM
المتنبى
يا هلا وغلا
اضافتك كانت نور المتصفح
كنا نمر مع الوالد رحمه الله عليه فى السوق وكان يورينا مكان ما كان الشيخ يعالج الناس فى السوق الاعلى
ومكان المستوصف القديم
وكان الناس تفتك بهم الامراض وبعضهم يموووت لعدم مقدرتهم للذهاب الى با الجرشى وكانو يعالجون با الطب الشعبى والوصفات البلديه وكان ربى معين لهم
ومن الامراض التى فتكت بالاغلبيه الجدرى والحصبه ومنهم الى الان مصاب با العمى منذ صغره لعدم معرفه العلاج وكيفيه الوقايه منه

الله يسعد ايامك ولنا شرف حظورك

مليون قصه
10-04-2010, 09:35 PM
المنواش
الله يسعد قلبك وربى انك تغلبت على مليون قصه

قصصك فى قمه الجمال وحلو انا نعرف بعض العادات القبليه زماان الى اندثرت الان

(النقى هو يقوم الرجل بضرب رأسه بالجنبية حتى يسيل دمه -- وهذه عادة منتشرة بين قبائلنا حتى يرضى الخصم ) وهذه العادة المفروض من رأس المخطي ولكن قام بها الاب ارضاء لطلابت الحق وارضاء لقبيلته )

روووعه اول مره ادرى بها منك الله يسعد قلبك

اعرف انهم يروحون جاهه من المشايخ وكبار القبيله يختمون للى متظرر بفلوس والا الى يرضيه

لكن حلو انا عرفنا شى ء جديد

مليون قصه
10-04-2010, 09:40 PM
ندى الكادى

يا ربى حيها ست البنات
لك وحشه يا عسل

ما قصروا الاخوان خلو للموضوع نكهه خاصه
اما عن اختلاف العادات فاكيد بشكل بسيط او اختلاف اللهجات تلقين الغلف والشار عندكم بس له اسم ثانى

اما عن تربيه الكهله والله ما قصرت لا هى ولا نص شيبان وكهيل القريه ولولا حقوق النسخ والطبع محفوظه كانت نزلت هروجهم هنا با الصوت والصوره
بس يا الله اذا رحت جلست ارتب الكلمات والمواقف
بسم الله عليهم يقولو ن ميه كلمه فى دقيقه وبعدين هاه فهمتى يخته عيدى وذا كتبتى هههههههههههههه
الله يحسن لهم الختام ويرحم من مات يا رب العالمين

مليون قصه
10-04-2010, 09:42 PM
متحنيه
با رحب بك مليون بدل المنواش حنه يخته يجهز لنا قصه ثانيه

هوه يم الحنانى ما تعلميناعن ذكرياتك

مليون قصه
10-04-2010, 09:55 PM
كان الرجل اذا بيعرس اخر شى يفكر فيه الجمال
اهم شى هى حره تشتغل فى الوادى والدار وشغيله درجه اولى والان اول شرط تكون جميله وانا با جيب لها شغاله
وابوها يشوف معه بلاد وعنده بقار وثيران هذا هو المطلوب
وكانت العرس لا خر ساعه يوم عرسها وهى تشتغل فى الوادى والا تحوق الدمن والا تديس وتذرى
يعنى حتى الاهل يستغلونها لاخر ساعه فى بيتهم
يوم من الايام كانت محاظره عن الشوفه الشرعيه وحث ا لام على تربيه بنتها لتكون زوجه صالحه .... قامت وحده من الكهيل قالت ( الحمد لله انى نكحت قبل التفتيش<<< الشوفه الشرعيه ... والا والله ماكن حد خذنى اليوم لا كون فى حلق امى وابى ) هههههههههههههه
قالت الثانيه ( يا نا فدا ابى والله والله لو ما كان صيته وهيبته ما انكح <<< ما هى جميله ... لكن تذا بحوا الرجاجيل عند العتبه عشان يقولون فلان خذ بنت الشيخ ههههههههههههه
( سعديه يا قرص العسل يستوى فال ...... وانا اشهد انك مال ذا ما معه مال [/color])

واحكيكم بامى يوم تزوجت وش صار
[color=#008000]كانت شغيله درجه اولى فى كل شى وشاطره وتزوجها والدى وهو يكبرها بكثير
ويوم زواجها الى بعد الظهر وهى با الغنم فى الشعاب بس نادوها قالو ترى اليوم عرسك
راحت تروشت ولبست القطيفه والحزام والمفارد
واستعانو بشنطه كانت عند جدى لكى يحطو عفش العروس فيها قدام الناس
العفش عباره عن (ثوبين مبروم ... سروالين خط البلده ... علبه فازلين ... كحل حجرى ... عطر ابو طير )
وفى الصباحيه بدل ما يجون اهلها يتطمنون عليها الا جدى يصيح من فوق ظهر البيت ( هات الشنطه باحط فيها المقط ( الحبال ) والارشيه لا تيبسها ( تجففها ) النجديه ( هواء نااااشف )
عسانى فداها والله ياما شافت بحياتها

طبعا لى موضوع مطول عن العرس وتجهيزاته
يتبع

المنواش
10-05-2010, 12:43 AM
المنواش
الله يسعد قلبك وربى انك تغلبت على مليون قصه

قصصك فى قمه الجمال وحلو انا نعرف بعض العادات القبليه زماان الى اندثرت الان

(النقى هو يقوم الرجل بضرب رأسه بالجنبية حتى يسيل دمه -- وهذه عادة منتشرة بين قبائلنا حتى يرضى الخصم ) وهذه العادة المفروض من رأس المخطي ولكن قام بها الاب ارضاء لطلابت الحق وارضاء لقبيلته )

روووعه اول مره ادرى بها منك الله يسعد قلبك

اعرف انهم يروحون جاهه من المشايخ وكبار القبيله يختمون للى متظرر بفلوس والا الى يرضيه

لكن حلو انا عرفنا شى ء جديد
بارك الله فيك مجرد مشاركة وقصة او قصتين لا تساوي شىء مع مليون قصة
تواضعك ومشاركاتك وحلاوت ردودك تنبع من طيب اصلك وسمو نفسك اسعدك الله

متحنية
10-05-2010, 07:46 AM
هلا والله مليون قصة

وأنا مامعي كما حكاويك مامعي الا نوم ملى راسي،، لكن بعلمك بحكاية علمتني بها أمي واستغربت كثير منها

تقول يوم نكح عمك وخذ عروسته ودخل بها غرفته قام الصبح عند أبوه وقال يابه أنا ماني برجال

قال أبوه ماعله ياولدي ماشي خلاف بعد تشبع وفي ايدك كسرة

المهم تقول قام جدك وجمع كل السكاكين والسواطير اللي في البيت وهباها في قدر كبير فيه ماء يغلي

وخلاها لين دفيت وروشو بها الولد .واليوم الثاني قام العريس يغطرف من الفرحة .

بس هذي الحكاية حسيت فيها شعوذه والغريب ان الاغلبية يؤيدونها ويثبتون صحتها ومدى نفعها ،

فأتوقع إن في الموضوع فيزيا .

مليون قصه
10-05-2010, 02:05 PM
متحنيه

ههههههههههههههههههههههههه
لا يا قلبى مو فيزيا شكلها كيماء حمض ننووى مع حمض فيزيائى هههههههههههههههههه
الله يسعدك ويسعد امك
ترى الى ما يغدى رجال ذاك الزمان تصير له علوم لانه بينفضح لانه بعروسه داخل البيت يعنى شهر العسل قدام الشيبان فى الدخله والخرجه

ما سمعتى المثل الى يقول (( اذبح بسك من ليله عرسك ))

مليون قصه
10-06-2010, 10:10 PM
يا مسا النور
كيفكم يا حبانى بشرونى عنكم وعن دراستك وعن بثوركم
ادرى انى ابطيت عليكم لكن يقول المثل من طول الغيبات جاب الغنايم
وانا كنت مريضه معى حما قلقلت عظامى ولا امدانى اعلمكم بقصتى
لكن ابشروا اليوم عندى لكم علوم تهول الهايلين


الدراسه
بدات الحكومه تلتفت الى شى مهم جد وهو محو الاميه وافتتاح المدارس فى معظم المدن الرئيسيه وبا النسبه للقرى كا نو يختارون قريه مركزيه ويفتتحون بها مدرسه وبقيه القرى يدرس ابناءها وبناتها فيها فيها
وفى ذلك الوقت كان الكادر التعليمى بنات واولاد من الجاليات المصريه والفلسطينيه والسوريه

وكانو يمارسون اعنف انواع العقاب على التلاميذ والغريب فى الامر ان الاهالى لا يعترضون على نوعيه العقاب مهما كانت مع جهلهم الا انهم يؤمنون بضروره احترام المعلم

وكأن الاغلبيه اوكلهم ليس فقط التعليم ولكن التربيه ايضا لا نشغالهم عن تربيتهم وتوجيههم
وكانت الكلمه الرائجه دوما ( اعطيناكم اولادنا لحم ورجعوهم عظم )
وعندما بدأت المدارس فى ذلك الوقت لم يكن هناك شروط للقبول او التسجيل ولكن الكل يسجل ويدرس
يعنى الى عمره (7 سنوات .. مع الى عمره 14 سنه )

وكلنا كنا فى فصل واحد ( با النسبه لى كبنت وايضا الاولاد نفس الوضع )
ورفض بعض الاهالى تسجيل اولادهم با المدار س لا ستغلالهم فى الاشغال والاعمال فى الاوديه لذا قررت الحكومه صرف مكافئه لمن يدرس ( وعينك ما تشوف الا النور كل اهل القريه سجلو )

احدى روايات احد افراد القريه فى اول يوم دراسى له ....


.... وعند بلوغي سن السادسه اصطحبني والدي الي استوديوا التصوير الوحيد في مدينة بلجرشي لكي اتصور للمدرسه ...اجلسني عامل المحل علي صندوق خشبي وانا بكامل الزي الوطني (الثوب والغتره والعقال) والتقط لي صوره اختزلت كل معاني الشقاء والبؤس الذي كنا نعيشه في تلك الايام ...لم تكن ملامح وجهي الضامر او منظر المشبك الذي يلملم حلق ثوبي هي الوحيده المعبره ولكن ايضا الصندوق الخشبي الذي كنت جالسا عليه شارك في رسم ذلك المشهد البائس وظهر في الصوره من تحتي ليضفي علي الصوره مزيدا من البؤس والقتامه!!!!!

ذهبت مع والدي الي المدرسه في اول يوم وكنت مبهور بهذا العالم الذي الجه لااول مره(عالم المدرسه) و الذي طالما تشوقت للانضمام اليه واصبحت احد طلابال مدرسة
كنت احرص علي حضور الطابور واتعرض للتفتيش علي الشعر والاظافر والنظافه مثلي مثل غيري من الطلاب الشعر لم يكن لدي مشكله فوالدي يحلق راسي انا واخي مره كل شهرين علي الزيرو اما الاظافر فكنت اسحلها في الجدار الاسمنتي للمدرسه قبل ان يصلني التفتيش اما النظافه فمثلي مثل غيري بما فيهم الاساتذه نظاف بالمره !!!!!!

ويكفينا فخرا ان اكمام الثياب كانت دوما منشأه ليس بفعل المريتو ولكن بفعل بعض الافرازات الطبيعيه

,وايضا يتحفنا احد افراد قريتى بذكرياته ..

كانت احب الحصص عندي هي حصة الاناشيد لااني اغرد مع باقي الحناجر الصغيره مرددين ابيات ابو القاسم الشابي وحافظ ابراهيم خلف استاذنا ا علي قاسم ذا الصوت الشجي .... الا ان (صاحب مبني المدرسه ) وهو شيبه رحمه الله كان كثيرا مايفسد علينا متعتنا فهو بمجرد سماعه لااصواتنا يلتقط شونه الاصفر المعقوف(عصاه) ويحضر الي الفصل مصدر الضجيج واول مايباشر بعصاه راس المدرس الذي يتلوا النشيد ثم باقي الطلاب !!!!

ازعجتونا الله لا يبارك فيكم .. انت يا الفاسد جيت تعلمهم القران والا الاغانى .. لعنك الله ولعن من اجر لكم بيته )
اتذكر في احدي المرات ان استاذ الاناشيد طلب من احد الطلاب انشاد نشيد ونحن نردد وراه لاان صوته شجي الا ان هذا الطالب كان يستحي من الوقوف امامنا وينشد لذا طلب من الاستاذ ان ينشد من خلف السبوره المثبته علي حامل خشبي لكي لايشعر بالحرج وبدا ينشد من خلف السبوره ونحن نردد وراه.. بلاد العرب اوطاني من الشام

لبعداني....وفجاءه انفتح باب الفصل بقوه واذا الشيبه بعصاه المشهوره.....صمت الجميع وبداءت مظاهر الخوف والارتباك علي المدرس وزميلنا الطالب مستمر في الانشاد من خلف السبوره وهو لايعلم ماذا حدث وكان يعيد البيت مرتين وثلاث ونحن صامتين مستغربا من عدم ترديدنا وراه..... هجم عليه الشيبه خلف السبوره وشج راسه بالعصا..... واخذ يهدد بانه لو زاد سمع صوت والا ازعاج انه ليكسر الفصل علي رؤسنا كلنا واولنا الاستاذ......

( من اجمل ما سمعته من اهل قريتى الله يرحمه ويغفر له )

يبيع علي الطلاب لعبة شختك بختك ...وهذي اللعبه لمن لايعرفها عباره عن مربعات كرتونيه متجاوره كل مربع منها يحمل صورة فنان(ام كلثوم عبد الحليم طلال مداح ورده)...الخ تشتري المربع الواحد بقرشين وانت وحظك يطلع لك هديه قطعة حلوي مع خاتم او لعبه طياره او سياره واحيانا يكون المربع الذي اشتريته فارغ!!! كان اكثر مايلفت نظري في هذه اللعبه الهديه والحلوي اضافة الي صوره الفنان الذي تختار مربعه وكنت احلم بان اشتري ولكن .....لايوجد لدي نقود!!!!!


لم نكن نعرف المصروف او الساندويتش وانما كلا يحضر معه ماتيسر من باقي عشاء عائلته... خبزه !!! قطعة قرص !!! وكان بعض الاولاد يحضرون( قطعه دغبوس مع خوط) قطعه عجين مطبوخ مع خضار )

في كيس بلاستك عشان ياكلوه في الفسحه

من اجمل القصص الى سمعتها عن فسحه طالب ..


!!! اتذكر امي مره قرصت لي دحروج(قرص صغير) مع الصبح ومع العجله وضعته بين الكتب في الشنطه وهو حار ويوم وصلت الفصل وجاءت حصة العلوم طلب الاستاذ منا نطلع كتاب العلوم المهم جيت بااطلع كتابي الا والقرص لاصق فيه !!!حاولت ...جذبت..مافيه فايده تقول ملزق بغراء خشب ....ويوم شفت مافيه امل لتحرير غلاف الكتاب من قبضة القرص قمت بقطع الغلاف والدحروج لاصق فيه وابقيته في الشنطه ومع ذلك ماسلمت من العقا ب علشان كتابي بدون غلاف !!!!
ههههههههههههه

اول مانرجع البيت نتغدي ونفصخ ثوب المدرسه وعلي طول علي الوادي واللي عنده مذاكره ياخذ كتابه معه وعند العوده مع المغرب عشاء ونوم ...
بعدين سووا مقصف في المدرسه واصبح اولاد الموسرين يفطرون كاسة شاي وساندويتش جبنه بنص ريال !!! والبافين يفطرون من اللي جابوه من البيت !!!
ام محمد من اوائل الطالبات الاتى سجلت با المدرسه وعمرها ( 17) سنه وذلك من اجل المكافئه كانت تتاخر هى وغيرها من بنات الفقراء عن الحصه الرابعه والسبب انهم يقمن بجمع ما تبقى من فطور البنات الميسورات من عيش صامولى .. وجبن .. وبقايا عصير .وبسكويت
فى كيس واقتسامها اخر الدوام حتى يتشارك معهن بقيه افراد الاسره

( الان كل حاويات القمامه تغص با المأكولات والمشروبات للاسف )

المظهر والاشكال


كانت الاشكال شئ لايسر لاعدو ولاصديق وساخه ملابس رثه مرقعه سيقان مسلكه ومجرحه براطم مفقعه من النجديه....والشعور مليانه قمل الثوب القديم او المقطوع كانو يزودونه برقعه مربعه الشكل بقماش اسود كان الثوب الوحيد الجديد اللي يشتريه الاب لاابنه هو ثوب العيد فقط ولازم بعد مايرجع من صلاة العيد يفصخه علشان مايتوسخ !!!

والثياب حقت الكبار تحتفظ فيها الام حتى يكبر الى بعده ويلبسه حتى لو اضطرت الى تقصيره من الاسفل طبعا دون قصه حتى يكفى الجيل الى بعده وهكذا


يتبع ..............................

أغراب
10-07-2010, 06:06 AM
يا مسا النور
كيفكم يا حبانى بشرونى عنكم وعن دراستك وعن بثوركم
ادرى انى ابطيت عليكم لكن يقول المثل من طول الغيبات جاب الغنايم
وانا كنت مريضه معى حما قلقلت عظامى ولا امدانى اعلمكم بقصتى
لكن ابشروا اليوم عندى لكم علوم تهول الهايلين

الدراسه
بدات الحكومه تلتفت الى شى مهم جد وهو محو الاميه وافتتاح المدارس فى معظم المدن الرئيسيه وبا النسبه للقرى كا نو يختارون قريه مركزيه ويفتتحون بها مدرسه وبقيه القرى يدرس ابناءها وبناتها فيها فيها
وفى ذلك الوقت كان الكادر التعليمى بنات واولاد من الجاليات المصريه والفلسطينيه والسوريه

وكانو يمارسون اعنف انواع العقاب على التلاميذ والغريب فى الامر ان الاهالى لا يعترضون على نوعيه العقاب مهما كانت مع جهلهم الا انهم يؤمنون بضروره احترام المعلم

وكأن الاغلبيه اوكلهم ليس فقط التعليم ولكن التربيه ايضا لا نشغالهم عن تربيتهم وتوجيههم
وكانت الكلمه الرائجه دوما ( اعطيناكم اولادنا لحم ورجعوهم عظم )
وعندما بدأت المدارس فى ذلك الوقت لم يكن هناك شروط للقبول او التسجيل ولكن الكل يسجل ويدرس
يعنى الى عمره (7 سنوات .. مع الى عمره 14 سنه )

وكلنا كنا فى فصل واحد ( با النسبه لى كبنت وايضا الاولاد نفس الوضع )
ورفض بعض الاهالى تسجيل اولادهم با المدار س لا ستغلالهم فى الاشغال والاعمال فى الاوديه لذا قررت الحكومه صرف مكافئه لمن يدرس ( وعينك ما تشوف الا النور كل اهل القريه سجلو )


احدى روايات احد افراد القريه فى اول يوم دراسى له ....



.... وعند بلوغي سن السادسه اصطحبني والدي الي استوديوا التصوير الوحيد في مدينة بلجرشي لكي اتصور للمدرسه ...اجلسني عامل المحل علي صندوق خشبي وانا بكامل الزي الوطني (الثوب والغتره والعقال) والتقط لي صوره اختزلت كل معاني الشقاء والبؤس الذي كنا نعيشه في تلك الايام ...لم تكن ملامح وجهي الضامر او منظر المشبك الذي يلملم حلق ثوبي هي الوحيده المعبره ولكن ايضا الصندوق الخشبي الذي كنت جالسا عليه شارك في رسم ذلك المشهد البائس وظهر في الصوره من تحتي ليضفي علي الصوره مزيدا من البؤس والقتامه!!!!!

ذهبت مع والدي الي المدرسه في اول يوم وكنت مبهور بهذا العالم الذي الجه لااول مره(عالم المدرسه) و الذي طالما تشوقت للانضمام اليه واصبحت احد طلابال مدرسة
كنت احرص علي حضور الطابور واتعرض للتفتيش علي الشعر والاظافر والنظافه مثلي مثل غيري من الطلاب الشعر لم يكن لدي مشكله فوالدي يحلق راسي انا واخي مره كل شهرين علي الزيرو اما الاظافر فكنت اسحلها في الجدار الاسمنتي للمدرسه قبل ان يصلني التفتيش اما النظافه فمثلي مثل غيري بما فيهم الاساتذه نظاف بالمره !!!!!!

ويكفينا فخرا ان اكمام الثياب كانت دوما منشأه ليس بفعل المريتو ولكن بفعل بعض الافرازات الطبيعيه

,وايضا يتحفنا احد افراد قريتى بذكرياته ..

كانت احب الحصص عندي هي حصة الاناشيد لااني اغرد مع باقي الحناجر الصغيره مرددين ابيات ابو القاسم الشابي وحافظ ابراهيم خلف استاذنا ا علي قاسم ذا الصوت الشجي .... الا ان (صاحب مبني المدرسه ) وهو شيبه رحمه الله كان كثيرا مايفسد علينا متعتنا فهو بمجرد سماعه لااصواتنا يلتقط شونه الاصفر المعقوف(عصاه) ويحضر الي الفصل مصدر الضجيج واول مايباشر بعصاه راس المدرس الذي يتلوا النشيد ثم باقي الطلاب !!!!

ازعجتونا الله لا يبارك فيكم .. انت يا الفاسد جيت تعلمهم القران والا الاغانى .. لعنك الله ولعن من اجر لكم بيته )
اتذكر في احدي المرات ان استاذ الاناشيد طلب من احد الطلاب انشاد نشيد ونحن نردد وراه لاان صوته شجي الا ان هذا الطالب كان يستحي من الوقوف امامنا وينشد لذا طلب من الاستاذ ان ينشد من خلف السبوره المثبته علي حامل خشبي لكي لايشعر بالحرج وبدا ينشد من خلف السبوره ونحن نردد وراه.. بلاد العرب اوطاني من الشام

لبعداني....وفجاءه انفتح باب الفصل بقوه واذا الشيبه بعصاه المشهوره.....صمت الجميع وبداءت مظاهر الخوف والارتباك علي المدرس وزميلنا الطالب مستمر في الانشاد من خلف السبوره وهو لايعلم ماذا حدث وكان يعيد البيت مرتين وثلاث ونحن صامتين مستغربا من عدم ترديدنا وراه..... هجم عليه الشيبه خلف السبوره وشج راسه بالعصا..... واخذ يهدد بانه لو زاد سمع صوت والا ازعاج انه ليكسر الفصل علي رؤسنا كلنا واولنا الاستاذ......

( من اجمل ما سمعته من اهل قريتى الله يرحمه ويغفر له )

يبيع علي الطلاب لعبة شختك بختك ...وهذي اللعبه لمن لايعرفها عباره عن مربعات كرتونيه متجاوره كل مربع منها يحمل صورة فنان(ام كلثوم عبد الحليم طلال مداح ورده)...الخ تشتري المربع الواحد بقرشين وانت وحظك يطلع لك هديه قطعة حلوي مع خاتم او لعبه طياره او سياره واحيانا يكون المربع الذي اشتريته فارغ!!! كان اكثر مايلفت نظري في هذه اللعبه الهديه والحلوي اضافة الي صوره الفنان الذي تختار مربعه وكنت احلم بان اشتري ولكن .....لايوجد لدي نقود!!!!!


لم نكن نعرف المصروف او الساندويتش وانما كلا يحضر معه ماتيسر من باقي عشاء عائلته... خبزه !!! قطعة قرص !!! وكان بعض الاولاد يحضرون( قطعه دغبوس مع خوط) قطعه عجين مطبوخ مع خضار )

في كيس بلاستك عشان ياكلوه في الفسحه


من اجمل القصص الى سمعتها عن فسحه طالب ..



!!! اتذكر امي مره قرصت لي دحروج(قرص صغير) مع الصبح ومع العجله وضعته بين الكتب في الشنطه وهو حار ويوم وصلت الفصل وجاءت حصة العلوم طلب الاستاذ منا نطلع كتاب العلوم المهم جيت بااطلع كتابي الا والقرص لاصق فيه !!!حاولت ...جذبت..مافيه فايده تقول ملزق بغراء خشب ....ويوم شفت مافيه امل لتحرير غلاف الكتاب من قبضة القرص قمت بقطع الغلاف والدحروج لاصق فيه وابقيته في الشنطه ومع ذلك ماسلمت من العقا ب علشان كتابي بدون غلاف !!!!
ههههههههههههه

اول مانرجع البيت نتغدي ونفصخ ثوب المدرسه وعلي طول علي الوادي واللي عنده مذاكره ياخذ كتابه معه وعند العوده مع المغرب عشاء ونوم ...
بعدين سووا مقصف في المدرسه واصبح اولاد الموسرين يفطرون كاسة شاي وساندويتش جبنه بنص ريال !!! والبافين يفطرون من اللي جابوه من البيت !!!
ام محمد من اوائل الطالبات الاتى سجلت با المدرسه وعمرها ( 17) سنه وذلك من اجل المكافئه كانت تتاخر هى وغيرها من بنات الفقراء عن الحصه الرابعه والسبب انهم يقمن بجمع ما تبقى من فطور البنات الميسورات من عيش صامولى .. وجبن .. وبقايا عصير .وبسكويت
فى كيس واقتسامها اخر الدوام حتى يتشارك معهن بقيه افراد الاسره

( الان كل حاويات القمامه تغص با المأكولات والمشروبات للاسف )


المظهر والاشكال



كانت الاشكال شئ لايسر لاعدو ولاصديق وساخه ملابس رثه مرقعه سيقان مسلكه ومجرحه براطم مفقعه من النجديه....والشعور مليانه قمل الثوب القديم او المقطوع كانو يزودونه برقعه مربعه الشكل بقماش اسود كان الثوب الوحيد الجديد اللي يشتريه الاب لاابنه هو ثوب العيد فقط ولازم بعد مايرجع من صلاة العيد يفصخه علشان مايتوسخ !!!

والثياب حقت الكبار تحتفظ فيها الام حتى يكبر الى بعده ويلبسه حتى لو اضطرت الى تقصيره من الاسفل طبعا دون قصه حتى يكفى الجيل الى بعده وهكذا

يتبع ..............................




هههههههههههههههااااااااااااااااااااايي وربي رووووعة يازينهم وربي حياة صعبة الحمد لله على النعمة الي احنا فيها

بارك الله فيك مليون وربي امتعتينا واسعدتينا بقصص الماضي

مليون قصه
10-08-2010, 08:52 PM
اغراب

يسلم عمرك يخته
صدق ماضى متعب ممزوج بروعه وتفانى واخلاص ورضا وقناعه

لمرورك الف تحيه

مليون قصه
10-08-2010, 09:08 PM
العلاقات العاطفيه ( العشق والغزل )

وكان الناس يمارسون انشطتهم في بيئه مختلطه فكل شاب او فتاه في القريه يعرفون بعضهم البعض فهم يتقابلون يوميا في الوادي او في السوابل وربما اشتركوا في نشاط واحد مثل رعي الغنم وطبعا كان الواحد ينظر لااي بنت في القريه وكانها اخته او قريبته وهي كذلك وكل مراه هي خالته او عمته ماكان فيه نظره سيئه اوقصد غير برئ !!!!

والبنات والحريم ماكانوا يعرفون حاجه اسمها غطا او عبايه ويمكن اللي تستحي بالمره تغطي فمها وذقنها بطرف الشرشف اللي تلبسه علي راسها بداءت تتغيير مفاهيم الناس مع دخول التلفزيون اولا حيث تعلم الاولاد والبنات من الافلام والمسلسلات طرق الحب والغزل والوله والتعلق بالطرف الاخر وكان عيونهم تفتحت علي اشياء ماكانوا يعرفونها من قبل او ربما مارسوها خفيه وعلي استحياء ولكنها انتشرت وتغيرت تللك النظره بعد ظهور التلفزيون ..... وتفهم الناس للحلال والحرام وانتشار الوعى الدينى فى الخطب والمساجد ... والحمو ..... والمحرم... الخ وقد احدثت هذه المفاهيم الدينيه الجديده انقلابا في حياة الناس وتسببت في تلاشي شكل الاسره الممتده التي تفككت بسبب استقلال كثير من الاولاد بزوجاتهم في مسكن مستقل واصبح الشكل الغالب للاسره الاسره تعني الزوج والزوجه واولادهما فقط .
...
العلاقات العا طفيه


مع تغير مفاهيم الناس وظهور ثقافه الحلال والحرام و عدم الكشف وتعلم الفتيات للقراءه والكتابه في المدرسه وبعد ظهور التلفزيون ومايبث فيه من قصص حب ومشاهد غرام بدا هناك تحول في نظرة الشاب للفتاه ونظرتها له فقد انعزلت الفتيات في البيوت ولم يعدن يشاهدن في الوادي او مع الغنم واصبح الشاب يتشوق لرؤية اي بنت خصوصا من كان يرتبط معها بذكري اخويه بالامس الا انها تحولت واصبحت غراميه او عاطفيه بعد ان شعر انها اصبحت بعيده

عنه .... وطبعا بدات فنون الغزل العذري بالاشارات والتلويحات من بعيد ثم بالرسائل المكتوبه المليئه بعبارات الشوق واللهفه ورسمات القلوب التي يخترقها سهم والتي كان يوصلها اخواتهن الصغار وهناك من كان يوصلها بنفسه الي بيت الفتاه برميها في الحوش او وضعها تحت برميل القاز!!!! وهي تطالع وطبعا يكون الرد علي الرساله في نفس المكان

وبما ان التلفزيون كان له دور كبير فى تغير نظره الناس للحياه
كانت تبث الاغانى القديمه على العود تحكى قصص الحب والوله
وايضا ظهور المسجلات والرادى جعل البعض يحفظ بعض الاغانى
وترديدها طوال الوقت


ومن الاغانى والاهازيج القديمه التى كانت تغنى

(
فى سلم الطايره بكيت غصبا بكيت
.. على محبين قلبى عندما ودعونى )
.2


عاد قلبه صغير ...
عاد قلبه صغير
. بدرى عليك الهوى
.. ذا جرح ماله دواء
.. يهز قلب الكبير وش عاد قلبك ).
3


يا مركب الهند يابو دقلين
يا ليتنى كنت ربانك
واكتب على دفتك سطرين
اسمه حبيبى وعنوانه )




اعجبك فى كل شى الا الزعل
قلبى طول العمر عايش فى غراااام
لو تخاصمنى اخاصمك بغزل
لو تراضينى اجاذبك الغرام




لا تغيب عن عيونى لا تغيب
لو تغيب تشتعل نيران شوقى وتنطفى مثل الحريق
قبلك انت كنت انا عايش بدوامه ضياااع
وبعدك انت قلت انا لالامى واحزانى الوداع
.........





فولى الصبر لقيته خيال ---كلام فىالحب ----كلام يادوب ينقااال
اهرب من قلبى اروح على فين
ليالينا الحلوه بكل مكااان
مليناها حب احنا الاثنييين
ملينا الدنيا امل ---امل


4-وطبعا لا ننسى اغانى ام كلثوم وعبد الحليم حافظ
وايضا الاطرش وغيرهم
مره ارسلت معى بنت الجيران رساله لاخى الكبير وانا فى الطريق رجعت بعد ساعه وانا( اتهجا) كلمات الرساله الى ولا كلمه املاءها صح
وكانت من ظمن الاغانى عرفتها بعدين لام كلثوم (
خذنى فى حنانك خذنى .. وعن الوجود وابعدنى ) ( وين يا خذك بحنانه والله يا شكله كانه ابليس )ههههههه



قصه احد افراد القريه مع الغزل والحب العذرى


اتذكر اننا كنا مجموعه من الشباب نلتقي ليليا بعد العشاء نستعرض ماتلقيناه من رسائل من الفتيات وكنا نكتشف ان بعضهن تراسلنا كلنا .. واحد من الشباب كان تربطه علاقه حب مع وحده وكان يكتب لها الرسائل في مكان ما بجوار بيتها وبعد مايروح يجون الشباب ياخذون رسالته ويردون عليها علي لسان البنت باعذب الكلمات واارق الجمل وصاحبنا فرحان ومبسوط علي باله انها البنت اللي مرسله له !!! المهم استغلوه لمدة سنه اسواء استغلال طلبوه فلوس وهدايا واحضرها المسكين وخذوها وهو يحسب انها محبوبة القلب هي اللي تطلب !!!
بالنسبه لي كنت مثل اي شاب في القريه اولي الجانب العاطفي اهتمام بالغ واتذكر اني كنت اشقق نفسي وابهذل عمري علي شان الفت نظر وحده من البنات !!! انواع الاستعراضات والتمثيل والاضحاك والبهلله والمضاربات والسحاليل واستعراض الشجاعه ثم اذا طلعت امي تنادي .....وتسبني قدام الناس اصير مثل البس قدام البنت اللي قاعده تتفرج علي استعراضاتي واشعر بكثير من المهانه والخجل


انا اذكر واحد من القريه كان يغازل بنت عن طريق الرسائل وكان يضع رسائله في عداد الكهربه حق حبيبته

ومره كان الجو ممطر واسلاك العداد مكشوفه ---- طبعا نفضه الكهرب وبغى يموت

والشخص الذي وصله للمستشفى كان ابو البنت

وبعد ما تعافى سئله ابو البنت --- ايش وداك عند عدادنا 0000 رد الولد قال والله اني خفت عليكم من البرق

وقلت بافصل الكهربه عنكم علشان بيتكم ما ينحرق 000
]

مليون قصه
10-15-2010, 08:51 PM
سوق السبت وطلب الرزق



يوجد بمنطقه الباحه ثلاثه اسواق تسمى بنفس ايامها
سوق الخميس فى الباحه نفسها
سوق السبت ببالجرشى
سوق الثلاثاء بقريه الحميد وهى من قرى با الشهم
وكانو الناس يهبطون السوق مره وحده فى الاسبوع لعدم وجود المواصلات وكانو يذهبون مشيا على الاقدام من بعد صلاه الفجر الى بعد الظهر
وكانو يشترون مستلزمات الاسبوع كامله
ويعتبر سوق السبت من افضل اسواق المنطقه تنوعافى البضائع
وما زال قائم الى وقتنا الحاظر ويقع وسط السوق القديم بين المحلات التجاريه

المنتجات المعروضة فى هذا السوق
هى الفواكه والخضروات والعسل

والسمن والاوانى النحاسية القديمة ومستلزمات النساء من حلى وملابس والمشغولات اليدوية والتمور
والطيور بجميع انواعها ( دجاج .. حمام ,,بط )
وممكن يبيعون الاشياء الغريبه ( ثعابين ... عقارب ,, ثعالب )

من الاشياء الجميله تلك الاكواب الخشبيه المدهونه بماده القطران التى لها رائحه عند شرب الماء

وادوات زراعيه ( منثل .. مسحاه .. عطيف .. محراث )

ومن المناظر الجميله فى السوق هو وجود ( التهمان) يطلعون من تهامه لعرض منتوجاتهم واهمها العسل
وايضا ( عكه ) السمن يطرحها قدامه ويهش عنها الذباب وريحتها تشم من اول السوق
يلفتون الانتباه وذلك لزيهم الملون واطواق الفل والكادى والريحان على شعورهم

وتلك الاهازيج الغريبه التى قد لا يفهمها الكل

ويوجد أيضاً في جانب من السوق تجار السمن والعسل البلدي الذي يتوافد الناس لشرائها ويزداد الاقبال والطلب على شرائها أيام الصيف لوجود أعداد كبيرة من المصطافين من أبناء المنطقة يفضلون شراءها إما أن تكون هدايا للأصدقاء والأقارب عند عودتهم إلى المناطق القادمين منها او استخدامها


كما يجد الزائر بائعي الكادي والريحان وهى من اجمل الهدايا التى يقدمها الرجل لزوجته عند رجوعه من السوق
النساء لهم مكان فى وسط السوق لبيع المنتجات البسيطه ( بيض ... ملابس نسائيه ... غلف ( وهو طبعا من اشهر المأكولات الحامضه ورق يسمى غلف يطبخ بطريقه معينه واكثر ما يشتريه ( الى تتوحم )

من المواقف المضحكه عند (قدر الغلف
)

احد الشباب الصغار يتفرج ومنهمك وصاحبه القدر تبيع لاحد الزبائن اذا بطرف ( غتره ) الشاب طاحت با القدر !!!

عصبت منه وشويه ويسمع هدير صوت يقول ) صدر)
وقف ثواني مو فاهم الكلمه من سنين لم يسمعها وفجئه قالت انتخشوا فرثه ابعد عن( حلتى) صاح الله عليك وعلى امك الى جابتك .. اخذه ياذا فى الحده )
ضحك الى واقفين والولد بكل ادب يقول ( ايش تقولى يا جده )


وانت تسير بين الصفوف للباعة – تسمع صوتا يقول – اظن أنك تغش - فهذا الحجر لا يمكن ان يكون رطلا . هل انت متأكد انه وافي ؟ ( باعة التمر والعنب وغيرهم قد يستعملون - وصلة حجر-- يعادل وزن الرطل) . ويصل الى مسمعك صوت اخر من المتجادلين ( امهلني في دفع النصف ريال للاسبوع القادم ). واصوات اخرى - بق لي في السعر – واخر يردد - وجه الله زود شويه - اوف الكيل -- ما معى قروش اشترى وش رايك ترهن عطيفى حتى واتوجد على القروش

تتردد اصوات -- دعايات للماركات وجودة السلع – فتسمع تمر بيشه - العنب الرازقي والفارسي – رمان بيدة
عسل تهامه ( غلف شريفه )

بعض الناس اشترى ام لم يشتري – لديه هواية . لا بد له من زيارة بائعي التمر والعنب ----الخ . يتسعر كل صنف ومع كل تسعيرة حبتين وثلاث يتذوقها . يظل يتنقل من بائع الى اخر حتى يشبع – ربما دون ان يشتري . يختم ذلك بوجبه دسمه - زيارة بائعي السمن والعسل . كل اناء سمن لا بد من تذوقه – له اصبع طويل وخشن يستنزف ملعقة او ملعقتين في كل غمسة - وكم غمسات يعملها . صاحب البضاعة يرفع رأسه الى السماء - وبينه وبين نفسه – يناجي ربه ان يخلصه من هذا الزبون – قبل ان يخلص عليه سمنه وعسله .



لقد كان لموقع السوق تأثيرات كبيرة على حياة الكثيرين . لهذا كانت حالة اهل قرية السوق - المادية والمعيشية افضل من غيرهم .
لقد اشتغل اهل هذه القرية بالتجارة – للمنتوجات التي لا تنتج محليا . كما ان موقع السوق اثر على القرى المجاورة – فازدهرت الصناعة المحلية والمنتوجات الزراعية - حيث استطاعوا بيع منتوجاتهم بكل يسر – والحصول على ما يريدون دون عناء .


يرتفع الاذان للظهر - وفجأه هدوء وسكون - لا صوت والحركة خفيفة . لا يصدق الانسان - من حالة صراخ واصوات متداخلة متضاربة ( لجبة ) الى هذه الحالة من السكون والطمأنينة . الكل يترك بضاعته - وقد لا يغطونها -- ويتجهون الى المسجد مهللين ومكبرين . تنتهي الصلاة - فتعود الحركه و ترجع الحياة الى السوق وترتفع الاصوات من جديد .


الهجره في طلب الرزق


كانت القريه بيئه طارده لسكانها لاانعدام فرص الرزق لذا يسافر بعض اهلها الي مدن الطائف ومكه وجده والرياض والشرقيه طلبا للرزق ويعملون في اعمال ومهن متواضعه مثل الحماله في موسم الحج (حجازي ابو زنبيل) او يعملون (مجاودين) في بيوت الاسر الغنيه في المدن اي صبيان او خدم يغسلون ملابس الاسره ويحضرون الطلبات وينظفون البيت والمواعين ويربتون الاطفال ...اي يقومون بنفس عمل الخادمه الان !!!! وعندما يجمعون لهم كم قرش يعودون للقريه يشترون ثيران ولوازم الزراعه وهناك من يحضر كيس بن او هيل يبيعه في الديره ويتكسب من وراءه واذا خلصت دراهمهم عادوا الي المدينه او (الشام ) علي قولة اهل الديره فلان سافر الشام او فلان جاء من الشام !!!!! لممارسه نفس الاعمال خصوصا مواسم الحج . وطبعا كان سفرهم وعودتهم مشي علي ارجولهم حيث تستغرق السفره من القريه الي جده حوالي 20 يوم في الذهاب ومثلها في الاياب !!!!يتعرضون خلالها للعديد من الاهوال وقطاع الطرق والامراض ..
وبعد اكتشاف البترول ووجود شركه ارامكو وانشاء وزارات وادارات حكوميه في الرياض وجده هاجر الكثيرين من ابناء القريه للعمل في تللك الجهات كفراشين وعمال وحراس وسواقين تكاسي فمنهم من بقي في تللك المدن الي الان وخلفه من بعده ابناءه ومنهم من عاد الي قريته وتوالت بعد ذلك الهجرات الي خارج القريه طلبا للرزق حتي وصلنا الي مانحن فيه الان حيث هجر حوالي 80% من السكان قريتهم الي غير رجعه !!!!!

المنواش
10-15-2010, 09:28 PM
http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket29.jpg

http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket27.jpg
http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket32.jpg
http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket19.jpg
http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket18.jpg
http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket10.jpg

http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket9.jpg
http://www.eyeoftraveler.net/images/saturdaymarket6.jpg

مليون قصه
10-16-2010, 01:01 PM
المنواش
اللله يعطيك العافيه
صور فى منتهى الروعه
كملت التقرير
ليته يرجع مثل اول له نكهته وريحه عبق الماضى فيه
الان صار فقط للتفرجه دون تفعيل اهميه سوق السبت

المنواش
10-16-2010, 10:57 PM
المنواش
اللله يعطيك العافيه
صور فى منتهى الروعه
كملت التقرير
ليته يرجع مثل اول له نكهته وريحه عبق الماضى فيه
الان صار فقط للتفرجه دون تفعيل اهميه سوق السبت
عزيزتي لم نفعل شىء وهذا واجب الجميع -- دعم واشاده بالعمل الجيد فعملك هذا يفرض نفسه ومشاركاتي فيه واجب وحق وربنا يعينك ويعين الشيبان والكهيل على اسئلتك نحن معك 0
======
اما السوق عزيزتي فكان مصدر العلوم والاخبار من الشرق والغرب
وكان المكان اللذي يجتمع فيه جميع اهالي المنطقة -- خلاف عن سد احتياجات المنطقة
واليوم اصبح السوق طوال الاسبوع والاخبار تتناقل اسرع من الضوء

مليون قصه
10-16-2010, 11:25 PM
عزيزتي لم نفعل شىء وهذا واجب الجميع -- دعم واشاده بالعمل الجيد فعملك هذا يفرض نفسه ومشاركاتي فيه واجب وحق وربنا يعينك ويعين الشيبان والكهيل على اسئلتك نحن معك 0
======
اما السوق عزيزتي فكان مصدر العلوم والاخبار من الشرق والغرب
وكان المكان اللذي يجتمع فيه جميع اهالي المنطقة -- خلاف عن سد احتياجات المنطقة
واليوم اصبح السوق طوال الاسبوع والاخبار تتناقل اسرع من الضوء


تسلم اخوى يعطيك العافيه

اما عن الاسئله
مره اتجول فى السوق يوم السبت ومعاى ضيوف من جده
طبعا اول مره يشوفون مقاضى السوق وبغوا ينهبلون
وفيه شيبه يبيع مساحى وملاعق حقت القرصان يعنى ما لنا عنده غرض
وطلت وحده من ضيوفى من باب الدكان وما دخلت راحت
بجانبه واحد يبيع قفاف ومحاصل وسلال وراحت تجرى تشترى ويخرج الشيبه قال لها ( انفروا بهن وذابكن تتباوعن كما الحراميه والا ما اعجبكن ) طبعا ما فيه احد عرف وش يقول وحلفونى اترجم قلت
( حرم عليكن امشين قدامى وخليكن اناثى هههههههههههههههههههههههههه وما علمتهم ابد با الترجمه

عيد بن شاكر
10-17-2010, 01:08 AM
كانت ايام الله لا يعيدها

ايام الجوع والمرض والسلب والنهب

ايام فقر شبعو اهلها في الرخاصةوالقمل والبق والبستهم من الذل والحاجة مالله به عليم

لماذا نسترجع ذلك الماضي وتلك العيشه الحافة التي لا يعرفها ويتعوذ منها الا من عاشها وذاق مرارة ايامها

الحمد لله على ما نحن عليه الان من رغد العيش والامن والامان

مليون قصه
10-17-2010, 07:10 PM
الاخ عيد بن شاكر
نشكر مرورك
الايام الى مضت تاريخ عريق نفتخر به والمفروض اجيالنا القادمه تعلم وتتعلم الحياه على اصولها

سقى الله هذيك الايام وليتها تعود ونعيشها مثل ما عاشوها اهالينا واجدادنا من غرسوا جذور ثابته من الرجوله والعطاء والمجتمع يشهد بذلك
اما جيل اليوم ربى اعلم بحالهم هش عديم التحمل للمسؤليه
كانت الامراض تفتك با الناس ولا يعرفون السبب وبا جتهادهم حاربوها ..... الان الاسباب معروفه وتعلقوا فى حبال الفضا للقمر ولا هم قادرين بعلمهم يمنعون قدر الله
ونحمد الله فى كل الاحوال يا اخى وربى مقسم الارزاق



ملاحظه من دون زعل الله يسلمك

انا لى يومين من شفت ردك وما قدرت ارد على قول اهل الديره
(ان تفلت فوق فى الشارب ... وان تفلت تحت ففى اللحيه ) :110103_za

المنواش
10-17-2010, 11:17 PM
كانت ايام الله لا يعيدها

ايام الجوع والمرض والسلب والنهب

ايام فقر شبعو اهلها في الرخاصةوالقمل والبق والبستهم من الذل والحاجة مالله به عليم

لماذا نسترجع ذلك الماضي وتلك العيشه الحافة التي لا يعرفها ويتعوذ منها الا من عاشها وذاق مرارة ايامها

الحمد لله على ما نحن عليه الان من رغد العيش والامن والامان


بعد اذن صاحبت الموضوع العزيزه مليون -- اسمحيلي
الاخ عيد بن شاكر ياربي لك الشكر والحمد على ما نحن فيه من نعمة الامن والرخاء والترف والنعيم --
لكن انت لم تقرأ الموضوع ولم تعي الهدف منه ولم تستوعب ردود الاعضاء والاداريين له -- فماذا تسمي هذا -- ليتك سكت عن ردك واسترحت ولا علمت الاعضاء بمقدرتك وردك -
نعم لتلك الايام اللتي بنت الرجال الابطال اللذين صبرو رغم الفقر وتكاتفو رغم الجوع وتحالفو رغم الخوف وكانو مثال للمحبه والالفه والتضحيه سواء رجال او نساء او اطفال -- كسرو كل حواجز العناء بالصبر والمحبه صبرو وربطو بطونهم وبنو وشيدو ---- الخ

همسه
اليوم ياعيد عدن البنات يشترين القمل من الصيدلية -- شفت كيف
اليوم عدن النسوان يطالبن بالحريه والمساواه والسواقه - شفت كيف
اليوم اصبح العقوق ودار العجزه مليئة بالشيبان والكهيل -- رغم الرفاهية شفت كيف النعيم
هذا وانظر حولك وحواليك وشف وين وصلنا


لكن ثلاثة ارتاحو في آخر الزمان (( الحمار -- والمره --- و---- ))
الماضي نعيه ونفهمه لأنه اصلنا وعاداتنا لنبني مستقبلنا -- ونقدر نعمة المن والرخاء اللتي نعيشها في ظل حكومتنا الرشيده

متحنية
10-18-2010, 12:39 PM
ليتك سكت عن ردك واسترحت ولا علمت الاعضاء بمقدرتك وردك -



الله يهديك الرجال ماقال شيء وفعلا كلامه صحيح وأنا بنفسي رديت نفس رده

وأعتقد أختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية وليس ضروري أن يؤيد الجميع كلامك وحبك ورغبتك في عودة الأيام الخوالي .

نحن نتهافت على هذا الموضوع ليس حبا في تلك الأيام ولكن عشقا لقلم المبدعة مليون قصة ورغبة في معرفة قصص الآباء والأجداد

مليون قصه
10-18-2010, 06:56 PM
المنواش

هلا وغلا ورحب
اشكر من كل اعماقى غيرتك على ايام اجدادنا التى فعلا من المفترض ان تكون نبراس نهتدى به


ولك منى ته القصيده والله ما كان يضبط لها الاصف لعب وذيك الدففه

يقول يالله لك الحمد عاد اليوم فرشي زوالي

عدت اوطي البيت بالمعثور مايتوصخ

وكل منزل معه فيديو على تلفزيوني

واليوم جالي عدو في البيت ينقل كلامي>>>(التلفو ن)

وكل منزل معه خدامة تكنس البيت

وقهوة العصر منفوفه على زعفراني

والصحن لجاء وذى ناكل منه وايش نخلي

اعود اضيق وتصينق عنه واتعيما>>> >شلين

كلا يقول بلبس الساعه ونمره زوالي

وبلبس الثوب ياخياط هب له مقصات>>>يم كن قصدها بنس

والراس عاري ويالله ادعيك تستر علينا

والمدرسه شجعتهم كل شهرن معاشات

وانا في البيت بتفكر بهم واتهيهات>> >شلين

مليون قصه
10-18-2010, 06:59 PM
متحنيه

حياك ربى
وذابك قمتى على الرجال

القصه يا صديقتى غيرته على الماضى
وربى يتالى جمايله ولا يجعل ايام الفقر والعازه تعود
ونشكر رب العباد على النعم
لكن الاستفاده الحقيقيه ان الجيل القديم مدرسه بلا معلم ------الجيل الجدي جهل بمعلم

وهاك ته القصايد صفى انتى وذولا معك فى البيت واهبشن الدففه



بناتنا تفننوا في جمع كل المديلات***والط ايفي قالوا إنه من ثياب القديمات





سبحانك الله ربي ذا تحكم بالأحوال *** بنات ذا اليوم عادوا كلهنه بجوال




ما أشرهه عليكم شرهتي ع المربي &&&& يقلدون الخوارج غيروا خلق ربي




زمن تغير علينا ليت ذا مات بيشوف.......بنا ت ذا اليوم عاد الكتف والصدر مكشوف




الثوب مخلوع واما الكم ما يلبس إيدي &&&& لا قلت وش ذيه قالوا فن عام جديد

المنواش
10-18-2010, 07:07 PM
المنواش

هلا وغلا ورحب
اشكر من كل اعماقى غيرتك على ايام اجدادنا التى فعلا من المفترض ان تكون نبراس نهتدى به


ولك منى ته القصيده والله ما كان يضبط لها الاصف لعب وذيك الدففه

يقول يالله لك الحمد عاد اليوم فرشي زوالي

عدت اوطي البيت بالمعثور مايتوصخ

وكل منزل معه فيديو على تلفزيوني

واليوم جالي عدو في البيت ينقل كلامي>>>(التلفو ن)

وكل منزل معه خدامة تكنس البيت

وقهوة العصر منفوفه على زعفراني

والصحن لجاء وذى ناكل منه وايش نخلي

اعود اضيق وتصينق عنه واتعيما>>> >شلين

كلا يقول بلبس الساعه ونمره زوالي

وبلبس الثوب ياخياط هب له مقصات>>>يم كن قصدها بنس

والراس عاري ويالله ادعيك تستر علينا

والمدرسه شجعتهم كل شهرن معاشات

وانا في البيت بتفكر بهم واتهيهات>> >شلين


زمان قالو في الامثال ( القافلة تسير و--- تنبح )
راح اجمعلك قصايد لعب قديمه كمان فترة وانزلها لك
===========================================
لكن الماضي الماضي وهاك تيه القصيده رد على قصيدتك
يامنـا والليالـي كــم نعاتبـهـا
شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالـي
تاعـد مواعيـد والجاهـل مكذبهـا
واللي عرف حدها من همهـا سالـي
ان اقبلت يـوم ماتصفـي مشاربهـا
تقفي وتقبل وما دامت علـى حالـي
فـي كـل يـوم تورينـا كبايبـهـا
واليوم الاول تراه احسن مـن التالـي
ايـام فـي غلبهـا وايـام نغلبـهـا
وايام فيهـا سـوى والدهـر ميالـي
جربت الايام ومثلـي مـن يجربهـا
تجريب عاقل وذاق المـر والحالـي
نضحك مع الناس والدنيـا نلاعبهـا
نمشي مع الفي طوع حيـث مامالـي
كم مـن علـوم وكـم اداب نكسبهـا
والشعـر مـازون مثقـال بمثقالـي
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها
عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالـي
لكن حظـي ردي والـروح متعبهـا
مافادني حسن تأديبـي مـع أمثالـي
ان جيت ابي حاجة عـزت مطالبهـا
العفو ما واحد في النـاس يـا والـي
قـوم ليـا جيتهـا رفـت شواربهـا
بالضحك وقلوبها فيها الـردى كالـي
وقوم ليا جيتهـا صكـت حواجبهـا
وابدت لي البغض في مقفاي واقبالـي
ما كني الا اسموي حـال مغضبهـا
والكل في عشرتـه ماكـر ودجالـي
يا حيف تخفىامـور كنـت حاسبهـا
والاهل واصحابنا والـدون والعالـي
والروح وش عذرها في ترك واجبها
راح الحسب والنسب في جمع الاموالي
نفسي تبى العز والحاجـات تغصبهـا
ترمي بــــــهـا بيـن اجاويـد وانذالـي
المال يحيـي رجـال لاحيـاة بهـا
كالسيل يحيي الهشيم الدمـدم البالـي
عفت المنازل وروحي يـوم اجنبهـا
منها غنيمة وعنها البعـد اولـى لـي
لاخير في ديرة يشقى العزيـز بهـا
يمسشي مع الناس فـي هـم واذلالـي
دار بهـا الخـوف دوم مـا يغيبهـا
والجوع فيها ومعها بعض الاحوالـي
جوعى سراحينهـا شبعـى ثعاليبهـا
الكـــــلـب والهـر يقـدم كـل ريبالـي
عز الفتى راس ماله مـن مكاسبهـا
يا مرتضي الهون لا عز ولا مالـي
دللت بالروح لين ارخصـت جانبهـا
وان عتيبي عريـب الجـد والخالـي
قوم تدوس الافاعـي مـع عقاربهـا
ولها عزايـم تهـد الشامـخ العالـي
خل المنازل غـراب البيـن يندبهـا
يبكي عليهـا بدمـع العيـن هطالـي
لاتعمـر الـدار والقـلات تخربهـا
بيع الردي بالخسارة واشتـر الغالـي
ماضاقت الارض وانسدت مذاهبهـا
فيها السعـة والمراجـل والتهفلالـي
دار بدار وجيران بجيـران نقاربهـا
وارض بارض واطلال بـا طلالـي
والناس اجانيب لين انـك تصاحبهـا
تكون منهـم كمـا قالـوا بالامثالـي
الارض لله نمشـي فـي مناكبـهـا
والله قـدر لـنـا ارزاق واجـالـي
حـث المطايـا وشرقهـا وغربهـا
واقطع بهـا كـل فـج دارس خـــالـي
واطعن نحور الفيافـي فـي ترايبهـا
وابعد عن الهم تمسي خالـي البالـي
من فـوق عمليـة تقطـع براكبهـا
فدافـد البيـد درهــام وزرفـالـي
تبعدك عـن دار قـوم ودار تقربهـا
واختر لنفسـك وللمنـزال منزالـي
لو مت فـي ديـرة قفـرا جوانبهـا
فيها لوطي السباع الغبـس مدهالـي
اخير من ديـرة يجفـاك صاحبهـا
كـم ذا الجفـا والتجافـي والتعلالـي
دوس المخاطر ولا تخشـى عواقبهـا
تسعى على الرزق ماحـت للاشبالـي
والشمس في برجها والغيـم يحجبهـا
قفي وتقبل لها في العـرش مجدالـي
رب السماوات يامحصـي كواكبهـا
يا مجري السفن في لجات الاهوالـي
ضاقت بنا الارض واشتبت لهايبهـا
والغيث محبـوس يـارزاق ياوالـي
يالله مـن مزنـة هبـت هبايبـهـا
رعادها بات له في البحـر زلزالـي
ريح العوالي مـن المنشـا تجاذبهـا
جذب الدلي من جبا مطويـة الجالـي
ديمومـة سبلـت والاخـت ذوايبهـا
وانهل منها غزيـر الوبـل همالـي
تسقي ديار شديـد الوقـت حاربهـا
ما عاد فيها لبعض النـاس منزالـي
يا جاهـل اسمـع تماثيـل مرتبهـا
فيها معانـي جميـع القيـل والقالـي
مثل المحابيـب زادت فـي قوالبهـا
في صرفها زايدة عن قرش وريالـي
يـارب توبـه وروحـي لاتعذبهـا
يوم القيامـة اذا ماضاقـت اعمالـي
وازكي صلاتي على المختار واوهبها
شفيعنا يـوم حشـر فيـه الاهوالـي

المنواش
10-18-2010, 07:21 PM
الله يهديك الرجال ماقال شيء وفعلا كلامه صحيح وأنا بنفسي رديت نفس رده

وأعتقد أختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية وليس ضروري أن يؤيد الجميع كلامك وحبك ورغبتك في عودة الأيام الخوالي .

نحن نتهافت على هذا الموضوع ليس حبا في تلك الأيام ولكن عشقا لقلم المبدعة مليون قصة ورغبة في معرفة قصص الآباء والأجداد
اقول ماحد درى عن صالحة في سوق الطفي
قالو الطيور على اشكالها تقع
======
بعدين كلامي ما طلبت له تأييد لا منك ولا من سواك -- وليست رغبتي وحبي في عودة الماضي والايام الخوالي كما تدعين -- وكما ترين -- فالموضوع هنا بس لذكر العادات الحلوه والالفه والتراحم والتعاون والاعتماد على النفس ولم نطلب عودة الشقى والعناء والجهل والفقر ------ فلا تتسرعين في النقد يالمتحنيه ادري انك تكرهين الماضي واكلات الماضي وعادات الماضي لان تقليدها اليوم صعب جدا جدا
اخذتي من الماضي حناه ومن الحاضر غناه ومن الغد هناه -- احترم رأيك ولكن لا تقوليني شيءلم اقله او اتبناه

المنواش
10-18-2010, 07:21 PM
الله يهديك الرجال ماقال شيء وفعلا كلامه صحيح وأنا بنفسي رديت نفس رده

وأعتقد أختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية وليس ضروري أن يؤيد الجميع كلامك وحبك ورغبتك في عودة الأيام الخوالي .

نحن نتهافت على هذا الموضوع ليس حبا في تلك الأيام ولكن عشقا لقلم المبدعة مليون قصة ورغبة في معرفة قصص الآباء والأجداد
اقول ماحد درى عن صالحة في سوق الطفي
قالو الطيور على اشكالها تقع
======
بعدين كلامي ما طلبت له تأييد لا منك ولا من سواك -- وليست رغبتي وحبي في عودة الماضي والايام الخوالي كما تدعين -- وكما ترين -- فالموضوع هنا بس لذكر العادات الحلوه والالفه والتراحم والتعاون والاعتماد على النفس ولم نطلب عودة الشقى والعناء والجهل والفقر ------ فلا تتسرعين في النقد يالمتحنيه ادري انك تكرهين الماضي واكلات الماضي وعادات الماضي لان تقليدها اليوم صعب جدا جدا
اخذتي من الماضي حناه ومن الحاضر غناه ومن الغد هناه -- احترم رأيك ولكن لا تقوليني شيءلم اقله او اتبناه

المنواش
10-18-2010, 07:22 PM
الله يهديك الرجال ماقال شيء وفعلا كلامه صحيح وأنا بنفسي رديت نفس رده

وأعتقد أختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية وليس ضروري أن يؤيد الجميع كلامك وحبك ورغبتك في عودة الأيام الخوالي .

نحن نتهافت على هذا الموضوع ليس حبا في تلك الأيام ولكن عشقا لقلم المبدعة مليون قصة ورغبة في معرفة قصص الآباء والأجداد
اقول ماحد درى عن صالحة في سوق الطفي
قالو الطيور على اشكالها تقع
======
بعدين كلامي ما طلبت له تأييد لا منك ولا من سواك -- وليست رغبتي وحبي في عودة الماضي والايام الخوالي كما تدعين -- وكما ترين -- فالموضوع هنا بس لذكر العادات الحلوه والالفه والتراحم والتعاون والاعتماد على النفس ولم نطلب عودة الشقى والعناء والجهل والفقر ------ فلا تتسرعين في النقد يالمتحنيه ادري انك تكرهين الماضي واكلات الماضي وعادات الماضي لان تقليدها اليوم صعب جدا جدا
اخذتي من الماضي حناه ومن الحاضر غناه ومن الغد هناه -- احترم رأيك ولكن لا تقوليني شيءلم اقله او اتبناه

المنواش
10-18-2010, 07:22 PM
الله يهديك الرجال ماقال شيء وفعلا كلامه صحيح وأنا بنفسي رديت نفس رده

وأعتقد أختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية وليس ضروري أن يؤيد الجميع كلامك وحبك ورغبتك في عودة الأيام الخوالي .

نحن نتهافت على هذا الموضوع ليس حبا في تلك الأيام ولكن عشقا لقلم المبدعة مليون قصة ورغبة في معرفة قصص الآباء والأجداد
اقول ماحد درى عن صالحة في سوق الطفي
قالو الطيور على اشكالها تقع
======
بعدين كلامي ما طلبت له تأييد لا منك ولا من سواك -- وليست رغبتي وحبي في عودة الماضي والايام الخوالي كما تدعين -- وكما ترين -- فالموضوع هنا بس لذكر العادات الحلوه والالفه والتراحم والتعاون والاعتماد على النفس ولم نطلب عودة الشقى والعناء والجهل والفقر ------ فلا تتسرعين في النقد يالمتحنيه ادري انك تكرهين الماضي واكلات الماضي وعادات الماضي لان تقليدها اليوم صعب جدا جدا
اخذتي من الماضي حناه ومن الحاضر غناه ومن الغد هناه -- احترم رأيك ولكن لا تقوليني شيءلم اقله او اتبناه

عيد بن شاكر
10-19-2010, 11:53 AM
امنو اهل الميت وكفرو المعزيه

سبحان الله العظيم في تركيبت بعض النفوس انسان غريب عجيب يدخل تحت مسمى

ضفدع بشري .. دائماً حشري ..!!

ضفدع بشري ..دائماً حشري ..
اغنيـه كان يرددها جدي الاكبر من ابي ( شاكر علي شاكر ) رحمة الله ..وكنا نضحك لما يغنيها ..بداعي الغشمره والضحكـ
ماهقيتوه انوه صحيحي!

من هو الضفدع البشري!!

هو الشخص الذي يطامر ويناقز لامتار وامتار ومن مكان لأخر ليسمع اخبار الناس ويتحشر بكل شي مال لامه داعي فيه!

هو الشخص الذي يتدخل في خصوصياتك وهو خارج منهجها !

هو الشخص الذي يستمع لكلامك ويخلق المشاكل بينك وبين من معك سواء في مقر العمل او السوق او حتى بالمنتدى

بالعربي ... هو الشخص الذي يتواجد في منتصف زوجين بليلة العرس الاولى !!!
يعني شووووووفووووووا شلووووون غثييييث لدرجه عاليه!!

الضفادع البشريه كثيره ويتواجدون في كل مكان الا من رحم ربي وهم القله القليله


الشخص الحشري كـ الطفيلي الضار الذي يدخل في جسم الانسان ..فهو لا ينفع انما يضر.


البعض مننا واجه انساناً حشرياً في مواضيعه في خصوصياته في حياته اليوميه

والبعض الاخر في طريقه للتعرف على هذه الفئه

الفضول صفه اساسيه .. في الحشري فهو محب للفضول .. ويعشقه لدرجه انه تعتبر الاستماع لاقوال فلان وعلان من ملذاته الخاصه التي تطالب به نفسه !

تبهير الكلام <-=-الي ما يعرفها ..يعني تقول له "ترا امس شفت حادث بالشارع العام الله يستر"
يروح يقول لصديقه الثاني"يووووه شفت امس؟ فلان شاف حادث وقال سبعين ماتوا وقال خمسين توفوا وثلاثين الله يرحمهم واثنين انتقلوا الى رحمة الله لاحول ولا قوه الا بالله"

هالشي حلوووو عنده وهالشي .."WoOow"
فـ من صفاته هالتبهير..إي "تزويد الكلام وتأليفه"


غايـتـه:"ماهناك غايه اجابيه .. انما كلها سلبيه"

هذي فقط نبذه عن كل انسان حشري وممكن ان يطلق عليه (( مهايطي ))

مليون قصة شكرا لك يا صبيه على هذا الموضوع المسجل بأسمك فانت الوحيده من لك الحق في الرد على كل من يمر

على موضوعك ولو انني ما خذ على خاطري منك لانك مارديتي عليه لا اعلم لماذا ربما من اجل شكلي اش تبوني اسوي

(( والله لو اغسل بصابون مكه ... يا خلقة الله ما معي منك فكه ))


عيد بن شاكر كان هنا ورحل مكسور الخاطر الله يكون بعونه

حصن يفعان
10-19-2010, 12:23 PM
كان الرجل اذا بيعرس اخر شى يفكر فيه الجمال
اهم شى هى حره تشتغل فى الوادى والدار وشغيله درجه اولى والان اول شرط تكون جميله وانا با جيب لها شغاله
وابوها يشوف معه بلاد وعنده بقار وثيران هذا هو المطلوب
وكانت العرس لا خر ساعه يوم عرسها وهى تشتغل فى الوادى والا تحوق الدمن والا تديس وتذرى
يعنى حتى الاهل يستغلونها لاخر ساعه فى بيتهم
يوم من الايام كانت محاظره عن الشوفه الشرعيه وحث ا لام على تربيه بنتها لتكون زوجه صالحه .... قامت وحده من الكهيل قالت ( الحمد لله انى نكحت قبل التفتيش<<< الشوفه الشرعيه ... والا والله ماكن حد خذنى اليوم لا كون فى حلق امى وابى ) هههههههههههههه
قالت الثانيه ( يا نا فدا ابى والله والله لو ما كان صيته وهيبته ما انكح <<< ما هى جميله ... لكن تذا بحوا الرجاجيل عند العتبه عشان يقولون فلان خذ بنت الشيخ ههههههههههههه
( سعديه يا قرص العسل يستوى فال ...... وانا اشهد انك مال ذا ما معه مال [/color])

واحكيكم بامى يوم تزوجت وش صار
[color=#008000]كانت شغيله درجه اولى فى كل شى وشاطره وتزوجها والدى وهو يكبرها بكثير
ويوم زواجها الى بعد الظهر وهى با الغنم فى الشعاب بس نادوها قالو ترى اليوم عرسك
راحت تروشت ولبست القطيفه والحزام والمفارد
واستعانو بشنطه كانت عند جدى لكى يحطو عفش العروس فيها قدام الناس
العفش عباره عن (ثوبين مبروم ... سروالين خط البلده ... علبه فازلين ... كحل حجرى ... عطر ابو طير )
وفى الصباحيه بدل ما يجون اهلها يتطمنون عليها الا جدى يصيح من فوق ظهر البيت ( هات الشنطه باحط فيها المقط ( الحبال ) والارشيه لا تيبسها ( تجففها ) النجديه ( هواء نااااشف )
عسانى فداها والله ياما شافت بحياتها

طبعا لى موضوع مطول عن العرس وتجهيزاته
يتبع

تذكرت احد القصص والتي تدور بين كهله وزوجة ولدها والتي تراها الام انها كسوله ولا تقوم بواجباتها في الحويق ولا تندر الوادي ولا تحتطب ولا تسوي شئ يذكر كما كانت الام تفعل سابقا فقامت الام تقصد وزوجة ابنها تسمع وترى وقالت:
امك تقل ياعلي قم غير الموتر
خذلك من الفرت(الفورد) والا وارد الزيني
اتعبت قلبي بها واتعبت صدقاني
منلي في كل طلعه دف يانشمي

فردت عليها زوجة الابن
الحمدلله جاء بابور على النيه
وجت مواتر تجيب الغض من الصنه
وبعد يجون الخدم ما نندر الوادي
والحمدلله جاء بسكوت باحقاقه

وسلامتكم

مليون قصه
10-19-2010, 01:59 PM
عيد بن شاكر

حياك الله وبياك
وترى ما كان المقصد نزعلك وحقك علينا
وحنا هنا اخوان وفى ساحه الحوار اتوقع كل الموجودين على خلق عالى ودرايه بما يلفظ اللسان
وقد يكون هناك انفعال لنقطه معينه قد تكون عزيزه عليه وما يحب احد يتكلم فيها فهو هنا برايه يعبر
وما زلت اتشرف بوجود الجميع وهدوا اعصابكم فديت خشومكم

اما عن الشكل فربى خلقك واسوى خلقتك له الحمد والشكر فى خلقه شؤؤن
وعشان نرضيك
تقول جدتى جا لوحده رجل يشبهك واحلى بعد شويه يبغى يتزوجها ولزموا عليها الا تتزوجه

ويوم العرس حلفت على الشعاعير ما وحده تقول قصيده الا قصيتها ويرددونها طول الليل

( جلوبه الخال لى عودا بتركيبه ...... ولن لهينا منه يا حيبه الحيبه )

ههههههههههههههه مزوووح ترى

سبحان من قر القمر واطلع الشمس .... اصبع من اصابع بن عيدان خيرا من الخمس

اما عن الضفادع فدرس علوم تشكر عليه ولكن اتمنى ان تكون ضفادع كما هى ضفادع وليست باسماء بشريه


تشرفنا بحظورك وهات ما عندك من ذكريات جميله

مليون قصه
10-19-2010, 02:31 PM
حصن يفعان

سبحان الله حتى فى هجاهم حكم ومواعظ

يقولو حلاه العروس زماان اذا كان فيها منافسه زى الى صاير فى شعراء القلطه الان
ومن القصص الى عرفناها من اهالينا
وحده من القريه تزوجت اجنبيه فى قريه ( الحمران ) والظاهر ان هناك تنافس بين بعض القرى على الاوديه والشفيان
والشاعره الى جات مع العروس تمدح اهل العرس تقول

( وبيتكم يا شريفه بيت ماليه ... تسمعوا وش يقول شعر الحواليه )
قامت شاعره من الحمران وهجتها ببعض الابيات وصارت مضاربه ودخلو الرجال يفكون بين الحريم
ويوم رجعت الحواليه علمت اهلها وكان لها اخت شاعره ما يغلبها احد
وارسلت مرسول للشاعره الى با الحمران تقول



يا سين يا سين يا غبنى على ملقى الجنوب ....وذا تقول بنت بن ملان فى حد الحدود
حلفت لو كانوا الحمران دوله بن سعود ... وكنت حاضيتها لانسف لها جد الجدود

حدودها من ورى الصنه وريع الجبوب ,... وحدودنا دونها الله والسيوف الحاميه
لابد من ساعه تروى قلوبا ضاميه .... ونعشى الذيب وجميع الحدادى والنسور

دقنا تهيفل وينبت بارضا ها الفايق فى هيبه الله وهيبه لبس بن شايق

مليون قصه
10-20-2010, 03:51 PM
ايام البرد والضباب
من اجمل الذكريات فى المجتمع الغامدى (جو الديره في الربيع) حيث البرد والضباب
والامطار ... حيث كان هطول المطر يستمر لمدة شهرين متواصله وبشكل يومي حيث يمتلىء جوف الارض بالمياه الي درجه انه تفجرت ينابيع من الشعبان والارياع وانهمرت شلالات من سفوح الجبال واخذت تسيل في جداول كالفضة الرقراقه وفاضت الابار مع افواهها من كثرة الامطار والخير

..... المطر رحمه من الله على مخلوقاته ولكن كثره هطوله كانت مصدر قلق للاغلبيه
فقد ادى هطول الامطار بشكل متواصل الى عدم تحمل سقوف المنازل وتشربها لكميات المياه
مما ادى الى انهدام بعض سقوفها ( او نزول الماء على شكل قطرات من السقوف ) سقوف
البيوت الترابيه واخذ الماء يتدفق من بين اخشاب السقوف وكنا نتابع اماكن سقوط قطرات الماء علي ارضيه البيت ونضع تحتها قدور وطيس لكي لابيتل الفراش وطبعا طوال الليل تسمع احلي المعزوفات والايقاعات ولا السمفونيه السابعة لبيتهوفن من جراء صوت ارتطام قطرات الماء في القدور والحلل التي لم تعد تكفي لااستقبال هذا الزائر الثقيل الذي نفرح عندما ياتي ولكننا نتضايق من كثرة وطول بقاءه.

كان الناس يدعون ربهم صباحا ومساءا بان يوقف نزول المطر(اللهم حوالينا ولاعلينا) فقد خرب سقوف البيوت وهدم الحداد وحجز الناس عن الذهاب الي مدارسهم ومزارعهم واعمالهم وفرض عليهم الاقامة الجبريه في البيوت!!!!
روايه على لسان احد افراد القريه ..

من امتع اللحظات التي عشتها في حياتي جلوسنا حول الخشيب نتدفأ علي الجمر ونشرب الشاهي وناكل القلية( حب القمح محمص على النار ) ونسمع اصوات البرق والرعد في الخارج وصوت المطر وهو يتساقط بعنف فوق ظهر بيتنا الترابي واصوات خرير السربان والسواقي يتخللها تسبيح والدي وتهليله الذي كان يشعرنا بالاطمئنان فقد كانت تنتابنا مشاعر متناقضه

... في الخارج برد وامطار عنيفه وبرق ورعد وليل وخوف. وفي الداخل دفء وامان ممزوج مع شئ من القلق... وعندما لم يعد سقف البيت يحمينا قررنا مغادرته بعد ان رفعنا فرشنا وغطيناها بالاشرعه الثقيله وذهبنا الي بيت عمي (السافله) وتعني الدور الارضي الذي كان مخصصا للمواشي في الاساس

وجدنا مجموعه كبيره من العوائل قد سبقتنا الي ذلك المكان الذي كان بمثابة الملجا الامن من هجوم الامطار والسيول فهو لم يقطر ولم يخر سقفه لانه دور ارضي يعلوه دور اخر....لاابالغ اذا قلت ان مساحة هذا الدور لاتزيد عن 8×5 امتار ومع ذلك تواجد فيه حوالي 6 اسر مجموع افرادها اكثر من 20 شخص رجال ونساء واطفال وسكنوا مع بعض حوالي شهر كامل!!!كل اسرة تفترش جزء بسيط من ارضية البيت!!!

!وكل اسرة كانت تطبخ اكلها علي الطباخه في جزء من المكان الذي تفترشه وتتناوله لحالها .. ..يعني تاكل وعمك وعياله والاباقي قرايبك يطالعون فيك ماحتي تقول لهم تفضلوا وهم كذلك!!! الا في حالة طبخ اللحم
....يسيل لعاب الجميع ويصبح من الصعب مقاومة الاغراء حتي لو علي حساب الكرامه!!!!
كان امتع شئ هو السمر ليلا والسواليف والضحك والتعليق والعيش الجماعي مع مجموعة من الاقارب غير اسرتك التي تعرفها في هذا المكان الضيق والدافئ لمدة شهر تقريبا


وعندما خفت حدة الامطار وتناقصت خرج الناس لتفقد ظهور بيوتهم واصلاحها وعادوا اليها بعد ماعاشوا تجربة نادرة الحدوث وكان منظر الضباب الذي كان يلف قريتنا ويخفيها عن الاشياء من حولها . شىء جميل جدا .. يضفي نوع من الرومانسية والسرية والخصوصية

...واحيانا لاتكاد تتلمس طريقك من كثافة الضباب الذي يبقي اياما طويلة ولهذا يسمونه اهل الديرة( الرابضة) يعني تطول وهي رابضه مسترخيه...

في تلك الفترة يكون اهل القرية في حالة بيات شتوي عاطلين وجالسين في البيوت فهو ليس موسم زراعة ولايوجد محاصيل كما ان نشاط الرعي يتقلص فعندما ياتي موسم امطار الشتاء والربيع تظل المواشي في البيوت ويطعمها اصحابها علف من بقايا دياس القمح ...كما ان الاشجار تكون جرداء بعد سقوط اوراقها والفاكهه الوحيده الموجوده هي اليوسف افندي وقد لاتوجد الا عند افراد قليلين جدا من اهل القرية


من الاشياء الجميله ان اهل القريه فى موسم الصيف والخريف يقومون بجمع الاخشاب وجذوع الاشجار وتجهيزها لفصل الربيع على شكل حزم ووضعها فى اخر جزء من المنزل
لكل عائله مكان مخصص لجمع كميات كبيره من الحطب يسمى ( محطب بيت فلان )يكون بجوار المنزل لان الناس كانت تعتمد على الحطب فقط فى اشعال النار ومن ثم استخدم الناس القاز والكيروسين واستخدمو الات بدائيه
( الطباخه ..... الدافور ... القازه .... الفانوس )

وكانت ربه المنزل تقوم باشعال كميات من الحطب مثل ( القرض ) فى صحن حديدى كبير حتى يصبح جمر خالص
ومن ثم ادخاله المنزل فى مكان معين حيث يشعرك با الدفىء ( افضل من الدفايات الكهربائيه ) رغم ما يسببه ذلك من اختناق نتيجه لوجود الكربون من الحطب

وتقوم ربه المنزل با عداد الوجبات ( الدسمه الثقيله ) حتى تدفى الجسم ( العريكه .. والعصيده ... والدغابيس .. والقرصان مع السمن والعسل )على بقايا الجمر الموجوده
حيث الطعام له لذه لان المصدر طبيعى

بعد موسم الربيع سبحان الله يستبشرون الناس بظهور الشمس بعد غياب شهور وينقشع الضباب وتصبح القريه فى اجمل حله ارضها وجبالها وسفوحها بساط اخضر يسر الناظرين انواع الحشرات والطيور والاجواء الرائعه
يبدا هنا الناس بممارسه اعمالهم فى اجواء تشجع على العمل والانتاج ثم يقومون بتفقد اثار الامطار واصلاح ما يمكن اصلاحه
واولها المنازل حيث يكبسون عليها كميات كبيره من التراب او روث الحيوانات المختلط بجريد النخيل لكى يصلحو ما افسده هطول الامطار

المنواش
10-20-2010, 11:13 PM
ايام البرد والضباب
من اجمل الذكريات فى المجتمع الغامدى (جو الديره في الربيع) حيث البرد والضباب
والامطار ... حيث كان هطول المطر يستمر لمدة شهرين متواصله وبشكل يومي حيث يمتلىء جوف الارض بالمياه الي درجه انه تفجرت ينابيع من الشعبان والارياع وانهمرت شلالات من سفوح الجبال واخذت تسيل في جداول كالفضة الرقراقه وفاضت الابار مع افواهها من كثرة الامطار والخير

..... المطر رحمه من الله على مخلوقاته ولكن كثره هطوله كانت مصدر قلق للاغلبيه
فقد ادى هطول الامطار بشكل متواصل الى عدم تحمل سقوف المنازل وتشربها لكميات المياه
مما ادى الى انهدام بعض سقوفها ( او نزول الماء على شكل قطرات من السقوف ) سقوف
البيوت الترابيه واخذ الماء يتدفق من بين اخشاب السقوف وكنا نتابع اماكن سقوط قطرات الماء علي ارضيه البيت ونضع تحتها قدور وطيس لكي لابيتل الفراش وطبعا طوال الليل تسمع احلي المعزوفات والايقاعات ولا السمفونيه السابعة لبيتهوفن من جراء صوت ارتطام قطرات الماء في القدور والحلل التي لم تعد تكفي لااستقبال هذا الزائر الثقيل الذي نفرح عندما ياتي ولكننا نتضايق من كثرة وطول بقاءه.

كان الناس يدعون ربهم صباحا ومساءا بان يوقف نزول المطر(اللهم حوالينا ولاعلينا) فقد خرب سقوف البيوت وهدم الحداد وحجز الناس عن الذهاب الي مدارسهم ومزارعهم واعمالهم وفرض عليهم الاقامة الجبريه في البيوت!!!!
روايه على لسان احد افراد القريه ..

من امتع اللحظات التي عشتها في حياتي جلوسنا حول الخشيب نتدفأ علي الجمر ونشرب الشاهي وناكل القلية( حب القمح محمص على النار ) ونسمع اصوات البرق والرعد في الخارج وصوت المطر وهو يتساقط بعنف فوق ظهر بيتنا الترابي واصوات خرير السربان والسواقي يتخللها تسبيح والدي وتهليله الذي كان يشعرنا بالاطمئنان فقد كانت تنتابنا مشاعر متناقضه

... في الخارج برد وامطار عنيفه وبرق ورعد وليل وخوف. وفي الداخل دفء وامان ممزوج مع شئ من القلق... وعندما لم يعد سقف البيت يحمينا قررنا مغادرته بعد ان رفعنا فرشنا وغطيناها بالاشرعه الثقيله وذهبنا الي بيت عمي (السافله) وتعني الدور الارضي الذي كان مخصصا للمواشي في الاساس

وجدنا مجموعه كبيره من العوائل قد سبقتنا الي ذلك المكان الذي كان بمثابة الملجا الامن من هجوم الامطار والسيول فهو لم يقطر ولم يخر سقفه لانه دور ارضي يعلوه دور اخر....لاابالغ اذا قلت ان مساحة هذا الدور لاتزيد عن 8×5 امتار ومع ذلك تواجد فيه حوالي 6 اسر مجموع افرادها اكثر من 20 شخص رجال ونساء واطفال وسكنوا مع بعض حوالي شهر كامل!!!كل اسرة تفترش جزء بسيط من ارضية البيت!!!

!وكل اسرة كانت تطبخ اكلها علي الطباخه في جزء من المكان الذي تفترشه وتتناوله لحالها .. ..يعني تاكل وعمك وعياله والاباقي قرايبك يطالعون فيك ماحتي تقول لهم تفضلوا وهم كذلك!!! الا في حالة طبخ اللحم
....يسيل لعاب الجميع ويصبح من الصعب مقاومة الاغراء حتي لو علي حساب الكرامه!!!!
كان امتع شئ هو السمر ليلا والسواليف والضحك والتعليق والعيش الجماعي مع مجموعة من الاقارب غير اسرتك التي تعرفها في هذا المكان الضيق والدافئ لمدة شهر تقريبا


وعندما خفت حدة الامطار وتناقصت خرج الناس لتفقد ظهور بيوتهم واصلاحها وعادوا اليها بعد ماعاشوا تجربة نادرة الحدوث وكان منظر الضباب الذي كان يلف قريتنا ويخفيها عن الاشياء من حولها . شىء جميل جدا .. يضفي نوع من الرومانسية والسرية والخصوصية

...واحيانا لاتكاد تتلمس طريقك من كثافة الضباب الذي يبقي اياما طويلة ولهذا يسمونه اهل الديرة( الرابضة) يعني تطول وهي رابضه مسترخيه...

في تلك الفترة يكون اهل القرية في حالة بيات شتوي عاطلين وجالسين في البيوت فهو ليس موسم زراعة ولايوجد محاصيل كما ان نشاط الرعي يتقلص فعندما ياتي موسم امطار الشتاء والربيع تظل المواشي في البيوت ويطعمها اصحابها علف من بقايا دياس القمح ...كما ان الاشجار تكون جرداء بعد سقوط اوراقها والفاكهه الوحيده الموجوده هي اليوسف افندي وقد لاتوجد الا عند افراد قليلين جدا من اهل القرية


من الاشياء الجميله ان اهل القريه فى موسم الصيف والخريف يقومون بجمع الاخشاب وجذوع الاشجار وتجهيزها لفصل الربيع على شكل حزم ووضعها فى اخر جزء من المنزل
لكل عائله مكان مخصص لجمع كميات كبيره من الحطب يسمى ( محطب بيت فلان )يكون بجوار المنزل لان الناس كانت تعتمد على الحطب فقط فى اشعال النار ومن ثم استخدم الناس القاز والكيروسين واستخدمو الات بدائيه
( الطباخه ..... الدافور ... القازه .... الفانوس )

وكانت ربه المنزل تقوم باشعال كميات من الحطب مثل ( القرض ) فى صحن حديدى كبير حتى يصبح جمر خالص
ومن ثم ادخاله المنزل فى مكان معين حيث يشعرك با الدفىء ( افضل من الدفايات الكهربائيه ) رغم ما يسببه ذلك من اختناق نتيجه لوجود الكربون من الحطب

وتقوم ربه المنزل با عداد الوجبات ( الدسمه الثقيله ) حتى تدفى الجسم ( العريكه .. والعصيده ... والدغابيس .. والقرصان مع السمن والعسل )على بقايا الجمر الموجوده
حيث الطعام له لذه لان المصدر طبيعى

بعد موسم الربيع سبحان الله يستبشرون الناس بظهور الشمس بعد غياب شهور وينقشع الضباب وتصبح القريه فى اجمل حله ارضها وجبالها وسفوحها بساط اخضر يسر الناظرين انواع الحشرات والطيور والاجواء الرائعه
يبدا هنا الناس بممارسه اعمالهم فى اجواء تشجع على العمل والانتاج ثم يقومون بتفقد اثار الامطار واصلاح ما يمكن اصلاحه
واولها المنازل حيث يكبسون عليها كميات كبيره من التراب او روث الحيوانات المختلط بجريد النخيل لكى يصلحو ما افسده هطول الامطار


مرحبا مليون يامليون قصه ************** جعل من يعداك بالحيه تمصه
يالجنيه الذهب والماس فصه
======================================
بالنسبة لموسم الامطار والضباب والشتاء --- كانت البيوت تقطر ولكن كان احسن بيت في القرية ملجأ للجميع وكأنهم اسرة واحدة -- حينما نقول مطر كان هناك اسابيع بل تصل الى الشهر والمطر شبه يومي لكن هي رحمه من الله عز وجل يقابلها الفه ومحبه وشكر من الجماعه فيتساعدون ويجتمعون بدون فروق وبدون منه وبدون تكبر وبدون تميز 0
لكن بعض القرى كان لها منازل وقت الشتاء ( صدر في تهمه ) او حله في الشرق -- الباديه -- تزرع القريه في الشتاء البلاد وتهاجر الى مكان دافي وخاصة الاغنام ويبقى عدد من الرجال في القريه ومع بداية الربيع او الصيف يعود افراد القريه الى مزارعهم وقد استوى الصيف ودفية الأرض لتبدأ الحياه والصرام والدياس 0

هذه مداخله ولك تحياتي عزيزتي

المنواش
10-21-2010, 12:26 AM
مليون يامرحبا بك عد ماحلق الطير
جيتي لنا بالتراث اللي دفنّاه بالبير
يامرحبا مرحبا واهلين يابنت الاجواد
واحنا لفينا لكم من غير دعوه وميعاد
نبغى الغلايم يجبن اشعار دايم جزيلات
ويبتعدنه عن المهاتره والبليات
واللي تعاند بنكسر راسها بالمشاعيب
وبعدها نعقل ايديها ونكوي العراقيب
والله يحفظ لنا شيباننا والعجايز
ويديم عز البلاد ويحفظ المسلمينا
=======================
هذي قصيده وحده تزوج عليها زوجها وفقع قلبها،،،آآآآه منهم
هههههههههههههههههههه

ياليت حكم المره في شرعنا يقبلون
واقضي على راعي الثنتين واخرج جنونه
واحكم عليه بالخطاء واقول لهم يشنقونه
واستخرج الروح من جسده واخرج عيونه
ورد عليها،،،،
يارحمه انتى منى قلبي وانتي ربيعه((نصااااب
لكن ودي نجدد في زمان الطبيعه
وردت عليه،،،،
ماني ضد التعدد حللته الشريعه
لكن من باعنا ياخلي حنا نبيعه( كفو ههههههههه

===================================
كهلة غامدية تزج شيبتها عليها وحدة صغيرة لحست عقل الشيبه -- وقالت الكهله قصيده

[[ياهم وشبك على قلبي تبنيت لك بيت
لا قلت ياهم فارقني تسوى عنازة
يأكل من القلب والماء يشربه من عيوني
يسقوني السم وأنا أشوف مجبورة أشرب
لاقلت هذي السنة بتمر جاء أمر منها
وكان لهم كهله جاره لهم حبت تشارك برد يخفف عن جارتها

الهم في القلب ماينزاح يامن تمنيت
والله لو ينقتل لجعلت منه جنازة
يادمع يكفي بكا جرحت مقلة عيوني
ياليت من ديرة الحساد ماكل ولا أشرب
وذا تمشيت في أرض الله مامر منها
================================
مليون ياكهربه في سدة القاضي * * صومي وصلي وخلي خاطرك راضي

مليون يامحسن الخدان والقامه * * * والله مايستوي لك غير خدامـــــه

مليون قصه
10-21-2010, 12:13 PM
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
المنواش
الله يسعد قلبك وينور دربك ويفرج همك دعوه اختك

اما عن الموضوع الاول فلله درك تاتى دايما با المفيد وهو نزوح اهل السراه ايام المطر الى تهامه
لكن انا اخذت هذه المعلومه من كثير من الناس فى القريه وشفت بعينى المكان الى كانت هذه الاسر تقيم فيه شى ما يدخل العقل
الان البيت خمس غرف لعائله وحده وبعد ضيق وما يكفى
لو الان وجات اخت الزوج والا امه فتره اجازه قامت الحكومه ولا قعدت وزمان عوائل بسفانهم وثيرانهم وغنمانهم والخطر صافيه لان جاهم ما الهاهم وهو خوفهم على محاصيلهم ومعوشتهم


اما القصايد فتسلم من كل شر لكن ليتنى شاعره ولك القدر والله لكن شكلى بسنتر عند احدى الكهيل واتنخشها واجيب لك احلى ابيات

اخت الجميع
10-21-2010, 12:26 PM
>> فقط أسجل اسمي دلاله على متابعتي لمتصفحك عفواً >> اقصد روعتك ورياحين حبرك هنا في ساحتك ومكانك

>> اتابعها بجو >> لازم كوب النسكافيه جنبي ولازم مايكون عندي شي متفرغه لها


أسال الله لكِ طولت العمر والعافيه والصحه استاذتي وصديقتي الغاليه

المنواش
10-22-2010, 01:14 AM
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
المنواش
الله يسعد قلبك وينور دربك ويفرج همك دعوه اختك

اما عن الموضوع الاول فلله درك تاتى دايما با المفيد وهو نزوح اهل السراه ايام المطر الى تهامه
لكن انا اخذت هذه المعلومه من كثير من الناس فى القريه وشفت بعينى المكان الى كانت هذه الاسر تقيم فيه شى ما يدخل العقل
الان البيت خمس غرف لعائله وحده وبعد ضيق وما يكفى
لو الان وجات اخت الزوج والا امه فتره اجازه قامت الحكومه ولا قعدت وزمان عوائل بسفانهم وثيرانهم وغنمانهم والخطر صافيه لان جاهم ما الهاهم وهو خوفهم على محاصيلهم ومعوشتهم


اما القصايد فتسلم من كل شر لكن ليتنى شاعره ولك القدر والله لكن شكلى بسنتر عند احدى الكهيل واتنخشها واجيب لك احلى ابيات
=====================================
صلو معي على النبي واقرو معي صورة الناس **** مليون ياخاتم الفضه وياخاتم الماس

مليون قصه
10-22-2010, 01:28 PM
اخت الجميع
هلا وغلا ورحب
تو ما نور المتصفح
فديتك يا غاليه متابعتك تسرنى وجعلنى ما اعدمك

مليون قصه
10-22-2010, 01:36 PM
المنواش
تسلم من كل شر

سلام ياكاسب غلا كل مغليك...
يامالك زمان المراجل بيمانك...
الطيب ساسك والعرب عزها فيك...
لا ضاعت علوم الرجاجيل تنصاك...
ربعك تفاخر وتفتخر بطاريك...
لاهان ذاك اللي على الطيب رباك

واحات بلجرشي
10-22-2010, 02:46 PM
مشاءالله تبارك الله

الله يجعل في مابقي من ايامك سعادةً لكِ

حقيقتاً آنستينا بتلك القصص وهذا يدل على طيبة قلبك وسعة خاطرك وبالك

ولاكن عندي ملاحظه ارجو منك دراستها والتفكير فيها وهي:

لماذا لا تجعلين لكل قصة عنوان مختص وتجعلين كل قصة على حده حتى تكون بصورة اوضح للقاري وتنفرد بمحتواها حتى لا يدخل عليها مفردات تغير او تخلف القصة .

اتمنى منك دراسة ذلك وعمل ما يكون بوسعك اتجاهه ولك تحياتي

مليون قصه
10-22-2010, 03:28 PM
واحات با الجرشى

هلا وغلا ورحب
تشرف المتصفح بوجودك
اذا كنت تقصد عنوان لكل قصه فى نفس الموضوع فهذا الى حاصل لان الهدف تكون ليالى سمر حول الخشيب فى ليله بارده تحلى الحكاوى عن الماضى
اما ان كان قصدك كل قصه لها مشاركه مستقله فراح تكثر القصص ويضيع اغلبها لكثره المواضيع هنا بقسم االراى
لذا حبيت اجملها بعد مداخله الاعضاء وابداء رايهم وبا التالى يكون لها اكثر من قارىء


عموما هلا وغلا ورحب ويشرفنى ويسعدنى ان تزور موضوعى الاول
http://www.gamid.com/vb/showthread.php?t=67691

البرادعي
10-22-2010, 07:08 PM
موضوع رهيب وانا با اسرق القصص وانزلها في كتاب وسرقة المبدعين عادة عن العرب

مليون قصه
10-22-2010, 10:54 PM
البرادعى

يا راجل صلى ع النبى
راح تلقانى فى كل مكان وانا اهدد ( انا رشدى يا البرادعى )

تفداك بس اقراها اما السرقه فلا تخلينى اشتكيك ترى شيبان الديره تركوا المدن وديحوا على الديره وطوابير عند المحكمه حتى يشتكون الهواء الى تتنفسه بصعوبه با الجرشى
وعندى جد اللهم صلى على النبى يعجبك وشكلى بخليه يقيم عليك الحد قبل المرافعه والمداوله

عيد بن شاكر
10-23-2010, 01:04 PM
جيت اسلم عليكم

متحنية
10-23-2010, 05:52 PM
ايام البرد والضباب
من اجمل الذكريات فى المجتمع الغامدى (جو الديره في الربيع) حيث البرد والضباب
والامطار ... حيث كان هطول المطر يستمر لمدة شهرين متواصله وبشكل يومي حيث يمتلىء جوف الارض بالمياه الي درجه انه تفجرت ينابيع من الشعبان والارياع وانهمرت شلالات من سفوح الجبال واخذت تسيل في جداول كالفضة الرقراقه وفاضت الابار مع افواهها من كثرة الامطار والخير





رغم الحر والرطوبة التي نعيشها في جدة إلا أن وصفك للمطر والضباب أشعرني بشيء من الانتعاش

وكأني أشتم رائحة الطين المبتل بالمطر وتلك النسمات الباردة التي تقشعر منها الأبدان .


مليون قصة ،، لقلبك الطاهر دعوة في ظهر الغيب

مليون قصه
10-23-2010, 11:01 PM
عيد بن شاكر

هلا وعليكم السلام
اللهم سكنهم فى مساكنهم يا على يا قدير :050103dizz_prv:

مليون قصه
10-23-2010, 11:03 PM
متحنيه
ياربى حيها
اااه لو تشوفين الاجواء الان تخبل
والله انى ارد عليك الان وانى ملتفه فى البطانيه:030104_em ربى يعينكم على جده ورطوبتها

مليون قصه
10-24-2010, 08:18 PM
بسم الله الرحمن والسعد معنا
ياسعد وسع في دراجك تسعنا

قريتى تزخر با الموروث الشعبى بشتى انواعه وانسجامه
وتزخر المنطقه با العديد من الشعار والشاعرات قلما يمر موقف حتى لو بسيط من دون ان تجود القريحه
بما يعبر او يفسر ما حدث

والشعر عند بعض الاسر موهبه متوارثه

وسوف اتكلم الان عن الشعر النسائى الشعبى فقط
لما تتمتع به المراه من حس مرهف ومشاعر فياضه تعبر عنها بابيات تكتمل روعتها فى بساطه المعانى
واستخدام الالفاظ العاميه التى تتناسب ومستوى فهم الحاظرين

وطبعا صيغه المبالغه موجوده حتى لو لم تفهم انها صيغه مبالغه ولكن احيان المجامله لارضاء اهل المناسبه شى وارد

( الشعراء يتبعهم الغاوون ... فهم فى كل واد يهيمون )

( اكذب الكلام اعذبه ) كما يقول البعض

اود ان اورد بعض القصايد والابيات الشعريه المتزامنه مع بعض الاحداث
ارجو المعذره لو اختلف المعنى عن البعض ( وابشروا با التوضيح )

معظم القصايد تكون فى المناسبات السعيده مثل الزواج
خاصه ان الزواجات تكون قليله ومن ثم اذا حدث حفله عرس الكل يتواجد بحكم الترابط بين افراد القريه والمشاركه بما يزيد الحفل بهجه وسرور

والغريب فى الامر اذا كانت العروس ( اجنبيه ) يعنى من قريه ثانيه تحدث منافسات بين شاعرات القريتين تنقلب احيان الى مضاربه وتدخل السلطات العليا فى فك الاشتباك
وذلك لجهلهم بروعه المحاوره الشعريه واخذها من باب الحماس بين الشاعره ومن يقمن بفن اللعب


1- هنا تشجيع للزواج بين الاقارب من دون تحليل مخبرى ولا امراض وراثيه


(مريم خذت ولد خالتها عسى الله يوفق
يامحسن الثوب لا عد رقعتة من قماشة )

2-( يامرحبا يا من قطع جرّ وادي

وقبلك التفاح يروي الفؤادي)
من الاشياء الجميله والتى تعتز بها النساء اذا رجعت من الزواج هى ( المكسا) وفى ذاك الزمان عباره عن ( مصنف) ذو الالوان الجذابه وهو موجود الان بكثره فى تهامه

1- ماجيـت حُب المكاسي ربي أغناني .... جيت آتدرّج مع المزيون يهناني

واحيان يشتد الحماس لدرجه المناوشات بين الشاعرات والقرى لازم يكون فيه واحده قايده للصف وتهدى الامور

سوا سوا كلكنه يا حمام المدينه """"" أقلوب متريحه و أقلوب فيها غبينه

( حمديه قومى افرعى با الحق بين البنات ....ما حق حمل الردى فى القلب واحنا خوات)
ردت حمديه ( قائده الصف )

تخيلو فى الخيول الدهم والمشذبات ... العفو لو مات فيصل يا شمات الشمات
)
من القصائد الحماسيه اذا تزوج الرجل على زوجته وكانت الثانيه شاعره

تهجاها انواع الهجا طبعا بمساعده اهلها والمقربين لها اذا كن شاعرات

! – توقعى يا فرختى فى الدرجه لا تطيحين ,,,,, بكره وبعده وانت فى اهلك تصيحين
2- يا مرحبا عد ما سارت بك أقدامك &&&& إن كنت صدام فــأنا بوش قدامك ( شعر سياسى ههههه)

هذي القصيده قالتها وحده في طبينتها يوم عرسها تعزمها على اللعب


قومي العبي ياخيل دبوا من اذنك &&&& وحشمي ذا جاء تعنى من اجلك
هذي القصيده قالتها وحده تواسي أختها يوم زواج زوجها عليها

عزه لاتحملين الهم فالهم قتال &&&& والهم خليه للي دايما سد الاقفال


وهذى بنت تهدد زوجه ابوها ليله العرس

يا مرحبا مرحبا واهلين يا جاره امى ...... حدك ثلاث ايام واكل بفمى

حظرت احدى المعازيم هى وبنتها تطلقو بنفس الاسبوع وبدأ الهمز واللمز على البنت وامها والبنت شاعره وقالت قصيده سكتت الجميع

( ان طلق امى فأن كلا تطلق .... وعاداتنا فى الشين ما ناتعلق )
ومن القصايد طبعا فى المدح المبالغ فيه



عزه يا كهربة في بطن سماعة &&&& ياليت ذا الليل يتخلق مية ساعة


ريم يا نجمة متعلية في سماها &&&& درجت بارض العرب ماريت نجمة كماها

صلوا على المصطفى واقروا معي سورة الناس &&&& فلانه يا خاتم الفضة و يا خاتم الماس



فلانه يا محسن الخلقة على لبسة التاج &&&& سبحان من صور الخدين من غير مكياج


فلانه يا كادي الاصدار والما يسوقه &&&& مايهبط إلا على الباحة ورغدان سوقه


فلانه) يا سيف مطلي بالذهب من نشابه ******* ابوك مثل الملك فيصل في أول شبابه

متحنية
10-25-2010, 01:55 AM
قصائد رائعة جدا ذكرتني بقصيدة قالتها كهلة من كثر الغلب في قلبها تقول :

الغلب في صدري يخترش يخترش ،، كما الحبيني في الجدار أطلع اندر

عبدالله مشعل
10-25-2010, 01:16 PM
سلمت ايدك يا بو مليون إبداع
اسلوب مميز وراق
إن شاء الله يفتحون قناة تلفزيونية لنا ، ونشوفك على الهواء

عبدالله مشعل
10-25-2010, 01:27 PM
سلمت ايدك يا بو مليون إبداع
اسلوب مميز وراق
إن شاء الله يفتحون قناة تلفزيونية لنا ، ونشوفك على الهواء

أغراب
10-25-2010, 01:30 PM
روووعة مليون يازين قصايد الكهيل

أكسجين
10-25-2010, 02:05 PM
قومي العبي ياخيل دبوا من اذنك &&&& وحشمي ذا جاء تعنى من اجلك


صح لسانك :050103gig

تسلم يامليون قصه

مليون قصه
10-25-2010, 08:34 PM
عبدالله مشعل
وتسلم يديك وشرفت ونورت
عاد لا تنسونى من التصويت اذا فتتحتم القناه

يا هلا

مليون قصه
10-25-2010, 08:38 PM
اغراب
الله الله يا اغراب يا كهيل جلست معاهم ويا قصايد سمعتها ترد الروح

وحده تشتكى من جيرانها طيبه لابعد الحدود ولكنهم يكنون لها المكايد

مشكا على الله وين الشف واكل منه ....عدوى لو يا تضيحك خاطرى ما يا منه
العفوا يا الله مدرى وشب جيرانى ... فى الوجه يا نشعتى ولا افلحت سبونى

شرفتى يا عسل

مليون قصه
10-25-2010, 08:40 PM
اكسجين

هلا وغلا ورحب
بس با الله ما ضحكت حتى انكتم صدرك وخذت لك بخه من اكسجينك

اخت الجميع
10-25-2010, 08:46 PM
يا مرحبا مرحبا واهلين يا جاره امى ...... حدك ثلاث ايام واكل بفمى


لا لا لا هذي الاخيره رهييييييييييييييييييبه والقصايد تجننن والله اني قعدت اضحك انا واهلي عليها


الله يسعدك يالغاليه مثل ما اسعدتي اهلي واسعدتيني ..



>> ترى قعدت افكك رموز من قلب

عيد بن شاكر
10-25-2010, 11:56 PM
مدري وش جابني هنا

وانا اعلم انني شخص غير مرغوب فيه

عويد من ارض غامد وسط المنتدى اغني

وش عليه من الناس وش على الناس مني


استمري لا تتوقفي فكل ما تقدميه في هذا الموضوع جميل يجبر اي شخص ان يمر عليه ولو انه في قمة حزنه وغضبه مما يحصل حوله

وهو لا يعلم لماذا يعامل بهذه القسوه

مليون قصه
10-26-2010, 06:15 AM
عيد بن شاكر
حسبى الله على عدوك
انتناوى تجيب لى جلطه وانا لسا ما خشيت دنيا
صورتك وحمدنا رب الكون وخذنا لنا كم يوم حتى ولفنا لكن يوم تاهب ته الحيه هنا وش الهدف

ترى بس انتهى كلامك وغمضت عيونى
<<<<<<ترى كوله مزوووح حياك وبياك
همسه
فى وحده من خواطرى قفلتها بمعاناه بهذه العباره ( لم تعد الاقنعه تخفى تحتها ما تخفى ..فأغلب الاشياء تدل علينا )

مليون قصه
10-26-2010, 06:21 AM
اخت الجميع
هلا وغلا ورحب
وانا اسعد حبيبتى بمرورك هنا

شوفى هذى وبوسى لك ما متك

وهذه قصيدة قديمة قيلت بين زهرانية وغامدية حيث أن الزهرانية جت ضرة على الغامدية فقامت الغيرة عند الغامدية وقالت قصيدة تسب الزهراني وتسب أبوها ولكن الزهرانية كانت شاعرة فردت عليها فوراً :
الغامدية :
يامرحبا يامن لافانا بكبرة
أبوك سراداً بلأشفى والأبرة

رد الزهرانية :
نعرف ردودك غير نمزى من الناس
وأبوك ساعة ماصدر يطبخ الفاس

مليون قصه
10-26-2010, 06:26 AM
هذى قصايد با العافيه تنحطت بها الكهله
طبعا بعد عمل فورمات للحروف والمعانى طلعت بذى
واحده توفى زوجها وكان زواج ولدها اخر السنه فقالت
ياليت من مات مثل اللي مسافر يجينا
وأحط في الحفل ماء الورد والياسمينا
يافيصل ياليت أبوكم حاضر في الوجودي
ويشاهد الموكب اللي رائح (ن) للبرودي

وترثى زوجها <<<< اكيد كان طيب معها

أزفر زفير الرعد والبرق بعده يلوحي
ياخاطري لاتشيل الهم خلك سموحي
ياموتراً يحتري راعيه ماحد يسوقه
زفير قلبي كما رعد تلالي بروقه

أغراب
10-26-2010, 07:27 AM
جبت لك ذي القصيدة


القصيدة قالها لي اخوي العود ربي يسعده

يقول لما جت الكهرباء بزهران من الفرح قال واحد ذي القصيدة


قرية النصبا فيها ميتين فيش

كل بيت فيش وفيش


وشخينا الفيش الكبير

وعطيه فيش له

وكل كهلة ماتحاسب نقلع فيشها



هههههههههه

عيد بن شاكر
10-26-2010, 08:44 AM
مشاء الله عليك مميزة وهذا اللي معجبني فيك ومخلين اتسكع بموضوعك هذا


وجميل جدا عنوان الخاطره(( لم تعد الاقنعه تخفى تحتها ما تخفى ..فأغلب الاشياء تدل علينا ))

ياليت اذا بالامكان اطلاعنا عليها فكم من الوجوه القبيحه اخفت قباحتها الاقنعه ... لكن يبقى العزيز عزيز في كل حالاته

انا اعجبني يبت شعر قراءته عندنا ارسل لي شخص كان في يوما من الايام عزيز على قلبي كانت رساله قاسيه لا تدل على

انه شخص متعلم مثقف طيب مثلما كنت أظنة :

قل للذي بصروف الدهر عيرنا - هل عاند الدهر إلا من له خطر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف - وتستقر بأقصى قعره الدرر


هداك الله اخت مليون الحديث معك لا يمل لست مجبرا على الحديث وعلى ما ثرثرت به هنا لكن عجبني عنوان الخاطره

استمري دمت بود

مليون قصه
10-26-2010, 01:49 PM
اغراب
انا اتعجب من شعر الرجال فى العرضه والقلطه للكلمه معانى كثيره مثل ما ذكرتى

ابراهيـم
انا بانشدك وش جابك لذاك المجمـع المشهـود***عشان الفايـدة والا عشـان الملـح والـزادي؟
نعم ربك كثير وكـل راعـي نعمـةٍ محسـود***جرحت الحنجرة لاعاد ترفع صـوت وتنـادي
عبدالواحد
نسيت المجمع المشهود لكـن يـا عسـاه يعـود***لأرد الصاع مية صاع وأكثـر وأقـدح زنـادي
خطاي اني حضنت الحية اللـي ذيلهـا معقـود***ولكن ما فطنت الا وهي تنهـش مـن أكبـادي
ابراهيـم
وصولك عند من لايرغبـك عرّضـك للمنقـود***قفل في وجهك البيبـان مـن كثـر التـردادي
ترى القانون مايحمي المغفّـل والنقـا مجـرود***مصيبتك انك ابيض قلب ماتعرف مـن تعـادي
عبدالواحد
عساها بالدمار القلعـة اللـي بابهـا مرصـود***بنوها للغـراب وطـاح فيهـا البلبـل الشـادي
بياض القلب الابيض يتضح بين القلوب السـود***دخيلك لا تعزيني تـرا اليـوم أجمـل أعيـادي

مليون قصه
10-26-2010, 01:49 PM
اغراب
انا اتعجب من شعر الرجال فى العرضه والقلطه للكلمه معانى كثيره مثل ما ذكرتى

ابراهيـم
انا بانشدك وش جابك لذاك المجمـع المشهـود***عشان الفايـدة والا عشـان الملـح والـزادي؟
نعم ربك كثير وكـل راعـي نعمـةٍ محسـود***جرحت الحنجرة لاعاد ترفع صـوت وتنـادي
عبدالواحد
نسيت المجمع المشهود لكـن يـا عسـاه يعـود***لأرد الصاع مية صاع وأكثـر وأقـدح زنـادي
خطاي اني حضنت الحية اللـي ذيلهـا معقـود***ولكن ما فطنت الا وهي تنهـش مـن أكبـادي
ابراهيـم
وصولك عند من لايرغبـك عرّضـك للمنقـود***قفل في وجهك البيبـان مـن كثـر التـردادي
ترى القانون مايحمي المغفّـل والنقـا مجـرود***مصيبتك انك ابيض قلب ماتعرف مـن تعـادي
عبدالواحد
عساها بالدمار القلعـة اللـي بابهـا مرصـود***بنوها للغـراب وطـاح فيهـا البلبـل الشـادي
بياض القلب الابيض يتضح بين القلوب السـود***دخيلك لا تعزيني تـرا اليـوم أجمـل أعيـادي

المنواش
10-26-2010, 11:20 PM
قصيده للشاعر جمعان البراق رحمه الله
اقوله يا صالبيا مغرسه في د لع ماء

يقوت اهل القلوب الظاميه والنياشوف

له تاجر طول عصره منبسط منعم ايان

جاء في صدر حزنه ما جاء وسط وادي جداره

دونه زككرام يا جمعان ميت مصيبه

مصيون ما حد تمنى مغرسه منعيونه

الرد

يقول جمعان ريت البندقه في ايد الاعمى

يقول عندي بصيره للمثل واني اشوف

يضيق الى قلت هات ايدك وسر يا عميان

يضيق خلقه ويرمي بالحصى والجداره

لو كان يبصر هبا في الدار مية مصيبه

لكن ربي حمدته ريحه من عيونه

مليون قصه
10-26-2010, 11:26 PM
المنواش
حياك ربى وبياك
بجد رااائعه ربى يسعدك

قصيدة للشاعر / سعيد بن مانع الرفيدي
وهي رد على ياسر التويجري
خصوصا ً انه ذكر بعض شعراء وقبائل الجنوب
وهي قصيده من ضمن سبعين قصيده نضمت في التويجري

قـال الـذي قلبـه يـزيـد إحتـراقـه
بآجرّ بالمسحوب لجـل انتسـي الضيـق
الله واكـبـر يـازمــان الطـفـاقـه
ياكيـف عاشـوا واهتنـوا ذا المطافيـق
قبـل أمـس حنـا نعلـمـه بالطـلاقـه
وليتـه اجـاد اصـلاً علـوم المطاليـق
ونعلمـه رمـي السـهـم وانـزراقـه
وشفتـه رمانـا يـوم شـد المرافـيـق
ياأبيـات شعـري علمـيـه بـرواقـه
وقولي لـه اصحـا يانمـا انتبـه فيـق
واعـرف مـن اتكلـم ياجعلـك لعاقـه
اهـل الجنـوب اللـي تعلّـو شواهيـق
ولاتـدخـل المضـمـار دون الليـاقـه
تـراك تسعـى ثـمٍ اتطيـح وتعـيـق
والا لا تقـرب صـوب درب الـزلاقـه
تـراك تعسـر فـالـدروب المزالـيـق
متحمـسٍ بالشعـر ولافـيـك طـاقـه
احذر يطق العـرق.. او ينشـف الريـق
وان كان مثلك جمّع الشعـر باقـه؟؟
فحنـا بساتيـن الشعـر والطـواريـق

شموخ وكلي طموووح
10-26-2010, 11:38 PM
لسلام عليكم

وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااو ويييييييييييييييييييييييييييييييييييييو ^_^
رهيبه ياشيخه بصراحه اثلجتي صدري وانبسطت موووت على هيك حكي وقصايد
بس كنت احتاج بعضها لمترجم وبحكم بعدي عن الاهل والصدقان مافي الا انتي ياقلبي تترجمين :biggrin: <<<<<<<وحده نشبه :)

يسلمو ياقلبي استمري هيك مبدعه

وش رايك ادخلك اختبار اللغه العربيه :cool: كله يتكلم عن الشعر والروايه بس مو قصايد الديره ^__* ولكن لابد لك خبره فيهااااااا :rolleyes:

تقبلي تحياتي
شموووخ

المنواش
10-26-2010, 11:54 PM
الفرق بين الجنوبي والنجدي
الله ياوالدي يكتب لـك الخيـر والعمـر الطويـل

كان سميتني سلطـان واخـوي سميتـه مشـاري

واخترت الوالده حصه والاخوات سـاره والعنـود

واخترت اخوالي العجمان والا من ارواس ال مـره

ليتك خليت سيالـه وحليـت فـي روضـة سديـر

كان سرنا سعودييـن باالاصـل ماهـو باالبطاقـه

كان سرنا من اعيال المناصيب واعيـال الشيـوخ

كان علمتني في جامعات العلـوم اعلـى حسابـك

ثم جيتك وانـا عنـدي شهـاده بتقديـر امتيـاز

والله مادامـك ابويـه فلانـي مفكـر باالوضيفـه

كان عينتني فـي بيتنـا والـو ضيفـه مستشـار

بعدها بلبس البشـت الحسـاوي وباميـل عقالـي

ماعلينا خـلاف الخيـر موجـود والدنيـا بخيـر

لكن احرمتني يابوي حتـى مـن ايـام الطفولـه

اكثـر النـاس يذكرهـا وانـا مااكـره الاذكرهـا

كانو الناس قدامي على خير واحنـا فـي مشقـه

لعبنا بالحصى يوم اكثر النـاس تلعـب بالفلـوس

كنت حتى نهار العيـد مابقـدر اجفـف دموعـي

لن بويـه فقيـر الحـال ذالعـام ماخذلـى ثيـاب

كنت حتى وانا في المدرسه مااقدر استوعب ولاافهم

لني وقت الفطور اقعد في الفصل ماعنـدي ريـال

ثـم خذنـا شهـادة سادسـه واكتفينـا وانتهينـا

قلت برمي ثيـاب الفقـر واروح اكتـب عسكـري

وانتضرنا ثلاث اعـوام حتـى دخلـت العسكريـه

لني مسكيـن ماعنـدي دراهـم ولاشـي واسطـه

المهم اني اتعينت جندي فـي الجيـش السعـودي

سرت فرحان يوم الراتب الفيـن والخدمـه شهـر

جاني الوالد اللى عشت ذاك الزمن في تحت ضلـه

قـال يابـوك مـاودك تعـرج علـى رد الجميـل

اثقلتنى ديوني مامعـي بعـد ربـي غيـر جـودك

انا مـن دونكـم مانـي بقـادر لتسديـد الديـون

غير يابني دخيلـك قابـل العـم بوصالـح وسـدد

لن بوصالح افضـل مـن يديـن ورجالـن سمـح

رحـت للعـم بوصالـح طلبنـاه نقـل الكمبيالـه

قلت ياعم هات الديـن ماعنـد ابـي فـي ذمتـي

قال ياابني ترا مـاودي ادهـورك بـااول حياتـك

لن من يبتـدي بالديـن مايتركـه حتـى يمـوت

قلت ياعم انا من يوم عمري سنـه وانـا مدهـور

المطر مايزيـد البحـر وايضـا الدلـي ماتنقصـه

قال لى عند بوك اثلاث ميه وخمسين الف صافـي

قصدي الفين راس الشهـر يابـوك لاتبطـي بهـا

وابتدينـا معانـاة الديـون الـذي ماخـذت منهـا

وقعدنا حوالى عشرة اعـوام وانـا اخـدم شـرف

خلصت العم بوصالح واذ والدي يشكـي ضروفـه

قـال يابـوك سـدد ماتبقـى لبـنـك التنمـيـه

من يلوم الذي في نجد لوحـب كـف ابـوه وامـه

والله ياوالدي لوعاش فـي نجـد لا احـب اقدمـه

والله ياوالدي لوعاش فـي نجـد لا احـب اقدمـه

مليون قصه
10-27-2010, 06:13 AM
عيد بن شاكر
حياك الله وبياك
وابشر هذا رابط الخاطره

http://www.gamid.com/vb/showthread.php?t=69567


اما صاحب طالما اختار ها الابيات يعنى واعى وفاهم وش يقول وانا ما ودى افتى وش موقفها
لكن احيان الانسان يتصرف بما تمليه عليه طبيعته
فمهما تصنع الشخص الا انه لابد ان يظهر على حقيقته فى يوم من الايام

مليون قصه
10-27-2010, 06:20 AM
شمووخ
وينك يا القاطعه
وربى وحشتينى كثير

مستعده للاختبار هاتى ما عندك
وابشرى يا القمر وش الى ما فهمتيه وانا افسره لك عاد لو سمعتيها من فمى راح تفهمينها لكن فى اللهجه الغامديه تشكيل الحروف يفرق ويودى فى داهيه

مليون قصه
10-27-2010, 06:20 AM
المنواش
تسلم ما قصرت وفعلا ابيات فى محلها وهذى اغلب عيشه الناااس

مليون قصه
10-27-2010, 06:23 AM
تطور الفنون فى القريه


الفنون نتاج إبداعي إنساني وهي لون من ألوان الثقافة الانسانيه التي تعكس صورة المجتمع وطريقه حياة الناس فيه وهي من ناحيه اخرى تعبر عن احتياجات الناس واحلامهم وتطلعاتهم وأسلوب حياتهم ومستوى ثقافتهم وافراد قريتى كغيرهم من سكان الأرياف لم يكن لديهم الوقت أو الاستعداد الكافي لممارسة هذا الترف اوالانشغال به عن ماسواه فالجميع مشغولون بتدبير قوت يومهم وحتى ان وجد شئ من هذه الفنون فانه يرتبط أيضا بأنشطة العمل الزراعي والرعوي وأتذكر ان هناك بعض الأغاني او اللزمات الفنية التي كانت تردد أثناء ممارسة العمل كلماتها لأتخرج عن شحذ الهمم وبث روح العمل والاجتهاد في النفوس والسخرية من الآخرين الكسالى


يالله يامنشي عظام هشيمة = تقطع الرأس الذي مافيه شيمة




ويمكن لنا أن نتحدث عن بعض أشكال الفنون التي كانت موجوده في قريتى ومثيلاتها من القرى على النحو التالي:-
الأزياء
يبدوا هذا المسمى في غاية الترف بالنسبة للفرد القروى الكادح بطبعة فهو لم يسبق أن اشغل تفكيره او حاز على اهتمامه سواء كان رجل أو أمراه فمفهوم( الزى) بالنسبة له هومجرد قماش يستر الجسد ويحميه من البرد بصرف النظر عن تناسق الألوان او اتساق المقاس او التقييف او التطقيم بلغة العصر!!!!

بدليل أن النساء كن يلبسن (الكسا) الخاص بالرجال أثناء البرد وينتعلن كنادر رجاليه اول ماظهرت الكنادر البلاستيك !!!!!وهناك من تلف رأسها وصدرها بالشرشف الخاص بالسرير بألوانه الزاهية!!!!
لم يكن النساء او البنات يعرفن العبايه او الطرحة أو الغطاء فهن يلبسن الثياب او الجلابيات المطرزه محليا ومن ثم (الكرته) الطويلة المزمومه من المنتصف وتحتها سروال طويل (خط البلدة)

ومن ثم تلف على رأسها شرشف ابيض يغطي شعرها وصدرها وكان قمة الاستعراض او(الإغراء ) بالنسبة للبنات هو أن تخرج جزء من شعرها المفروق من المنتصف بحيث يبرز جزء منه من فوق الجبهة على الجهتين ثم ينعطف خلف الأذنين تحت الشر شف هذا اذا كان خالي من الصيبان والقمل !!!

وإذا صادفت اغراب من خارج القرية او رجال تستحي منهم فانها تتلثم بطرف الشرشف الابيض وهذا هو الشكل الغالب على زي النساء والبنات في القرية !!!!!
لم تعرف الفتاه القرويه العباءة والطرحة الا بعد انتشار التعليم والتحاقهن بالمدرسه أضافه وظهور التلفزيون كل هذه العوامل غيرت من عادات الناس ونظرتهم للحياة من خلال إنكار الكثير من العادات الاجتماعية التي كانت سائده منذ قرون!!!
كن معظم النساء في القرية يمتلكن ثوب واحد فقط لونه ابيض مصنوع من قماش( الدوت) يغيرن لونه في كل مره فقد كن يشترين أصباغ على شكل بودرة ناعمة من سوق السبت بألوان مختلفة(احمر- اخضر – اصفر) ثم يغلين الثوب داخل القدر ويضعن اللون المطلوب ويستمر غلي الثوب حوالي ساعة ثم يخرج من القدر ويجفف ويتم لبسه في المناسبات كالأعراس أو الأعياد وعند الرغبة في تغيير لونه تقوم المراه بغليه في ماء نظيف ويغسل الى ان (يفصخ) اللون السابق وهكذا كل مناسبة بلون مختلف والثوب هو نفسه في كل مره !!!

أما أزياء الرجال فقد يستمر الثوب عدد غير محدد من السنين ولايستبدل إلا اذا اهترى وذاب ولاعادت الابره والخيط تمسك فيه من كثر الرقع
... فالغسيل ليس مسئول عن اهتراءه لاان الثوب لايشم رائحة الصابون الامره كل شهرين على الأقل ولكنها أشعة الشمس وكثرة الاستخدام هو نفس الثوب اثناء العمل في الوادي او البناء وإثناء النوم وأثناء الذهاب إلى المسجد أو السوق اذا أزف الفراق فانه لايرمى بل يعلق على عود خشبي و يستخدم (فزاعه) لتخويف الطيور في (المغارس) المزرعة إلى أن يذوب ويتلاشى !!!!!!
بالنسبة لاازياء الصبيان والبنات فقد كان معظمها هي ملابس إخوتهم الكبار الذين يتوارثون تلك ال.الازياء كابر عن كابر
!!!فالولد له كسوه جديدة واحده سنويا أثناء عيد الفطرفقط وأحيانا عند دخول المدرسة والبنت كذلك لها ثوب واحد جديد تخيطه لها أمها أو خياط القرية (وأحيانا يكون القماش هو احد ثياب الأم التي صغر عليها ولأعاد يناسب مقاسها !!!!!


المكياج ومستحضرات التجميل



كان المستحضر الوحيد الذي يستخدم لتطرية الجلد والأطراف والشعر أيضا هو الكريم الصيني الأبيض (ابو ورده) ثم الفازلين وكن النساء يكتحلن بكحل الاثمد (الكحل المسحوق) الذي كان يباع في قناني نحاسيه مزخرفه وجزء منه يباع كأحجار تطحن فيما بعد وتستخدم ويتم الاكتحال بغمس (المرود) قضيب معدني رفيع داخل مسحوق الكحل ويمرر بين جفني العين مع تغميضها لكي يصيب الكحل حفف العين من الداخل إضافة إلى الرموش وتظهر المرأة التي تكتحل وكأنها تغرس القضيب داخل عينها!!!!! أما العطور فقد كانت زيوت عطريه تصنع في الهند (حبشوش- روح الجنة- جنة الفردوس) ثم ظهرت عطور الكولونيا الأوربية المنشأ مثل ( ريفدور- ابو طير-بيريفسي) والتي كانت ترش قبل اختراع العطر البخاخ وهناك الدخون الجاوي الذي كان يباع على شكل كتل وأحجار زكية الرائحه تبخر به الملابس والاغطيه خصوصا يوم الجمعة وماعدا ذلك لايوجد أي مستحضرات تجميل أخرى لامكياج ولاظل عيون ولا روج ولا منا كير ولاغيره !!!! ماعدا الحناء والنقش على الكفين !!!!
وبالنسبة للرجال فقد كانوا يستخدمون (المار عه) شحوم الحيوانات التي تكون عاده ملصقه على المرزح لتطرية أرجلهم وأيديهم وبراطمهم المفقعه من النجدية وبعد الاكل الدسم يقوم الشايب بفرك الزفر الموجود في ايديه ويمسح به دقنه وكفوفه وماهي الا ثواني حتى تحلق به الذبان والهمجه
!!!وهناك من كان يستخدم زيت الماطور المحروق لدهان كعوب رجليه لمعالجه الشقوق يعني حتى لو كان زيت معدني خاص بالمحركات المهم زيت لزج وخلاص ولك ان تتخيل ريحة الواحد خاصة اذا احتمت الشمس !!! كما انهم يقومون بتهذيب لحاهم واشنابهم قبل صلاة الجمعة فكل شايب لديه عدة حلاقه مقص ومرآه وموس وكن بعض الزوجات هن من يقوم بحلاقة أزواجهن وتهذيب لحاهم ومعظم الشيبان كانوا يتكحلون ويحنون أرجلهم مثل مايفعلن النساء !!!


الإكسسوارات



كانت الإكسسوارات الشائعة في ذلك الوقت هي (المفارد) او الظفار وهي خرزات كبيره الحجم لونها اسود لامع وبها عروق بيضاء ورصاصية كانت تنظم في خيط قوي وتلبس في الأيدي مثل الاسوره وتلبس المرأة منها ثلاث او أربع في كل يد أضافه إلى قلادة من نفس النوع تزينها قطع من الفضة بنفس حجم الخرزة وكان لايلبس المفارد سوى المراه المتزوجة فقط أما الفتاه الغير متزوجة لم يكن مسموح لها استخدام أي مظهر من مظاهر الزينة أو الحناء أو حتى الكحل وهناك اكسسوارت اخرى تلبس فقط في المناسبات كالاعراس او الاعياد ومنها( الحقو) وهو حزام مصنوع من الفضة تتدلى منه شلاشل وزوائد تصدر صوت جلجلة أثناء المشي ثم( الشمالي) وهي اساوركبيره الحجم تلبس في اليد وإحداها كانت توضع على ذراع المراه بجوار الابط وقلادة الفضة التي كانت تغطي كامل الصدر وتتدلي الى منتصف البطن والخلخال كبير الحجم الذي يزين رجل المراه أضافه الى الأقراط والخزام الذي يزين الأنف وجميع هذه الإكسسوارات مصنوعة محليا (داخل المملكة) من الفضه قبل ظهور الذهب وانتشاره !!!! فلم تكن المراه القرويه تعرف الشنطه او الحقيبة النسائية او البكله او الاكسورات الاخرى وكانت المراه تحمل مفتاح البيت (الضبة) على كتفها فهو عبارة عن حديده معقوفة ذات مقبض خشبي يزن حوالي كيلو جرام واحد !!!!!!!!!!! ومن خلال استحضاري لصور تلك الإكسسوارات الضخمة والثقيلة الوزن التي تخلو من الذوق و تجافيها البساطة فإنني اعتقد أنها كانت تتناسب مع وقع الحياة في ذلك الوقت وربما كانت تتناسب مع تلك الأيدي والأرجل التي تحملها فهي انعكاس لقسوة الحياة وخشونة العيش !!!! اتصورلو واحده من بنات اليوم لبست كامل الطقم وهي جالسه لما استطاعت الوقوف ولااحتاجت من يقيمها!!!!!!


الديكور



كانت معظم بيوت القرية تفرش بالهدوم الخصف المصنوعة من سعف النخيل وعند قدوم ضيوف او وجود مناسبة تغطى هذه الهدوم بالحنابل او الزوالي مع بعض الجعد (مفرد جاعد) وهو جلد الخروف إضافة إلى (مراكي) ثقيلة مصنوعة من أكياس الخيش ومساند محشوة بنبات الدبيلا وبعض أوراق الأشجار الجافة (الحلفا) والتي اختفت بعد ظهور الإسفنج وكانت أكثر البيوت لاتزيد عن غرفتين (علو) خاص بالمتزوجين من أفراد الاسره وغالبا تكون بدون شبابيك لاانها تكون دائما في( عقب) مؤخرة المنزل مع مجلس ينام على أرضيته معظم أفراد العائلة خصوصا الصبيان والأطفال وفي احد الأركان تتدلى قربة الماء المشدودة إلى حبل يتدلى من السقف وهذه القربة التي لأتزيد سعتها عن 20 لتر اوربما اقل تكفي الاسره لمدة يوم كامل (طبخ وغسيل وشرب ونظافة) في مثل هذه المساحة ألضيقه والمتواضعة يعيش عدد كبير من الناس رجال ونساء وصبيان وبنات وضيوف أيضا !!!!!حتى الضيف القادم من ديار بعيده او (الطرقي) الضيف العابر يشارك الاسره مكان نومها ويفرشون له في احد زوايا من الداخل في موضوع وهذا هو الطابع الغالب على أثاث بيوت القرية فليس هناك كنبات أو طاولات ولا ستائرولاايا من عناصر الديكور الموجودة حاليا !!!!! حياة في منتهى البساطة والتواضع ...
. .

الغناء



لايوجد في قاموس القرية الثقافي شئ اسمه الغناء أو الموسيقى فالشكل الفني الوحيد الموجود هو ألعرضه بالنسبة للرجال واللعب بالدفوف بالنسبة للنساء وهناك نوع ثالث يسمى (الشبك يقول احد افراد القريه اتذكر وانا صغير انى استمتع بمشاهدة لعب النساء وهن مرصوصات على حوائط الجدران وكل منهن تحمل دف وتنقع وتردد بيت الشعر الذي القته الشاعره ومنظر بعض الكهيل وهن يرقصن في منتصف الغرفه بين النساء الجالسات للفرجه!! و كانت العروس ترتز في منتصف الصف وتلعب وهي مشبكه يديها ونظرها للارض من الخجل والمراءة التي لاتحمل دف تكتفي بضم كفيها مع تحريكهما للاعلى وللاسفل مع صوت الدفوف وكثير منهن كن يرتدين الاحزمه الفضة ذات الجلجله.
كحال المجتمعات ألبدائيه فان ممارسة الغناء والموسيقى يعتبر من خوارم الرجولة ومخالف لتعاليم الدين لذا لم يعرف سكان القرى الغناء بمعناه الحرفي فيماعدا القصائد والطرق الطويل التي كانت تلقى دون مصاحبة موسيقى وحتى الموسيقى نفسها وأدواتها لم تكن معروفه وليس لها وجود عدا المزمار (البوص) الذي كان يجيد العزف عليه الرعاة من أبناء تهامة اللذين كانوا يرعون أغنام بعض سكان القرية!!!
[/color]

مليون قصه
10-28-2010, 10:28 PM
مساكم الخير

http://www.youtube.com/watch?v=0B7wTzTO8qk&feature=related

حصن يفعان
10-30-2010, 02:03 PM
واللعب بالدفوف بالنسبة للنساء وهناك نوع ثالث يسمى (الشبك يقول احد افراد القريه اتذكر وانا صغير انى استمتع بمشاهدة لعب النساء وهن مرصوصات على حوائط الجدران وكل منهن تحمل دف وتنقع وتردد بيت الشعر الذي القته


اختي مليون قصه
بالنسبه للشبكي فكان الصف به رجل وبجواره امراه ويتم اللعب بهذه الطريقه كالدبكه اللبنانيه او السوريه حاليا وكان بعض الرجال يتفاخر باللون الاحمر اللي يلصق بثوبه عند الكتف والناتج من صباغ ثوب المراه المجاوره له .
طبعا انذاك حسب ما فهمته كانت النفوس سليمه وكان التدين متوسط او قليل فيما يخص الاختلاط فالمراه تعمل في الوادي وتستقي الماء وتحتطب وتبيع بالسوق يعني الناس كان عندها انفتاح اكثر والوجه لم يكن انذاك مغطى على حسب المذهب الشافعي اللي كان كل الناس تتبعه انذاك والذي لا يجعل الوجه والكفين من الحجاب.
هذا مالدي من معلومات استقيتها من اهلي عن عادات الناس زمان
شكرا للعزيزه مليون قصه

مليون قصه
10-30-2010, 02:25 PM
حصن يفعان
الله يسعد قلبك
صدقت والله
الحقيقه انها نقطه جدا مهمه وما جعلنى اتنحى عنها الا انه حصل نقاش مع مجموعه حول هذا الموضوع وصار فيه تدخل فى المذاهب والديانات والحلال والحرام
ولكن الى نعرفه
ان لعب الشبك مثل ما تفضلت رجل وامراه وليس با الظروره تكون قريبه
وفعلا كانوا يتفاخرون بصبغ ثياب النساء فى كتوفهم او ريحه الحبشوش مسكت فى ثيابه
ولو جينا عند بعض العادات التى ننكرها الان وبشده كانت موجوده فى تلك الحقبه مغلفه بحسن النوايا وانشغال الفكر بما هو اهم فى نظرهم من الغزل وغيره
نعلم ان المجتمع القروى المتناثر القرى بين سفوح الاوديه والجبال كان بعيد عن التحظر والتمدن والفهم فكان المذهب الشافعى سلسوسهل وهو ما كان متبع فى تلك الفتره
الى ان بدأ المد الصحوى من غفله كانت جاثمه على قلوب الاغلبيه
وبدأو ابناء القريه يغادرونها الى مدن اخرى
وبدأو الدعاه منتشرين فى كل مكان بدا الناس تفرق بين الحلال والحرام وكان اهمها الاختلاط والكشف على المحارم
وخاصه بعد انتشار الدعوه السلفيه التى كانت بمثابه المصباح المنير الذى انجلت معه غمه الجهل والرجعيه


سيدى لك جل تقديرى واحترامى

حكيم الديره
10-30-2010, 02:39 PM
الأزياء

يبدوا هذا المسمى في غاية الترف بالنسبة للفرد القروى الكادح بطبعة فهو لم يسبق أن اشغل تفكيره او حاز على اهتمامه سواء كان رجل أو أمراه فمفهوم( الزى) بالنسبة له هومجرد قماش يستر الجسد ويحميه من البرد بصرف النظر عن تناسق الألوان او اتساق المقاس او التقييف او التطقيم بلغة العصر!!!!

بدليل أن النساء كن يلبسن (الكسا) الخاص بالرجال أثناء البرد وينتعلن كنادر رجاليه اول ماظهرت الكنادر البلاستيك !!!!!وهناك من تلف رأسها وصدرها بالشرشف الخاص بالسرير بألوانه الزاهية!!!!
لم يكن النساء او البنات يعرفن العبايه او الطرحة أو الغطاء فهن يلبسن الثياب او الجلابيات المطرزه محليا ومن ثم (الكرته) الطويلة المزمومه من المنتصف وتحتها سروال طويل (خط البلدة)

ومن ثم تلف على رأسها شرشف ابيض يغطي شعرها وصدرها وكان قمة الاستعراض او(الإغراء ) بالنسبة للبنات هو أن تخرج جزء من شعرها المفروق من المنتصف بحيث يبرز جزء منه من فوق الجبهة على الجهتين ثم ينعطف خلف الأذنين تحت الشر شف هذا اذا كان خالي من الصيبان والقمل !!!

وإذا صادفت اغراب من خارج القرية او رجال تستحي منهم فانها تتلثم بطرف الشرشف الابيض وهذا هو الشكل الغالب على زي النساء والبنات في القرية !!!!!
لم تعرف الفتاه القرويه العباءة والطرحة الا بعد انتشار التعليم والتحاقهن بالمدرسه أضافه وظهور التلفزيون كل هذه العوامل غيرت من عادات الناس ونظرتهم للحياة من خلال إنكار الكثير من العادات الاجتماعية التي كانت سائده منذ قرون!!!
كن معظم النساء في القرية يمتلكن ثوب واحد فقط لونه ابيض مصنوع من قماش( الدوت) يغيرن لونه في كل مره فقد كن يشترين أصباغ على شكل بودرة ناعمة من سوق السبت بألوان مختلفة(احمر- اخضر – اصفر) ثم يغلين الثوب داخل القدر ويضعن اللون المطلوب ويستمر غلي الثوب حوالي ساعة ثم يخرج من القدر ويجفف ويتم لبسه في المناسبات كالأعراس أو الأعياد وعند الرغبة في تغيير لونه تقوم المراه بغليه في ماء نظيف ويغسل الى ان (يفصخ) اللون السابق وهكذا كل مناسبة بلون مختلف والثوب هو نفسه في كل مره !!!

أما أزياء الرجال فقد يستمر الثوب عدد غير محدد من السنين ولايستبدل إلا اذا اهترى وذاب ولاعادت الابره والخيط تمسك فيه من كثر الرقع
... فالغسيل ليس مسئول عن اهتراءه لاان الثوب لايشم رائحة الصابون الامره كل شهرين على الأقل ولكنها أشعة الشمس وكثرة الاستخدام هو نفس الثوب اثناء العمل في الوادي او البناء وإثناء النوم وأثناء الذهاب إلى المسجد أو السوق اذا أزف الفراق فانه لايرمى بل يعلق على عود خشبي و يستخدم (فزاعه) لتخويف الطيور في (المغارس) المزرعة إلى أن يذوب ويتلاشى !!!!!!
بالنسبة لاازياء الصبيان والبنات فقد كان معظمها هي ملابس إخوتهم الكبار الذين يتوارثون تلك ال.الازياء كابر عن كابر
!!!فالولد له كسوه جديدة واحده سنويا أثناء عيد الفطرفقط وأحيانا عند دخول المدرسة والبنت كذلك لها ثوب واحد جديد تخيطه لها أمها أو خياط القرية (وأحيانا يكون القماش هو احد ثياب الأم التي صغر عليها ولأعاد يناسب مقاسها !!!!!



[/color]

وهــل تعي فتاة اليوم ماهي فيه من خــير ؟
وتعتبر من ذلك الماضي والذي لم تعشــه ولكنها ســمعت به
... ألا يــجب عليها حمد الله وشــكره ؟
والتخفيف من تلك الملابــس التي تملأ الخزائن دون حاجـه
بل إن بعضها تلبســه لمرة واحــده فقط ... وقيمته آلاف الريالات .

إن في هـذه القصص والخواطر من الفوائــد ... ما آمـل أن يستفيد منه الجميع .

ودعواتي أن يكتب الله الأجــر والثواب لكاتبتنا الرائعة مليون قصــه .

حكيم الديره

حكيم الديره
10-30-2010, 02:40 PM
الأزياء

يبدوا هذا المسمى في غاية الترف بالنسبة للفرد القروى الكادح بطبعة فهو لم يسبق أن اشغل تفكيره او حاز على اهتمامه سواء كان رجل أو أمراه فمفهوم( الزى) بالنسبة له هومجرد قماش يستر الجسد ويحميه من البرد بصرف النظر عن تناسق الألوان او اتساق المقاس او التقييف او التطقيم بلغة العصر!!!!

بدليل أن النساء كن يلبسن (الكسا) الخاص بالرجال أثناء البرد وينتعلن كنادر رجاليه اول ماظهرت الكنادر البلاستيك !!!!!وهناك من تلف رأسها وصدرها بالشرشف الخاص بالسرير بألوانه الزاهية!!!!
لم يكن النساء او البنات يعرفن العبايه او الطرحة أو الغطاء فهن يلبسن الثياب او الجلابيات المطرزه محليا ومن ثم (الكرته) الطويلة المزمومه من المنتصف وتحتها سروال طويل (خط البلدة)

ومن ثم تلف على رأسها شرشف ابيض يغطي شعرها وصدرها وكان قمة الاستعراض او(الإغراء ) بالنسبة للبنات هو أن تخرج جزء من شعرها المفروق من المنتصف بحيث يبرز جزء منه من فوق الجبهة على الجهتين ثم ينعطف خلف الأذنين تحت الشر شف هذا اذا كان خالي من الصيبان والقمل !!!

وإذا صادفت اغراب من خارج القرية او رجال تستحي منهم فانها تتلثم بطرف الشرشف الابيض وهذا هو الشكل الغالب على زي النساء والبنات في القرية !!!!!
لم تعرف الفتاه القرويه العباءة والطرحة الا بعد انتشار التعليم والتحاقهن بالمدرسه أضافه وظهور التلفزيون كل هذه العوامل غيرت من عادات الناس ونظرتهم للحياة من خلال إنكار الكثير من العادات الاجتماعية التي كانت سائده منذ قرون!!!
كن معظم النساء في القرية يمتلكن ثوب واحد فقط لونه ابيض مصنوع من قماش( الدوت) يغيرن لونه في كل مره فقد كن يشترين أصباغ على شكل بودرة ناعمة من سوق السبت بألوان مختلفة(احمر- اخضر – اصفر) ثم يغلين الثوب داخل القدر ويضعن اللون المطلوب ويستمر غلي الثوب حوالي ساعة ثم يخرج من القدر ويجفف ويتم لبسه في المناسبات كالأعراس أو الأعياد وعند الرغبة في تغيير لونه تقوم المراه بغليه في ماء نظيف ويغسل الى ان (يفصخ) اللون السابق وهكذا كل مناسبة بلون مختلف والثوب هو نفسه في كل مره !!!

أما أزياء الرجال فقد يستمر الثوب عدد غير محدد من السنين ولايستبدل إلا اذا اهترى وذاب ولاعادت الابره والخيط تمسك فيه من كثر الرقع
... فالغسيل ليس مسئول عن اهتراءه لاان الثوب لايشم رائحة الصابون الامره كل شهرين على الأقل ولكنها أشعة الشمس وكثرة الاستخدام هو نفس الثوب اثناء العمل في الوادي او البناء وإثناء النوم وأثناء الذهاب إلى المسجد أو السوق اذا أزف الفراق فانه لايرمى بل يعلق على عود خشبي و يستخدم (فزاعه) لتخويف الطيور في (المغارس) المزرعة إلى أن يذوب ويتلاشى !!!!!!
بالنسبة لاازياء الصبيان والبنات فقد كان معظمها هي ملابس إخوتهم الكبار الذين يتوارثون تلك ال.الازياء كابر عن كابر
!!!فالولد له كسوه جديدة واحده سنويا أثناء عيد الفطرفقط وأحيانا عند دخول المدرسة والبنت كذلك لها ثوب واحد جديد تخيطه لها أمها أو خياط القرية (وأحيانا يكون القماش هو احد ثياب الأم التي صغر عليها ولأعاد يناسب مقاسها !!!!!



[/color]

وهــل تعي فتاة اليوم ماهي فيه من خــير ؟
وتعتبر من ذلك الماضي والذي لم تعشــه ولكنها ســمعت به
... ألا يــجب عليها حمد الله وشــكره ؟
والتخفيف من تلك الملابــس التي تملأ الخزائن دون حاجـه
بل إن بعضها تلبســه لمرة واحــده فقط ... وقيمته آلاف الريالات .

إن في هـذه القصص والخواطر من الفوائــد ... ما آمـل أن يستفيد منه الجميع .

ودعواتي أن يكتب الله الأجــر والثواب لكاتبتنا الرائعة مليون قصــه .

حكيم الديره

مليون قصه
10-30-2010, 10:09 PM
حكيم الديره

يا ربى تحييه
الحقيقه ان ما تفضلت به من الامور الهامه التى يجب ان يلتفت لها الجميع وانا منهم
جدتى كانت تقول ( يا غوث الله غوثك لو يطيح البيت ما لحق الارض من كثر الهتافير <<الملابس

قبل فتره سيدى زرت بيتجدانى واتذكره وانا صغيره بلا مبالغه 8 امتار فى 5 امتار فقط ولا يوجد فيه سوى الاشياء الاساسيه يعنى فى احدى الزوايا قعاده مرصوص عليها فرش العيد وحنابل وجعد ومساند لها طعم ورونقاذا جا العيد وفرشت فى ارضيت المجلس
وفى زاويه صندوق خشب كبير فيه بقشه بعدد افراد الاسره كل واحد ملابسه تنعد مطبقه ومبخره با الجاوى والمستكه ومربوطه على شكل بقشه
وفى الوسط الخشيب وبجنبه المحطبه
وخلف المرزح ( الزافر ... الدعمه )مرتصين جدانى واخوالى بجانب بعض نا يمين ومن سبع الصبح والنار لهبتها تصل البطن وريح القهوه المهيله على النار والقرص فى الملعقه والسمن والعسل
منظر ولا اروع
الان يا ربى لك الحمد فقدنا حلاوه كل شىء من كثره كل شىء وبدون قناعه

نجم سهيل
10-30-2010, 10:57 PM
ولا يزال الابداع متواصل .. مستمتعين لكل حرف يسطر هنا ..


عساك على القوة اختنا .. مليون قصة ،،

مليون قصه
10-31-2010, 06:19 AM
نجم سهيل
هلا وغلا وصباحك الرضا
يكفينى تشريفا تواجدكم على متصفحى

محمد أحمد حجر
10-31-2010, 07:43 AM
ابداع متواصل

وتصوير دقيق لمرحلة عزيزة وجميلة من حياتنا

ما اجمل الماضي بكل بساطته وجماله وحيوته

الله يعطيك العافية

أكسجين
10-31-2010, 08:58 AM
بشحم الماطور ياكافي !!!!

يعني ماكان فيه كريم فيتكا

اتذكر كثير مما تفضلت بطرحه وكنت اكحل عيوني لين ما سموني في القرية بداعج العين :He-he.:

طرح مميز وسرد للماضي بطريقه سهله يجعل من القاري المتابعه بدون ملل

استمري والى الامام

مليون قصه
10-31-2010, 06:47 PM
محمد احمد حجر

حياك ربى مرورك هنا شرف لى ولكلماتى المتواضعه
الحنين الى تلك الحقبه يشدنى كثيرا اراه دائما فى عينى امى وابى ومن هم قريبين منى لدرجه تدمع عيونهم كلما جالت بهم الذكرى

حياه عجيبه بكل ما فيها لا تساوى نص الربع من حياتنا الان
جدتى اذا حدها الشديد القوى وجات لمنا جده
من كثر ما تردد قصيدتها حفظناها

لا سقى ديرتك يا المروحه والمكيف ...لا طفى يظلى الرشح من كل شعره
انا ويا رابعه يا ما تعالجنا .... تقول روحى ديارك واهى احسن لك

سلمت بحفظ الكريم

مليون قصه
10-31-2010, 06:53 PM
اكسجين
شفت شحم الماطور ذا له فوائد كيف بعد ما يفحم وش استعماله
شفت الزيت الى ينحرق فى المواطير ما يروح سدى مثل الان يوالونه فى تنكه ثم يصبونه على بيت النمله ههههههههههههه
ولا عاد تطلع ابد
الان انواع المبيدات وتنفر من فوقها نفر تقول فيتامينات يعطونها

مليون قصه
11-01-2010, 12:58 PM
يا عيد يا عواد يابو العوايد ...... علمتنا الحنا ونظم القلايد


لشهر رمضان في الديره طعم مختلف ربما بسبب برودة الجو وجمال الطبيعه او بسبب الهدوء حيث يمكنك التحليق مع صوت المؤذن الذي تسمعه بكل وضوح وبدون مؤثرات وربما بسبب رائحة المكان فالاشجار والسوابل والاحجار لها رائحه جميله خصوصا عندما تبللها قطرات الندي او تغسلها مياه الامطار ...
..
يبدا نشاط الاسره في العمل الزراعي في الصباح الباكر وينتهي قبل اذان المغرب بساعه تقريبا كالمعتاد في باقي الشهور فالناس يمارسون نفس المهام والاعمال طوال ايام السنه وحيث ان نشاطهم الرئيسي هو العمل الزراعي فانهم يمضون معظم وقتهم في الوادي ولايبقي في بيوت القريه الا المرضي او العجائز اللذين لايقوون علي الحركه .وعند عودتهم الي البيت منهكين يفطرون بما تيسر (قرص او خبزه مع ايدام البلسن واذا تيسر شئ من مرق اللحم او لبن البقره(الحقينه) وبعد الافطار المتواضع ينتظرون دخول وقت صلاة العشاء لكي يؤدوا الفريضه ويلقوا باجسادهم المتعبه علي ارضيه البيت(المله) حتي ياتي موعد السحور وهناك من تشاركه الحيوانات نفس المكان فالاسره تتناول طعامها وينام افرادها علي بعد اقدام قليله من الجمل او الثور او البقره داخل البيت حيث يتقاسمون المكان ويستنشقون ذات الاوكسجين!!!!!
وشهر رمضان له قدسيه خاصه وينتظره الجميع خاصه ان بعض الاكلات ما كانت تصنع الا فى رمضان فقط

- ,وكانت النساء يقمن بعمل لقيمات وهي قطع عجينه (دقيق فينو) الناصع البياض حيث تقليها في الزيت حتي يتغير لونها وكان شكلها شهي اما الطعم فهو عادي وكذلك تصنع فطائر من عجينه طريه تصبها علي الملعقه الحاره علي شكل دوائر صغيره وبعد نضجها تضعها في صحن وتصب عليه سمن ودقيق السكر
من الاشياء الجميله فى رمضان !!

( التسماع للاذان) حيث نذهب مجموعه من الصبيه والبنات قبل دقائق من حلول موعد اذان المغرب وننتظر سماع صوت المؤذن من فوق ظهور البيوت المطله علي المسجد الوحيد الموجود با القريه حيث لم يكن يوجد مكبرات صوت وما ان يرتفع الاذان حتي ينطلقون الي بي,وتهم باقصي سرعه وهم يصرخون (اذ ااااان افطروووووا

-لم يكن هناك تلفزيون لذلك كان افراد الاسره وربما تشاركهم الاسر المجاوره يقضون فترات السمر في تبادل الاحاديث ورواية الحكايات واحيانا سماع الراديو لمن يملك راديو وعلي اعتبار ان اكثر الرجال ينام مبكرا بعد صلاة العشاء فان النساء والعجائز احيانا يجتمعون للسمر من بعد صلاة العشاء اما علي ظهور البيوت او في الحاره لكي لايزعجوا النائم وكانت عن قصص الجن و الاموات والقبور التي تتبادلها امي مع حمواتها رائعه تلك الحكايات الخياليه التي تتخللها اصوات صرار الليل و نباح الكلاب البعيده وعوائها الذي يضفي علي المشهد خلفيه طبيعيه غايه في التاثير.

ذكريات احد افراد القريه الرمضانيه


-اول مره في حياتي اشوف المهلبيه (التطلي) كان عند اخوالي واعوذ بالله بغيت انهبل شئ خيالي ولااروع وفي الحقيقه كنت احب كل شئ في المهلبيه اولا لونها الاصفر الذي لم تعتاد رؤيته عيناي في الاطعمه من قبل ثم الطعم ورائحه روح الموز...هذه المغريات كانت كفيله بان اهاجر واترك بيتنا لمده اسبوع حيث اقمت لدي اخوالي لمده اسبوع كله علي شان اكل مهلبيه كل يوم !!!ويبدوا انني اثقلت عليهم او ازعجتهم برجتي لذا صنعت لي احدي بنات جدي الاخر ملء قدر صغير ودفعت به الي جدتي قائله هيا خذ المهلبيه ورح عند اهلك وعدت ال بيتنا واعطيت امي القدر ووصيت عليها تصحيني عند السحور عشان اكل مهلبيه وصحيت اصلا بمجرد ان شميت رائحه المهلبيه .... فقد كانت امي تضعها علي الطباخه لكي تسخنها علي قولها مما تسبب في تلف جزء منها ومع ذلك لم ابقي منها شىء
اما السحور فكان لابد ان يكون وجبه ثقيله حتى تمسك البطن وتشبعهم نتيجه لقيامهم با عمال شتى فى اليوم التالى


ومن هذه الاكلات
( العصيده ...... والعيش ,,,, والمثريه ,,,,والمدوده ,,,,الدغابيس ,,, الخبزه مع السمن والعسل )


يا عيد يا عواد يابو العوايد....... علمتنا الحنا ونظم القلايد


فى اواخر شهر رمضان يكون الاستعداد للعيد

تبدا النساء في اعاده طلاء جدران البيت الحجري من الداخل بالنوره( والنوره لمن لايعرفها عباره عن احجار جيريه بحجم الكف تقريبا ينقعونها الناس في براميل ماء لمده يوم كامل وبعد ماتلين وتتشرب الماء يجتمعن الحريم لدقها في المهاريس (الهاون) حتي تصبح ناعمه مثل البودره )ومن ثم تعاد الي البرميل ويصب عليها ماء وتخلط وتصبح ماده سائله بيضاء اللون جاهزه للطلاء (بويه محليه الصنع) ويتم دهان جدران البيت الداخليه بهذه الماده بواسطه (المحوقه) التي تقوم مقام الفرشاه !!وبعدما تجف يصبح لون الجدار ابيض ناصع ثم تاتي بلون اخر وتصبغ به اسفل الجدار وكانت البعض يتفنن فى رسم النقوش البدائيه اغلبها مثلثات ودوائر وورود غير متناسقه الشكل


كسوه العيد


ويقوم الوالد بالهبوط الي السوق يشتري للولد ثوب العيد وحلاوه لزوم العيد !!! الثوب كان من النوع السلك له سحاب من قدام تعلوه بناقه مثبت فيها ازرارين من البلاستيك مكفوف الاكمام وطبعا هذا الثوب هو الوحيد الذي يقع عليه عبء ستر الجسد لمدة عام كامل دون مساعدة ثوب اخر ماعدا بعض الثياب ذات الرقعه المختلفه لونا والشاذه شكلا وحتي مضمونا
اما الفتيات فكانت الام تشترى قطعه قماش واحده وتخيطها خياطه القريه بلا موديل ولا قصات وكانت الام وبناتها مهما بلغ عددهن نفس القماش ونفس الموديل
طبعا مع مناديل ملونه ( مسفع ) على الراس وايضا من علامات العيد عند الفتيات الحنا
وفى الصباح استعراض للايادى مين الى حناها اجمل واكثر حمره

!! اما الحلاوه فكانت نوع يسموه عسليه مغلفه باوراق زاهيه صفراء مرسوم عليها شكل خلية النحل وحلاوة بيض الحمام والحلقوم طبعا سيد حلويات العيد وبمجرد العوده من السوق يختفي كيس الحلوي ولايظهر الا صباح العيد علي السفره!!!!


ذكريات احد افراد القريه عن العيد


ليلة العيد من احلي الليالي في حياتي لاننا نفرش البيت بالزوالي ونخرج المساند التي كانت مدسوسه طوال العام ماتخرج الا ايام العيد فقط وابدا مع اخواني نحضر ملابسنا وكنادرنا الجديده استعدادا للصباح وينقلب البيت الي خلية نحل علي انغام اغاني العيد التي تنبعث من راديوا الفيليبس الذي يمتلكه والدي ..جو ولااروع ومن كثر فرحتي بالسجاد اعتزل فراشي المعتاد ومانام ليلة العيد الا علي الزوليه المفروشه بعد مااقعد اتدحرج عليها من الفرحه ...ايام كنا فيها في منتهي الفرحه والنقاء والطيبه الي درجه ان فرش سجاده يدخل السرور الي النفس !!!!!
طبعا اقعد اتعصر النوم اللين يجي واصحي في الصباح الباكر تكون الوالده جهزت لنا الحليب والقهوه والتمر وفطور خفيف وننطلق الي مشهد العيد سيرا علي الاقدام و بدون مااحد يلاحظ اهبش لي كميه من الحلوي وادسها في جيبي قبل مااروح اصلي صلاة العيد وبعد الصلاه يبداء موكب الزياره لبيوت القريه كل الجماعه مع بعض يدخلون بيت بيت وفي كل بيت انواع السمن والعسل والتمر والخبز والحلاوه والايدامات وماتروح البيت الا وانت منتفخ من كثر الاكل ولكن الحلاوه تقوم بعمل مساعد يساعك كثيرا علي الهضم وعلي التخلص من كميات الطعام بسهوله !!!!!
من الصور الجميله في مخيلتي مرافقتي لوالدي في زيارته لااخواته وعماته علشان نعيد عليهم ...مجرد سلام وتحايا بس لاهدايا ولافلوس ولاشئ وماكان احد يشبر احد او يطالع وش بتعطيه ماهو مثل هذي الايام الله يستر من تدخل عند حميلتك الين تجي طالع وهي تطالع في جيبك وفي حركة ايدك تتنتظر متي تنفحها العيديه !!!!!

وطبعا كانت معايده اهل قريتى مثل غيرهم من القرى

( كل عام وانتم بخير ... من العيدين والفايزين )[/center] [/SIZE]

مليون قصه
11-01-2010, 01:07 PM
اضافه بسيطه



كان اهل القريه اذا عرفوا ان بكره العيد كانوا يجتمعون في اعلى الجبل ويقومون بتوليع المشعال

وهو عباره عن كميه كبيره من الحطب من العرعر والطلح يجمعونها طيلة ايام رمضان

ثم يحرقون المشعال ويطلقون النار من اجل اهل تهامه يعرفون ان غدا هو العيد

ثم يبداون في العرضه وينزلون من اعلى الجبل الى وسط القريه وهم يعرضون ويطلقون النار

حتى منتصف اليل وبعدها كل واحد يذهب الى بيته وبعد انتهاء صلاة العيد ومعايدة اهل القريه

يجتمعون كل افراد القريه بعد صلاة العصر ومن ثم يبداون في العرضه حتى صلاة المغرب

وبهذا يكون انتهت مراسم العيد السعيد

عيد بن شاكر
11-01-2010, 01:22 PM
والله انت يامليون قصه عجيبه سرد ممتع لقصص التراث القديم وكأنك عايشتي الوضع

تصدقي ياخوك يوم اقراء ما تكتبية اقول العمر كله لك مشاء الله عندك الخمسين وحولها وتجيد

الانترنت والكتابه على الشبكه العنكبوتيه:110103_za

يامليون واصلي والله معاك......................

أغراب
11-01-2010, 04:26 PM
ابداع يامليون ابداع ربي يسعدك خليتنا نعيش في ذاك الزمان ليت من عاصره وشاف هذه الأجواء الرائعة


وفقك الله عزيزتي0متاااابعة ومستمتعة

مليون قصه
11-01-2010, 08:54 PM
عيد بن شاكر

يا الله حى وليدى
ايه يا ولدى العمر يجرى والسنين تجرى والحمد للهان باقى ذاكرتى قويه
اما العنكبوتيه حد خبرى انها مرت العنكبوت وطالما فيها علم وفايده والله لاطردها با الفليت حتى واقضى عليها
المح يا خه ما هلا عنكبوته بتعجزنى

وابشر يا وليدى بالى يرضيك احلا قصص من اجمل سنين لو ثانيه فيها عمرها ما تنسى


دمت بحفظ الرحمن

مليون قصه
11-01-2010, 08:56 PM
اغراب
هلا وغلا ورحب
يسعد قلبك وينور دربك يا عسل
تسعدنى متابعتك بس هاه وش رايك فينى كهله كما قال عيد :120103_emTE46_prv:

مذهلـــــة
11-01-2010, 10:53 PM
ماشاء الله تبارك الله

مبدعة ...الله يحفظك

متاااااابعة

أغراب
11-01-2010, 10:59 PM
مساكم الخير

http://www.youtube.com/watch?v=0b7wtzto8qk&feature=related





اما ذي المغنية سبحان الله تاخذ شبه من الممثلة الهندية اشورياراي بس اشوريا احلى شوي

مليون قصه
11-02-2010, 06:18 AM
مذهله

يسعد صباحك
هلا وغلا ورحب
تشرف المتصفح بوجودك وتسعدنى متابعتك

مليون قصه
11-02-2010, 06:27 AM
اغراب
يسعد صباحك

http://www.youtube.com/watch?v=dV7DxC_Ncmk&feature=related

مسمار جحا
11-02-2010, 09:46 AM
ماشاء الله مبدعه مليون قصه واصلي بارك الله فيك

أغراب
11-02-2010, 05:30 PM
اغراب
يسعد صباحك

http://www.youtube.com/watch?v=dv7dxc_ncmk&feature=related



الله يسعد قلبك مليون000الله عليك جبتيها على الجرح

بعد اسمعيها بصوت بو نورة او علي عبد الكريم ابداع

مليون قصه
11-05-2010, 10:53 PM
مسمار جحا
هلا وغلا ورحب
تسلم اخوى ع الاطراء
وجودك شرف لنا

مليون قصه
11-05-2010, 10:54 PM
اغراب
ويسعدك يا الغلا
اكيد سمعتها من بو نوره لكن هنا اللحن اليمنى الحظرمى له نكهه خاااصه

الـقفل
11-05-2010, 11:03 PM
هههههههههههههههههههه هلا والله بالغايبه الحاضره

استفزتني كلمة اقرائها هنا تقولين فيها الحضرمي له نكهه خاصه !!!
الحقيقه انه خطر ببال اخيك القفل نكهة المندي وقيل المضبي وقال بعضهم الحنيذ


اعذريني تفكيري منقطع النظير :030109_em

مليون قصه
11-06-2010, 06:10 AM
القفل
حياك الله ويسعد صباحك

ما عاش من يستفزك يا نكهه المنتدى بس تعرف اللحن اليمنى وسيادته على خارطه الالحان العربيه

من جد له نكهه تختلف عن الكل مثل وجودك الذى يعتبر من النوادر على اى متصفح
وانا با النسبه لى اعتبر وجودك من الجواهر الثمينه التى تعطى الشخص ثقه انه يمشى بخطا ثابته

دمت بود يا قفلنا العزيز

مليون قصه
11-06-2010, 06:18 AM
عيد اللحم



كلها ايام قلائل ويهل عيد الاضحي المبارك اعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والمسرات....(عيد اللحم) يبدأ الناس في الحديث عن العيد في اواخر شهر ذو القعده كلا يسال جارة او قريبه ...هااه وش بتاخذون عيد هذي السنه ؟؟؟ ومن السهل رصد ملامح القلق والحيرة التي تعتري الوجوه قبل الاجابه ....الكل محتار فبعض الناس يدور (شركة)بكسر الشين أي يتشارك مع اخرين في ذبيحة واحده لكي تقل عليه التكلفه... والبعض يسال عن أسعار الخرفان أو التيوس...وهناك من لايهتم البته فإمكانياته المادية لأتسمح له بشراء دجاجه فضلا عن ذبيحة والدين يسر وليس بعسر كما ا الصناع فى القريه يبتهجون يقدوم العيد بسبب كثرة الزبائن فهناك من يحضر (شفاره_سكاكينه) لكي يحدها وهناك من يشتري منهم سكاكين جديدة من صنعهم...لزوم الذبح والصلخ ..... وكان اغلب أشكال الأضاحي في القريه ( الشركة) حيث يشترك مجموعة من الأشخاص في ثور أو تبيع ويدفعون قيمة شراءه ومن ثم يقتسموه بالتساوي ..سدس أو خمس أي 6 أشخاص أو خمسه ... فبعد رجوع المصلين من المشهد يبداء الاستعداد للذبح بعد تغيير ملابس العيد وكل شريك يحضر معه عدته من سكاكين وسواطير ثم يجر الثور أو التبيع إلي مكان الذبح !!!وعند الذبح والصلخ تظهر المهارات ويتم توزيع المهام ...فلان يذبح وفلان يوثق الرجلين وفلان يوثق اليدين وفلان يثبت الرأس وفلان يجذب الحبل وفلان يغسل السكاكين ويجهز حبال التعليق ...طبعا عملية الذبح رغم بشاعتها الاانها شعيرة دينيه الهدف منها التقرب إلي الله وتأسيا بسنة نبيه ولهذا يحرص بعض الآباء علي إحضار افراد أسرته لكي يشهدوا عمليه الذبح والتضحية عنهم!!! طبعا ليس كل الجماعة جزارين مهره فاغلبهم مايذوق اللحم إلا من العيد إلي العيد !! يعني مافيه ذيك الخبرة ومع ذلك يجتهدون ويرتكبون الكثير من الأخطاء فكم من تبيع (هرب ) من بين أيديهم والشفرة مغروزة في نحره وكم من ذباح قطع إصبعه واختلط دمه بدم الذبيحة وهو يتقمص دور الجزار ....يقال أن مجموعه من الشركا ء لم يوثقوا التبيع كما ينبغي وبمجرد قطع جلد رقبته هاج التبيع وقام من بين أيديهم وراحو يطاردونه في السوابل وهم يتصايحون .....الحقه....قاطع له......الزمه.... وبعد مطارده مضنيه خارت قواه من كثر مانزف من دم وأخيرا استسلم لقدره واكملوا ذبحته في نفس مكانه اللي طاح فيه!!!
كان الشركاء يقسمون اللحم بعد الذبح والسلخ ويوزعونه إلي أقسام متساوية علي (الهدم_الحصير)بحسب عددهم ثم يحضرون أعواد خشبية مختلفة الأشكال وكل شريك يختار له عود معين كعلامة مميزه له تحت نظر الجميع ثم يجمعونها ويختارون احد الأطفال من الخارج ويطلبون منه إلقاء كل عود من هذه الأعواد علي كل قسم من أقسام اللحم وبهذه ألطريقه يعرف كلا منهم حصته ونصيبه من اللحم

حكايه احد افراد القريه مع خروفه ........

احد هذه الخرفان التي كنا ندجنها سنويا كان يتمتع بذكاء خارق فهو كثير المشاكسه والمداعبه ..اتذكر انه كان يعرف افراد الاسره فردا فردا وكثيرا ماكانت والدتي تذهب الي زيارة اهلها خلسه لكي لايراها ويتبعها ومع ذلك تفاجئ به وهو يقف علي عتبه بيت اخوالي او أي بيت تتواجد فيه بحثا عنها واتذكر ان امي بكت عليه عندما ذبحه الوالد ورفضت تاكل من لحمه بالنسبه لي كنت كثير المداعبه له فقد علمته النطح والمشاكسه...وذات مره مغصني بطني بشكل مفاجئ وذهبت مسرعا الي برميل فارغ مفتوح من الاعلي كان موجود بجوار صندقتنا والقيت نفسي بداخله وبدءات استجيب لنداء الطبيعه وانا في تلك الحال هجم الخروف علي البرميل ونطحة وتدحرج البرميل وانا بداخله ولم يقف الا بعد عدة امتار بعد ان اوقفه حجر كبير ..وطبعا كان منظر لايسر لاعدو ولاصديق ...........فقد اختلط الحابل بالنابل

كما اسلفنا فان الاضحيه تتم استجابه لشعيره دينيه توضح علي وجه التحديد طريقه توزيع الاضحيه فجزء للصدقه وجزء للهديه وجزء للاستهلاك الا ان تقسيم الاضحيه عند كثير من الناس يختلف .... فكلها للاستهلاك .... علي طريقة الاقربون اولي بالمعروف ... ولايقتصر ذلك علي اللحم فقط بل علي كل جزء من اجزاء الذبيحه !!! الي درجه ان( البساس_ القطط) لاتجد مايملاء بطونها ايام العيد رغم متابعتها من فوق الحداد لمراسم الذبح والصلخ في كل غابره و سابله من سوابل القريه .... يعني ماينرمي أي شئ من الذبيحه ويكون استهلاك ذبيحة العيد واي ذبيحه اخرى كالتالي :
-اللحم والعظام للاستهلاك لمده عام تقريبا.
-الجلد .. كل اسرة تقريبا تجيد عملية دباغة الجلود .. فعند سلخ جلد الذبيحة يحرص (السلاخ) علي سلامة الجلد من القطع او الشقوق او التلف وعند طرح الجلد جانبا تاخذه النسوه ويقمن بحشيه باوراق نبات يسمي (شث) ويقمن بدفنه في التراب لعدة ايام ثم ياخذننه بعد ذلك الي الغدير او( قف البير) لغسله بالماء ونزع الشعر منه وبعد عدة عمليات اخري يكون الجلد جاهزا للتصنيع فجلود الثيران يصنعون منها (الارشية والمقط-الحبال)..فقد كانت حبال اهل الديره مصنوعه من جلود الثيران لعدم وجود( ليف) نخل او حبال نايلون في ذلك الوقت كما انهم يصنعون منها (سبتة او شراك للاحذيه) بحيث يكون نعل الحذاء المواجه للارض عبارة عن قطعه من كفر السيارات بحجم الكف مثبت بها حبال جلد بين اصابع القدمين ملتفه حول الكاحل وهذا الحذاء من اقوي واصلب انواع الاحذيه ويتم توارث هذا الحذاء من الاباء الي الابناء دون ان يبلى لطول عمره الافتراضي الذي لايقل عن 50 سنه .. تخيل (كفر سياره+جلد ثور...كما انهم يصنعون من جلود الثيران ايضا (الخرج-وعاء جلدي لحمل الاتربه والسماد).
وبالنسبه لجلود الضان والماعز يصنعون منها (الغرب-وهو الوعاء الذي يحمل الماء من قاع البئر الي السطح)...ويصنعون منها(قربة الماء) وكذلك (الجاعد- فراش).. ويصنعون منها ايضا الدفوف والطبول- الزير ..اما جلود التيوس الصغار فيصنعون منها(العكة –وعاء جلدي لحفظ السمن او العسل)... وقرب الماء الصغيره ويسمونها السعن ....وكذلك حافظه جلديه للنقود والحجج يسمونها ( القطف)....وغير ذلك من الاستخدامات....
-الشعر او الصوف يقومون ببيعه علي نساء البدو اللاتي يصنعن منه بيوت الشعر والخيام (والكساء- المعطف) وغير ذلك من الخيوط و الملابس....
- الاطراف وتعني الامعاء والكرش والكبد والكلاوي والقلب والراس والارجل والايدي ...كلها يتم تنظيفها وطبخها واكلها..فاارجل الغنم والتيوس يتم شويها علي النار.. حتي الاظلاف تشوى وتوكل !!! ا والرؤؤس وارجل الثيران يتم طبخها... و(السبلة-الليه) يتم اذابتها علي النار وتستخدم للطبخ وحمس البصل وكشنة ايدام الدباء يعني باختصار مافيه أي شئ ينرمي من الذبيحه حتي ( الفرث- المخلفات) يتم جمعها وايصالها للوادي لتسميد الزرع وقرون التيس يستخدمونها (وتد) يثبت في الجدار لتعليق الاغراض وايضا (لحيه_فكه) ياخذونه (مكد) لتنظيف مراح الهوش من الدمن .... بالله عليكم وش يبقي للبساس والا غير البساس؟؟؟؟

هذا الموضوع ذكرني بنكته (حضرمي ذبح خروف وعمل اللحم حنيذ والراس شوربه والارجل كوارع والجلد سجاده صلاة والمخلفات سماد للشجر والعظام طحنها علف للدواجن حتى صوت الخروف سجله نغمه جديده للجوال),!!!!

طرق حفظ اللحوم

كانت الاسر تحقظ اللحوم بطرق بدائيه عن طريق التمليح فبعد الانتهاء من الذبح والتقطيع يغسل اللحم وينظف وينظم داخل خيوط من سعف النخيل او حبال قطنيه علي شكل (سديان) كل سادي يزن 5 كيلو تقريبا ويتم تقليبه داخل وعاء فيه ملح ويملح بصورة جيده ثم يعلق في (معلاق المرزح) او علي الاوتاد داخل المنزل ويبقى مكشوفا للتهويه الي..بحيث تاخذ الاسره منه ماتحتاجه عند الطبخ خاصه اذا عاد فيها دغبوس او كبسه او عصيده...
الطريقه الاخري يتم (حمس-اذابه) دهون الليه او السبله مع قطع صغيره من اللحم علي شكل مكعبات يسمي (جليم) ويضيفون لها كمية كبيره من الملح وتطبخ علي نار هادئه وبذلك يحصلون علي لحوم محفوظه داخل دهون حيوانيه تسمي(الحميس) وعندما يجمد الحميس تكون مكعبات اللحم المطبوخه بداخله وتستخدم هذه اللحوم لااضفاء طعم مميز علي الايدامات او الرز وللاكل ايضا ... والمتبقي من عمليه حمس الليه او السبله ( اعصاب وشرايين وغضاريف هشه) يسمونه (قشم ( يقرمشوه علي شكل تسالي او برينجلز ..طعم ولا اروع !!! اما دهون الذبائح الكبيره كالثيران او الابقار فيتم اذابتها وبعد ان تجمد يقومون بلزقها علي حشب المرزح داخل البيت وتسمى (مارعه) ويستخدمونها لتليين (المقط والارشيه- الحبال) واحيانا للطبخ (الكشنه) واحيانا لتطرية الاقدام والايدي (كريم)
اروع مافي عيد الاضحي الان هو ممارسة الذبح والصلخ ومن ثم فطور المقلقل صباح العيد...


كل عام والجميع بخير
اعاده الله علينا وعلى امه محمد با الخير واليمن والبركات

أغراب
11-06-2010, 06:35 AM
بصراااحة روووعة رغم الحياة البائسة والبدائية الا انها روعة وجدتي وامي كانوا يحكون لنا مثل هذه المواقف واضيف قالت الوالدة ان جدي الله يرحمه كان يركبهم على الضحية بالدور ويكبر وهي تمشي بهم حتى توصل لمكان


الذبح وكانوا يعتقدون في ذا الشي وان الطفل يكبر اذا ركب على الضحية وكانوا يحرصون على الضحية انها تكون سالمة من كل شي ولايجي فيها عرج لأنهم في اعتقادهم ان المضحي يجي يوم القيامة راكب على ضحيته


سبحان الله عايشين على الفطرة

متحنية
11-06-2010, 07:45 AM
حليل بس يعيش معهم ههههههههههههههههه

بس والله اقتصاد وإدارة فذّة ،، الله يرحم من مات منهم ويطول بعمر الباقين

تسلمين مليون وكل عام وانت بخير

حره على كف صقار
11-06-2010, 08:38 AM
حبيت امر اصبح على اديبتنا الغاليه

مليون قصه
11-06-2010, 01:31 PM
حره على كف صقار
يا ربى تحييها فديتك يا الغلا
وصباحك الفل والورد والكادى
واليوم ترى يوم سوق السبت وطلعت من المدرسه بدرى ورحت اتسيوق ضرم وغلف وشار وبيض دجاج عربى وخافه ومهفه
وشطر مد حب وشوه هيل
ليتك كنتى معى كان يا سلام !!
شرفتى يا الغاليه

مليون قصه
11-06-2010, 01:35 PM
اغراب

صباحك الرضا
تسلم البطله على الاضافه
اول مره اسمع فيها لكن ولا احلى
فيه من العادات زمااان
ان الشخص اذا قرر الحج كانواهله فى القريه يعلقون جذع شجره كبييييييييييييير فى احدى الحير عندهم على شكل مرجيحه
وينادون الناس يقولون تمرجحوا لفلان راح الحج عشان يرجع لا هله سالم
وكل من مر من جنب بيتهم احد لازم يعدى يتمرجح ويقول ( تمرجحوا للحاج لا حج واعتمر ... تمرجحوا للحاج لا حاج واعتمر )

خرافه ومعتقد كان سائد فى ذاك الزمان

مليون قصه
11-06-2010, 01:38 PM
متحنيه

هلا وغلا بام الحنانى
جدتى تهديك ته القصيده

يا بو حنانى على كفه وترجيبه ...لا والله اما هجير البدوا ما لى به

اذا كنتى حره فسرى معنى ( ترجيبه )

شرفتى يا قمر
وربى يرحم اهالينا ويسكنهم فسيح جناته

الدربيل
11-06-2010, 04:23 PM
ابداع يامليون قصه
ليتك عرجت بنا الى دغابيس الذباحه فهي لاتحلو من غيرك
وكذلك نشيد الاطفال في مدريهه الحاج التي تقول:
دروهو للحاج ذا حج واعتمر ............ وتدروه مرته فلقه القمر
موفقين جميعا

مليون قصه
11-06-2010, 05:38 PM
الدربيل


ااااااااااااااه على الدغابيس وما ادراك ما الدغابيس

http://hh7.net/Sep/hh7net_12852839351.gif

تستاهل فمك
http://hh7.net/Sep/hh7net_12852922791.gif

اما عن المدريها فزين انك كملت البيت الثانى
الله يسعدك ويسعد ايامك شرفنا حظورك

عيد بن شاكر
11-07-2010, 11:44 AM
سلامات امنا مليون قصه وماتشوفين شر خرعنا عليك الايام الماضيه يوم غبتي عنا لكن الحمد لله انك رجعتي

ولابد انا نعسك ونسلم عليك عساك على القوه...:050103travel_emotis



http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/891976314.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/666294045.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/760987747.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/475293684.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/890114989.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/533832557.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/734568165.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www5.0zz0.com/2010/11/07/09/162122899.jpg (http://www.0zz0.com)

مليون قصه
11-07-2010, 05:18 PM
عيد بن شاكر
الله يسلمك من كل شر
وتسلم ع السؤال
ما شى شر ان شاء الله ولكن كنت احوق الدمن وادعبه الوادى وكنت املى الحنفيه مويه من بير عجلان فى الحله ما غير خشفت راسى وعاونت ابى احمد كان معهم دياس وذرا ودخل فى عينى ( عدفه ...مدرى غفان من العلف ) وابشرك انى اشوى غديت عند امى ذهبه وبرمت شرشفها وريقت فيه من ريقها وكحلت به عينى واخترجت العدفه
وعولى عندهم قبيل لهم من شرى واحنا نحتلج حوله نذبح ونصلخ وابشرك الطبخ فوق الصلل ما شى غاز وقد امليت المحطبه عرعر وقرض حنى اشوف السحاب مغطى القريه قلت لا تغدى تمطر عليه وتزهبت بكم جالون قاز حول المحطبه
وتدرى ذى مع العول وما من ذوارى ما تفضى
لكن نحانى جيت مهرفه من اعلى الكدسه يوم دريت انك هنا وسلمت يا خه على اللطف والبرندا والبسكت والله والله يا المينوا ذيه ان عندى منه كرتون ذلحين وانه احسن اكله

والله يحييك على عشانا ترى متواضع والا ما قدرك الا نص الجماعه نذبحهم لكن لا ذه فعلمنى انك بتجى حتى نحتسى انفسنا

http://hh7.net/Sep/hh7net_12852920041.gif

http://hh7.net/Sep/hh7net_12852931241.gif

http://hh7.net/Sep/hh7net_12852878201.gif

الدربيل
11-07-2010, 09:30 PM
الدربيل


ااااااااااااااه على الدغابيس وما ادراك ما الدغابيس

http://hh7.net/sep/hh7net_12852839351.gif

تستاهل فمك
http://hh7.net/sep/hh7net_12852922791.gif

اما عن المدريها فزين انك كملت البيت الثانى
الله يسعدك ويسعد ايامك شرفنا حظورك

الله يسعك على هديتك والتي لها معنى وقيمه
ولك دايم الصحه على سلامه عينك من العدفه
وسلمي لي على خالتك ذهبه واضنها كانت تردد
اثناء قيامها بعمليه تنظيف العين بترديد:
يافاطمه بنت النبي خذي كتابك واحضري
وان كان عود فاخرجي وان كان عدف ففتتي

مليون قصه
11-08-2010, 05:13 AM
الدربيل
يانا فدا من جا وشرف

اهم شى ان الدغابيس عجبتك خاصه انه قره ته الايام والبطن يبغاله اكل يمسكه من الجوع
وامى ذهبه ( طبيبه القريه ) تقول برم الشرشف عشان يخترجون به شى يشوفونه داخل العين
اما ان دخل فيها تراب والا غبش ما يشوف الواحد تقلب الجفن السفلى تحت العلوى هم تفركها باصبعها وتردد

يافاطمه بنت النبي خذي كتابك واحضري
وان كان عود فاخرجي وان كان عدف ففتتي</b></i>
واول امس رحت لها بشوه خوط ودله قشر احييي عليها ولقيت فاطمه بنت حمدان عندها معها ذرى حاله زرى تقول معه رياح الشوكه وسقم غدى به ضعيف ويوم فركت بطن الذرا قالت يبغى له كى فى بطنه وظهره وشخطتين فى بطون ارجوله
هم حمى ذاك المسمار معها تحت ملعقه القرص حتى غدى كنه جمره هم لذعى الولد ضعيف ذا يجى عشرين لذعه كنها البرق
وزدت سلت امه عنه قالت ابشرك انه شاوى شوه احسن من اول
وابشر اذا لك عندها عازه من عيونى
تراهاما تقصر بس لا ذه فاغفص يدها على خمسين والا ما حرى تعرف الكهيل ما يهنى الوحده منهن الا القرش وتصره فى مليون صرار

الجاسر
11-08-2010, 05:28 AM
ملايين القصص وليست مليون قصه بس كلها بالابيض ولاسود

يعطيك الف عافيه

أطياف الحياة
11-08-2010, 05:46 AM
صبحك الرحمن برضاه وبيض الله وجهك

كملي يالغلا
متابعه بشغف وبصمت

تقبلي مروري

عيد بن شاكر
11-08-2010, 07:50 AM
قسم يا مليون

انك كهله تحفففففففففففففففففففففففففففه

مو معقول انتي:050103sho

مليون قصه
11-08-2010, 02:25 PM
الاصيله
يا ربى حيها بنت الاصول

تشرفنى متابعتك فديتك

مليون قصه
11-08-2010, 02:27 PM
الجاسر
وفيه احلى من الابيض والاسود على الاقل فيها مواعظ وعبر وتعليم غير مباشر

اما الملون الايام تيه الله يجيرك مختلط فيها الحابل با النابل ويا قلب لا تحزن

مليون قصه
11-08-2010, 02:32 PM
عيد بن شاكر
هوه هو ه يا حسفى ته الايمان
صادق صادق يا خه من دون ما تحلف
بس تعرف ما دخلونى اهلى المدرسه بدرى ونحانى اهابش ودى الحق عمرى درست نحو الاميه قلت فى نفسى الله يقطعك يا الجهل يا تقطع جهدى يا اقطعه
بس وين تلقى كهله وسيعه الصدر وما همها الا سفانها الى هو انتم تسولف لكم حول الخشيب والنار واصله البطن والرعد والبرق يضرب والقليه على النار وبرااااد الشاى المنعنش بينكم

هيا عقبتنى عليك العافيه والرجال يغدى رجال

المنواش
11-08-2010, 10:22 PM
الله يحيكم على الحنييييييييذ
في البداية يتم تقطيع اللحم قطع صغير على مقاس الكف



ثم يوضع اللحم في صحن كبير عشان التمليح ويفضل انه يكون الملح زايد شوي





طبعا من الظروري انه يطبخ على جمر زين وكثير


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0298.jpg


ثم يوضع على الجمر المرخ يعني يفرش فرش { المرخ نبات ليس له اوراق غالبا يوجد في الشعبان قرب المدن}
ويضع عليه اللحم طبعا يراعى مقاس القدر في كمية الجمر والمرخ كما سيأتي






http://saggar111.jeeran.com/IMG_0301.jpg


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0303.jpg


بعد ما يوضع اللحم على طبقة المرخ يغطى بطبقة اخرى من المرخ و لامانع من وضع فوقها قطع اللحم
اذا كان محيط الجمر صغير


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0304.jpg


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0305.jpg


بعدما يرص اللحم جيدا تجيب الله لا يهينك قدر كبير على حسب قطر الجمر ثم تكبس القدر على اللحم والمرخ
والافضل انك تستعرض بطولك وتوقف عليه على شان ينكتم اكثر ولا يطلع دخان المرخ



http://saggar111.jeeran.com/IMG_0309.jpg


بعدين تكون انت مجهز خياش فاضية مبللة مويه بس مو تبليل بالحيل وترصها حول القدر


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0313.jpg


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0315.jpg


وبعدين تكون قد جهزت من قبل الله يعزكم تراب مع مويه مثل الخلطه وترصه زين على الخياش والاماكن اللي يطلع
منها دخان , ويبيلك تحط فوق القدر بلكه او حصاه وتحط حولها جمر افضل


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0317.jpg



http://saggar111.jeeran.com/IMG_0321.jpg


بعد كذا ريح ودق سواليف مع ربعك واظرب من الشاهي لمدة ساعة ونصف الى ساعتين الا ربع
يكون باذن الله اللحم نجح وجاهز لكن انتبه لازم تنظف التراب اللي حطيته والخياش تنشال
او تخليها مطرفة بعيد عن اللحم


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0331.jpg


ثم اعزل اللحم في صحن او تبي تحطه على الرز مباشرة اذا كان جاهز على فكرة الرز ماله طريقه معينة ويفضل
انه رز ابيض بس مهوب الابيض حق الجاوه اللي مافيه الا رز وملح لا لكن تفننو في طبخه


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0334.jpg


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0335.jpg



http://saggar111.jeeran.com/IMG_0337.jpg


الآن حياكم الله على عشاكم


http://saggar111.jeeran.com/IMG_0338.jpg
واخيراً عسا معه الف عافيه


منقول للفائده

عيد بن شاكر
11-09-2010, 12:22 AM
الحقيقة ان ما تقومين به يامليون قصه عن تراث الاجداد والاباء شيء عظيم ومجهود

كبير تشكرين عليه.

لذلك اعجبتني اغنيه للفنان خالد عبد الرحمن وهي اغنية ( فزولها) وقمت انا وغيرت وكسرت في القصيده الى ان اصبحت بهذا الشكل وهي اهداء لشخصك الكريم

وارجو ان تنال على اعجابك


فزولـهـا لين أكتبت فـزوا لـهـا= مليون فـي حكيها من مثلها

ليـن اكتبت ريم الفـلا = ومن حكيها شاع الحـلى

فـزوا لـهـا يا لمنتدى = ومع فـزّكـم قولوا هـــــلا

اقروا لـهـا يا أهل الفكر اقروا لـــهـا= خلوا السهر يا أهل السهر يحـلى لـهـا

خلوا الحبر ليـن انتثـر يرجع لـــــهـا= مليون كل الجمل غنــــــــت لـهـا

لين اوقفت عن القصص قولـــــــــوا لها= بوقوفها تـــم الحزن بوقوفها

واهدوا لها وسام عز اهدوا لـهـا= من روض غامد والمنتدى وساحاتها

نجم سهيل
11-09-2010, 12:48 AM
يتواصل الابداع

هناك قصيدة للشاعر المرحوم على جماح .. يصور فيها حال الشخص في مرحلة الشيخوخة وما قد
يلاقيه من سخريه واستهزاء من الشباب ..

اعجبتني تلك الكلمات .. ورأيت ان اسرق من صفحاتك نصف صفحة لطرحها ...


ياغبوني على شوفي وجهدي وسمعي والصبا
كان يطري على الشوق وانا بغدر الليل ساري
واليوم امشي بضو الشمس والعمر يدا وشبنا
كن فالرجل ثقاله وكن العصى امتان عود
والذي ما عرفني قال من فين هذا الشيب الاحنى
ياتهزو بلون الشيب والشيب يتهزون به


الرد
هبت ارياح ما المشرق وهبت له ارياح الصبا
واختلفنا في الهجره ولا اعرف يميني من يساري
والدواء ما عرفناله ولا يعرف الدا وشبنا
والهواجيس تاخذنا عميق البحر وامتى نعود
والذي ما معه شي ما يغني مع اهل الشي بلحنا
طال غصن الهوى ياهله ويتهزون به

إتــريك فـي المــرزح
11-09-2010, 04:40 AM
مليون قصة....

أستمتعت بالقراءة...وبالسرد...وبعبق الماضي...وبرائحة الديرة التي لاتنسى

والمتعة الأكثر من روعة...أنها قصص من مليون قصة

لك كل الحب والتقدير

بكل شغف أنتظرك..

مليون قصه
11-09-2010, 05:11 AM
المنواش
يا ربى حيه صدق لا قالو مطول الغيبات جاب الغنايم

تقرير ولا اروع الله يسعدك واكله بريه ما شا الله

متحنية
11-09-2010, 05:46 AM
يوووه يالمنواش الله يسامحك ودنا بواحد من ذيك الصحون

ليت من ذاقه

المنواش
11-09-2010, 12:08 PM
المنواش
يا ربى حيه صدق لا قالو مطول الغيبات جاب الغنايم

تقرير ولا اروع الله يسعدك واكله بريه ما شا الله
والله السحارية مليانه تراث ومشاركات لكن مشغول شوي ومريت لقيت اكلات شعبيه فحبيت اشارك ولو اني مقصر بس فيك وفي الاعضاء الخير والبركة -- ودعت فيك ذا ما يخون الوداعه

المنواش
11-09-2010, 12:12 PM
يوووه يالمنواش الله يسامحك ودنا بواحد من ذيك الصحون

ليت من ذاقه
تستاهلين الذبح قصدي ذبيحه حنيذ والا مندي ابشري بالسعد صحن بس بشرط تبيحينه لوحدك !!!

مليون قصه
11-10-2010, 01:51 PM
الاخ عيد بن شاكر

يسلمك من كل شر يا غالى
كونك تحييى تراث الاجداد وتقحمه رغم انف مكرهيه فى زمن العولمه والتطور يعتبر واجب كل قروى تمتع بروعه القريه وما فيها من بساطه وجمال
وهذا هدفى من ذلك كوله

عموما اشكرك على القصيده
محاوله وليست مجاراه لروعه حظورك
ماني على فرقـا الاخوه نـــاوي ميـر الزّمـن له وقفـةٍ بيـن الأحبــاب
يشـهد على ما أقـول قـلبٍ شقــاوي اخ وعزيزم مسكنه بين الأهــداب
كانـك على عهد الاخوه مقـاوي يا مرحبا ترحيبه السيل الا انساب
واللي بقـى مـن وقتنــا مـا يســاوي لحظــة نعانيـها بدنيا كما اغراب
لا يا نجــوم الليـــل ماني بهـــــاوي.. فرقـى من نعزه بلا اسباب
يا ناصحـيـن القلـب ما لــه مـــداوي... غيـرالمحبه بين الاخوان من دون طـلاّب

مليون قصه
11-10-2010, 07:38 PM
المنواش

ايه نبى الى داخل السحاريه من ذكريات
اكيد مرجع ما شا الله
مرورك اسعدنا يا المنواش

مليون قصه
11-10-2010, 07:43 PM
اتريك فى المرزح
حياك ربى
يوم اقرا اسمك اتذكر اتريك جدتى الى كان معلق فى كلاب المرزح بفتيلته البيضاء المحاطه بلون احمر من اسفل
وكم حرص جدتى على فتيلتها لا تنفت عندما يفتح الباب او البدايه ويأـى هجوم كاسح من ( ابو جعران ) كانه فرس النهر
وهو مسرع ويفت الفتيله الا وحنا فى ظلام دامس
او من هجوم الفراشات الفتيه وهى تدور حول نوره الذى يغطى المكان بدفا متواضع طالما تمنيناه الان

يسعد مساك وحياك الله

مليون قصه
11-10-2010, 07:49 PM
نجم سهيل
الدار دارك وزاد مقدارك
حياك الله
http://www.youtube.com/watch?v=bd_bthtNf18


شرفت يا غالى

فوشيا
11-11-2010, 01:55 AM
اليوم بدأت القراءة في هذه الصفحات

ومستمتعة لأقصى حد وسأكملها للأخير
ثم اعود برد عليك

واصلي دمتِ متألقة

مليون قصه
11-11-2010, 09:37 AM
فوشيا

يا مرحبا مليون
شرفتى ونورتى
البيت بيتك يا الغلا وهاتى ما عندك انثرى سفرتك وذكرياتك هنا فديتك

الليزر الشعاعي
11-12-2010, 06:36 PM
موضوع يستحق قرأته بتمعن جميع صفحات الموضوع
وكل عام وأنتي بخير بمناسبة الأضحى المبارك
عيد اللحمة ... قبل الزحمة

مليون قصه
11-19-2010, 06:36 PM
الليزر الشعاعى

يا ربى تحييه
وكل عام وانت والجميع بخير وبصحه وسلامه

رجعنا بعد انقطاع واتمنى ان نوفق فى البقيه بحيث تنال رضاكم

مليون قصه
11-19-2010, 06:51 PM
يا للهول كرسمس فى قريتى]


في السبعينات الميلادية حضرت إلى المنطقة شركه يونانيه اسمها (ادوك اتير) لتنفيذ طرق خط الجنوب اتخذت من احد المنتزهات مقرا لها وكان جميع عمالها ومهندسيها من الجنسية اليونانية حضروا بمعداتهم الضخمة التي لم يراها سكان القرية من قبل من شيولات وقلابات وتراكتورات وقريدلات ............ في ذلك الوقت كان أهل القرية يعيشون وكأنهم في العصور الوسطى فكل شئ غريب عليهم
لم يعرفو فى حياتهم غير الثيران والبقار والسوانى والغرب والمحال والدراج
أشكال الخواجات (النصارى) ببياض بشرتهم وعيونهم الزرقاء ولغتهم الغريبة والمعدات الضخمة التي يراها السكان لااول مره وما يتبع ذلك من أدوات الحفر والبناء الحديثة من أخشاب وأسلاك وحديد وإسفلت وخرسانة اثارت الدهشه والاستغراب للجميع .............. كانو أبناء القريه يتأملون الخواجات وهم يرطنون وكأنهم مخلوقات نزلت من الفضاء وليسوا بشرا لغرابة أشكالهم وملابسهم ولغتهم وكان الواحد يفغر عندما يتكلمون بينهم لاانهم لم يسمعو من قبل أي لغة أخرى غير لغتنا العربية ,واللهجه المحليه التى تختلف من قريه الى اخرى
واحد من افراد القريه كان يتأمل مجموعه من الخواجات وهم يرطنون ويضحك ببلاهة على( البرقطه ) اللي يسمعها وعندما ضحك احد الخواجات صاح الولد ... يااه .. يضحك عربي ..يضحك عربي !!!! كان المسكين يتوقع أن طريقتهم في الضحك تختلف عن طريقة ضحكنا نحن العرب تماما كاختلاف اللغه !!!!!!
كانو افراد القريه خاصه الشباب الغير عاملين يقضون معظم الوقت على جوانب الطرقات يتأملون تلك المخلوقات الغريبه ويراقبون كل تصرفاتهم فى مواقع العمل

يقول احد افراد القريه

فور عودتي من المدرسة وتناول طعام الغداء اذهب أتفرج عليهم إلى آن يحين المغرب ثم أعود إلى البيت وكل هذا الوقت الطويل اقضيه في التأمل ومشاهدة المعدات التي تكسر الجبال وتجرف التربة والخواجات وهم يعملون بجد ونشاط وبين كل وقت وآخر اذهب أتلقط بقايا سجائرهم ومأكولاتهم واجمع لي كميه من الأسلاك التي تستخدم في تفجير الصخور لكي تشد بها والدتي شبك مزرعتنا المتهدل ......طبعا لم أكن وحدي الذي يمارس هذه الهواية بل هناك كثيرين غيري
نتيجه لجهل اهل القريه باهميه عمل الخواجات وعدم اقتناعهم بان القريه سوف تتطور وتتقدم فكان الجهل ما زال يصيطر على اوضاعهم وسلوكياتهم منها ..
وعندما يحل المساء يهجم سكان القرية رجالا ونساء لسرقه الأخشاب والواح الابلكاش من مواقع إنشاء العبارات والكباري لاستخدامها في البيوت والمزارع وهناك من يكنزها لاستخدامات مستقبليه مما حدا مدير الشركة إلى تعيين حراس لهذه المواقع وعندما سرت شائعة بان الشركة سوف تفتش بيوت أهل القرية للبحث عن الأخشاب المسروقة بدأ معظم السكان في نقل ماسرقوه من أخشاب إلى الوادي في جنح الظلام ودفنها هناك لكي لايعثر عليها مسئولي الشركة في البيوت
من المعدات الضخمه التى كانت تدب الرعب فى نفوس ابناء القريه بصوتها العالى حيث انهم ينعمون با الهدوء ولم يتعودو على الازعاج والاصوات المرتفعه
(القريدل) الذي يمسح التراب ويساويه وكان شكلها الرشيق بكفراتها المائلةكان سائقها هو مستر (كوستو)

قصه احد افراد القريه مع مستر كوستو

فقد تكرم علي مستر كوستو وقبل إعجابي به وبقريدله اذ كنت اجلس اتابع عمل القريدل ساعات طوال يوميا وأنا على بعد أمتار قليله منه وأتنقل معه من مكان إلى مكان رغم برودة الجو وأنا ملتحف ببقايا جاكيت كثير الفتحات وفي احد الأيام وقف مستر كوستو الى جانبي بالقريدل ويبدوا انه أشفق علي من كثر متابعتي له لعدة أيام ودعاني للركوب معه ويالها من لحظه هبيت مسرعا أتسلق المعدة وأنا غير مصدق واستقريت إلى جواره في كابينة القيادة و التي لم أرى لها شبيه حتى يومنا هذا فقد كانت كثيرة الازره والعصي والأذرع المتحركة ومرتفعه جدا عن الأرض وشعرت وقتها كما لو أنني في قمره سفينة فضائيه !!!!! وفي إحدى المرات وأنا جالس إلى جوار كوستو في قمره القياد حضر مدير الشركة في جولة تفقديه وانزعج المدير جدا من ركوبي في القريدل ويبدو انه وبخ صديقي كوستو الذي أصبح يكتفي بابتسامه من بعيد ثم يمضي في طريقه دون دعوتي للركوب كما في السابق !!!!!

وكان افراد القريه يعرفون أسماء العمال والمهندسين من كثرة متابعتهم لهم وكان بعضهم يتكلم لغة عربية مكسرة بلهجة مصرية وقد يكونوا من اليونانيين الذين عاشوا في الاسكندريه فبمجرد ماياتي طعامهم او وقت البريك تايم يتحلق حولهم بعض الافراد كالقرود يطالعون فيهم وهم يأكلون و نتأمل أطعمتهم المحفوظة في علب (المعلبات) وقناني المياه (مويه الصحة) وشراب النسكافيه البارد والمناديل الورقية ......الخ الاطعمة و الأدوات والمستلزمات التي يرونها لااول مره وطبعا مستحيل احد منهم يعذر وإلا يعزم وإلا يرحب وبمجرد ماينتهون من طعامهم ويشعلون سجائرهم ينقضون على بقايا الطعام كالقرود أو كالنسور الجائعة المحرومة
من القصص الجميله مع مويه الصحه على لسان احد افراد القريه
في إحدى المرات عثرت على قارورة ماء واصطحبتها معي الى البيت ورفض والدي ووالدتي أن افتحها أو اشرب منها مؤكدين لي أنها ليست ماء بل خمر من حق النصارى !!!! ثم أخذها والدي مني وهوى عليها بالفأس وهو يبسمل محذرا إياي من إحضار أي شئ من أطعمة النصارى الخنازير مرة أخرى !!!!!
وبعض افراد القريه كان ينادى الخواجه با (التختور) هو الربط بين شكل الخواجة كان يعتقدون أن كل من لبس بنطلون ونظاره طبية وكان ابيض البشرة هو تختور !!!!!!

عندما وصل الطريق بالقرب من احدى القرى المختبئه بين الجبال ولهجتهم من اللهجات الصعبه الفهم با المنطقه خرج أهلها لجمع ماده الزفت الشبيه بالقطران المعروف لديهم واخذوا يتسابقون في جمع الكتل الصلبة منه و يحملونها على رؤؤسهم في عز الظهر ويبدوا أن بعضها قد ساح على شعورهم ورؤؤسهم بفعل حرارة الجو وتسبب في مشكله لديهم خصوصا النساء وكانوا يطلقون عليه مسمى ( الزفنك) !!
من القصص المضحكه ان احد افراد القريه حمل على راسه قطعه كبيره من الزفت وفضل ان يخبيها فى الوادى وساح الزفت ومسك مثل الغراء فى شعره ورقبته ويوم وصل المكان المنشود حاول ان ينزلها فلم يستطيع فأخذ يصيح بأعلى صوته حتى تجمع عليه اهل القريه واخذو السكاكين وبدأو بتقطيع الزفت من راسه حتى وصلو الى فروه الراس وقام احدهم بحلاقته على الصفر هههههههه

كان وجود هذه الشركة في المنطقة فاتحة خير لاابنائها فقد تهيأت فرص عمل كثيرة التحق بها معظم أبناء القرية كعمال عاديين وكسائقين للقلابات والشيولات وهناك من الشباب من أتقن اللغة اليونانية بفعل مخالطته للخواجات كما تفتحت أنظار السكان على مواد استهلاكية جديدة كالمياه المعباه في قوارير والاغذيه المعلبة والمناديل والشوك والسكاكين ........الخ كما عرفت المنطقة نمط جديد من المباني فقد اتخذت الشركة من مقرها مسااحه وضعت فيه مباني جاهزة وإحاطته بالشبوك (كمباوند) وفي ليلة رأس ألسنه يتم تزيين احد الجفون الكبيرة باللمبات الملونة (شجرة عيد الميلاد
حيث يتحلقون ابناء القريه لحظور الكرسمس فى القريه وهم لا يفقهون شيئا
وكان ذلك أول اتصال ثقافي بين سكان القرية والعالم الخارجي المتحضر !!![/center] [/SIZE]

حصن يفعان
11-20-2010, 03:14 AM
القصص رائعه وتذكرينا بماضي جميل كانت حياة الناس فيها بسيطه وجميله رغم الفقر اللي كان يغلب على الناس انذاك واتذكر الشركه اللي نفذت عقبة الابناء وكنت حينها صغيرا جدا واذهب مع والدي رحمه الله واعتقد انها شركه ايطاليه واسمها جراندي لافوري وبعد ان استلمت مشروع كهرباء تهامه وكانت تريد انزال معداتها للمخواه ونمره فقامت هي بشق وتنفيذ عقبة الابناء بعد ان انتهت من تنفيذ كهرباء منطقة الباحه انذاك وكان الناس تاتي من كل ارجاء بلجرشي كل عصريه وتخيل (تشوف) الالات والشيولات والقريدلات وهي متعلقه بالجبال تنفذ العقبه

وكان منظرا مهيبا بديعا ومرعبا لكل الناس انذاك وكانت حديث المجالس والاسواق وتعوض الناس عن افلام الاكشن اللي اليوم نشوفها في القنوات.

شكرا اختي مليون قصه

مليون قصه
11-20-2010, 02:22 PM
حصن يفعان
كل عام وانتم بخير

اضافه من ذهب يعطيك العافيه
مشاريع جباره فاقت تصور وتخيل الفرد القروى
ارى ان عقبه الابناء من اصعب العقاب نزولا وطلوعا وكونها نفذت بهذه الطريقه وفى ذلك الوقت تعتبر مجهود جبار فعلا

كانت فتره ونقله فيها من السلبيات والايجابيات الكثير
اتوقع ان من عاشها هو من يستلذ بروعتها ويحس الفارق الكبير بين المعاناه قديما والراحه الان

تحياتى لك بملاء الكون وردا

حصن يفعان
11-25-2010, 02:21 PM
بعد الانشغال بالاعياد والتوقف الاجباري للمنتدى حسبنا الله على من كان السبب نرجع للسواليف في ليله بارده حول الصلل مع اختنا مليون قصه .

مليون قصه
11-25-2010, 05:01 PM
حصن يفعان
يا مرحبا مليون
يسعدنى تواصلك
والحقيقه انها كانت ازمه الايام الى فاتت ما تعودنا يطول قفل المنتدى
لكن حصل خير
والذكريات معكم احلا واحلا

طير الأثب
11-25-2010, 10:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير .

انا عضو جديد بالمنتدى ومن ربعكم في جنوبنا المعطاء وقد اسعدني كثيرا هذا الموضوع الذي استعدت فيه كثيرا من ايام

الصبا والشباب التي لازالت منقوشة بأحرف من ذهب في ذاكرتي وقد هالني ما قرأته ( بسم الله ماشاء الله ) من سرد

تاريخي رائع لسنوات ماضيه تخللتها احداث وذكريات وتراثيات تحكي الواقع لذلك الزمن الجميل والأصاله التي عرف عنها هذا

المجتمع القروي . كما انني معجب جدا بالكلمات او اللهجه الشعبيه الغامديه التي اظفت على الموضوع بعدا آخر ورونقا جماليا

لاحدود له في وقت اندثرت او انقرضت فيه الكثير من تلك الكلمات والمصطلحات القديمه ( ان جاز التعبير ) في حاضرة بنو غامد

فشكرا جزيلا للأخت المبدعه ( مليون قصه ) وهي اسم على مسمى فعلا فدعوني اتعايش مع تلك القصص الخوالي

التي تخرجني من ضجيج المدينة وزحامها الى عبق الماضي بلياليه البارده وتجمعات الصلل .

إتــريك فـي المــرزح
11-25-2010, 10:33 PM
الله عليك يامليون قصة

تحفة...تحفة ...تحفة...

خليتني اعيش الماضي كأني عايشته بالفعل....

بس كان لي أمنية...أشوف تينة مزينة بزينة عيد الميلاد

يعطيك ألف عافية

مليون قصه
11-26-2010, 12:46 AM
طيب الاثر

هلا وغلا ورحب
ونفرش لك الارض ورد وطيب وكادى وريحان
ولى الشرف ان كان هناك ما اثلج صدرك واسعد وقتك
تراثنا جميل وكل شى عندنا له رونق ومعنى فلماذا نتجاهله ويتناسى فى خضم الحياه وزحمتها
لذا حاولت ان القى عليها الضوء بجهد متواضع اتمنى ان ينال استحسانكم

noor
11-26-2010, 12:46 AM
تسلم على السرد الرائع والذكريات البريئة بس ابغى قصة جماعة جهيمان لما جو للقرى عندنا يقولون يدعون في سبيل الله!

أغراب
11-26-2010, 12:49 AM
هلا بمليون قصة مرحباَ الف بالروائية المبدعة اشتقنا لك كثير واشتقنا لقصصك الرائعة وننتظر على احر من الجمر

مليون قصه
11-26-2010, 12:49 AM
اتريك فى المرزح
يسعد صباحك با الرضا والعافيه
لك شكرى على التعليق

عاد المذره ما احب ارد من ينصانى
لكن ما لقيت ذى مزينه لكن جبت لك من الديره شى يهول عساه يعجبك

http://www.yabdoo.com/users/476/gallery/3645_p170191

مليون قصه
11-26-2010, 08:58 PM
الاحداث السياسيه




بالنسبه لافراد قريتى لم يتجاوزو الحدود الجغرافيه لمدينه بلجرشي في تلك الايام كانو ينظرون الي ان العالم هو قريتنا فالشمس والقمر والغيوم وطقوس العباده لنا وحدنا ومقتصره علينا نحن ابناء القريه والقري المجاوره لم يكن تصورهم او تخيلاتهم قادره علي تعدي حدود الجغرافيا المرئيه فهم لم يدركو ان خلف تلك الجبال الزرقاء البعيده عوالم وقري ومدن ودول اخري وكانت تلك النظره الضيقه يستشعرها سكان القريه من كبار السن اللذين لم يبرحوا قريتهم قط فقد خلقت اقدامهم وتشكلت وشبت ثم هرمت وفنت ودفنت تحت ثري قريتنا دون ان تتجاوز حدود المكان!!!!!!!!!!!!!!

روايه احد افراد القريه عن حدث سياسى مع جده ....
اتذكر جدي لاامي رحمه الله الذي قضي اواخر ايام حياته في بيتنا بعد ان انقرضت اسرته ..........كنت احاوره اثناء غزو العراق للكويت لكي استطلع رؤيته وطريقة فهمه للاحداث وكان رحمه الله يحدثني بمعلومات غريبه ومشوهه التقطتها ذاكرته الواهنه من جهاز الراديو الذي كان لايفارقه ... فهو يسمع ان صدام حسين غزا دوله الكويت ويريد احتلال السعوديه وكان رحمه يري ان السعوديه هي قريتنا لذا صاح في الوالده طالبا منها احضار سيفه القديم الملقي في صندوق منذ عشرات السنين!! وامام اصراره ذهبت الوالده الي بيته الحجري القديم وعثرت علي السيف داخل الصندوق ولكنه كان ثري ومتاكل وسلمته له وبدا جدي في غاية الاطمئنان وهو يضعه تحت مخدته التي ينام عليها في بيتنا.
قلت له ياجد الحروب الان اصبحت تتم بالصواريخ والطائرات وتدار من بعد وليست مواجهه بالسيوف فمالذي سوف يفعله سيفك المصدي ؟؟؟ قال مبررا تصرفه الغريب ياولدي يقولون ان صدام عاد مع جيشه وراا جبال الغبر ( والله لو ماهلا اتناوشهم مع البدايه بالسيف) يقصد ان صدام حسين سوف ياتي الي قريتنا وانه سوف يحاربهم بالسيف مع شباك الغرفه التي ينام بها !!!!!!!!!!

كغيرها من قرى المنطقه عاش اهالي قريتى قديما اجواء الحروب والغزوات التي مرت على المنطقه وربما اسهموا فيها كما تدل على ذلك الحصون الموجوده في القريه والتي كانت تستخدم للمراقبه والحمايه
كان هناك حروب قبليه او قرويه با ستخدام الالت البدائيه فى ذلك مثل البنادق والسيوف
وكانت اغلب الخلافات على الشعيب والاوديه والجبال
وكان يذهب ضحيه ذلك الجميع كبار وصغار واطفال

حرب الاتراك لغامد تمكنت قبائل غامد وزهران من طرد الترك وهزيمتهم بعد معارك عديدة من ضمنها معركة رهوة البر ومعركة صفا عجلان ومعركة المعرق وراش وأخيرا معركة وادي قوب الشهيرة والتي كانت معركة الحسم والتي استطاع رجال وغامد وزهران من خلالها طرد الجيش التركي نهائيا من المنطقة واليكم التفاصيل

معركة 1320 هجري

أرسل مشائخ غامد مرسولاً يحمل إلى الشيخ راشد بن الرقوش عبارات التحايا والتقدير وفيه فكرةٌ عن اتحاد قوى غامد وزهران لردع الجيش التركي ..

وبعد أن عاد المرسول إلى مشائخ غامد بدأت الرسائل مع الشيخ راشد بن الرقوش تتخذ مساراً آخر , فجميع الرسائل تتحدث عن المكان المناسب لمقابلة الجيش التركي , وأين ؟ وكيف ستجتمع قوى غامد بأبناء عمومتهم من زهران ؟
وتم الاتفاق أخيراً على أن تجتمع قوات غامد وزهران في عالقة الرهوة ببني كبير في غامد لصد الغزو التركي .. وفي يوم السبت الموافق 17 من شهر جمادى الآخر عام 1320 تحرك القائد التركي أبو ناب بجيوشه من بلجرشي إلى عالقة ..

وقبل أن تبدأ المعركة كان لابد للشعر أن يكون له موقف .. فارتجل الثائر الزهراني محمد بن ثامرة قائلاً :

والله يابو ناب يالكذاب مانبغي لكم وناس
ارجع اسطنبول واما سدك اسطنبوا فاقضم مروه
لو نطيع أهل الشياخه كلّت حق الله وحقنا

ويقول الشاعر الكبير الزرقوي من غامد رحمه الله

حزموكم بندق الدوله **** وعدتم من رجال الغمد
خلف هذيك الحواك **** الخام ملويه بليتين

وبدأت المعركة الشرشة لتنتصر القوة الشعبية المشتركة لأبطال غامد وزهران , ويُقتل من الترك أكثر من خمسين مقاتل , وليتمكن أبطال المقاومة من غامد وزهران تعطيل ثلاثة مدافع وسقط من أبطال غامد خمسة رجال , وخمسة أبطال من رجال زهران.

يقول الشاعر الفارس علي بن عثمان الغامدي من بني ظبيان من دار الجبل:

انحن اولاد قومٌ قد مضت فـي سنيـن سالفـه"
"يوم ماتصبح الا كل قومٌ علـى المحجـاه ليّـه
صبّحوا والعشاير صُورهم مليكن اكـربّ هُـم"
"والدول ذيك الأيام الذي مدّت احمد بـاش هيلـه
والطواغيت ماتمضي علينـا ولا للباشـه أيـد"
"والقبائل لهم من فوق ذيك المحاجي رفص غاره
يهرب اللاش والمطلق يشوف البيارق وانـدرك"
"مامعه غير بُوزرفال والصاغ مايرمى بعُوظـه





فقد كان كبار السن يروون لنا انه عند علمهم بوجود جيش غازي فان اول مايفكرون فيه هو اخفاء النساء عن اعين الجنود الغزاه الذين كانو يستبيحون الاموال والاعراض دون رادع كشان الغزاة في كل زمان ومكان !!!!لذا يتم ارسال النساء الى تهامه عبر عقبة الابناء برفقة بعض ابناء القريه واذا لم يسعفهم الوقت فانهم يجمعون البنات والنساء ويخفونهم في احد السفول ( فى اخر البيوت القديمه مع العلف والمواشى )
ويغلقون عليهم الابواب ويلطخون الباب من الخارج بالطين ومخلفات الابقار لكي يبدوا وكانه لم يفتح منذ زمن بعيد ويبقون فقط على العجائز لكي لايرتاب الاتراك عند تفتيش البيوت !!!

كان افراد القريه وبا الذات الرجال يسمعون اخبار العالم الخارجى من الراديو وكانت قضيه فلسطين وتداول الاحدا ث والحديث عنها بشى من المبالغه والتهويل هاجس الكثير

مرت احداث قبليه فى غامد ما زال التاريخ يخلد احداثها وما زالت فى ذاكره الكثير من ابناء القريه

مليون قصه
11-27-2010, 05:02 PM
مساكم الرضا
ترى الدنيا عندنا برد وما ادرى وش فى القصه بردت

*متعب*
11-27-2010, 05:57 PM
الا توّ الحرارة اشتدت في ساحة الموضوع - بالمعارك !! هو تاريخ جميل وين ما تجيه تلقى الاصالة – فيه اكوام صنعتها سواعد الرجال يوم كانوا رجال لا غير وصنعتها النساء يوم كانت المرأه امرأة -- وسلامتك

البيهقي
11-27-2010, 06:18 PM
كانو زمان يسمون الى يبيع بلاده ( البياع ) وكانت سبه فيه لا خر عمره يعنى كانت الارض عند الشخص مثل العرض



صادقة ... اختي مليون قصة ويسمونه ( سلاته ) !

انا اول مره اقراء موضوعك بصراحة جميل وذكريات اجمل وسردك اجمل واجمل .. الله يعطيك العافية

وكنت ملاحظ عدد المشاهدين بكثره ماشاء الله ولكن برضه انا كنت مشغول بموضوعي ,,

حصن يفعان
11-27-2010, 07:02 PM
اتذكر ايام الطفوله ما قبل المدرسه كان نسوان الجيران كلهم يجتمعون عند امي الله يحفظها ويخليها لي وكانت كل وحده منهن تجي بطبيخها اللي بتطبخه للغدا معها يعني امي فاطمه تجيب معها حبه دبا كبيره وسادي لحمه وامي ذهبه تجيب معها ثلاث عصد ملوخيه وتجيب المنجل اللي تفرم الملوخيه به بعد تقطيع الورق وتحرص على عيدان الملوخيه تلقمها بقرتهم وامي سعديه تجيب معها طحين ولحمه عشان تجهز فرصان الدغابيس وتفردها في صحنها التوتوه الكبير وتقطع اللحم اما امى نجمه فهي الانيقه بينهن لان معها بنتها تطلقت وقاعده في البيت وكلفه بالطبخ والنفخ وهي تجيب معها مغزلها وصرة الصوف وتغزل قمصان صوف لاولادها وبناتها عشان الشتاء على الابواب ولكن ام التصاميم والالوان تغزلها مع بعضها بشكل كانك تشخبط على ورقه بيضاء بكل لون لكن للامانه كانت ولا كانها تي شيرت شتوي فرنسي حتى اني قلت لها مره الله حلو هذا ياامه نجمه قالت والله انه لك فديت (طبعا كنت اول واحد يمدح امراه)ولا فهمت هذا الا يوم كبرت الله يهدينا يالغمد ما نعرف نمدح نسواننا والله يخرجون عيونهن من محاجرها ويعطونك مقابل مدحه بسيطه.

طبعا كل وحده تجي معها بدلة قهوه والشاهي امي تسويه وما تيسر من الخبزه اللي سوتها كل وحده منهن وهات يا سواليف وهروج وشرب قهوه وشاهي مع كسرة الخبز الله ما احسنها خبزة الصلل ذيك الايام كانت اصلي جهدا.
طبعا وقتها ما فيه تلفزيون فيه الراديو بس وعند الساعه التاسعه صباحا يحل على رؤسهن الطير ولا كلمه ولا نفس ولا قرقعة سكين تقطع خضره او لحمه او اي حركه لانهن بحلول التاسعه يكونون قطعوا سديان اللحمه والخضروات قطعوها ونقعوا الباميه وقرموا الملوخيه وطبعا تجرعوا مع العافيه 5 ثلاجات قهوه وحوالي 3 كيلو تقريبا خبزة صلل وثلاثه صحون تمره وبرادين من ذيك المنقطه الكبيره شاي اظن الواحد منه 7 انفار شاي بمقاييس القهاوي انذاك اللي تبيع نفر ونفرين شاي فقط.
وكل واحده تضع جميع اسلحتها وصحونها بجوارها وتبدأ بتشنيف اذانها متكيه على الجدار
وتبدأ تصدح اغنية المقدمه لاهم واكثر مسلسل اذاعي شهره انذاك والاغنيه تبدأ البطله للمسلسل تقول (حمدان ياقرة العين ) وهو يرد عليها واظن اسمها حليمه والا والله ما اذكر
وتبدأ الاحداث الدراميه للمسلسل وهم يبكون تاره ويضحكون تاره تفاعلا مع المسلسل الذي لم اكن افهم ما يدور فيه الا ان البكاء يغلب على الضحك وكان شكله فيه نكد اكثر حتى انهن

يخرجن بعد المسلسل من عندنا وشراشفهن غرقانه من كثر الدموع ولعل بعضهن المواقف المحزنه بالمسلسل كانت تلامس حزن تشعر به او نكد من شيبتها والا من بعدها عن اهلها احيانا وتستغل الموقف وتبكي بكا يقطع القلب حتى اني ابكي معهن بعد ان ضحكت معهن قبل التاسعه صباحا حتى صارت عاده عندي الى ان بلغت المتوسطه تجلس عيوني تهيض بالدمع كل يوم الساعه 9 صباحا واذا احد سالني اقله حساسيه واذا سالني من وين الحساسيه من الموز والا الشكولاته والا والا اقله حساسية حمدان .


بعد المسلسل تخرج كل وحده في صمت ووجوم لانهن لازلن تحت تاثير المسلسل وانا اكمل يومي مع اخواني الكبار وانتظر يوم جديد من الخبزه والشاي وبعض البيض المطجن احيانا والتي تحرص امي الله يحفظها وجدتي على حشره في فمي حشرا لاني ما ابغى الا خبزه في شاهي وبس وتاتي لحظة الحقيقه الساعه التاسعه صباحا ويدرك شهرزاد الصباح وتسكت عن الكلام المباح يسكتن جميعا وتبدأ فقرتهن الاخيره البكاء وبعضا من اللطميات (امزح) احيانا الله يحفظهن جميعا ويحفظ لي امي ويكسبني برها ورضاها

مليون قصه
11-27-2010, 07:30 PM
ههههههههههههه الله الله يا حصن يفعان
اظن المسلسل ( اصابع الزمن ) هو الى كان يبكى الناس والا قبله ما كان الا الغنوجه سميره توفيق وهو تصدح ( وحوحوانى بردانه ...يا بو العيون الذبلانه ..وهات يا غمزات تهمس با الشيبان سابع ارض وتطلعهم هههههههههههه

ما شا الله كريمات صويحبات الوالده الله يحفظها لك كل ته النعمه كل يوم ما اظن الوحده بتدخل من الباب

اتذكر اهل الوادى زمان يجتمعون على دله قهوه خضره الهيل من اطراف الثلاجه وتلاجه شاى من ذيك الكبار الضغط ما ركه ابو فيل
واتذكر بهذه المناسبه ان وحده تقول لامى ( هبيلى شاهى من ته ذى تبول ( اعزكم الله ) قيمه ميدها ثلاجه الضغط حنها ما تنكس هههههههههه
ويا محلاها مع قراش الخبزه المبيته كانها شابوره تسالى الان
مع شوه خوط وخلفه قضب ما تفرق بين ثمك وثم البقره با الخضار وان كان استرقن قرط عنب ما دروا بهن الشيبان
ما فيه احلا من كذا

وسلامه روحك

حصن يفعان
11-27-2010, 07:44 PM
اختي مليون قصه
هذي قبل دخول التلفزيون السعودي لمدينة او محافظة بلجرشي ما فيه الا الرادو بس والمسلسل اظنه حمدان وحمده وما اذكر منه الا الاغنيه هي تقول(حمدان يا قرة العين) وتبدأ معها سمفونية بكاء لمدة ساعه كامله حتى ان الوحده منهن تقوم وهي خفيفه من كثر ما تكب من الدموع وتدعي وتنذر على من ظلم حمدان وحمده
واظن قصتهم زي قيس وليلى لانها مررررره محزنه على ما يبدو لي من كثرة البكاء والمناذير.

مليون قصه
11-27-2010, 07:46 PM
متعب المتعب
يا مساك الرضا
من يوم شفت طيارتك هرفت قلت فعلا حمى الوطيس

الحقيقه انه تاريخ مشرف وتاريخ لابد ان يمجد ليعرف الاجيال ما حدث فى منطقه الجنوب
الاتراك عاثوا فسادا ولكن اتى من قمعهم والاماكن الان معروفه فشى غريب ان هنا كانت معارك وحروب

مليون قصه
11-27-2010, 07:48 PM
البيهقى
هلا وغلا ورحب
البيت بيتك والعين منزالك
تشرفت بمتابعتك وحظورك

مليون قصه
11-29-2010, 09:35 PM
هو .... عل .... جرين .....قفه ....فلج .... قصبه



البئر
عباره عن حفره عميقة داخل الأرض الجبلية تكون قريبه من المزارع و يصل عمقها في بعض الأحيان إلى أكثر من 25 متر وفوهتها مربعه الشكل بقطر 4 أمتار تقريبا يتم حفرها بالمعاول والفؤوس ويشترك مجموعه من الأشخاص في حفرها وتجهيزها ويصبحون بذلك شركاء في ملكيتها ولا يحق لغيرهم استخدامها أو الاستفادة منها ويتم بناء نصفها العلوي بالحجر ويثبت عليها عودين خشبيين (رعلة) وخشبه أخرى عرضيه تصل مابين العودين تسمى (وساد) مصنوعة من أخشاب شجر العرعر القوي .. . ويبنى أمام احد جوانبها مربع صغير لاستقبال المياه التي ترفع بالغروب ويسمى (قف) ومنه يمتد المجرى الرئيسي للمياه وأمام القف تمتد (المجرة) وهي المسار الذي تتحرك فيها الثيران ذهابا وإيابا أثناء رفعها للغروب ا لمحملة بالماء من قاع البئر.......وترفع المياه من قعر البئر بواسطة (الغروب) وهي أوعية جلديه تشبه الدلاء مربوطة بواسطة حبال طويلة مصنوعة من جلود الثيران (رشا) ومثبته على (القتب- السرج) المثبت على ظهر الثور و تجر على عجلات معدنية علوية(المحالة) وعجلات خشبية أخرى مسانده سفلية (الدراجة) مثبته على الرعله لسهولة الرفع والجذب وللغروب فتحه من فوق لدخول المياه اليها في قاع البئر وفتحه سفلية لخروجها من الوعاء الجلدي بعد وصولها الى القف في رأس البير حيث تندلق المياه منها بمجرد استدارة الثور وعودته راجعا باتجاه فوهة البئر ....وتتطلب عملية الري وجود شخصين على الاقل سواء كان رجل أو امراه ...... الشخص الأول يعمل مع الثيران جيئة وذهابا داخل المجرة فعند امتلاء الغروب بالماء يخاطب الثيران بكلمة (عل) وبمجرد سماعها لتلك الكلمة تتحرك باتجاه أسفل المجرة جاذبة الغروب المملوءة بالماء وبعد اندلاقها في القف ينادي عليها بكلمة (هو) وتستدير راجعه إلى البئر مره أخرى ....ومن مهامه أيضا مراقبة (المقط والارشيه – الحبال) وكفاءة عمل(المحالة والدراجة – العجلات) ويمضي وقته مع الثيران رايح جاي وهو يغني أو يقصد ....أما الشخص الأخر فيكون داخل الزرع يتولى تصريف المياه التي تصله من البئر عبر الفلج ويسمى (محرف) فعند امتلاء (القصبة-المربع ) يقوم بتقفيلها بالطين وهي مملوءة بالماء (الخزانه) ثم ينتقل إلى القصبة الأخرى ويملأها حتى يروي كامل الأرض الزراعية كما انه أيضا (يخشر الفلجان – ينظف مجرى الماء من العوالق) وأوراق الأشجار ..


كان المنتج الرئيسي للمزارع هو الحبوب (القمح والذرة الرفيعة) ولكل منها طقوس مختلفة وان كانا يتشابهان في عملية البذار وتهيئة الأرض الزراعية وتقسيمها إلى مربعات (قصاب) ينمو داخلها النبات ...على النحو التالي:-

اولا)- طريقة زراعة حبوب القمح :-
تبدأ نباتات القمح بشق التربة والظهور بعد أول اسبوع من زراعتها وهنا يكثف لها المزارع عملية الري والتسميد وإزالة الأعشاب والنباتات المتطفلة (الخلاء) لكي تعطي الارض محصول جيد أثناء الحصاد ويبدأ (الزعر) بالنمو والاستطالة إلى أن تظهر السنابل ثم تنضج الحبوب التي بداخلها وتبدأ نبتة القمح بالشحوب بينما تتدلى سنابل القمح الممتلئة إلى الأسفل (هناك مثل معروف مستوحى من هذه النبتة معناه أن السنابل الممتلئة تنحني لاانها ممتلئه بينما السنابل الفا رغه تشمخ بنفسها عاليه لأنها فارغة )....... وعندها يقرر المزارع بدء الحصاد بعد موسم زراعي دام حوالي شهرين الى ثلاثة شهور ...

قبل بدء الحصاد يتم تهيئة (الجرين) وهو المكان الذي سيتم فيه درس المحصول لاستخراج الحبوب وهو بناء مربع الشكل مسور بالحجر يقع عادة بجوار المنازل في القرية مليس بالطين الصلب من الجوانب والارضيه ودائما مايكون مبني في مكان مرتفع نسبيا في اتجاه الريح للمساعدة في عملية التذرية ....


بعد نضج المحصول في الحقل يبدأ المزارع وزوجته وأولاده ومن يساعده في قطع نباتات القمح من أسفل الساق بواسطة (الشريم او المحش) وهو مايسمى (الصرام) ويتم ربط القمح على شكل حزم (عصده) ثم تكوم هذه العصد في الأرض الزراعية وتنقل من الوادي إلى ظهور البيوت على الحمير او حملها فوق الرؤؤس حيث تنشر على سقوف المنازل للتشميس وتترك حوالي اسبوع في مواجهة أشعة الشمس مع التقليب المستمر الى ان تجف تماما ثم تنقل الى (الجرين) مكان الدياس وتفك تلك العصد وتنثر وتكوم في منتصف الجرين ثم يأتي الثور عليها وهو يجر حجرالدياس الذي يزن حوالي 70 كيلوجرام والمربوط بحبال الى ظهره ويمر عليها بشكل دائري مئات المرات الى ان تتفتت بينما( الدياسه ) أصحاب الزرع يقلبون القش بعصي طويلة في اتجاه مسار حجر الدياس .

...خلال تلك العملية تتفتت اعواد الزرع اليابسة وتتحول إلى قش (علف) بينما تخرج الحبوب من السنابل وتتجه إلى الأسفل ... بعد الانتهاء من التفتيت او الدياس تأتي مرحلة فصل الحبوب عن العلف واستخراجه ويتم بواسطة عمليه اخرى تسمى (التذريه) وتعني قيام شخصان متقابلان برفع كميه من القش المختلط بالحبوب بأيديهم في اتجاه الرياح التي تأخذ العلف بعيدا بينما تتساقط الحبوب عند الرجلين وغالبا مايقوم بهذه العملية نساء لاانها تتطلب صبر ومهارة ولاتتم إلا بوجود الرياح وفي حالة وقف هبوب الريح للحظات فانه يتوقف سير العمل ويستأنف عند هبوبها ....

.بعد تنقية الحبوب وفصلها عن العلف تعبأ الحبوب في أكياس خيش وتنقل إلى داخل البيوت لاستهلاك الاسره من القرصان والخبز والدغابيس والمرقوق والعصيدة وغيرها من الأكلات الشعبية لمدة عام كامل الى ان يحين موعد الزراعة في العام القادم .... أما الأعلاف فتنقل بواسطة (القفه) إلى (السفل او المذود) لااطعام الحيوانات .

ثانيا)-زراعة الذره

المقصود بالذرة هي الذرة الرفيعة وهي حبوب صغيرة بيضاء دائرية اللون فبعد إلقاء بذورها عند حلول موسم زراعتها تبدأ في النمو على شكل نباتات ذات ساق غليظة وأوراق طويلة وتسمى نبتة الذره في بداية نموها (حشره) وسميت كذلك لان المواشي التي تأكل هذه النبتة وهي صغيره تحشر وتموت ... تبدأ نبتة الذرة بالنمو إلى أن يصل طولها حوالي متر ونصف الى مترين وتبدأ بإخراج العذوق التي تحمل حبوب الذرة وتكون شبيهة بأعواد نبات قصب السكر ... قبل نضوج الحبوب يقوم المزارع بتشذيب أوراقها ( الخشر) من على الأعواد وتعطى للحيوانات كعلف ثم يتم تحزيم النباتات بحيث يتم ضم كل مجموعه الى بعضها وربطها من الاعلى مع بعض بحيث تكون رؤؤس الأعواد متقاربة ويستمر ريها وهي محزمه إلى أن تنضج الحبوب ثم( تقطع- تقصل) بواسطة المحش من أسفل الساق كل حزمه لوحدها وبعد عملية (الصرام) يتم نزع عذوق الذرة وتكويمها داخل الأكياس والقفاف بينما يتم إضافة حزام آخر من الأسفل لااعواد الذرة المحزمة (عقدة قصيل) وينقل المحصول على ظهور الحمير او الجمال أو فوق الرؤؤس إلى القرية

.... العذوق يتم نشرها على اسطح المنازل للتجفيف بواسطة اشعة الشمس اما (القصيل) اعواد الذره فيتم توقيفها على الجدران والحوائط باتجاه الشمس وبعد تجفيفها تنقل إلى مستودع الأعلاف ...أما العذوق فيتم درسها بعد تجفيفها بواسطة عصا غليظه تسمى(المنجمه) اذ يتم تكويمها ويجتمع عليها السكان وينزلون فيها خبط بالهراوه(المنجمه) إلى أن تتفتت الحبوب وتخرج من العذوق تعبأ بعد ذلك حبوب الذره في (قفاع- دنان) مصنوعة من خصف النخيل وتوضع داخل البيوت للاستهلاك أما فضلات العذوق وتسمى(العزمه) فيتم إطعامها للحيوانات .... وبعض السكان يترك جزء من العذوق قبل استخراج الحبوب منها ويسلقها في ماء وملح حتى يصبح لونها اصفر ويسمى (مطبوخ) ويترك حتى ينشف ثم تستخرج الحبوب منه ويسمى (حب سويق) يصنع منه غالبا أكلة العيش التي يفضلها كبار السن ......
هذا ماكان من امر زراعة القمح والذرة وهي من المحاصيل الاستراتيجيه الهامة لبقاء الإنسان والتي كان المزارع يفني من اجلها جل عمره ويسخر لها معظم وقته وجهده....وكما نلاحظ من خلال تفاصيل العمل الزراعي ان هناك جهود كبيره يبذلها جميع افراد الاسره من اجل الرغيف !!!

ملاحظات ومشاهدات:-
1-المراه فى قريتى تشارك الرجل في كل تفاصيل العمل الزراعي وتؤدي عملها على اكمل وجه لذلك فانها تتساوى مع الرجل في خشونة الايدي ان لم تكن تتفوق عليه .
2- اهالي قرييتى كغيرهم من ابناء المنطقه يعتمدون على انفسهم في انتاج طعامهم فقد كان لديهم نوع من الاكتفاء الذاتي وليسوا بحاجه الى مساعدات او معونات من الاخرين اللهم في حالة الجفاف وتاخر سقوط الامطار وهي حالات نادره وقليلة في ذاك الوقت.

3-هناك مشاركه فعليه من قبل كل أفراد الاسره في العمل الزراعي الرجال والنساء والأطفال كلا بحسب جهده ومقدرته فالصغار كان يوكل إليهم حماية المحاصيل من مهاجمة الطيور (حماية الطير) فعندما تهم مجاميع الطيور بالوقوع على الثمار يصحن الفتيات الصغيرات ويجلجلن بعلب معدنية فارغة بداخلها حجارة لتخويف الطيور فيما يستخدم الشباب الصغار (المقلاع) وهو أداة للرجم توضع فيها قطع من الطين الجاف (كدر) وتقذف بها الطيور المهاجمة وهناك من يستخدم (المحطاق) وهو حبل سلب يصدر صوت أشبه بصوت الطلقة النارية ..

4-مواسم زراعة القمح أو الذرة تحددها الظروف المناخية وفصول السنة وهي مواسم ثابتة تقريبا ومعروفه كما أنها متزامنة مع طقوس ومواعيد الحصاد فعلى سبيل المثال تبدأالامطار بالهطول في بداية كل موسم زراعه لتللين الأرض قبل حرثها وإلقاء البذور ......وعند موعد دياس حبوب القمح تهب رياح تسمى (النجدية) لتساعد في عملية التذريه كما ان الآبار تكون ممتلئة بالمياه طوال فترة الزراعة حتى لو لم تهطل أمطار اي ان هناك تناغم مابين هذه الظواهر الطبيعيه وبين احتياجات العمل الزراعي فسبحان الخالق !!

5-في موسم زراعة القمح كان هناك نبات ينموا لوحده الى جانب نبات القمح يسمى (القرنه) طعمه لذيذ جدا كما أن شوي السنابل وهي خضراء وتسمى (الحنكيته) فبعد شويها على النار تفرك في راحة اليد وتستخرج حبوب القمح الخضراء المحمصه ويكون معها براد شاهي مستعد تاكل المحصول بالكامل وماتخلي للقرصان شئ !!

6- في موسم زراعة الذرة هناك بعض أعواد تؤكل مثل قصب السكر طعمها حالي جدا .. يتم تقشير غلافها الخارجي (الغلاش) حتى الوصول الى اللب الداخلى الذي يؤكل كما ان بعض هذه الاعواد تكون مكان لتواجد الدود الشاوي المستخدم في صيد الطيور ... وغالبا مايزرع نبات (الدجر- اللوبيا) والحبش الذرة الصفراء بين نبات الذرة .


7- الثور يلعب دور هام في حياة المزارع ولذلك يعتبر ه بعض المزارعين أفضل من واحد من أولاده فهو الذي يقوم بحرث الأرض ودمسها ثم يقوم بعملية الري واستخراج المياه من البئر وفي الأخير هو من يقوم بدرس المحصول لاستخراج الحبوب وفي كل وظيفة من تلك الوظائف له عدة وأدوات مختلفة !!!

10- الزراعة مهنة شاقه تتطلب تضافر الجهود ومساعدة كلا للاخر لذا كان التعاون بين الناس والعمل الجماعي هو مايميز العلاقات الاجتماعية لدى أهل الريف اذ تسود الروح الجماعية والمشاركة والتعاون بين الناس فإذا احتاجك احد تساعده (عوين) سواء في القصاب او الصرام او الدياس فانك لأتملك أن ترفض لاانك سوف تحتاجه هو الآخر مستقبلا !!!


11- الحبوب او المحصول او الغلة الذي تحصل عليه في نهاية كل موسم يعتبر احد مقاييس الثراء في العرف الريفي إلى جانب تملك الأراضي طبعا فكلما كانت غلة الحبوب كثيرة كلما ازدادت الوجاهة الاجتماعية .... فالحبوب مثل النقود تماما فقد كان المزارع يخصص جزء منها لاستهلاكه والجزء الآخر يقوم ببيعه في سوق السبت ببلجرشي للحصول على نقود يشتري بها احتياجاته الأخرى من تمر ولحم وفواكه واقمشه ..... ففي كل يوم سبت يبيع جزء منه بقدر حاجته للنقود وقديما كان يستخدمه في عملية المقايضة مثلا (أعطيك قمح وتعطيني لحم ).....
المؤلم والمحزن في الموضوع ان كل تلك الممارسات والتفاصيل اختفت تماما ولن تعود مره أخرى لان الوادي الزراعي نفسة اختفى وأقيمت علية البيوت والمنازل ... والآبار قد دفنت واصبح كل ذلك مجرد ذكريات !!!!!

حصن يفعان
11-29-2010, 09:51 PM
-في موسم زراعة القمح كان هناك نبات ينموا لوحده الى جانب نبات القمح يسمى (القرنه) طعمه لذيذ جدا كما أن شوي السنابل وهي خضراء وتسمى (الحنكيته) فبعد شويها على النار تفرك في راحة اليد وتستخرج حبوب القمح الخضراء المحمصه ويكون معها براد شاهي مستعد تاكل المحصول بالكامل وماتخلي للقرصان شئ !!


الله يوفقك اختي مليون قصه
بصراحه بالرغم من اني سمعت كثيرا عن الحنكيته وتم شرحها لي الا انك شرحتيها بكل تفصيل وبشكل كامل ووافي
اسال الله ان لا يحرمك الاجر والاخلاص في العمل والعلم ووانت مكسب كبير جدا لشبكة ساحات غامد.

مليون قصه
11-30-2010, 07:19 PM
حصن يفعان

حياك الله من ممشاك لملفاك
عجيبه فراعنه الجنوب قاهرى الطبيعه بجبروتها وقسوتها
لم يتركوا شى سدى او عبث لهم فى كل شى جمال واثر

تخيل سيدى عود الذره استغلال من الجذر الى الثمره
العود يا محلاه اذا كان راوى ولا قصب السكر واذا ما شى منه غدى احلا وجبه لقام للثور والبقره
والخشره ( ورقه القصيل ) تحزم بها الحزوم تقول عرايس فى الغابره والا تعقد بها عصد البقدونس والكراث والا تلف بحرفنه حول اعواد القصيل وتكون لقم مرتبه للثور والبقره والجمل
والعذق يا اما يتفرك من ساعته طااازج والا طبيخه وما اجملها والا يكنز لبقيه العام

على سيره حب الذره يقال فيه امراه جميله تسمى ( العميسيه ) كانت مشادقها دوم بيضاء اذا دخلت تحرف الما بين الزرع من كثر ما تاكل
سنف دجر ...قرنه .. ذرق ... شخموت حميضا ... خلفه ... عذق ذره

حتى وحده مدحتها بقصيده تقول


حب الذره يا تكلم يا عميسيه ... بدا فى الخلق وانا ما بدا فيه

يعنى جمالها طبيعى من حبه الذره مو عمليات تجميل ومكياااج


الله يعطيك العافيه وشرفنا حظورك

البرادعي
12-13-2010, 07:06 PM
اشتقنا لقصصك يا حكيمة

مليون قصه
12-13-2010, 08:51 PM
البرادعى

يا ربى تحييه

البيت بيتك والمكان مكانك وعسى نكون قد المستوى
ظروف المنتدى حدتنا لكن ربى ييسر

حصن يفعان
12-14-2010, 07:43 AM
هذا وقت الخشيب والصلل اختي مليون قصه
الشتاء والبرد مع القصص الرائعه التي تمتعينا بها ويستحق الموضوع ان يكون في اعلى المواضيع اهتماما لدى القراء
ولعل الركض من جديد بعد التوقف الاجباري للمنتدى يجعلنا نتشوق من جديد للروائع من القصص الغامديه
تحياتي اختي مليون قصه